河南數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)賦能鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展

袁文茜 張雨萌 晉淑靜

摘要：在數(shù)智化時代，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)是推動鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑，對于實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和建設(shè)數(shù)字中國具有重要意義。文章首先基于河南部分鄉(xiāng)村地區(qū)的問卷調(diào)查選取了具有示范意義的鄉(xiāng)村，探究了數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村文化發(fā)展之間的耦合性。其次指出了當(dāng)下河南數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)賦能鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展存在的問題。最后提出了強化主體思想認(rèn)識，培養(yǎng)專業(yè)人才隊伍；統(tǒng)籌規(guī)劃數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，完善數(shù)字鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施；推動鄉(xiāng)村文化數(shù)字化，實現(xiàn)文化傳承等優(yōu)化路徑，以期全面推進鄉(xiāng)村振興。

鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略方向，也是推進數(shù)字中國建設(shè)的重要內(nèi)容。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的鑄魂工程，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分。當(dāng)前，隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，農(nóng)業(yè)農(nóng)村的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了深刻變革，并催生了多樣化的鄉(xiāng)村文化形態(tài)，在為鄉(xiāng)村文化的傳播和創(chuàng)新帶來新機遇的同時也帶來了新挑戰(zhàn)。因此，必須深刻把握數(shù)字技術(shù)機遇，推動數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)賦能鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展。

文章通過問卷調(diào)查深入了解了河南部分鄉(xiāng)村地區(qū)村民的情況，選取了河南滎陽市南屯村、中牟縣關(guān)家村和南陽市蘇曹營村等具有示范意義的數(shù)字鄉(xiāng)村進行實地調(diào)研。這些地區(qū)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施完善，信息化水平較高，擁有豐富的鄉(xiāng)土文化，極具研究價值。文章在綜合分析調(diào)研數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，提出了具有普適性的路徑和對策，旨在推動鄉(xiāng)村文化振興。

數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展之間的耦合性

數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)具有一致性

數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)與推動鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展在目標(biāo)上具有一致性。一是價值目標(biāo)上，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村文化振興的建設(shè)者和受益者都是人，體現(xiàn)的是以人民為中心的價值追求。建設(shè)者要充分了解村民的需求，尊重村民的主體地位和創(chuàng)新精神，調(diào)動村民的積極性，為村民提供更好的生活和發(fā)展條件，充分體現(xiàn)“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的共享發(fā)展理念。二是戰(zhàn)略目標(biāo)上，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨中央作出的重大決策部署，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務(wù)，是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手。以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，通過信息化手段推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，建設(shè)數(shù)字鄉(xiāng)村，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑。而承載著鄉(xiāng)村的歷史、文化和情感內(nèi)涵的鄉(xiāng)村文化的高質(zhì)量發(fā)展則為鄉(xiāng)村振興提供了文化支撐和精神動力。因此，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村文化的高質(zhì)量發(fā)展在戰(zhàn)略目標(biāo)上具有一致性，均是為了實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，縮小城鄉(xiāng)差距，提高人民生活質(zhì)量，促進共同富裕。

數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)為鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展提供有力支撐

習(xí)近平總書記指出：“網(wǎng)信事業(yè)要發(fā)展，必須貫徹以人民為中心的發(fā)展思想?！币言鲞M人民福祉作為信息化發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，讓人民群眾在信息化發(fā)展中有更多獲得感、幸福感、安全感。鄉(xiāng)村擁有豐富的文化資源，亟待借助數(shù)字技術(shù)以多樣化的方式和媒介進行呈現(xiàn)。數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)對鄉(xiāng)村文化振興的作用主要體現(xiàn)在以下幾方面。

首先，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)有助于整合并充分利用鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化資源，推動其進行數(shù)字化轉(zhuǎn)型。例如，建設(shè)線上鄉(xiāng)村文化服務(wù)平臺、數(shù)字有聲書屋等，打造鄉(xiāng)村理論學(xué)習(xí)和文藝活動陣地，極大地豐富了村民的精神文化生活，為鄉(xiāng)村地區(qū)的精神文明建設(shè)注入了新活力。

