曲折發(fā)展：魏、西晉、十六國時期的黃河文明

彭志

漢大一統(tǒng)政權(quán)之后，黃河流域重又陷入了分裂泥潭。若從魏文帝曹丕代漢稱帝的曹魏黃初元年（220年）開始算起，直到隋朝開皇元年（581年）楊堅建立隋朝，在360余年里，大部分時間都充斥著混亂與分裂。具體來看，先有曹魏、蜀漢、東吳三國對峙，繼而有東晉、十六國相持，再有北朝、南朝交戰(zhàn)多年。既有不同漢族政權(quán)間的爭奪地盤，又不乏北方、西北方的游牧民族挺進中原。長期的分裂局面及殘酷的戰(zhàn)爭給黃河流域的民眾帶來了深重的災難，“流尸滿河，白骨蔽野”的悲慘景象一再重演。彌足珍貴的是，在混亂與分裂的間歇期，黃河流域的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)以及文學藝術(shù)、科學技術(shù)仍然取得了一定程度的發(fā)展。特別是，黃河文明吸納了內(nèi)遷的各個少數(shù)民族的文化，并最終融為一體，匯流成源遠流長、博大精深的華夏文明。

一

東漢末年，外戚、宦官爭權(quán)纏斗不止，地方豪強肆意兼并土地，加之接連不斷的天災，百姓不堪重負，紛紛揭竿起事。亂世之下，各地崛起了不少的割據(jù)勢力，其中當推曹操最具文韜武略。曹操在許昌奉立漢獻帝劉協(xié)，并以“奉天子以令不臣”的名義征伐包括袁術(shù)、呂布、張繡等人在內(nèi)的各地諸侯，兗、豫、徐三州及部分司隸、雍州等成為其勢力范圍。官渡之戰(zhàn)后，歷時多年，曹操平定河北、收撫南匈奴、攻滅烏桓、殲滅關(guān)西十一部，最終統(tǒng)一了幅員遼闊的北方。曹魏黃初元年（220年），曹丕代漢稱帝，定都洛陽，正式建立魏國政權(quán)。曹丕在位時，政治上將機要之權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移至中書省，削奪藩王權(quán)力，并嚴格限制外戚、宦官的勢力；經(jīng)濟上繼續(xù)發(fā)展屯田制，除禁令，輕關(guān)稅，廣議輕刑，提倡節(jié)儉、薄葬，百姓得以休養(yǎng)生息；文化上重視文教，在各地大興儒學，置五經(jīng)課試之法；軍事上大破羌胡聯(lián)軍，并遣使復通西域。曹丕之后，魏明帝曹叡進一步開疆拓土，曹魏政權(quán)四境得以安寧。在南征北戰(zhàn)的過程中，司馬懿及其子司馬師、司馬昭逐漸崛起，成為能決定帝王存廢的重要勢力。西晉泰始元年（265年），司馬炎脅迫魏元帝曹奐禪讓，改國號為晉。曹魏政權(quán)的疆域范圍北至山西、河北及遼東，東至黃海，東南以長江、淮河一帶及漢江、長江一帶與東吳政權(quán)對峙，西至甘肅，西南以秦嶺、河西一帶與蜀漢對峙。曹魏設(shè)置了西域長史、戊己校尉管轄廣袤的西域疆土。

