《資本論》第一卷中抽象到具體法的運(yùn)用

【摘要】由抽象到具體的方法是《資本論》研究方法的實(shí)質(zhì)。抽象和具體概念是指事物包含簡單范疇和復(fù)雜范疇，在把握商品、貨幣、資本各個(gè)層次的經(jīng)濟(jì)互通及本質(zhì)關(guān)系中，采用從抽象化到具體化的方法，實(shí)現(xiàn)從本質(zhì)到現(xiàn)象，從現(xiàn)象到本質(zhì)的轉(zhuǎn)變。從而深入抽象到具體的思維模式對實(shí)際工作中具有重要的實(shí)踐意義。

【關(guān)鍵詞】抽象到具體|《資本論》|敘述方法

在馬克思的政治經(jīng)學(xué)理論中從抽象到具體的邏輯推理法，全面貫穿于整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)在規(guī)律。本文從三個(gè)維度探討《資本論》中的經(jīng)濟(jì)的不同要素，對經(jīng)濟(jì)各環(huán)節(jié)進(jìn)行梳理分析。

一、抽象法的概念范疇

（一）抽象法概念

在將具體的感性分析范疇拓展到更高的抽象維度的過程中，通常會(huì)采用思維法和敘述法將抽象對象整合到具體對象的過程中。思維法將客觀事物的普遍規(guī)律進(jìn)行抽象處理，而敘述法則是對客觀存在物在思維過程中的再現(xiàn)。在具體對象的抽象性方面，兩者具有同質(zhì)性和相對性特征。為了確保從抽象到具體以及從具體到抽象的一致性，我們可以使用從具體化到抽象化，再到具體化的數(shù)學(xué)公式。以實(shí)現(xiàn)從抽象到具體和從具體到抽象的一致性。在資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，各種經(jīng)濟(jì)法則彼此之間存在平衡和相互制衡的關(guān)系，在《資本論》中，馬克思從資本主義經(jīng)濟(jì)中對商品經(jīng)濟(jì)思維生產(chǎn)及交換形式為切入點(diǎn)，并闡述資本經(jīng)濟(jì)中的其他活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化整合資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。

（二）抽象范疇與具體范疇

在《資本論》中，把抽象范疇和具體范疇區(qū)別開來，馬克思所說的“從抽象到具體”指經(jīng)濟(jì)范疇中的簡單范疇和復(fù)雜范疇。根據(jù)所反映的生產(chǎn)關(guān)系程度不同，可以劃分為簡單范疇和復(fù)雜范疇即抽象范疇和具體范疇。從價(jià)值視角出發(fā)，剩余價(jià)值屬于復(fù)雜范疇，但與平均利潤、企業(yè)盈利、借貸利息和地租相比較時(shí)，它又歸為簡單范疇，而后者則歸為具體范疇。要理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的根本聯(lián)系，我們首先需要對那些抽象而簡單的概念進(jìn)行深入分析，然后逐漸從簡單的概念轉(zhuǎn)向更為復(fù)雜和具體的概念。由于在市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，簡單范疇與復(fù)雜范疇往往相互制約，只有找到抽象范疇與具體范疇之間相互聯(lián)系的內(nèi)在環(huán)節(jié)，才能對事物的深層本質(zhì)有更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。為了揭示資本的剝削本質(zhì)，馬克思在《資本論》第一卷中，從利潤和利潤率這兩個(gè)角度來深入探討剩余價(jià)值及其比率。資本主義的剩余價(jià)值實(shí)質(zhì)上掩飾了資本家對追求利潤的強(qiáng)烈欲望。