其次，數(shù)字化媒體的應(yīng)用將鄉(xiāng)村地區(qū)的古跡、民風(fēng)民俗等文化資源轉(zhuǎn)存為數(shù)字影像信息，使鄉(xiāng)村文化以更加直觀的形式呈現(xiàn)給大眾，有助于更好地保護、傳承和弘揚鄉(xiāng)村文化。

最后，借助新媒體平臺，村民可以突破時空限制，推動鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的傳播與創(chuàng)新，更好地展現(xiàn)新時代村民和鄉(xiāng)村文化的風(fēng)采，滿足村民的精神文化需求，為鄉(xiāng)村振興提供有力支撐。

鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)提供助推力

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會鄉(xiāng)土性的集中體現(xiàn)，根植于村民的生產(chǎn)生活，它通過風(fēng)土民情、風(fēng)俗習(xí)慣、鄉(xiāng)村典籍、民間傳說等形式存在于村民的言行和記憶之中。在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)賦能鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展的同時，鄉(xiāng)村文化振興也為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)提供了內(nèi)生動力。一方面，鄉(xiāng)村文化振興可以凝聚社會共識，增強村民價值認(rèn)同，豐富村民精神文化生活，為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)提供精神動力。另一方面，數(shù)字鄉(xiāng)村的建設(shè)彌補了鄉(xiāng)村文化發(fā)展的技術(shù)短板，為鄉(xiāng)村文化注入新的活力。通過對鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化開發(fā)，將鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新創(chuàng)意、新場景結(jié)合，可以打造出具有地方特色的新產(chǎn)品。通過深挖文旅資源，聚焦文旅項目，打造文旅品牌，可以創(chuàng)新文化消費模式，催生新的經(jīng)濟增長點。這有利于吸引大量游客，推動當(dāng)?shù)財?shù)字經(jīng)濟的發(fā)展，為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)提供經(jīng)濟支持。

河南數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)賦能鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實困境

主體層面：內(nèi)生動力不足，專業(yè)人才缺乏

村民是推動數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)和實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的主體，是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)賦能鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展的主要力量。然而，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興不僅要以數(shù)字技術(shù)為支撐，還需要村民具備較高的數(shù)字素養(yǎng)和主體意識，如此才能最大限度地激發(fā)數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新活力，建設(shè)數(shù)字化鄉(xiāng)村，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。調(diào)查顯示，村民對數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的認(rèn)識不足，鄉(xiāng)村文化自信缺失，存在文化順從、盲從的心理。大多數(shù)村民傾向于依賴外部力量推動數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，缺乏主動提升自身技術(shù)和素養(yǎng)以建設(shè)數(shù)字鄉(xiāng)村、推動鄉(xiāng)村文化振興的自覺意識，難以自覺形成傳承和弘揚鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)生力量，從而導(dǎo)致數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)賦能鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動力不足。此外，河南鄉(xiāng)村的大多數(shù)青年為了生計選擇外出務(wù)工，導(dǎo)致鄉(xiāng)村“空心化”、老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重。這使得數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)在推動鄉(xiāng)村文化振興的過程中缺乏有力的組織者、引領(lǐng)者和青年主體力量。