曹魏時期，黃河的大部分區(qū)域均在曹魏的疆域之內(nèi)，而黃河及其流域在曹魏政權(quán)的發(fā)展中亦占有舉足輕重的地位，主要表現(xiàn)在防洪治水、農(nóng)田灌溉、水路航運等3個方面。首先是防洪治水，曹魏時期設(shè)置有河堤謁者的官職，“今謁者一人之力，行天下諸水，無時得遍”。魏黃初年間（220—226），黃河洪水肆虐，為了避免黃河、濟水沖決，尚書郎鄧艾編撰《濟河論》陳述治河主張。其次是農(nóng)田灌溉，曹魏以都城洛陽為中心，著力經(jīng)營黃河兩岸，野王縣典農(nóng)中郎將司馬孚奉詔興修河內(nèi)郡水利，巡視考察沁河流域時發(fā)現(xiàn)灌溉樞紐木質(zhì)建筑已年久朽壞，當水量變大時，將導致“稻田泛濫，歲功不成”。司馬孚上書建言改木門為石門，同時再興建攔河溢水堰等配套水利設(shè)施，大旱之時，可打開水門以沁水入渠灌溉農(nóng)田；連綿大雨之時，則僅以雨水便可灌溉農(nóng)田。工程完工后，不僅野王縣受益，沿岸漁縣、懷縣、武德縣也多能做到旱澇保收。衛(wèi)臻擴建改造了關(guān)中的成國渠，工程分首、尾兩段，首段通過將原郿縣引水口西延至陳倉東北，以實現(xiàn)引入汧水澆灌渭河北岸的農(nóng)田；尾段將成國渠向東延伸百余里，擴大了河渠的灌溉面積，工程完工后，成國渠兩岸皆成良田。此外，曹魏政權(quán)還在開封浚儀縣修筑了淮陽渠、百尺渠，將黃河與潁水連接，較大幅度地增加了灌區(qū)，有力推動了曹魏農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。最后是水路航運，魏景初二年（238年）二月，魏明帝曹叡下令“寇茲帥眾五千人，歲常修治，平河岨”，經(jīng)常性地疏通河道中的淤泥，發(fā)揮黃河的水路運輸作用。至今三門峽還存留一些鑿河工程的題刻，其中就有魏甘露五年（260年）的藥師題記，可見彼時朝廷對黃河水路航運功能的重視。

連年戰(zhàn)爭重創(chuàng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為了提振經(jīng)濟，曹魏大力推行屯田之策。曹魏之時的屯田可分成軍屯、民屯兩種，軍屯多位于邊疆及軍事要地，民屯的范圍更大，幾乎遍及郡縣。曹魏的屯田范圍極廣，西北可至河西，東南可達淮南，東北可至幽燕，西南可達荊襄，其中黃河流域的屯田最為重要，具體包括許下、鄴城、南皮、洛陽、野王、汝南、潁川、弘農(nóng)、并州、河東、曲沃、汲郡、新野、睢陽、扶風、涼州、原武等地。典農(nóng)中郎將任峻在許下招募百姓屯田，“數(shù)年中所在積粟，倉廩皆滿”。由國淵負責屯田事，“屢陳損益，相土處民，計民置吏，明功課之法，五年中倉廩豐實，百姓競勸樂業(yè)”。河東太守杜畿“崇寬惠，與民無為……漸課民畜牸牛、草馬，下逮雞豚犬豕，皆有章程。百姓勸農(nóng)，家家豐實”。洛陽典農(nóng)王昶退林還耕，“時都畿樹木成林。昶斫開荒萊，勤勸百姓，墾田特多”。鄧艾防守隴右時，“修治備守，積谷強兵。值歲兇旱，艾為區(qū)種，身被烏衣，手執(zhí)耒耜，以率將士。上下相感，莫不盡力”，鄧艾在軍屯中身體力行，將區(qū)種法推廣到隴右干旱地區(qū)，促進了西北地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。晉人傅玄曾贊譽曹魏政權(quán)的屯田策略，認為“近魏初課田，不務(wù)多其頃畝，但務(wù)修其功力，故白田收至十余斛，水田收數(shù)十斛”，足見曹魏的屯田講求實效，并取得了較大成功。推動屯田之策，糧食生產(chǎn)得以恢復，糧食產(chǎn)量得以提高，是曹魏在與蜀漢、東吳兩政權(quán)對峙、交戰(zhàn)時能夠居于優(yōu)勢地位的重要原因之一。

農(nóng)業(yè)之外，曹魏政權(quán)亦重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。曹操重視攸關(guān)軍國之用的煮鹽冶鐵，認為“鹽鐵之利，足贍軍國之用”，并恢復了鹽業(yè)官營。冶鑄業(yè)方面，曹魏設(shè)置了專門官職，監(jiān)冶謁者韓暨改良水排，推動了水力冶鐵鼓風技術(shù)的發(fā)展。紡織業(yè)方面，扶風人馬鈞改進了織綾機，“舊綾機五十綜者五十躡，六十綜者六十躡，先生患其喪功費日，乃皆易以十二躡。其奇文異變，因感而作者，猶自然之成形，陰陽之無窮”，織綾機改進后既節(jié)省了工時，又可生產(chǎn)出更為美觀的綾錦。商業(yè)方面，曹丕下令“關(guān)津所以通商旅，池苑所以御災荒，設(shè)禁重稅，非所以便民；其除池篽之禁，輕關(guān)津之稅，皆復什一”，試圖通過減輕關(guān)津之稅來推動商貿(mào)發(fā)展。曹魏政權(quán)雖僅40余年，但其在黃河文明的演進中亦是不可忽視的存在。