（三）認(rèn)識(shí)過程

整個(gè)《資本論》的敘述方法都是從抽象到具體，從本質(zhì)到現(xiàn)象。第1卷最抽象，第2卷比第1卷具體，第3卷更具體，更接近資本主義現(xiàn)實(shí)。第1卷三個(gè)部分之間的方法也是抽象到具體，第一部分第一篇特別是第一章最抽象，第二部分具體一些，第三部分更具體。第1卷每篇各章之間也是先抽象后具體。一般說來每一篇的第一章都是先講本質(zhì)比較抽象，后幾章講到現(xiàn)象比較具體。例如，第一篇第一章主要講價(jià)值的實(shí)質(zhì)比較抽象，第二章、第三章講價(jià)值形式比較具體；又如第四篇的第一章講相對剩余價(jià)值的概念比較抽象，后三章講資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的三個(gè)階段比較具體；再如第六篇的第一章講工資的本質(zhì)比較抽象，后幾章講工資的形式比較具體。比如馬克思在《資本論》第一卷中分析資本的生產(chǎn)過程，以一般商品分析為出發(fā)點(diǎn)，通過深入分析勞動(dòng)過程的普遍性，從而揭示資本主義勞動(dòng)過程的特殊性，此時(shí)資本主義的生產(chǎn)要素在某種程度上被抽象化了。在揭示資本主義生產(chǎn)剩余價(jià)值的過程中，運(yùn)用從抽象化到具體化方法來深入研究具體經(jīng)濟(jì)事件與抽象經(jīng)濟(jì)法則之間的聯(lián)系，并重點(diǎn)把握主要矛盾，同時(shí)將交換與分配放在次要矛盾的位置。如一切客觀現(xiàn)實(shí)存在物一樣，其內(nèi)在本質(zhì)關(guān)系往往被復(fù)雜多變的現(xiàn)象所掩蓋。要揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)，必須在敘述過程中從最廣泛最抽象的演化形式上，也就是脫離各種現(xiàn)象所掩飾遮蓋下的形態(tài)中，準(zhǔn)確抓住其真正的實(shí)質(zhì)，使它接近于社會(huì)的表面現(xiàn)象。

二、抽象到具體方法在《資本論》第一卷中的運(yùn)用

從抽象上升到具體的方法是馬克思在《資本論》中所普遍運(yùn)用的一種基本的邏輯方法。具體如下。

（一）商品到貨幣

馬克思在《資本論》第一卷的第一章，把資本主義的細(xì)胞“商品”作為研究對象，其目的是闡明勞動(dòng)價(jià)值論，并揭示反映在商品生產(chǎn)與商品交換中的社會(huì)關(guān)系。在《資本論》第一章中，馬克思對商品的定義由抽象概念上升到具體層面，首先分析了商品的兩大要素及其相互關(guān)系，揭示了商品的價(jià)值規(guī)律，說明了勞動(dòng)的二重性決定了商品的二因素。在此基礎(chǔ)上對商品中的勞動(dòng)雙重性進(jìn)行闡述，其次從價(jià)值形態(tài)的演變和貨幣功能的角度出發(fā)，進(jìn)一步闡明商品的內(nèi)在矛盾性和貨幣來源的本質(zhì)性。最后更進(jìn)一步揭示了在物物為交換外殼下人與人的社會(huì)關(guān)系中，商品的內(nèi)在矛盾以及價(jià)值的本質(zhì)。更具體地說，勞動(dòng)具有雙重性質(zhì)，這決定了商品具有雙重屬性，進(jìn)一步揭示了在價(jià)值形式或交換價(jià)值的歷史演變過程中產(chǎn)生的各種貨幣形式，并揭示了商品拜物教的秘密。在分析商品生產(chǎn)與貨幣流通的關(guān)系時(shí)，我們可以觀察到商品經(jīng)濟(jì)是從一個(gè)較低的層次向一個(gè)更高的層次發(fā)展演變的，而在商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，貨幣經(jīng)濟(jì)就應(yīng)運(yùn)而生。此時(shí)商品的交換方式已從直接方式轉(zhuǎn)變?yōu)殚g接方式，在商品的流動(dòng)中也存在著貨幣的流動(dòng)。

