當(dāng)“新人”扎進(jìn)小眾“舊物”

李浩瑄

臺(tái)上的演員一退場(chǎng)，張瑜倩抓起帆布包就匆匆從劇場(chǎng)內(nèi)跑到四川大劇院停車場(chǎng)出口處，這里已經(jīng)匯聚了和她一樣目的的二三十個(gè)年輕人，他們大多手拿本場(chǎng)演出——精華版《牡丹亭》的場(chǎng)刊，探頭往柵欄隔開(kāi)的演員出入通道張望著。

此時(shí)大約晚上十點(diǎn)過(guò)，他們?cè)诘却@場(chǎng)演出的主演，柳夢(mèng)梅扮演者施夏明和杜麗娘扮演者孔愛(ài)萍。

精華版《牡丹亭》是由江蘇省昆劇院創(chuàng)作的經(jīng)典作品，4月26日、27日，該劇再次在蓉城分兩日演出上、下兩本。昆曲，這個(gè)被譽(yù)為“百戲之祖”的劇種，發(fā)源于600多年前。如今，昆曲演出的觀眾席中，年輕人才是“主力軍”。

“這些年，江蘇省昆劇院的駐演劇場(chǎng)青年觀眾占50%，中年觀眾占40%，老年觀眾有10%?！币幻Ｄ暝诿恐芰巴暇┨m苑劇場(chǎng)的觀眾告訴廉政瞭望·官察室記者。

不僅是昆曲，鏨刻、刺繡、做絨花、學(xué)古琴……這屆年輕人，白天可能是綁著臟辮的嘻哈潮人，晚上就和年代劇里的魯迅先生共情；工作日里是穿著干練套裝高跟鞋的職場(chǎng)白領(lǐng)，周末卻穿上戲裝演起“杜麗娘”。穿著傳統(tǒng)服飾、感受傳統(tǒng)器樂(lè)、打卡文物古跡……這些有著“過(guò)時(shí)”標(biāo)簽的事物與愛(ài)好，在青年群體中愈發(fā)受到追捧。

“情不知所起，一往而深”

趙南辰也是這場(chǎng)精華版《牡丹亭》的觀眾之一，她在一家鄉(xiāng)村振興公司做文旅策劃。在昆曲圈，趙南辰有另一個(gè)名字叫“樹歡”，她利用空余時(shí)間，在成都辦起了昆曲教學(xué)工作室。借著此次江蘇省昆劇院來(lái)蓉演出的機(jī)會(huì)，她和其他幾名成都昆曲社的朋友約了裘彩萍老師交流。

裘彩萍1985年從江蘇省戲劇學(xué)校昆劇科畢業(yè)后，就進(jìn)入江蘇省昆劇院工作，專攻老旦，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)演員。2012年，她在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)設(shè)了裘彩萍昆曲網(wǎng)絡(luò)課堂，成為不少昆曲愛(ài)好者的“拍曲”啟蒙。

趙南辰和戲曲打上交道，得回溯到十多年前，她還在河南上大學(xué)的時(shí)候?！昂幽系脑》諊貏e濃，在鄭州，你經(jīng)常都能看到豫劇團(tuán)在街頭演出，因?yàn)樵谒麄兡沁?，很多家庭逢婚喪嫁娶這些大事都會(huì)請(qǐng)戲班子來(lái)唱幾天大戲。除此之外，在我們學(xué)校里也有著濃厚的戲曲氛圍?！庇鲆?jiàn)傳統(tǒng)戲曲，趙南辰感覺(jué)自己的“基因被點(diǎn)燃了”。她開(kāi)始到處搜索資料學(xué)起了京劇。

臨近畢業(yè)，趙南辰覺(jué)得北京的文化氛圍更好，于是她選擇了北上?！拔沂菍W(xué)理工科的，在北京的那段時(shí)間，我干過(guò)兩個(gè)工作，一是圖書編輯，二是演出經(jīng)紀(jì)。不過(guò)最重要的，是在這期間，我找到了老師教我唱戲。”

趙南辰起初是跟隨一名中國(guó)戲曲學(xué)院畢業(yè)的京昆演員學(xué)習(xí)，學(xué)戲期間，她經(jīng)常跟著老師到處活動(dòng)，比如參加戲班演出、到電視臺(tái)錄節(jié)目、去東門大戲樓跟老師學(xué)梳頭容妝，有時(shí)候還化身管箱的（戲班中掌管戲服盔頭的人），捎帶著幫演員穿衣、束帶、扎靠。

