湖湘靈魂的詩(shī)意棲居
——讀湯紅輝詩(shī)集《月光流過(guò)人間》

◆岳凱華 朱妮（ 湖南師范大學(xué)文學(xué)院 ）

作為一個(gè)在城市與鄉(xiāng)村、理想與現(xiàn)實(shí)之間奔波的詩(shī)人，湯紅輝的詩(shī)歌展現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)風(fēng)格與獨(dú)特的藝術(shù)魅力。詩(shī)人以簡(jiǎn)潔而深刻、生動(dòng)而浪漫、憂郁而富有詩(shī)意的筆調(diào)描繪出往日的湖湘故土是如何牽動(dòng)著他的心靈、人間的煙火又是如何走進(jìn)他的眼睛，用詩(shī)歌為讀者帶來(lái)一場(chǎng)富有湖湘味道而不落凡俗的閱讀體驗(yàn)。

湯紅輝的詩(shī)詞頗有一番自己的韻味，這份韻味深植于詩(shī)人的生命體驗(yàn)之中。首先是他濃厚而富有底蘊(yùn)的鄉(xiāng)土情結(jié)。在詩(shī)人這里，故鄉(xiāng)不僅是一個(gè)無(wú)法割舍的地方，更是詩(shī)人精神的療愈劑，在一份治愈與歇息之中我們可見(jiàn)鮮明的湖湘特色。詩(shī)人筆調(diào)深情婉轉(zhuǎn)而別致，由于職業(yè)而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)之時(shí)，在他那描寫(xiě)華盛頓之雕像的筆下，我們也可以看到“他的身體里流淌著湘人的血液/每次經(jīng)過(guò)/我都仿佛聽(tīng)到他用湖南方言向我們打著招呼”，看到了筆者遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)之時(shí)對(duì)故地放不下的點(diǎn)點(diǎn)思念。不僅如此，他還寫(xiě)到“站在雪中/沒(méi)有踏雪的承諾/也不想伸手去抓住一些什么/于這我只是一名過(guò)客/我注定是要回到種植水稻的土地/回到湘江的身邊/晴耕雨讀/也忙里偷閑發(fā)發(fā)朋友圈”（《華盛頓的第一場(chǎng)雪》），在湯紅輝的筆下，故鄉(xiāng)的涵義從來(lái)比這個(gè)詞語(yǔ)要來(lái)得更加深刻與難忘，無(wú)論他在何地遠(yuǎn)游，久久不能放下的，是養(yǎng)育他成長(zhǎng)的風(fēng)水與故鄉(xiāng)人情。就如他詩(shī)中所言，“我”注定是要回到湘江身邊。特殊的職業(yè)要求使得詩(shī)人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，于是我們看見(jiàn)身在華盛頓的國(guó)家廣場(chǎng)上，馬丁·路德·金雕像里竟然流淌著湘人的血液，還說(shuō)著湖南的方言，這是何等奇妙的體驗(yàn)？于是我們看見(jiàn)在塔克西拉古城里，一位小沙彌姍姍來(lái)遲，他面對(duì)玄奘參禪，腳下卻是蓮花海洋。在不是故鄉(xiāng)的地方，詩(shī)人一邊體驗(yàn)著當(dāng)下的生命，一邊也在回望遙遠(yuǎn)的往昔與故人。于是我們看見(jiàn)，“任由天門(mén)山這般絕美遺世獨(dú)立/任我們?cè)谶@奇峰秀水間羽翼豐滿/只是仍心存敬畏/不敢在這山水之間過(guò)于放縱/怕輕于肉身的靈魂找不到回家的路”（《天門(mén)山》）。詩(shī)人的故土情結(jié)在這首《天門(mén)山》中表現(xiàn)得酣暢淋漓，“我”不敢放縱于天門(mén)山的綺麗景色，即使此處再美麗再誘惑，不是故鄉(xiāng)，那便不是歸宿。就是這樣一種對(duì)于故鄉(xiāng)的深厚迷戀與魂?duì)繅?mèng)縈，無(wú)時(shí)無(wú)刻不表達(dá)著纏綿詩(shī)意。