（二）貨幣轉(zhuǎn)化為資本

在《資本論》的第一卷中，剩余價(jià)值的生產(chǎn)雖然是最具體的范疇，但對整個(gè)《資本論》來說，情況就不是如此了。因?yàn)樯a(chǎn)只是資本主義經(jīng)濟(jì)的一個(gè)方面，還必須有流通過程。否則剩余價(jià)值生產(chǎn)及其實(shí)現(xiàn)就成為不可能?！顿Y本論》第二卷所考察的資本主義流通過程，《資本論》第三卷所考察的資本主義的生產(chǎn)和流通的統(tǒng)一，都比資本主義生產(chǎn)過程更為具體。當(dāng)馬克思主義在第三卷中，以抽象上升到具體的方法，逐一考察了剩余價(jià)值在各個(gè)剝削集團(tuán)之間的分配，考察了剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤、利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤和生息資本以及超額利潤轉(zhuǎn)化為地租等情況時(shí)，整個(gè)資本主義的生產(chǎn)、流通和分配的統(tǒng)一物，才真正作為一個(gè)被把握了的思維具體從資本的具體生產(chǎn)到資本產(chǎn)生絕對剩余價(jià)值，由此揭示資本的神秘。比如，從勞動(dòng)過程向價(jià)值增值進(jìn)程的轉(zhuǎn)變，從將資本劃分為不變資本和可變資本，對勞動(dòng)力剝削程度和工作天數(shù)到剩余價(jià)值比率和剩余價(jià)值量等。對于相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)的闡述，也運(yùn)用了從抽象化到具體化法，從相對剩余價(jià)值的定義，到從協(xié)作演化為分工，從工廠手工業(yè)發(fā)展到機(jī)器大生產(chǎn)，以此來考察資本家是如何對工人進(jìn)行剝削的。馬克思對剩余價(jià)值的過度生產(chǎn)進(jìn)行了深入的剖析，不運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值理論，就無法找到物物交換掩蓋下的剩余價(jià)值的秘密。馬克思從資本家購買勞動(dòng)力，使勞動(dòng)者成為生產(chǎn)剩余價(jià)值的來源這一具體現(xiàn)象出發(fā)，揭示了資本家在商品生產(chǎn)過程中不斷獲得的利潤，一方面它以具體勞動(dòng)來轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價(jià)值；另一方面用抽象勞動(dòng)創(chuàng)造出超過勞動(dòng)力本身的價(jià)值即剩余價(jià)值，由此貨幣變成了資本，貨幣所有者變成了資本家。

（三）剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本

馬克思探討了剩余價(jià)值如何轉(zhuǎn)換為資本，從簡單生產(chǎn)與擴(kuò)大生產(chǎn)兩個(gè)維度出發(fā)，簡單生產(chǎn)是構(gòu)成資本擴(kuò)大生產(chǎn)的核心，而簡單再生產(chǎn)則是資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的抽象方式。在這里馬克思分段式對資本積累過程進(jìn)行闡述，并揭示了剩余價(jià)值是怎樣轉(zhuǎn)化為資本的。這時(shí)馬克思從再生產(chǎn)的視角，對資本的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律進(jìn)行了重新審視，資本的擴(kuò)張和積累主要是由勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值所決定的。在資本主義的生產(chǎn)過程中，為了在市場上獲得更高的利潤，為了持續(xù)資本化剩余價(jià)值，資本家需要擴(kuò)大他們的生產(chǎn)規(guī)模，改善生產(chǎn)方法，并提升勞動(dòng)生產(chǎn)的效率，使資本的有機(jī)構(gòu)成與資本再生產(chǎn)規(guī)模相一致。該理論不僅揭露了在資本主義社會(huì)里無產(chǎn)階級所處的真實(shí)地位，而且也明確了這一社會(huì)階層所承擔(dān)的歷史責(zé)任。在《資本論》第七章中，馬克思闡述了多種經(jīng)濟(jì)概念、資本有機(jī)構(gòu)成、相對過剩人口以及資本主義的人口原則；資本主義積累的一般規(guī)律；資本主義積累的歷史趨向等諸多方面。每個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇所反映的階級關(guān)系，仍然比較單純，仍然是關(guān)于個(gè)人的資本家和個(gè)人的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)范疇中，已經(jīng)反映出了整個(gè)階級關(guān)系，即無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級。

三、《資本論》中抽象到具體法的實(shí)踐意義

通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用《資本論》中馬克思所運(yùn)用的從抽象到具體的思維模式，我們可以更深入地參與各種實(shí)踐活動(dòng)，從而提高我們的實(shí)踐能力和水平。