支撐層面：發(fā)展規(guī)劃不足，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱

不同鄉(xiāng)村的歷史文化具有差異性，不同時期的人的需求和鄉(xiāng)村的客觀情況也有不同，因此在推進數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中應(yīng)堅持實事求是，具體問題具體分析的原則。調(diào)查結(jié)果顯示，河南部分地區(qū)在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展規(guī)劃方面存在不足。由于缺乏戰(zhàn)略性指導(dǎo)和科學(xué)規(guī)劃，部分鄉(xiāng)村地區(qū)在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)過程中簡單套用既有的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)模式，加之專業(yè)人員對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的了解不足，導(dǎo)致建設(shè)內(nèi)容雷同、發(fā)展模式單一。這種標(biāo)準(zhǔn)化的建設(shè)方式產(chǎn)生了鄉(xiāng)村風(fēng)貌單調(diào)、鄉(xiāng)村文化特色缺失等問題。由于土地、資金等資源的限制，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)過程中對文化陣地建設(shè)的規(guī)劃和實際應(yīng)用的面積有限，活動空間相對狹窄，難以支持后續(xù)的發(fā)展。在基礎(chǔ)設(shè)施方面，盡管城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”正在逐漸縮小，但河南一些鄉(xiāng)村地區(qū)仍存在網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定、速度較慢和信號不佳等問題。同時，村民對數(shù)字技術(shù)的掌握、理解和使用能力較低，制約了數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的進程。此外，受經(jīng)濟條件的限制，鄉(xiāng)村地區(qū)數(shù)字化進程緩慢，許多基礎(chǔ)設(shè)施未能及時更新?lián)Q代。即便部分鄉(xiāng)村地區(qū)已投入數(shù)字設(shè)備，但由于村民對數(shù)字技術(shù)的了解和應(yīng)用能力有限，數(shù)字設(shè)備使用率低，未能充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

文化層面：文化傳承面臨困境，文化載體流失

隨著我國城市化進程的加快，鄉(xiāng)村人口數(shù)量持續(xù)減少，出現(xiàn)了大量“空心村”現(xiàn)象。同時，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)的普及，為村民帶來便利的同時也影響著他們的思想行為。許多具有歷史價值、地方特色和民族特色的鄉(xiāng)村文化資源在現(xiàn)代化進程中逐漸消失，這嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村社會的和諧穩(wěn)定。受外來文化和新興文化的沖擊，當(dāng)前數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)存在過度追求效率，忽視與鄉(xiāng)土文化融合的問題。由于缺乏對鄉(xiāng)村文化的深入理解和充分尊重，文化資源挖掘不夠深入，許多具有深厚歷史底蘊和獨特價值的鄉(xiāng)村文化資源被忽視或遺忘，即便投入大量資金和資源，也往往難以達到預(yù)期效果。因此，保護和傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為當(dāng)務(wù)之急。在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，應(yīng)注重融入鄉(xiāng)村文化元素，加大對鄉(xiāng)村文化的研究和挖掘力度，深入了解其歷史淵源、價值內(nèi)涵和發(fā)展趨勢。此外，還可以通過數(shù)字化手段展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的魅力，為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)提供有力支撐。

河南數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)賦能鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)化路徑

強化主體思想認(rèn)識，培養(yǎng)專業(yè)人才隊伍

馬克思明確指出，“人始終是主體”，人的本質(zhì)也就是主體的本質(zhì)。數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)賦能鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展必須發(fā)揮廣大村民的主體作用。

首先，因為村民的數(shù)字化水平直接影響數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的最終成效，所以要開展面向基層的通俗易懂的教育和宣傳活動，以提高村民的數(shù)字素養(yǎng)和技能，增強村民文化自信。對于文化水平較低的人或老年人，應(yīng)為其重點講解基礎(chǔ)智能設(shè)備的使用，幫助其更好地融入數(shù)字鄉(xiāng)村的生活，實現(xiàn)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)成果由人民共享。

其次，應(yīng)重視專業(yè)人才隊伍的建設(shè)，堅持“內(nèi)生”和“外引”相結(jié)合的策略。一方面，需要加大數(shù)字人才的培養(yǎng)力度，創(chuàng)新數(shù)字人才的培養(yǎng)模式，培養(yǎng)一支數(shù)字文化人才隊伍。另一方面，完善人才引進策略，通過提高薪資待遇和駐村生活質(zhì)量水平，提供先進的數(shù)字化研發(fā)設(shè)備以及豐富交流學(xué)習(xí)機會等方式，吸引更多有鄉(xiāng)土情懷和數(shù)字技術(shù)水平較高的人才加入，為數(shù)字化鄉(xiāng)村建設(shè)提供支撐。

統(tǒng)籌規(guī)劃數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，完善數(shù)字鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施

