發(fā)揮小學(xué)語文課程育人功能的策略研究

韓麗蘋

(前郭縣東三家子鄉(xiāng)蒙古族中心小學(xué),吉林 松原 131125)

赫爾巴特在對教學(xué)功能的闡述中是這樣描述的:“教學(xué)最高的境界與最終的目標,都是為了培養(yǎng)人的德行”。這是一句對教育綜合要素的概括性評價。在具體應(yīng)用于各學(xué)科教學(xué)時,根據(jù)不同學(xué)科特性展現(xiàn)出各異的表現(xiàn)。在基礎(chǔ)教育階段,語文學(xué)科具有舉足輕重的地位,其在塑造和培育個體德行方面具有不可替代的優(yōu)勢。隨著“立德樹人”理念的提出,語文教學(xué)改革以先行者的角色,積極探索益智、立美、成德等方向,為課程育人功能的構(gòu)建奠定了堅實基礎(chǔ)。

一、堅持以生為本教學(xué)觀,構(gòu)建新型的師生關(guān)系

在“立德育人”理念提出前,語文教育側(cè)重于字詞句篇的學(xué)習(xí)及基本能力的訓(xùn)練。盡管古代有“文道相合”的觀念,但在實際操作中,語文教育仍遵循“以識字寫字為起點,語文基礎(chǔ)知識和能力訓(xùn)練為核心”的路徑。因此,語文課程更多發(fā)揮了奠基作用,其他功能則相對較弱。實際上,語文課程的育人功能是一個不斷轉(zhuǎn)化的過程,學(xué)習(xí)者須將公共知識轉(zhuǎn)化為個人知識,即人在知識學(xué)習(xí)過程中占據(jù)主導(dǎo)地位。任何文本都蘊含著德育因素,尤其隨著統(tǒng)編教材的不斷改進,多樣體裁被納入教材,品德培養(yǎng)更為全面。如低年段的小歌謠《明天去遠足》《人之初》《夜色》等,除語言文字學(xué)習(xí)外,還能培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。因此,教師須改變舊有認知,拓寬對語文學(xué)科德育功能的認識,從以教材為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心。

要發(fā)揮小學(xué)語文課程的育人功能,必須將學(xué)生置于學(xué)習(xí)核心地位。具體而言,須全面了解學(xué)生心理特點和認知特點,擺脫固有理論,觀察班級和學(xué)生情況,提煉學(xué)生疑惑,結(jié)合教材進行實用性結(jié)合。統(tǒng)編版教材中,德育要素豐富,涵蓋人格價值、倫理道德、生命體驗等多方面。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際情況進行觀察和調(diào)整,關(guān)注學(xué)生生命質(zhì)量。例如傳統(tǒng)文化類文本在低、中、高年段均有涉及,但中高年段占比較高。學(xué)生具備傳統(tǒng)文化閱讀基礎(chǔ)后,教師可適當(dāng)調(diào)整教材內(nèi)容,拓展課外學(xué)習(xí),讓學(xué)生在文本學(xué)習(xí)中接受知識和品德雙重教育。師生間形成動態(tài)對話關(guān)系,關(guān)注學(xué)生真實學(xué)情和學(xué)習(xí)需求,實現(xiàn)因材施教、因需創(chuàng)新。