二

西晉是中國歷史上短暫的大一統(tǒng)王朝，從西晉泰始元年（265年）晉武帝司馬炎定都洛陽到東晉建武元年（317年）長安失守，在51年里共傳了三世四帝。西晉的歷史可大致分成立國統(tǒng)一、太康之治、八王之亂、五胡內(nèi)遷、走向滅亡等5個階段。一是立國統(tǒng)一階段，魏景元四年（263年），司馬昭派遣鐘會、鄧艾、諸葛維等將領(lǐng)分從東、中、西三路攻打蜀漢，后主劉禪不戰(zhàn)而降，蜀漢覆亡。西晉咸寧五年（279年），20萬晉軍沿江東下，直搗東吳國都建業(yè)，吳末帝孫皓抵抗不成，遂出降，東吳滅亡。歷經(jīng)10多載，晉武帝司馬炎一統(tǒng)全國，結(jié)束了自東漢末年以來長達80載的割據(jù)分治局面。二是太康之治，晉武帝在施政時注重鼓勵墾荒、興修水利，并推行占田法和課田法，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“牛馬被野，余糧棲畝，行旅草舍，外閭不閉，民相遇如親。其匱乏者，取資于道路”是彼時盛世場景的生動描繪。三是八王之亂，該動亂從西晉元康元年（291年）起到西晉光熙元年（306年）止，共歷時16載，參與動亂的核心人物有汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬颙、東海王司馬越，故稱“八王之亂”，其動亂的實質(zhì)是皇族為爭奪中央政權(quán)而爆發(fā)的內(nèi)亂。四是五胡內(nèi)遷，五胡指的是匈奴、羯、氐、羌及鮮卑五族，持續(xù)多年的八王之亂重創(chuàng)了西晉的經(jīng)濟社會，使得分布在西晉西面、北面邊疆的各少數(shù)民族能夠乘勢內(nèi)遷。五是走向滅亡，西晉末年，政治腐敗，經(jīng)濟衰退，民不聊生，爆發(fā)了李特流民起義及匈奴貴族劉淵起兵，并最終推翻了西晉。西晉的疆域北至山西、河北及遼東，東至海，南至交州，西至甘肅、云南。除了上游、中游的部分河段，黃河的大部分流域都位于西晉的疆域之內(nèi)。

曹魏末年，屯田制遭到大規(guī)模破壞，晉武帝司馬炎登基后正式予以廢除。西晉推行占田制，包括戶調(diào)式，農(nóng)民的占田和課田，以及士族的占田、蔭客和蔭親屬等特權(quán)，占田制在一定程度上減輕了農(nóng)民的勞動負擔，有助于提高生產(chǎn)積極性，并有利于擴大耕地面積。為了促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，晉武帝強調(diào)開墾荒地、興修水利的重要性，在汲郡開荒5000多公頃，修整舊陂渠的同時，新開了不少陂渠，大大提高了糧食產(chǎn)量。

手工業(yè)方面，將生鐵、熟鐵混雜在一起的灌鋼法的發(fā)明推動了冶煉業(yè)的發(fā)展；改良的紡織機提升了布匹的品種、品質(zhì)；制瓷業(yè)受益于技術(shù)的進步，遠播南方地區(qū)。此外，制茶業(yè)、造船業(yè)亦得到較大程度的發(fā)展。

文學方面，于西晉太康年間迎來了繁榮，劉勰《文心雕龍·明詩》“晉世群才，稍入輕綺。張潘左陸，比肩詩衢，采縟于正始，力柔于建安；或析文以為妙，或流靡以自妍；此其大略也”，“張”指的是張載、張協(xié)、張亢三人，“潘”指的是潘岳、潘尼兩人，“左”指的是左思，“陸”指的是陸機、陸云兄弟，幾人整體風格偏向于輕靡綺麗，形式大于內(nèi)容?！叭龔垉膳艘蛔髢申憽钡拇碜髦饕憴C《辯亡論》《吳趨行》《文賦》，潘岳《悼亡詩》《關(guān)中詩》，張協(xié)《雜詩》，左思《三都賦》《詠史詩》等。在這些文學作品中，既可品讀到詩人或直抒胸臆或難以言表的復雜心緒，又可看到西晉社會的縮影。

