以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤?quán)l(xiāng)村振興

楊璧源

文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，關(guān)系到鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在精神動力。然而，當(dāng)前我國鄉(xiāng)村仍存在文化傳承主體缺失、文化資源挖掘乏力、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展受阻等問題。文章分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村文化振興中的作用，并針對上述問題提出了相應(yīng)的路徑，以化解鄉(xiāng)村文化發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)困境。

從內(nèi)容上來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以漢文化為主，兼容少數(shù)民族文化。儒家、佛家和道家三大文化體系構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)?！薄爸袊厣鐣髁x是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒有社會主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化?！庇纱丝梢姡腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國特色社會主義事業(yè)中發(fā)揮著重要作用，理應(yīng)得到廣泛的傳播和弘揚(yáng)。

黨的二十大報(bào)告指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會主義發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)作活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”。因此，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展過程中，應(yīng)及時(shí)對各地區(qū)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉總結(jié)，以實(shí)踐創(chuàng)新推動理論創(chuàng)新，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的活力，為中國式現(xiàn)代化賦予更鮮明的特色，提供更強(qiáng)大的支撐。

鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

當(dāng)前，鄉(xiāng)村社會正處于深刻轉(zhuǎn)型時(shí)期，農(nóng)民群眾的價(jià)值觀念、行為選擇及生產(chǎn)生活方式呈現(xiàn)出大變革態(tài)勢。這些變革為鄉(xiāng)村文化振興帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。只有深入挖掘鄉(xiāng)村文化資源，積極創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相融合，強(qiáng)化文化賦能，才能開創(chuàng)鄉(xiāng)村文化振興新局面。

文化傳承創(chuàng)新主體的流失

隨著城市建設(shè)的加速推進(jìn)，大量鄉(xiāng)村青年選擇前往城市謀生，致使鄉(xiāng)村形成以老人、兒童為主的常住人口結(jié)構(gòu)。這些留守群體長期浸潤于相對閉塞的鄉(xiāng)村文化氛圍中，加之部分鄉(xiāng)村地區(qū)教育資源匱乏，限制了他們對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解，創(chuàng)新、發(fā)展鄉(xiāng)村文化的動力不足。

流動人口增加導(dǎo)致鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)由從事農(nóng)業(yè)村民的一元聚居演變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)的村民、戶籍在鄉(xiāng)村的城市人、城鄉(xiāng)兩棲的農(nóng)民工的三元混居。由于外出務(wù)工人員離開鄉(xiāng)村在城市謀生，其原先有的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)觀念受到多元文化的沖擊，在面對身份與歸屬問題時(shí)，他們傾向于選擇城市文化，以求獲得更高的收入及社會地位。這導(dǎo)致在外務(wù)工人員對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感降低，缺乏傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化的動力。

鄉(xiāng)村文化資源挖掘力度不強(qiáng)

鄉(xiāng)村文化資源的挖掘工作重點(diǎn)在于妥善解決保護(hù)與開發(fā)之間的矛盾。部分鄉(xiāng)村文化資源因年代久遠(yuǎn)或保護(hù)不當(dāng)正面臨著消亡的危機(jī)，因此有必要對鄉(xiāng)村文化資源進(jìn)行有效的保護(hù)和利用。有關(guān)部門可以加大對文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，建設(shè)和完善文化資源的展示與傳承設(shè)施，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)對文化資源進(jìn)行開發(fā)利用。然而，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，限制了地方政府在文化資源保護(hù)與開發(fā)方面的投入，導(dǎo)致許多有價(jià)值的鄉(xiāng)村文化資源無法得到有效的挖掘和利用，阻礙了鄉(xiāng)村文化振興。

部分鄉(xiāng)村政府更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，缺乏挖掘和開發(fā)鄉(xiāng)村文化資源的意識，沒有意識到鄉(xiāng)村文化資源的經(jīng)濟(jì)潛力，認(rèn)為鄉(xiāng)村文化建設(shè)無法展現(xiàn)實(shí)際工作效果，因此在工作部署及資源分配上側(cè)重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而忽略了文化建設(shè)。多數(shù)村民受傳統(tǒng)觀念與教育水平的影響，注重短期收益。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一個系統(tǒng)性的過程，對鄉(xiāng)村文化資源的挖掘和評估是文化產(chǎn)業(yè)的初始環(huán)節(jié)，在短期內(nèi)無法獲得經(jīng)濟(jì)收益。因此，村民參與文化資源挖掘工作的積極性與主動性較弱。