“閑下來(lái)，我也會(huì)去票房玩玩，認(rèn)識(shí)了很多老師和戲友，有種舊時(shí)跑江湖的感覺(jué)，不僅有趣，還能學(xué)到不少戲曲實(shí)操技能?！壁w南辰形容自己，“一接觸到昆曲，就像《牡丹亭》里唱的那樣‘情不知所起，一往而深?！?/p>

決定回到家鄉(xiāng)四川前，趙南辰也有過(guò)猶豫，但她在QQ上搜關(guān)鍵詞“昆曲”“成都”后，發(fā)現(xiàn)在成都竟然也有一群志同道合的人。“大多數(shù)喜愛(ài)昆曲的人都有一點(diǎn)文人情懷。”趙南辰認(rèn)為，昆曲有一定的門檻，它承續(xù)詩(shī)詞文脈，流連演舞之中，文辭、音韻、口法、表演、布景、服裝都有講究。

“成都昆曲社成員的平均年齡在30歲左右，人湊得齊的話，可以由咱們自己人完成一場(chǎng)同期，就是指一折完整的戲，完全由我們自己演奏并分配角色表演?！壁w南辰既可以唱，又可以彈奏三弦。她記得有一年在成都圖書館舉行過(guò)一場(chǎng)清唱會(huì)形式的周年慶典活動(dòng)，圖書館提前發(fā)布了活動(dòng)預(yù)告，社會(huì)上自發(fā)前來(lái)觀看的人坐滿了3樓報(bào)告廳。

趙南辰想過(guò)要不要辭職專職做昆曲教育，但現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是在四川，昆曲市場(chǎng)需求不夠支撐她全職做這件事的開(kāi)支，“不過(guò)放眼全國(guó)，昆曲在年輕人中，尤其是高校學(xué)生中，已越來(lái)越普及?！?/p>

江蘇省昆劇院院長(zhǎng)、第三十一屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)得主施夏明告訴記者，僅計(jì)算江蘇省昆劇院，每年會(huì)進(jìn)高校免費(fèi)演出近30場(chǎng)，每周六晚在蘭苑劇場(chǎng)的常規(guī)折子戲演出門票從25元到150元不等，學(xué)生證均可購(gòu)買半價(jià)票，這樣的形式在不斷培養(yǎng)著昆曲的年輕觀眾。

如今，基本每周末趙南辰都有教學(xué)安排，前來(lái)找到她學(xué)習(xí)昆曲的年輕人和當(dāng)年的她一樣，情不知所起，一往而深。他們懷揣著對(duì)這門“小眾”藝術(shù)的熱情，在有限的空間條件里，四處尋覓著良師。

傳統(tǒng)要真正融于生活

彭琴脂是趙南辰在琴院里認(rèn)識(shí)的一個(gè)姑娘。在成都，學(xué)習(xí)古琴的氛圍可以說(shuō)全國(guó)領(lǐng)先?！扒僭豪锔鱾€(gè)年齡段，各行各業(yè)的人都有，大部分人在學(xué)古琴學(xué)別的樂(lè)器時(shí)有一個(gè)很明顯的區(qū)別是，不圖考級(jí)，不圖成績(jī)，只為實(shí)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好?！迸砬僦f(shuō)。

在彭琴脂和眾多古琴愛(ài)好者看來(lái)，古琴是最能反映中國(guó)古代哲學(xué)思想的樂(lè)器。

1993年出生的她稱自己就是傳說(shuō)中的“小鎮(zhèn)做題家”，她讀大學(xué)時(shí)從福建去到了東北，在學(xué)業(yè)上，一路高歌猛進(jìn)。讀本科期間，她獲得了全額獎(jiǎng)學(xué)金和到美國(guó)交流半年的機(jī)會(huì)。

“我本科學(xué)的對(duì)外漢語(yǔ)，本就需要多了解中國(guó)文化，再把它介紹出去。我在美國(guó)學(xué)習(xí)的是東亞史，從西方客體角度回過(guò)來(lái)看東方的文化，產(chǎn)生了很多不同的感受。過(guò)去是‘只緣身在此山中，抽離來(lái)看，愈發(fā)覺(jué)得中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)更能吸引我。”彭琴脂說(shuō)，研究生畢業(yè)后她選擇在成都發(fā)展，古琴，讓她感受到傳統(tǒng)哲學(xué)的具象化。

彈琴達(dá)到一定水平后，便能理解到琴做成什么樣是好的，制作古琴的過(guò)程，叫做“斫琴”，這是一門融音樂(lè)、造型、漆藝等于一體，具有獨(dú)特藝術(shù)和審美價(jià)值的工藝。彭琴脂所在琴院的主理人之一宋文庭是川派古琴傳承人，這個(gè)1986年出生的“金融人”卻一直致力于古琴藝術(shù)的琴學(xué)研究、琴器制作、琴藝傳承。