（一）構(gòu)建科學(xué)概念

有助于我們深入了解事物的本質(zhì)，從而構(gòu)建出科學(xué)的概念體系。《資本論》的邏輯結(jié)構(gòu)，也叫思維形式或思維方式。為了形成科學(xué)概念，我們必須將事物視為思維中的具體再現(xiàn)，以便正確地認(rèn)識(shí)和把握它們。這種“思想體系”就是我們所需要的研究對象——現(xiàn)實(shí)的或正在發(fā)生著變化的社會(huì)現(xiàn)象及其內(nèi)在規(guī)律性的反映。一套完整的“思想體系”應(yīng)當(dāng)包括對事物自身特征、存在條件（原因）以及發(fā)展趨勢等方面的綜合考慮，以形成一套完整的思想框架”。因此，每一個(gè)“思想系列”都可視為一個(gè)系統(tǒng)。每一個(gè)“思想系列”包括事物的本質(zhì)、種類、形態(tài)、功能以及與外部的關(guān)系等“思想群”，都應(yīng)該被視為事物自身特點(diǎn)的一部分”。因此，一個(gè)完整的思想體系，就是以上述諸要素構(gòu)成的整體結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，并通過各個(gè)元素之間相互聯(lián)系所組成的系統(tǒng)形式。

（二）提高問題意識(shí)

有助于我們審視并解決難題，這就是人們常說的“問題意識(shí)”。在現(xiàn)實(shí)生活或職場中，我們常常會(huì)遭遇各種難題，需要在實(shí)踐中進(jìn)行深入分析并尋求解決方案。這就是我們常說的“思想方法”了。只有這樣才能使我們的思維活動(dòng)處于有序狀態(tài)，從而提高解決問題的效率。一個(gè)完整的“思想框架”應(yīng)當(dāng)涵蓋問題的本質(zhì)特征、存在的根源以及可行的解決方案等多個(gè)方面的“思想序列”。這就是所謂的“思想體系中各部分之間的關(guān)系”。由于不同問題的多樣性、不同因素的多樣性及處理方式的復(fù)雜性，把握核心“思想群”從而更好地解決問題。只有這樣才能全面地把握和認(rèn)識(shí)這些問題及其內(nèi)在規(guī)律。由于每個(gè)問題的具體特征、存在原因和解決途徑都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，因此學(xué)習(xí)和應(yīng)用《資本論》中馬克思所采用的從抽象到具體的思維模式，可以幫助我們深入分析和解決各種問題，這是顯而易見的。

（三）制定工作計(jì)劃

《資本論》中從抽象到具體的邏輯模式，有助于制定計(jì)劃的科學(xué)性和確保工作的高效開展。任何一份工作計(jì)劃都可以被視為一系列相互關(guān)聯(lián)的思想元素所構(gòu)成的思想框架，每項(xiàng)工作計(jì)劃又有其具體的實(shí)施方案和要求。在制定工作計(jì)劃時(shí)，我們必須充分考慮“思想系列”中的各種要素，如指導(dǎo)方針、核心任務(wù)、工作流程、時(shí)間計(jì)劃、具體行動(dòng)和基本標(biāo)準(zhǔn)，這就是總的指導(dǎo)方針。它決定了這項(xiàng)工作所遵循的主要路線、方法、途徑以及應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)。按照由抽象到具體的原則，對這些“思想系列”進(jìn)行排列順序的安排是必不可少的。其次要注意與其他方面相聯(lián)系，如與工作方針、政策及經(jīng)濟(jì)建設(shè)等有關(guān)的內(nèi)容。在開展該項(xiàng)工作之前，必須明確指導(dǎo)思想和根本目的以及遵循原則，以確保工作的順利開展。同時(shí)由于每項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的特點(diǎn)不同，其具體內(nèi)容亦有所不同，因而各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所涉及的范圍及對象，也有一個(gè)由淺至深、由表及里的過程。指導(dǎo)思想貫穿于整個(gè)工作計(jì)劃的思想范疇，是一種最為普遍、最為抽象的理念，確保實(shí)現(xiàn)工作的明確性、具體性和科學(xué)性。中國軍轉(zhuǎn)民

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（作者簡介：迪力娜衣·都義山，新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理）