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展受限

鄉(xiāng)村文化資源的挖掘力度不強(qiáng)，創(chuàng)新能力較低，造成文化產(chǎn)品的種類單一和產(chǎn)品文化內(nèi)核缺失。部分鄉(xiāng)村地區(qū)公共文化設(shè)施短缺，文化教育資源匱乏，進(jìn)一步限制了文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展。隨著城市化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)村人才流失問題日益嚴(yán)重，加劇了鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的困境。

文化市場競爭激烈，鄉(xiāng)村文化企業(yè)的市場優(yōu)勢不夠明顯，所獲得的資金支持有限，導(dǎo)致企業(yè)資金鏈緊張。這直接影響了產(chǎn)品的創(chuàng)新和研發(fā)，阻礙了企業(yè)對人才的吸納與培養(yǎng)，制約了企業(yè)的長期發(fā)展。

此外，鄉(xiāng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對滯后，交通、通信等條件不完善，導(dǎo)致產(chǎn)品物流受阻、市場信息傳遞不及時(shí)。同時(shí)，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)在市場營銷、運(yùn)營管理等方面經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏品牌建設(shè)與產(chǎn)品推廣意識，無法拓寬銷售渠道，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品難以進(jìn)入更為廣闊的市場。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助推鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值

在新時(shí)代，要想實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，首先要以村民對美好生活的向往與現(xiàn)實(shí)需要為導(dǎo)向，深入汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值理念。其次要明晰優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的力量源泉，提升村民對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興全過程，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新場域、新典型、新鄉(xiāng)風(fēng)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供堅(jiān)實(shí)思想支撐

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng)，擁有深厚的歷史底蘊(yùn)及廣泛的群眾基礎(chǔ)，其中蘊(yùn)含著豐富的道德理念、價(jià)值觀念和人文精神，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是培育民族認(rèn)同和構(gòu)建精神家園的重要支撐，更是推動鄉(xiāng)村振興不可或缺的靈魂和動力。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化往往通過口耳相傳、家風(fēng)傳承、民俗節(jié)日等方式潛移默化地影響村民的思維方式、價(jià)值取向及行為選擇。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀，有助于引導(dǎo)村民加深對社會主義核心價(jià)值觀的理解，在鄉(xiāng)村地區(qū)形成強(qiáng)大的感召力與凝聚力，促使村民將文化認(rèn)同轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，自覺投身于鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐中。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動鄉(xiāng)村社會治理

深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是對中華歷史文化的保護(hù)與傳承，也是推進(jìn)鄉(xiāng)村社會治理的有效途徑。對優(yōu)秀傳統(tǒng)思想理念進(jìn)行現(xiàn)代化重塑，并與鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合，形成新型鄉(xiāng)村價(jià)值觀念，為鄉(xiāng)村治理提供有力的思想支撐。這有助于改善鄰里間的關(guān)系，減少村民間的矛盾沖突，維護(hù)鄉(xiāng)村社會和諧穩(wěn)定。

深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)村內(nèi)部的學(xué)習(xí)交流與思想進(jìn)步。村民集思廣益，共同為鄉(xiāng)村文化事業(yè)出謀劃策，開展更多具有地方特色的文化活動。這些文化活動不僅豐富了村民的精神文化生活，也為鄉(xiāng)村文化事業(yè)注入了新的活力。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)注入新動力

鄉(xiāng)村地區(qū)依托其獨(dú)有的地域特色與文化魅力，能夠吸引游客前來體驗(yàn)，提升鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)收入水平。同時(shí)，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供豐富的文化資源和創(chuàng)意靈感，使得鄉(xiāng)村文化品牌更具特色和競爭力。

發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑。產(chǎn)業(yè)發(fā)展能為當(dāng)?shù)卮迕裉峁└嗟膭?chuàng)業(yè)就業(yè)機(jī)會，使村民不再受限于傳統(tǒng)的農(nóng)耕勞作，而是參與到鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營與開發(fā)中，從而拓寬村民收入渠道，提高村民生活水平。此外，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長，吸引在外務(wù)工人員返鄉(xiāng)加入鄉(xiāng)村建設(shè)之中。回鄉(xiāng)人員將城市先進(jìn)理念及技術(shù)帶回鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級注入了強(qiáng)大動力，形成了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)，進(jìn)一步推動了鄉(xiāng)村全面振興。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助推鄉(xiāng)村文化振興的路徑

在鄉(xiāng)村振興的偉大實(shí)踐中，要深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性，積極挖掘和利用鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化資源。通過傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激活文化創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)生動力，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，以提高傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的適配度，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興注入新的活力。

完善鄉(xiāng)村文化保護(hù)機(jī)制

為切實(shí)保障鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特性與多樣性，必須加快完善鄉(xiāng)村文化保護(hù)機(jī)制。首先，政府應(yīng)通過各種渠道普及文化知識，提高村民對鄉(xiāng)村文化深厚內(nèi)涵與價(jià)值的認(rèn)識，鼓勵村民自覺投身于鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承工作。