加強鄉(xiāng)村地區(qū)數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是推動鄉(xiāng)村地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎和堅實基石，不僅深刻影響著鄉(xiāng)村建設(shè)的整體布局和推進速度，更是鄉(xiāng)村文化振興的強力助推器。在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃方面，為實現(xiàn)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)賦能鄉(xiāng)村文化振興，必須做好數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的總體規(guī)劃，發(fā)揮組織層面的引領(lǐng)作用，充分利用資源優(yōu)勢，結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)俗和村民需求，建設(shè)充滿人文情懷的數(shù)字化鄉(xiāng)村。同時，還應(yīng)加強數(shù)字文化陣地建設(shè)，為村民提供文化活動場所，滿足村民的精神文化需求。

在基礎(chǔ)設(shè)施方面，當(dāng)前數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)賦能鄉(xiāng)村文化振興的短板。因此，要加強數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)普及率和網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量，加快5G、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字化技術(shù)在鄉(xiāng)村的布局和應(yīng)用；同時，應(yīng)避免重審批輕監(jiān)管、重效率輕制宜、重結(jié)果輕過程等現(xiàn)象。此外，還應(yīng)加大資金投入力度，注重已有數(shù)字設(shè)備的維修保養(yǎng)和更新升級，為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)賦能鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展提供有力支撐。

推動鄉(xiāng)村文化數(shù)字化，實現(xiàn)文化傳承

首先，推進鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化轉(zhuǎn)化，構(gòu)建多元聯(lián)動機制和數(shù)字化全媒體傳播格局，豐富文化形態(tài)，拓寬鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化傳播路徑。借助虛擬現(xiàn)實等技術(shù)，全方位、立體化地展現(xiàn)鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情、文化特色和名人事跡，提高鄉(xiāng)村文化的知名度和影響力，打造獨具特色的鄉(xiāng)村品牌。

其次，加快建設(shè)全鏈條、全方位、個性化的鄉(xiāng)村公共文化資源數(shù)字化平臺，以整合文化數(shù)據(jù)信息，提供優(yōu)質(zhì)公共文化數(shù)字內(nèi)容，提升數(shù)字文化服務(wù)能力，使所有村民可以“一站式”使用信息咨詢、藝術(shù)鑒賞等功能，滿足他們的數(shù)字文化需求，在一定程度上避免數(shù)字文化資源重復(fù)建設(shè)造成的資源浪費和分布不均的現(xiàn)象。

最后，促進鄉(xiāng)村文化與優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)融合，以“數(shù)字+文化+產(chǎn)業(yè)”模式為鄉(xiāng)村文化振興注入新動力。在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)中融入文化元素，將文化特色融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，實現(xiàn)文化多主體、多方位的傳承。

數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展相輔相成，相互促進，對于加強鄉(xiāng)村地區(qū)精神文明建設(shè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興具有重要作用。在數(shù)字化時代，我國鄉(xiāng)村文化發(fā)展有著巨大的數(shù)字賦能潛力和廣闊發(fā)展前景。然而，其也面臨著內(nèi)生動力不足，專業(yè)人才缺乏；發(fā)展規(guī)劃不足，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱；文化傳承面臨困境，文化載體流失等困境。對此，文章提出強化主體思想認(rèn)識，培養(yǎng)專業(yè)人才隊伍；統(tǒng)籌規(guī)劃數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，完善數(shù)字鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施；推動鄉(xiāng)村文化數(shù)字化，實現(xiàn)文化傳承等舉措，為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)賦能鄉(xiāng)村文化發(fā)展提供參考?？傊瑪?shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)為鄉(xiāng)村文化發(fā)展提供了新的思路和機遇，只有充分把握機遇，結(jié)合地方特色，才能確保鄉(xiāng)村文化在數(shù)字化時代得到真正的傳承和發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，縮小城鄉(xiāng)文化差距，為建設(shè)社會主義文化強國作出貢獻。

鄭州大學(xué)2023年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃資助項目（項目編號為202310459126）；河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃一般項目：鄉(xiāng)村振興視域下河南農(nóng)村黨支部書記能力提升研究（2022BDJ020）。

（作者單位：1.鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院；2.鄭州大學(xué)計算機與人工智能學(xué)院）