據(jù)他介紹，古琴琴體原材料通常采用一些符合樂(lè)器聲學(xué)特性的木料，例如桐木和杉木。中國(guó)古代有“鳳棲于桐”之說(shuō)，桐木的紋理比較直，象征了人的正直，因此符合中國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值觀。中國(guó)古人講究“天圓地方”，這也反映在古琴形制上，就是以面板為“圓”、底板為“方”。

“跟其他很多樂(lè)器比起來(lái)，古琴有一個(gè)‘非專業(yè)的傳統(tǒng)，很多名家都不將彈琴作為職業(yè)。比如川派古琴名家喻紹澤，民國(guó)時(shí)期就是一名英語(yǔ)老師?！彼挝耐フf(shuō)。

彭琴脂還將從古琴中領(lǐng)悟到的中式哲學(xué)，融入自己的漢服設(shè)計(jì)理念。她經(jīng)營(yíng)著一家漢服網(wǎng)店，她的店鋪有著上萬(wàn)名粉絲，每次出新款，雖然量不多，但都會(huì)被蹲守的粉絲一搶而空。在琴院學(xué)琴時(shí)，她時(shí)常還會(huì)被同學(xué)認(rèn)出來(lái)。

“我在4年前開(kāi)始做這家店，剛開(kāi)始的風(fēng)格和市面上差不多，慢慢地，我明確了自己的審美。”彭琴脂的漢服款式大多極為質(zhì)樸，沒(méi)有大面積的刺繡，色彩飽和度也較低，“我的理念或許是受到古琴哲學(xué)的影響，就是絢爛至極歸于平淡?！?/p>

曾經(jīng)，她出過(guò)一款明制的漢服，外套看起來(lái)像風(fēng)衣一樣，卻被人攻擊像和服，“我只能放出孔府舊藏的文物圖才平息了這場(chǎng)爭(zhēng)議?！迸砬僦寡裕@也說(shuō)明，大家對(duì)和服的印象非常深，比如有一個(gè)英文單詞Kimono sleeves，直譯過(guò)來(lái)是和服袖子，在維基百科的解釋卻是像中國(guó)古代服裝一樣平裁的袖子?！斑@是因?yàn)樵谖鞣绞澜?，和服已?jīng)先入為主了?！迸砬僦诿绹?guó)上學(xué)時(shí)，曾和老師討論過(guò)，為什么現(xiàn)在的年輕人更看重民族敘事，得到的答案是，大家要給精神文化找到根，好不容易往回找到了服裝這個(gè)非常外化、顯性的事物可以寄托自己的精神，于是不斷地追求形制復(fù)原、妝容復(fù)原。

彭琴脂從大學(xué)時(shí)候接觸漢服到現(xiàn)在，從未嘗試做過(guò)復(fù)原妝，她設(shè)計(jì)的漢服也全是能讓大家融入日常生活的款式，這是她在眾多漢服原創(chuàng)商家中占有一席之位的原因。

文，所以載道也。道以成器，而器以載道，物可以傳情?！胺椉仁俏镉茫嗍瞧饔?，是物質(zhì)文化最淺層和顯性的直觀表達(dá)，如何不可以趨向達(dá)成文與質(zhì)、形與神、用與美的統(tǒng)一呢？我并不想完全成為一個(gè)古人，我只想一個(gè)現(xiàn)代的我，延續(xù)傳承古人的精神?！?/p>

守正創(chuàng)新不易

5月21日，在成都高新區(qū)天府三街的寫字樓里，趙垚燚和朋友、同事劉力在工作室里繡著公司安排的蜀繡作品。

趙垚燚正在繡的是《亭亭山上松》，他只剩部分松樹還未繡，今天就要完工。《亭亭山上松》是成都蜀錦織繡博物館錦繡文化品牌蜀江錦院的暢銷作品，這幅直徑大約30厘米的作品，需要一名繡工繡上兩個(gè)月才能完成。

27歲的趙垚燚身穿一件黑色T恤，戴著一條年輕人鐘愛(ài)的時(shí)尚配飾銀項(xiàng)鏈，陌生人應(yīng)該很難將眼前的俊秀小伙和刺繡聯(lián)系在一起。然而，這已經(jīng)是他學(xué)習(xí)刺繡的第9個(gè)年頭，他的《墨竹三魚圖》獲得過(guò)“蜀繡主題文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽蜀繡大師精英邀請(qǐng)賽暨蜀繡新秀技能大賽”一等獎(jiǎng)。