其次，加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的挖掘與保護(hù)，針對不同地區(qū)的特色文化資源制定符合實(shí)際情況的保護(hù)措施。通過普查鄉(xiāng)村文化資源，對特色民俗、民詩民謠、手工藝技術(shù)等進(jìn)行數(shù)字化記錄和整理，以圖書、音像等形式進(jìn)行保存；對古鎮(zhèn)、祠堂、長廊等具有歷史文化價(jià)值的古建筑進(jìn)行保護(hù)和修繕，政府應(yīng)提供資金、技術(shù)與人力支持，并借助現(xiàn)代化信息技術(shù)對鄉(xiāng)村文化資源進(jìn)行動態(tài)管理，使保護(hù)工作更有針對性與時(shí)效性。

激活鄉(xiāng)村文化振興內(nèi)生動力

人才是鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵要素。鄉(xiāng)村地區(qū)不僅要廣泛吸納外來人才，也要注重本土人才的培養(yǎng)。政府應(yīng)加大鄉(xiāng)村教育資金的投入力度，在學(xué)校教育中注重開發(fā)傳統(tǒng)文化課程資源，增進(jìn)下一代對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同；通過舉辦各種文化課程與培訓(xùn)班，幫助村民更好地了解當(dāng)?shù)匚幕瑯淞鞒形幕囊庾R，培養(yǎng)村民的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神，引導(dǎo)他們自覺參與鄉(xiāng)村文化振興工作。

此外，還應(yīng)大力宣傳鄉(xiāng)賢文化，廣泛聯(lián)系和召集鄉(xiāng)賢，鼓勵鄉(xiāng)賢為鄉(xiāng)村發(fā)展建言獻(xiàn)策，引導(dǎo)鄉(xiāng)賢投資鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，應(yīng)出臺人才扶持政策，激勵外來或本地人才投入鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，鼓勵企業(yè)和社會組織參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)，形成多元化參與模式。

加快鄉(xiāng)村文化現(xiàn)代化建設(shè)

在推動鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的過程中，應(yīng)積極融入現(xiàn)代元素，依托現(xiàn)代文化的開放性與進(jìn)步性，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的重塑與升華。

不斷探索和發(fā)展多元化的文化業(yè)態(tài)可以更好地適應(yīng)快速變化的市場需求與社會發(fā)展的新趨勢，為以第一產(chǎn)業(yè)為主的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)注入新動力。通過整合文化要素，建立多元、互動、共享的文化產(chǎn)業(yè)鏈，推動鄉(xiāng)村第一、二、三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，形成更加協(xié)同高效的鄉(xiāng)村發(fā)展格局。

充分利用現(xiàn)代科技手段提升文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力和服務(wù)水平。借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)，打造線上線下相結(jié)合的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)平臺，有效整合各類鄉(xiāng)村文化資源，并對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品進(jìn)行推廣和銷售，進(jìn)一步發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的價(jià)值，提升鄉(xiāng)村文化品牌的知名度。

推動城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展

城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展并非將城市文化與鄉(xiāng)村文化進(jìn)行生硬的雜糅，而是在充分認(rèn)識鄉(xiāng)村文化與城市文化的基礎(chǔ)上尋找二者共同點(diǎn)。例如，“家”文化具有凝聚人心，喚起游子對家鄉(xiāng)深厚感情的作用，能夠引起城鄉(xiāng)居民的情感共鳴，為城鄉(xiāng)之間的文化交流搭起橋梁，實(shí)現(xiàn)文化要素的雙向流動，對塑造城鄉(xiāng)文化共同體產(chǎn)生積極影響。

堅(jiān)持人民至上原則。文化發(fā)展應(yīng)當(dāng)與人民群眾的生活緊密相連，鄉(xiāng)村地區(qū)可以利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，開發(fā)具有鮮明地方特色的文化產(chǎn)品，打造具有文化內(nèi)涵的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目等，讓人民群眾在參與文化活動的過程中體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕莫?dú)特魅力，獲得更多的滿足感與幸福感。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，是中華兒女共同的精神寄托與靈魂歸宿，其不僅承載著千年的歷史記憶，更蘊(yùn)含著深厚的思想觀念、獨(dú)特的人文精神以及崇高的道德理念。

新時(shí)代下，鄉(xiāng)村振興不僅是物質(zhì)層面的提升，更是精神層面的覺醒與復(fù)興。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使其與現(xiàn)代文明要素、村民發(fā)展需求等結(jié)合起來，在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步激發(fā)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的活力，助推鄉(xiāng)村全面振興。

（作者單位：長沙理工大學(xué)）