陳卓
習(xí)近平總書記指出:“人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力,正深刻改變著人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)方式,推動(dòng)人類社會(huì)迎來(lái)人機(jī)協(xié)同、跨界融合、共創(chuàng)分享的智能時(shí)代”[1]。在人工智能時(shí)代背景下,我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建的“精準(zhǔn)匹配”“立體交互”的時(shí)代機(jī)遇與“技術(shù)異化”“管理滯后”的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)相互交織?;诖?,從多方面審視人工智能時(shí)代下,中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的現(xiàn)存挑戰(zhàn)和傳播契機(jī),系統(tǒng)把握我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建的實(shí)踐路徑具有重大的時(shí)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)。
“在我們這個(gè)時(shí)代,每一種事物好像都包含有自己的反面”[2]。人工智能作為新興科學(xué)技術(shù)具有“雙刃劍”效應(yīng),不可忽視其潛在缺陷與風(fēng)險(xiǎn)。西方技術(shù)壟斷資本借助人工智能侵犯他國(guó)技術(shù),網(wǎng)絡(luò)言論自由條件下無(wú)序“發(fā)言”降低民眾凝聚力,傳統(tǒng)智能技術(shù)管理制度無(wú)力應(yīng)對(duì)新型模式,這些都為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)帶來(lái)了重重挑戰(zhàn)。
人工智能技術(shù)發(fā)展具有不平衡性,獲取媒介信息速度較快的“富有者”與獲取媒介信息速度較慢的“貧乏者”之間的信息差距呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì)。一方面,“信息鴻溝”縮小主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播的覆蓋面,侵犯“數(shù)字貧乏者”獲取相關(guān)信息的權(quán)利。因?yàn)橘Y本具有增殖自身、創(chuàng)造剩余價(jià)值的生活本能,所以在資本逐利性邏輯誘導(dǎo)下,人們受社會(huì)貧富差距、城鄉(xiāng)差異、受教育程度等因素的影響,所接受的精神文化產(chǎn)品存在著較大差異?!皵?shù)字貧乏者”獲取信息權(quán)利受到侵犯,并被困于信息窄化、呈現(xiàn)定式化的“信息繭房”之中,無(wú)法及時(shí)接收到具有積極意義的社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ),不能有效把握社會(huì)歷史發(fā)展大趨勢(shì),從而削弱其對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的自豪感與歸屬感。另一方面,“算法歧視”曲解主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)意義,排斥“數(shù)字貧乏者”全面了解相關(guān)信息權(quán)利。資本涌入人工智能領(lǐng)域,技術(shù)研發(fā)者和網(wǎng)絡(luò)民眾大多服務(wù)或屈從于資本,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)主體、技術(shù)設(shè)計(jì)人員人為制造算法偏見(jiàn),努力迎合“特權(quán)階層”精神文化需求,忽視“數(shù)字貧乏者”全面了解相關(guān)信息權(quán)利。“算法歧視”肆意解構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)“完整性”和“價(jià)值性”,降低其社會(huì)思想整合與凝聚功能效果,嚴(yán)重?fù)p壞社會(huì)核心價(jià)值觀等主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的群眾基礎(chǔ)。
我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)思潮引領(lǐng)、社會(huì)共識(shí)團(tuán)結(jié)的預(yù)期效果,影響著主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建設(shè)。隨著人工智能的飛速發(fā)展,一些不良無(wú)序言論甚囂塵上。一方面,“泛娛樂(lè)化”言論沖擊主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主導(dǎo)力。“泛娛樂(lè)化帶來(lái)的巨大流量經(jīng)濟(jì)與資本的利益訴求不謀而合”[3]。資本為最大限度地獲取經(jīng)濟(jì)利益,與人工智能技術(shù)緊密結(jié)合,大肆生產(chǎn)低級(jí)、頹廢、庸俗的“泛娛樂(lè)化”內(nèi)容,挑戰(zhàn)道德行為底線、戲謔重大歷史事件、質(zhì)疑主流意識(shí)形態(tài)權(quán)威,使人們長(zhǎng)期沉迷于受資本左右的“泛娛樂(lè)化”虛擬世界之中,降低其對(duì)主流價(jià)值的獨(dú)立思考與判斷能力,模糊主流意識(shí)形態(tài)聲音,破壞主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主導(dǎo)力,使主流意識(shí)形態(tài)逐漸“微弱化”“邊緣化”。另一方面,西方國(guó)家利用領(lǐng)先的人工智能優(yōu)勢(shì)技術(shù),沖擊社會(huì)主義國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)權(quán)威力。以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家不顧他國(guó)反對(duì),憑借技術(shù)手段推行“數(shù)字殖民”統(tǒng)治,監(jiān)聽(tīng)用戶通訊設(shè)備、竊取多國(guó)國(guó)家機(jī)密,種種行徑嚴(yán)重威脅國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。不僅如此,西方國(guó)家以自由、民主、平等為外衣,實(shí)際上向別國(guó)兜售普世價(jià)值觀、民粹主義價(jià)值觀等錯(cuò)誤思潮,擾亂民眾認(rèn)知,滲透并侵蝕社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)威,稀釋主流意識(shí)形態(tài)效果。