科技方面，西晉在醫(yī)學、地理學、數(shù)學方面取得了一定成就。醫(yī)學上，太醫(yī)令王叔和在編輯張仲景《金匱要略》《傷寒論》的基礎(chǔ)上，撰成中醫(yī)學名著《脈經(jīng)》，結(jié)合不同脈象推斷疾病種類，該書是古代脈學理論的奠基之作。累征不就的皇甫謐潛心寫就《針灸甲乙經(jīng)》，內(nèi)容包括臟腑、經(jīng)絡(luò)、腧穴、病機、診斷、治療等，該書對針灸穴位進行了系統(tǒng)歸類，被視為是“中國第一部針灸學專著”，皇甫謐亦被推尊為“針灸鼻祖”。地理學上，在爬梳史料、鉆研地圖的基礎(chǔ)上，裴秀繪制出《禹貢地域圖》，提出以分率、準望、道里、高下、方邪及迂真作為制圖六體，并較為準確地描繪了當時的行政區(qū)劃及山脈水文分布狀況，是目前所見的中國第一部歷史地圖集。數(shù)學上，劉徽撰有《九章算術(shù)注》《海島算經(jīng)》，用極限概念改進割圓術(shù)，即不斷倍增圓內(nèi)接正多邊形的邊數(shù)，將圓周率的數(shù)值推導至小數(shù)點后四位，被贊譽為“徽率”；劉徽重差術(shù)，采用相似三角形的計算方法測量高、深、廣、遠等參數(shù)，在勘測海島距離、建筑高度等方面具有實踐指導意義。

三

西晉滅亡后，司馬睿在南北世家大族的支持下，317年于建康（今南京）重建晉廷，其主要疆域位于漢地江南、荊湘地區(qū)，史稱東晉。在遼闊的北方，則是與東晉對峙的十六國。“十六國”之稱源于北魏崔鴻《十六國春秋》“五涼、四燕、三秦、二趙，并成、夏為十六”，具體指的是前涼、成漢、前趙、后趙、北涼、西涼、后涼、南涼、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦等16個國祚較長、實力較強的國家。十六國始于304年李雄在漢地巴蜀建立成漢、劉淵在中原建立前趙，止于439年北魏太武帝拓跋燾消滅北涼，歷時135年，是一段大分裂時期。十六國的勢力范圍大致相當于今華北地區(qū)及四川地區(qū)，除了成漢的統(tǒng)治疆域在長江流域外，其余十五國基本上都以黃河流域為其主要疆域。十六國的國力參差不一，尤以后趙、前燕、前秦、后燕、后秦五國的實力最為強大，擇其要者述之。

后趙（319—351），羯族首領(lǐng)石勒建立。后趙最盛時的統(tǒng)治區(qū)域南逾淮海，東濱于海，西至河西，北盡燕代，基本上統(tǒng)一了黃河流域。石勒注重提升胡羯的文化水平，在襄國“立太學，簡明經(jīng)善書吏署為文學掾，選將佐子弟三百人教之”，并“增置宣文、宣教、崇儒、崇訓十余小學于襄國四門，簡將佐豪右子弟百余人以教之，且備擊柝之衛(wèi)”。石勒重視制定律令，建國之初即下詔“今大亂之后，律令煩滋，其采集律令之要，為施行條制”，并“命法曹令史貫志造《辛亥制度》五千文，施行十余年，乃用律令”。石勒對經(jīng)史之學亦頗感興趣，曾“親臨大小學，考諸學生經(jīng)義，尤高者賞帛有差”?！稌x書》描述石勒“雅好文學，雖在軍旅，常令儒生讀史書而聽之，每以其意論古帝王善惡，朝賢儒士聽者莫不歸美焉”，作為少數(shù)民族政權(quán)的首領(lǐng)，石勒冀望從經(jīng)史之學中領(lǐng)悟治亂興衰之道。