在本首詩(shī)集之中，隨處可見(jiàn)的另一種溫暖的情調(diào)便是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代生活的獨(dú)特體驗(yàn)。生活所到之處即詩(shī)意，詩(shī)意所及之處即生活。作為詩(shī)人，湯紅輝正是有這樣一種能力—無(wú)論是多么平凡而簡(jiǎn)單，甚至是略帶苦澀的生活，在他的筆下都盛放如繁花。詩(shī)人在代序中說(shuō)道：“我是一個(gè)生活的熱愛(ài)者”，這句話完美地體現(xiàn)在了《在落日里趕赴一場(chǎng)燈紅酒綠》之中?！拔覍②s赴一場(chǎng)燈紅酒綠/或是回到小屋炒幾碟人間煙火”，根據(jù)作者代序中所言，“燈紅酒綠”明是商務(wù)之飯局、家務(wù)之瑣事，卻也是作者在滿地便士中看見(jiàn)的“月亮”。而在《這個(gè)春天我們學(xué)會(huì)關(guān)心人類(lèi)》中，“陽(yáng)光照在中午/家家關(guān)門(mén)閉戶(hù)/像這個(gè)季節(jié)戴著口罩/我們?cè)陉?yáng)臺(tái)上曬太陽(yáng)/妻子彈琴/女兒在一邊做作業(yè)/我翻著手機(jī)上一個(gè)個(gè)增長(zhǎng)的數(shù)字/這個(gè)春天/我們關(guān)心超市里的白菜和方便面/也學(xué)會(huì)關(guān)心人類(lèi)”，沒(méi)有一句不讓我們回想起發(fā)生在中國(guó)的那段艱難歲月：為了避免疫情的進(jìn)一步擴(kuò)散，熱愛(ài)自由的人民主動(dòng)遵循國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召，只為共同奔赴更美好的明天。這個(gè)困在家中的春天，讓現(xiàn)代生活暫時(shí)忘卻了匆忙的節(jié)奏，第一次慢下來(lái)感受最本質(zhì)的生活，與家人閑坐，燈火可親。湯紅輝的詩(shī)意還流轉(zhuǎn)在對(duì)家人的愛(ài)中，例如這首《沒(méi)媽的孩子》：“我們趕回鄉(xiāng)下時(shí)/老爸佝僂著身子站在門(mén)口/雙眼紅腫只留下一條縫/一個(gè)70多歲的男人，今日開(kāi)始/成了沒(méi)媽的孩子”。這首詩(shī)的視角從作者變換成父親，此刻父親不再是成熟的男子，一位年長(zhǎng)的男人在失去至親之時(shí)也會(huì)如孩童一般脆弱，這種獨(dú)特的視角給讀者帶來(lái)的是不一樣的審美體驗(yàn)。在《梅山》這首詩(shī)中：“小女一歲感冒/岳母抱她走到堂屋祖先立牌下/邊在額頭摸了三下/邊自言自語(yǔ)：請(qǐng)爺爺保佑細(xì)伢子/翌日，天明/小女退燒”，寥寥幾語(yǔ)中我們看見(jiàn)一個(gè)家庭對(duì)孩童的呵護(hù)和細(xì)微而不張揚(yáng)的愛(ài)。又如《胎記》一詩(shī)中：“帶女兒去酒店吃飯/她常把糕點(diǎn)偷偷帶出來(lái)/送給路邊的環(huán)衛(wèi)工人吃/然后又像蝴蝶飛到我身邊/成為我心上的一顆胎記”，詩(shī)人用蝴蝶來(lái)形容自己的女兒，一種美麗、輕盈、靈動(dòng)的感覺(jué)呼之欲出，這樣的描寫(xiě)不僅十分符合一位女孩的形象，更展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于童真的贊美與珍惜。在湯紅輝的詩(shī)中，更是包含著一種溫暖的人道主義關(guān)懷，我們?nèi)匀荒軓摹短ビ洝愤@首詩(shī)中看到，父親贊美自己的女兒擁有一顆純潔而善良的心靈，這何嘗又不是詩(shī)人內(nèi)心想法的映射，他真誠(chéng)地寫(xiě)出了一首對(duì)勞動(dòng)人民的贊歌。因此湯紅輝不僅是熱愛(ài)著自己的生活，他的眼光更是觀照著周?chē)嗣竦纳睢＠纭陡呖諠O民》一詩(shī)之中：“退出江湖多年/和父輩們一樣/這個(gè)90后漁民洗手上岸……天空蔚藍(lán)/鋼鐵手臂/把數(shù)噸建材，從南邊送到北邊/也把清晨的彩霞，送給傍晚的夕陽(yáng)”，詩(shī)人的筆觸深深地往下，涉及了大眾百姓的日常生活，他展現(xiàn)了一個(gè)漁民洗手上岸成為建筑工人的故事，雖然他改變了自己的工作，卻也收獲了更好的物質(zhì)條件。當(dāng)歷史的車(chē)輪滾滾往前時(shí)，人們順應(yīng)著時(shí)代做出改變與努力，而時(shí)代以它的方式回報(bào)人們的熱情。在《只有初冬的暖陽(yáng)是平等的》一詩(shī)之中，詩(shī)人準(zhǔn)確地刻畫(huà)了一群在醫(yī)院門(mén)口等候的病人親屬，他們心力交瘁無(wú)依無(wú)靠，生活的困難在他們身上同樣也留下傷痕，“只有初冬的暖陽(yáng)照在他們每一個(gè)人身上/不多不少那么公平/也不收費(fèi)”，詩(shī)句寄寓了作者對(duì)平等與幸福普照人民的美好愿望。湯紅輝的詩(shī)詞特色就是在這樣的人道主義關(guān)懷中建立起來(lái)的，他愛(ài)著自己的小家庭，愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，更愛(ài)這個(gè)他一直生活著的萬(wàn)千世界。對(duì)社會(huì)人民生活情狀的把握，湯紅輝寫(xiě)得很有深度。

