《論語(yǔ)》解析

論語(yǔ)·八佾篇

林放問(wèn)禮之本。子曰：“大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”

【譯文】林放問(wèn)禮的本質(zhì)?？鬃诱f(shuō)：“你的問(wèn)題意義重大??！禮儀，與其尋求形式上的豪華，不如儉樸些好；辦理喪事，與其在儀式上面面俱到，不如內(nèi)心真正的悲痛?！?/p>

【評(píng)析】本章記載了魯人林放與孔子的對(duì)話。林放問(wèn)禮的根本是什么。孔子在這里似乎沒(méi)有正面回答他的問(wèn)題，但仔細(xì)琢磨，孔子還是明確解答了禮的根本是什么?？鬃诱J(rèn)為，禮節(jié)儀式只是表達(dá)禮的一種形式，但禮的根本不在形式而在內(nèi)心。因此，不能只停留在表面儀式上，更重要的是從內(nèi)心和情感上體悟禮，這樣才符合禮的要求。

子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“褅祭的禮，從第一次獻(xiàn)酒以后，我就不想看了?！?/p>

【評(píng)析】在孔子看來(lái)，一個(gè)人的等級(jí)名分，不僅活著的時(shí)候不能改變，死后也不能改變。生時(shí)是貴者、尊者，死后其亡靈也是尊者、貴者。這里，他對(duì)行禘禮的議論，反映出當(dāng)時(shí)禮崩樂(lè)壞的狀況，也表示了他對(duì)現(xiàn)狀的不滿。

季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對(duì)曰：“不能?！弊釉唬骸皢韬?！曾謂泰山不如林放乎？”

【譯文】季氏去祭祀泰山?？鬃訉?duì)冉有說(shuō)：“你不能阻止他嗎？”冉有回答說(shuō)：“不能。”孔子說(shuō)：“唉！難道說(shuō)泰山之神還不如林放懂禮嗎？”

【評(píng)析】祭祀泰山是天子和諸侯的權(quán)利，季氏只是魯國(guó)的大夫，他竟然要去祭祀泰山，孔子認(rèn)為這是僭禮的行徑。

子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子。”

【譯文】孔子說(shuō)：“君子沒(méi)有什么可以與人相爭(zhēng)的事情。如果有的話，一定是比賽射箭吧！比賽時(shí)，相互作揖謙讓然后上場(chǎng)。比賽完，又相互作揖再退下來(lái)，然后登堂喝酒。這就是君子之爭(zhēng)?！?/p>

【評(píng)析】孔子在這里說(shuō)了“君子無(wú)所爭(zhēng)”，即使要爭(zhēng)，也是彬彬有禮地爭(zhēng)，這反映了孔子思想的一個(gè)重要特點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)謙遜禮讓，鄙視無(wú)禮的、不公正的競(jìng)爭(zhēng)，這是可取的。但過(guò)分強(qiáng)調(diào)謙遜禮讓，甚至把它與正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)對(duì)立起來(lái)，就會(huì)抑制人們積極進(jìn)取、勇于開(kāi)拓的精神，成為社會(huì)發(fā)展的阻力。