前燕（337—370），鮮卑族貴族首領(lǐng)慕容皝建立，全盛時的統(tǒng)治地區(qū)“南至汝潁，東盡青齊，西抵崤黽，北守云中”，基本上與關(guān)中的前秦平分了黃河流域。慕容皝繼承了魏晉時期的屯田制，將土地分給沒有耕地可種的貧民，“持官牛田者官得六分，百姓得四分，私牛而官田者與官中分，百姓安之，人皆悅樂”。慕容皝“雅好文籍，勤于講授，學徒甚盛，至千余人，親造《太上章》以代《急就》，又著《典誡》十五篇，以教胄子”，并“賜其大臣子弟為官學生者號高門生，立東庠于舊宮，以行鄉(xiāng)射之禮，每月臨觀，考試優(yōu)劣”，慕容皝身體力行地提倡文化教育，一定程度上加速了鮮卑族慕容部的漢化進程。

前秦（351—394），氐族建立的政權(quán)，國力最盛時，疆域“東極滄海，西并龜茲，南苞襄陽，北盡沙漠”。前秦的諸位帝王中，以苻堅最具雄才大略，史載苻堅“博學多才藝，有經(jīng)濟大志，要結(jié)英豪，以圖緯世之宜”。苻堅繼位后，從經(jīng)濟、思想文化等多個層面改革內(nèi)政，使得前秦成為十六國中最為強大的國家。經(jīng)濟層面，推行去奢省費、輕徭薄役、勸課農(nóng)桑之策，《晉書》記載苻堅“親耕藉田，其妻茍氏親蠶于近郊”，帝王夫婦率先垂范的精神難能可貴。為了解決農(nóng)田灌溉問題，苻堅大興水利建設(shè)，“發(fā)其王侯已下及豪望富室僮隸三萬人，開涇水上源，鑿山起堤，通渠引瀆，以溉岡鹵之田。及春而成，百姓賴其利”，上引文獻關(guān)涉的即是鄭白渠，有皇帝苻堅的重視及重臣王猛的督理，自然能收到良好效果。思想文化層面，苻堅大力提倡儒學，“廣修學官，召郡國學生通一經(jīng)以上充之，公卿已下子孫并遣受業(yè)。其有學為通儒、才堪干事、清修廉直、孝悌力田者，皆旌表之，于是人思勸勵，號稱多士”。經(jīng)濟與思想文化的雙重舉措，推動了關(guān)中地區(qū)日漸繁榮，“自永嘉之亂，庠序無聞，及堅之僭，頗留心儒學，王猛整齊風俗，政理稱舉，學校漸興。關(guān)隴清晏，百姓豐樂，自長安至于諸州，皆夾路樹槐柳，二十里一亭，四十里一驛，旅行者取給于途，工商貿(mào)販于道”，前秦國力之盛，可見一斑。

后秦（384—417），羌族姚萇建立的政權(quán)，極盛時管轄區(qū)域包括今陜西、甘肅、寧夏及山西、河南的部分。在后秦的諸位帝王中，以姚興的施政舉措最得民心。軍事上，姚興先后消滅了苻登及關(guān)隴地區(qū)的勢力，征服了西秦乞伏乾歸，殲滅了后涼政權(quán)，并利用西燕滅亡及東晉喪亂的時機，占據(jù)了河東與洛陽。政治上，姚興用心選拔人才，“苞容廣納，一言之善，咸見禮異。京兆杜瑾、馮翊吉默、始平周寶等上陳時事，皆擢處美官”；嚴懲貪贓枉法者，“始平太守周班……以黷貨誅，于是郡國肅然矣”；切實關(guān)心民生疾苦，“賜孤獨鰥寡粟帛有差，年七十已上加衣杖”；躬體力行節(jié)儉，“儉約，車馬無金玉之飾，自下化之，莫不敦尚清素”。文化上，姚興推崇儒學，“天水姜龕、東平淳于岐、馮翊郭高等皆耆儒碩德，經(jīng)明行修，各門徒數(shù)百，教授長安，諸生自遠而至者萬數(shù)千人。興每于聽政之暇，引龕等于東堂，講論道藝，錯綜名理”?？梢?，姚興當政之時，后秦的實力得到了較大程度的發(fā)展。

綜上，在黃河文明史上，曹魏、西晉、東晉、十六國等時期都是不可或缺的階段。在北方、西北方的眾多少數(shù)民族在與漢族政權(quán)角力之中，出現(xiàn)了一個漢化的過程。以黃河流域為主要統(tǒng)治區(qū)域的各個政權(quán)，從生生不息的黃河文明之中汲取了豐富的營養(yǎng)，與此同時，又從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、文學藝術(shù)、科學技術(shù)等不同方面推動了黃河文明的持續(xù)發(fā)展。