湯紅輝的詩(shī)詞不僅僅只有質(zhì)樸的鄉(xiāng)土情結(jié)與獨(dú)特的生命體驗(yàn)，從他的詩(shī)歌整體風(fēng)貌之中，我們還能從更深處看見(jiàn)詩(shī)人的心靈在一切萬(wàn)物上的棲居。詩(shī)歌最先表達(dá)出來(lái)的，便是詩(shī)人那有趣而富有詩(shī)意的靈魂，他用含蓄內(nèi)斂的筆調(diào)將自己心靈緩緩展現(xiàn)，做成一道極具特色的湖湘菜。在《最后一夜》中，詩(shī)人寫(xiě)道：“結(jié)果出來(lái)最后一夜/晚歸，徑直前往夜宵市場(chǎng)/整一大把烤肉/把當(dāng)天學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)做完/然后蒙頭大睡”，在不知檢查結(jié)果的最后一夜，詩(shī)人拋開(kāi)塵世間的一切煩惱去夜宵市場(chǎng)享受一頓美味的烤肉，在入睡之前還不忘完成自己肩負(fù)的責(zé)任，在他身上豁達(dá)與認(rèn)真交織連成，一個(gè)富有責(zé)任心又不失瀟灑的人物形象躍然紙上。再比如這一首《我想昭告天下》：“我蒙騙了自己五年/終于走進(jìn)醫(yī)院/出來(lái)的那一刻淚流滿面/給最親的人一個(gè)個(gè)發(fā)微信打電話/告訴她們我最多只能活六十年了/其實(shí)我是想昭告天下：/不要吃檳榔了”，開(kāi)頭的伏筆在詩(shī)句的尾部用反差的筆調(diào)揭示真相，詩(shī)人明明是剛剛經(jīng)歷過(guò)提心吊膽的健康檢查，卻仍然有心思與家人和讀者開(kāi)一個(gè)幽默的小玩笑，可見(jiàn)他的心靈是生動(dòng)而富有趣味的，湯紅輝將這種趣味也醞釀在了詩(shī)意之中。筆觸對(duì)于自我內(nèi)在的探索與描繪，正是詩(shī)人的靈魂在詩(shī)意的棲居。而他的靈魂詩(shī)意棲居的另一處住所則是美妙的愛(ài)情。湯紅輝的愛(ài)情詩(shī)別具一格，他的文字不僅將愛(ài)情含蓄柔和地展現(xiàn)出來(lái)，還閃耀著一種古典的美學(xué)風(fēng)貌。例如在《只做你的書(shū)童》一詩(shī)之中：“每日為你端茶倒水/挑燈夜讀時(shí)為你添衣或搖扇/但還要受你斯文的喝罵/在老夫子的學(xué)堂/你會(huì)和那個(gè)女扮男裝的叫祝英臺(tái)的女子/偷偷早戀/最終，不要有姓馬的公子出現(xiàn)/也不要化蝶”，湯紅輝精妙地化用中國(guó)古代愛(ài)情故事，借以詩(shī)句表達(dá)自己對(duì)于戀人的迷戀與呵護(hù)?！读计凇贰对趬?mèng)外看不到愛(ài)的等待》《書(shū)生》等詩(shī)歌皆染上了這樣的古典浪漫色彩，使得湯紅輝的詩(shī)歌脫俗而出，最終形成了詩(shī)人自己的特色。在對(duì)自己的展現(xiàn)與對(duì)愛(ài)情的美好追求之中，湯紅輝正是用一種清淡而明麗的特色將自己的靈魂安放在親情之中，安放在故鄉(xiāng)中，更安放在了自身的本質(zhì)與美好的愛(ài)情之中。

人生漫長(zhǎng)而變化無(wú)窮，一切的生命都將奔赴共同的終點(diǎn)，在這終點(diǎn)之前，每個(gè)人都應(yīng)該尋找點(diǎn)亮自己生命的火焰。湯紅輝找到的正是詩(shī)歌?！霸鹿饬鬟^(guò)人間”，而愛(ài)滿溢而落。詩(shī)人在用詩(shī)歌戰(zhàn)勝死亡與腐朽的同時(shí)，將自己的情愫別緒醞釀成文字，如月光般在人間流轉(zhuǎn)。