在這種關(guān)系下,語文知識從靜態(tài)、僵化的公共知識屬性轉(zhuǎn)向動態(tài)、以人為本的個人知識屬性。學(xué)生更注重個人知識積累,為“轉(zhuǎn)識成智”創(chuàng)造條件,這也是課程育人的物質(zhì)基礎(chǔ)。在這個過程中,教師的角色發(fā)生了顯著變化。他們不再是知識的傳遞者,而是引導(dǎo)者和助手。教師幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和挖掘自己的興趣,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。同時,教師還關(guān)注學(xué)生的情感需求,營造寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。在這種環(huán)境下,學(xué)生更愿意積極參與學(xué)習(xí),自主探索語文世界的奧秘。此外,課程內(nèi)容和教學(xué)方法也進行了相應(yīng)的調(diào)整。課程內(nèi)容更加貼近生活,關(guān)注學(xué)生的實際需求,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠?qū)⒅R應(yīng)用于實際生活。教學(xué)方法則注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,如小組討論、課題研究、戲劇創(chuàng)作等,使學(xué)生在實踐中提高自己的綜合素質(zhì)。在此基礎(chǔ)上,語文課程更加注重學(xué)生的個性化發(fā)展。每個學(xué)生都有自己獨特的學(xué)習(xí)路徑和成長節(jié)奏,課程為他們提供個性化的學(xué)習(xí)資源和支持,讓每個學(xué)生都能在適合自己的方式下進行學(xué)習(xí)。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的自信心,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。

語文課程在這種關(guān)系下實現(xiàn)了從知識傳授到素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。學(xué)生在這個過程中獲得了更多的自主權(quán),教師則更好地發(fā)揮了引導(dǎo)和輔導(dǎo)的作用。課程內(nèi)容和教學(xué)方法也更加貼近生活,關(guān)注學(xué)生的實際需求和個性化發(fā)展。

二、深入解讀教學(xué)要素,科學(xué)設(shè)計教學(xué)方案

教材、學(xué)生、教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動等教學(xué)要素都是發(fā)揮教學(xué)德育功能不可忽視的載體。教師必須將每一個要素的德育價值先做縱向探析,再把每一個要素可以聯(lián)系在一起的德育因子做橫向的整合。以教材的深度挖掘為例,教材中的文本在進入教材之前,都是文學(xué)屬性的文章,面對不同的閱讀對象。但要進入教材中時,則需要根據(jù)學(xué)生的特點做篩選或修改,使其符合教育的需求。教師據(jù)此解讀和使用文本時,其實是站在文學(xué)性、知識性、育人性等屬性的交界點上,一方面保留其原生價值,一方面發(fā)揮教學(xué)價值。如四年級的《盤古開天地》《普羅米修斯》等神話故事蘊含著豐厚的人格教育價值;《飛向藍天的恐龍》《夜間飛行的秘密》《千年夢圓在今朝》等科普文章蘊含著科學(xué)精神的教育。即使是一篇小小的歌謠都會因為文字的優(yōu)美在無形中激發(fā)了學(xué)生的審美向美之心。所以,教師對教學(xué)因素的挖掘是帶有“二次創(chuàng)作”的性質(zhì)的。

當(dāng)教師深入分析了每個獨立要素蘊含的育人價值后,接下來就要把各個要素進行統(tǒng)整。如教材在和學(xué)生進行結(jié)合時,學(xué)生當(dāng)前狀態(tài)、潛在狀態(tài)和發(fā)展的可能性都要納入教師的考量要素中。這是學(xué)生最真實的狀態(tài),是教師判斷其“最近發(fā)展區(qū)”,從而設(shè)定有效的教育路徑最可依靠的基礎(chǔ)。

教學(xué)目標是對教學(xué)活動的預(yù)期,也是開展教學(xué)活動的一個依據(jù)。在語文課中加入德育因子必須以語文的本體屬性為第一要義。因為很多教師在語文課程中加入德育因子時,會出現(xiàn)偏離語文學(xué)科屬性的情況,如過多地介紹文本作者的創(chuàng)作背景、以德育主題為講授要點而忽略了字詞語篇的教學(xué)。為此,對教學(xué)目標的設(shè)定需要具體、可操作且有針對性,同時兼顧單元目標和課程目標。以五年級的《搭石》為例,其所在單元訓(xùn)練的語文要素是提高閱讀速度,因此教學(xué)目標的設(shè)定首先立足于傳授提高閱讀速度的方法上,即知識與技能的目標是學(xué)習(xí)提高閱讀速度的方法,能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。在此基礎(chǔ)上,進一步確定過程與方法的目標是嘗試使用默讀、抓住關(guān)鍵詞句、逐句閱讀等方法提高閱讀速度。情感態(tài)度價值觀的目標設(shè)為體會鄉(xiāng)親們默默無私奉獻的精神。從三維目標的設(shè)定過程和呈現(xiàn)內(nèi)容上,我們可以看到《搭石》的人文主題和語文要素是自然而然結(jié)合在一起的,學(xué)生在語言文字中反復(fù)閱讀,獲得了情感層層遞進的時間與空間,這樣對接的教學(xué)目標才是可以實現(xiàn)“因文解道”“因道悟文”的目標的。