人工智能為主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建帶來(lái)巨大變革的同時(shí),也使得意識(shí)形態(tài)的傳播環(huán)境愈來(lái)愈復(fù)雜,傳統(tǒng)管理模式和法律制度所面臨的問(wèn)題逐漸凸顯。一方面,甄別篩選信息受阻,主流意識(shí)形態(tài)面臨失語(yǔ)風(fēng)險(xiǎn)。人工智能技術(shù)的發(fā)展使人人都擁有了能夠自由表達(dá)言論的“麥克風(fēng)”,而表達(dá)主體在短時(shí)間內(nèi)難以提高自身道德素養(yǎng)和是非判斷能力,造成精神文化產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊。由于智能技術(shù)自身算法模型對(duì)于不良情感色彩的非主流意識(shí)形態(tài)甄別力不強(qiáng),信息審核人員面對(duì)龐雜數(shù)據(jù)審核緩慢、存在遺漏,導(dǎo)致眾多暗諷性和煽動(dòng)性言論肆意傳播,侵占主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)建設(shè)空間,使其面臨前所未有的失語(yǔ)困境。另一方面,法律制度存在滯后性,減弱主流意識(shí)形態(tài)公信力。在人工智能時(shí)代,技術(shù)變革日新月異,法律完善明顯滯后于技術(shù)發(fā)展,這為不法者提供了可乘之機(jī)。面對(duì)智能領(lǐng)域時(shí)常發(fā)生的隱私泄露、網(wǎng)絡(luò)暴力、“信息繭房”“數(shù)字殖民”等問(wèn)題,現(xiàn)存法律制度無(wú)法有效應(yīng)對(duì),未能對(duì)違法者采取嚴(yán)厲懲處,這不僅嚴(yán)重?fù)p害了個(gè)人隱私安全,更危害社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)團(tuán)結(jié),削弱法律制度的規(guī)制力與社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)公信力。
“人工智能的發(fā)展重塑了網(wǎng)絡(luò)空間的技術(shù)樣態(tài)、信息數(shù)據(jù)的傳播業(yè)態(tài)和意識(shí)形態(tài)的政治生態(tài)”[4],人工智能以其精準(zhǔn)便捷、多樣立體、價(jià)值引領(lǐng)的顯著優(yōu)勢(shì),助力社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的傳播精度提升、傳播信度強(qiáng)化、傳播效度鞏固。
在傳統(tǒng)的主流意識(shí)形態(tài)傳播格局中,傳播媒介多為電視、廣播、報(bào)刊等,這些媒介傳播信息的速度較為緩慢,傳播主體與接收者之間具有單向化與延時(shí)性的缺陷,使受眾未能及時(shí)有效地接收到相關(guān)信息,讓主流意識(shí)形態(tài)失去其應(yīng)有的效果。如今,微信、QQ、微博等社交媒體隨著智能技術(shù)的發(fā)展而不斷更新,對(duì)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)進(jìn)行即時(shí)化、大眾化、生活化的傳遞與解讀。智能媒體通過(guò)收集并整合多樣的信息資源、大數(shù)據(jù)分析用戶興趣喜好,使主流意識(shí)形態(tài)精準(zhǔn)對(duì)接特定人群,從“大水漫灌”向“精滴細(xì)灌”轉(zhuǎn)型,激發(fā)受眾情感共鳴與價(jià)值共振。用戶可借助這些智能應(yīng)用便捷地獲取國(guó)家方針政策、社會(huì)熱點(diǎn)及娛樂(lè)新聞,提升閱讀興趣,增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播效果。例如,針對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的打壓和抹黑日益頻繁,新時(shí)期我國(guó)外宣媒體更加注重精準(zhǔn)傳播,根據(jù)不同國(guó)家的具體國(guó)情以及受眾群體特征,制定“一國(guó)一策”的對(duì)外精準(zhǔn)傳播策略,充分宣傳我國(guó)“開(kāi)放、包容、和平”國(guó)家形象,使不良言論不攻自破,贏得國(guó)際社會(huì)尊重,提升我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播效果。
依賴人工智能技術(shù)的日新月異發(fā)展,主流意識(shí)形態(tài)傳播的形式發(fā)生了深刻更新。以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、元宇宙中的3D 成像動(dòng)態(tài)與全息影像為代表的立體化智能技術(shù),通過(guò)客觀現(xiàn)實(shí)的虛擬構(gòu)建和人機(jī)交互的身臨其境來(lái)實(shí)現(xiàn)逼真場(chǎng)景的模擬再現(xiàn),跨越時(shí)空界限,賦予受眾以視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)多感官深度體驗(yàn)的效果,提升其“代入感”“沉浸感”和“現(xiàn)場(chǎng)感”,切實(shí)增強(qiáng)網(wǎng)民對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的清晰度、認(rèn)同度和滿足感,使更多人自覺(jué)接受并主動(dòng)學(xué)習(xí)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容。例如,2019 年央視新聞官方推出了“VR 浸新聞”欄目,囊括VR 暖故事、VR 大事件、VR 任意門和VR 大突發(fā)四大板塊,報(bào)道內(nèi)容涉及國(guó)際政治、社會(huì)事件、文化知識(shí)等多方面,以VR 技術(shù)使主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)生動(dòng)呈現(xiàn);2020 年全國(guó)兩會(huì)召開(kāi),中央廣播電視總臺(tái)加快推進(jìn)構(gòu)建“5G+4K/8K+AI”戰(zhàn)略格局,運(yùn)用智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)政府工作報(bào)告生動(dòng)化、立體化和可視化,使國(guó)家的聲音更好地抵達(dá)群眾身邊,切實(shí)增強(qiáng)大眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的認(rèn)同感。