18歲時(shí)，趙垚燚走進(jìn)了成都蜀錦織繡博物館詢問(wèn)是否招收學(xué)徒，“他們說(shuō)‘招，我就順理成章地進(jìn)入了，然后到郫都區(qū)學(xué)習(xí)了一段時(shí)間?！碑?dāng)時(shí)的趙垚燚對(duì)傳統(tǒng)文化很感興趣，他想學(xué)一門這方面的手藝，“哪怕不學(xué)蜀繡，我可能也會(huì)去學(xué)木雕或者其他的傳統(tǒng)技藝?！?/p>

學(xué)習(xí)刺繡的男孩子并不多，剛開(kāi)始趙垚燚也擔(dān)心，會(huì)不會(huì)面臨一些偏見(jiàn)，當(dāng)他進(jìn)入了這行才發(fā)現(xiàn)，在新中國(guó)成立之前，蜀繡都是以男繡工為主。想像中的偏見(jiàn)并沒(méi)有感受到，趙垚燚學(xué)習(xí)蜀繡后面臨的第一個(gè)，或者可以說(shuō)是長(zhǎng)期的困難其實(shí)是薪資問(wèn)題?！耙环て趦扇齻€(gè)月的作品市場(chǎng)價(jià)格在3萬(wàn)元左右，除去絲線成本，以及公司利潤(rùn)，繡工拿到手的工錢并不算多?！壁w垚燚說(shuō)，和他同期學(xué)習(xí)蜀繡的一共有4個(gè)人，如今只有他一個(gè)人堅(jiān)持了下來(lái)。

“熱愛(ài)和天賦是這行篩選人的首要標(biāo)準(zhǔn)。”趙垚燚并不避諱他的父母給他提供了一定的經(jīng)濟(jì)支持，但同時(shí)，他也一直在思考，該如何改變這一境況。

這些年，蜀繡的確獲得了不少關(guān)注，成都第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上反復(fù)出現(xiàn)的蜀錦蜀繡元素成為一大亮點(diǎn)。不僅各國(guó)代表團(tuán)的入場(chǎng)引導(dǎo)牌由蜀繡工藝制作，獲勝運(yùn)動(dòng)員還會(huì)收獲一幅精美的蜀繡紀(jì)念品。“但是，這樣的關(guān)注度，對(duì)于轉(zhuǎn)化為銷量還是動(dòng)力不足?！笔窭C要求平齊光亮，色彩柔和。它不像冰箱貼、徽章這類周邊，大家花幾十塊錢就能買到，一幅最便宜的熊貓圖也要賣600多元，因?yàn)槎际侨斯だC制，所以價(jià)格根本無(wú)法壓低，這限制了大家的購(gòu)買欲。

“不過(guò)一直以來(lái)，蜀繡都有自己的固定受眾，如何擴(kuò)大我們的受眾群體是我們年輕一代繡工需要思考的事情。”趙垚燚一直在嘗試做年輕人喜歡的繡品，他和劉力的工作室內(nèi)有一幅二次元人物的繡品，“可是這很難進(jìn)入市場(chǎng)，因?yàn)樯婕暗搅税鏅?quán)問(wèn)題。”

在趙垚燚看來(lái)，現(xiàn)在不論是服裝還是文創(chuàng)產(chǎn)品都在做“國(guó)潮”，但“國(guó)潮”并不是簡(jiǎn)單粗暴地在一件現(xiàn)代的衣服上印上國(guó)畫、繡上花就完事，中國(guó)元素只能作為“國(guó)潮”的一部分，最主要的還是要回歸到中式美學(xué)上來(lái)?！艾F(xiàn)在年輕人的儀式感越來(lái)越重，大家在對(duì)自己的生活用品選擇上也更注重個(gè)性化的東西，蜀繡，或許可以改變定位，以服務(wù)者的心態(tài)去為消費(fèi)者制作產(chǎn)品，而不是一味地繡著傳統(tǒng)的牡丹、鯉魚。”

市場(chǎng)決定了從業(yè)者的數(shù)量，目前，全成都的蜀繡繡工包含各級(jí)大師在內(nèi)也不超過(guò)200人。在成都蜀錦織繡博物館，每隔一段時(shí)間就會(huì)有各階段的學(xué)校組織學(xué)生前來(lái)體驗(yàn)蜀錦織繡技藝，“哪怕這中間能有一兩個(gè)人愛(ài)上蜀繡、學(xué)習(xí)蜀繡，對(duì)這門傳統(tǒng)手工產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)都是有意義的?！壁w垚燚期望著。