教學(xué)內(nèi)容作為教學(xué)活動中最“實在”的要素,主要是以教材為依托展開的。教師和學(xué)生在共同解讀教材的過程中,實現(xiàn)語文課程的育人價值。隨著教育理念的更新迭代,教材已經(jīng)不是唯一的內(nèi)容載體,拓展閱讀的內(nèi)容,整合課外閱讀資料,成為教學(xué)內(nèi)容的另一個重要支柱。教師需要慎重地選擇教材之外的內(nèi)容,提煉出和教材相關(guān)且對學(xué)生終身發(fā)展有意義的文本,讓教材內(nèi)外形成支撐,只有這樣才能更好地挖掘語文課程中的德育因子。最常見的文本拓展來自古詩文的教學(xué),學(xué)生從入學(xué)之初就開始背誦《小學(xué)生必背古詩八十首》。隨著文本儲備量的增多,教師結(jié)合教材中熱愛祖國山河、養(yǎng)成民族精神、贊頌英雄精神等德育素材對古詩文進行分類,再以整合的形式推送給學(xué)生,課程的育人化功能就會更加完整系統(tǒng)地呈現(xiàn)給學(xué)生,這是語文在課程屬性之外又可以推進的另一種優(yōu)勢。若干要素集合在一起之后,配以合適的教學(xué)方式就可以形成科學(xué)的教學(xué)方案。

三、合理運用教學(xué)策略,做好延伸拓展建設(shè)

語文學(xué)科是運用語言文字的學(xué)科,如果只是采用說教的方式,很難獲得良好的語文學(xué)習(xí)效果。如果再加上育人的任務(wù),則會讓學(xué)生更加心生厭煩的情緒。因此,在對語文課程中包含的德育因子進行相關(guān)的梳理之后,教師需要選擇并合理地運用一些策略去做好語文課程的育人工作。首先,結(jié)合小學(xué)生的認知特點,情境教學(xué)法仍然是一種單位效能極高的教學(xué)方法,應(yīng)該在語文教學(xué)中廣泛普及。除了傳統(tǒng)認知中的音頻視頻觀看,微課、情景劇等,更加立體的教育形式也可以被歸入情境教學(xué)法中,在學(xué)習(xí)距離學(xué)生生活較遠的文章時,可以組合使用,讓學(xué)生獲得知情意行一體化的教育。教師要善于創(chuàng)造情境,為題材多樣、內(nèi)容豐富、文字優(yōu)美的各類文章創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的場景,讓學(xué)生獲得如臨其境之感,能夠自如地調(diào)動個人的情感經(jīng)驗,這是實施德育的一個最重要的基礎(chǔ)。其次,“書讀百遍,其義自現(xiàn)”,無論是培養(yǎng)語感還是學(xué)習(xí)語言文字,都離不開各種形式的讀。學(xué)生是在“自讀”中產(chǎn)生的“自悟”,這種“悟”具有獨特性,也是教師觀察學(xué)生絕好的機會。例如《花之歌》是一篇蘊含豐富想象的散文,學(xué)生通過學(xué)習(xí)這篇文章可以受到的教育至少有兩個方面: 一是學(xué)習(xí)各種花適應(yīng)外部環(huán)境的生命態(tài)度,二是體會優(yōu)美的文字,提高審美能力,得到情感熏陶。為此,教師可以讓學(xué)生選擇至少三種自己喜歡的方式去閱讀這篇散文,鼓勵他們在閱讀的過程中感知、想象,甚至可以用畫筆、用表演進行層次更加豐富的表現(xiàn)。正是在這樣的過程中,學(xué)生的思維獲得了和作者思維碰撞的機會,學(xué)習(xí)成為一種個性化的行動,每個人都可以針對這篇散文發(fā)表自己的見解,把文章的內(nèi)涵抽絲剝繭地呈現(xiàn)出來,從而以“花”為基點去了解更廣大的自然和生命。這就與我們在上文所言的建立新型的師生關(guān)系遙相呼應(yīng)了。伴隨著學(xué)生越來越熟稔地運用各種閱讀方式獲得其在課堂上的主體地位,他們的自主意識和參與精神會被更多地激發(fā)出來,這對學(xué)生來說是一種極具深度的認可與尊重,使得他們愿意為語文學(xué)科投入更多的精力。由此可見,語文教學(xué)對方式的選擇和運用看似只是教學(xué)中的一個點,但卻可以起到“四兩撥千斤”的作用,讓學(xué)生對語文產(chǎn)生更加濃厚的興趣,從語言文字中去探求認識生活、認識生命的途徑。當(dāng)語文能夠回歸到真實的生活與生命時,才是德育最好的表現(xiàn)。