人工智能技術(shù)的誕生滿足了主體生產(chǎn)、傳播與獲取信息的需要,因而具有重要的價(jià)值屬性。同時(shí),主體在應(yīng)用智能技術(shù)的過(guò)程中受到客體影響,其觀念看法、思想價(jià)值、行動(dòng)方式也在不知不覺(jué)中發(fā)生著變化,這種變化也體現(xiàn)了人工智能技術(shù)的價(jià)值塑形作用。因此,在人工智能時(shí)代,各國(guó)都將能夠體現(xiàn)本國(guó)意識(shí)形態(tài)的核心價(jià)值觀融入智能技術(shù)的算法程序、數(shù)據(jù)分析和智能識(shí)別之中,發(fā)揮技術(shù)的價(jià)值指向作用,使人們?cè)陂L(zhǎng)期的耳濡目染中不知不覺(jué)地接受主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo),在國(guó)家的管理和決策、民眾的判斷和選擇中滲透入主流意識(shí)形態(tài)的縮影,鞏固并強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的影響力。正如我國(guó)以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái),積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀微視頻創(chuàng)作、廣告宣傳等網(wǎng)絡(luò)形式創(chuàng)新,使其“植入”群眾生活的方方面面,將頭腦中的觀念轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的實(shí)際行動(dòng),積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,鞏固我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)影響度。
習(xí)近平總書記指出:“我們必須加強(qiáng)研判,統(tǒng)籌謀劃,協(xié)同創(chuàng)新,穩(wěn)步推進(jìn),把增強(qiáng)原創(chuàng)能力作為重點(diǎn),以關(guān)鍵核心技術(shù)為主攻方向,夯實(shí)新一代人工智能發(fā)展的基礎(chǔ)”[5]。在人工智能時(shí)代,我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)面臨著前所未有的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),唯有積極應(yīng)對(duì)、科學(xué)施政,最大限度發(fā)揮其有利因素,防范其潛在風(fēng)險(xiǎn),才能乘人工智能時(shí)代之風(fēng),抓牢千載難逢發(fā)展機(jī)遇,助推我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)成功建構(gòu)。
人工智能時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)逐漸演變?yōu)楦鲊?guó)先進(jìn)核心技術(shù)的比拼,想要優(yōu)先搶占并持續(xù)鞏固人工智能領(lǐng)域的主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán),關(guān)鍵在于前沿技術(shù)的不懈攻關(guān)與不斷創(chuàng)新。因此,要防范別國(guó)技術(shù)入侵,維護(hù)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)構(gòu)建權(quán)益,必須強(qiáng)化前沿技術(shù)攻堅(jiān),為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的技術(shù)保證。一是要加快構(gòu)建智慧化的主流意識(shí)形態(tài)傳播體系。建立主流意識(shí)形態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù),充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)分析、處理優(yōu)勢(shì),整合愛(ài)國(guó)主義教育、勞動(dòng)教育、思想政治教育等主流意識(shí)形態(tài)數(shù)據(jù)資源,形成專業(yè)化、系統(tǒng)化的主流意識(shí)形態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù);構(gòu)建主流意識(shí)形態(tài)算法模型,通過(guò)數(shù)據(jù)輸入、語(yǔ)言分析、智能模仿、加工潤(rùn)色等技術(shù),提升主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)豐富多樣性;開(kāi)發(fā)主流意識(shí)形態(tài)精準(zhǔn)投送技術(shù),針對(duì)不同特點(diǎn)的受眾進(jìn)行差異化精準(zhǔn)內(nèi)容推送,實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的全面覆蓋和“精準(zhǔn)滴灌”。二是要進(jìn)行人工智能核心技術(shù)攻關(guān)。國(guó)家必須出臺(tái)相關(guān)支持性政策,加大財(cái)政資金投入,重視高新技術(shù)人才培養(yǎng),推進(jìn)自主核心技術(shù)研發(fā),“建立健全相應(yīng)的激勵(lì)、保障和評(píng)估機(jī)制”[6],將智能技術(shù)“飯碗”牢牢端在自己的手中,打破西方國(guó)家利用技術(shù)先發(fā)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行的技術(shù)霸權(quán)和“數(shù)字殖民”統(tǒng)治,保障我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)權(quán)益,維護(hù)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)權(quán)利。