除此之外,教師還可以使用頭腦風(fēng)暴、課外拓展等多樣的方法讓語文的實踐性得以很好地凸顯,在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生全面體會其中的意蘊。以《搭船的鳥》一文為例,這是一篇散文小品,其文字恬靜優(yōu)美,展現(xiàn)了大自然的生趣以及人與自然相處的和諧與美好。教師在教學(xué)這篇文章時,可以結(jié)合教材中已有的《翠鳥》《鸕鶿》等進行學(xué)習(xí),搭建一幅“群鳥”圖,讓學(xué)生通過各種讀的方式將人與自然和諧相處時帶來的那種美好的感受不斷進行強化,然后請學(xué)生分享自己內(nèi)心的感受。在這里,學(xué)生的感性積累處于越來越豐厚的發(fā)展狀態(tài)中,教師可以根據(jù)學(xué)情幫助學(xué)生或是由學(xué)生獨立完成對這些文章主題思想的總結(jié)。緊接著教師再為學(xué)生推薦《鳥的天堂》《鷹》等課外文章,讓學(xué)生以這樣的路徑自學(xué)。幾篇文章不僅在主題上一脈傳承,更為難得的是,學(xué)生的自主能力會得到鍛煉。教師在組際交流和全班交流時,除了表達對課文的認知,也可以說一說自己在整個學(xué)習(xí)過程中都有哪些思考與感受。這是一種從公共知識轉(zhuǎn)向個人知識最典型的例子,但其又不僅限于對知識做出轉(zhuǎn)向,還對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)程度進行了考查,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)同時得到了培養(yǎng)。由此可見,語文課程中的育人功能可以隱含在任一內(nèi)容和任一環(huán)節(jié)中,對學(xué)生發(fā)揮著潛移默化的作用,教師在組織教學(xué)時,要結(jié)合所有可以利用的要素做德育價值的深度挖掘與實踐。

四、結(jié)束語

綜上可見,語文課程蘊含著深厚的德育資源。這種資源的呈現(xiàn)表現(xiàn)出了語文課程在育人過程中的絕對優(yōu)勢。因此,教師要走出傳統(tǒng)的學(xué)科認知視域,擺脫對語文教學(xué)窄化和泛化的認知,一方面從外部建立新型的師生關(guān)系,讓學(xué)生居于課程學(xué)習(xí)的中心位置;另一方面從內(nèi)部鏈接各類教學(xué)要素,激活語文課程隱含的德育內(nèi)容,使其串聯(lián)成一個語文教學(xué)和德育貫通的體系,最終運用多樣靈活的教學(xué)策略去實現(xiàn)語文課程育人功能的目標。