面對(duì)人工智能領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)的多元價(jià)值沖擊,要在智能技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用過(guò)程中,不斷鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中心地位,“要有自己的精神支柱和價(jià)值支撐”[7],保證主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)在智能技術(shù)體系中不旁落、不缺席,始終占據(jù)著思想高地。一是要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人工智能領(lǐng)域的價(jià)值引領(lǐng)作用。在技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用中,人工智能被賦予了一定的價(jià)值屬性,這一屬性受利益和資本邏輯的驅(qū)動(dòng),不可避免地與意識(shí)形態(tài)有所關(guān)聯(lián),深刻影響著主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建。在“數(shù)據(jù)為王”“流量時(shí)代”的價(jià)值引導(dǎo)下,巨大的利益誘惑不可避免地使人工智能技術(shù)沖擊著主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)。因此,為有效規(guī)制這一風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建生態(tài),必須堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值觀的價(jià)值導(dǎo)向作用,確保馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法貫穿人工智能技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用的全過(guò)程。二是要利用人工智能優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容供給,推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)與時(shí)俱進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是廣大人民群眾在日常生活實(shí)踐中創(chuàng)造的集體智慧結(jié)晶和價(jià)值共識(shí)。要始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心,充分利用智能技術(shù)深挖人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)社會(huì)問(wèn)題,生產(chǎn)出能夠真正反映人民群眾心聲的主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容,使主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)更加大眾化、通俗化,使思想宣傳工作更加悟民生、聚民意、凝民心,讓我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)占據(jù)人工智能的思想高峰。
“科學(xué)技術(shù)這把‘雙刃劍’在被發(fā)展、被強(qiáng)化的過(guò)程中,究竟是起推動(dòng)或阻礙作用,關(guān)鍵還是在人類”[8]。因此,應(yīng)對(duì)人工智能的主流意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn),不僅需要智能技術(shù)自身的內(nèi)部完善,更依賴于技術(shù)生產(chǎn)者的自我約束與管理者的正確引導(dǎo)。一是要提高智能技術(shù)工作者的意識(shí)形態(tài)素養(yǎng)與意識(shí)形態(tài)工作者的科技素養(yǎng)。要對(duì)人工智能技術(shù)研發(fā)人員開(kāi)展科技道德倫理和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,幫助其樹(shù)立健康的價(jià)值觀,自覺(jué)遵循主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo),成為人工智能技術(shù)的“第一把關(guān)人”。不僅如此,還要加強(qiáng)政府監(jiān)管人員的技術(shù)水平,積極開(kāi)展人工智能技術(shù)專業(yè)培訓(xùn),定期組織人工智能技術(shù)企業(yè)調(diào)研,使相關(guān)管理人員深入研發(fā)一線,與技術(shù)人員共商人工智能與主流意識(shí)形態(tài)融合的多種可能。二是要健全法律條例,明確人工智能倫理準(zhǔn)則。針對(duì)人工智能時(shí)代意識(shí)形態(tài)所面臨的新局勢(shì)、新挑戰(zhàn),必須以相關(guān)法律法規(guī)為首要手段,將其限定在合理范圍之內(nèi)。同時(shí),隨著人工智能技術(shù)新問(wèn)題的產(chǎn)生,及時(shí)完善并出臺(tái)相應(yīng)的法律制度與倫理規(guī)范,確保在人工智能發(fā)展的過(guò)程中有法可依,對(duì)各類智能技術(shù)違法行為執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,夯實(shí)人工智能時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的法律制度根基。