用美術(shù)教育講好中國故事

顧小麗 殷越

【摘 要】隨著時代的發(fā)展和變化，講好中國故事，堅定文化自信的主題已經(jīng)越來越突出，探索美術(shù)教育與講好中國故事之間的聯(lián)系既能夠促進(jìn)美術(shù)教育自身的發(fā)展又能為講好中國故事提供新的思路，有利于發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文旨在從美術(shù)教育與中國故事的關(guān)系的角度分析如何發(fā)揮美術(shù)教育在講好中國故事的作用和優(yōu)勢、用美術(shù)教育講好中國故事的方法，為講好中國故事、傳播和弘揚中國文化提供新思路。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育；中國故事；文化傳播

【中圖分類號】J0 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）04—205—03

隨著時代的變化與發(fā)展，我國對外文化傳播與交流活動已經(jīng)取得了一定的成果，但還存在文化傳播渠道單一、接受方式較為被動以及傳播的社會氛圍不夠濃郁等問題。而在當(dāng)今社會，文化自信的主題已經(jīng)愈加突出，堅定旗幟鮮明、勇于斗爭、積極主動發(fā)聲，用美術(shù)教育講好中國故事，傳播中國正能量是每一個美育工作者都應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

故事，是指通過敘述的方式講述一個帶有寓意的事件，也是人類對自身過去經(jīng)歷的講述，它凝結(jié)著對歷史的反思和繼承。故事的含義包含著兩層：第一，敘事，根據(jù)《辭?！分袑⑹碌亩x，是指敘事者將一件或多件事納入一個能被人理解和再次講述的語言場景結(jié)構(gòu)中，并且對已經(jīng)發(fā)生在特定時空中的事件進(jìn)行論述的一種形式。第二，故事是文化的傳承，是人類傳遞知識與分享情感的重要方式，也是傳承文化的重要載體。中國故事指發(fā)生在中華大地上、由中國人民創(chuàng)造的、反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和體現(xiàn)人民精神情感的真實故事。

講好中國故事需要將故事本身的“好”和講述方式的“好”同時結(jié)合在一起，將中華優(yōu)秀文化通過具體的敘事方式闡釋出來，并且用與內(nèi)容相適應(yīng)的方式傳播出去。在當(dāng)下，講好中國故事不僅能夠銘記歷史、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、還能繼承社會觀念，形成良好社會氛圍。

美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，始終伴隨著人類歷史的進(jìn)程并承擔(dān)著人類文化建設(shè)的使命。而美術(shù)教育是技能技藝的教育更是對文化的理解和傳承。美術(shù)教育的概念可以分為兩種價值取向：美術(shù)價值取向和教育價值取向。在美術(shù)價值取向的美術(shù)教育中更傾向傳授某種美術(shù)活動技能，而在教育價值取向的美術(shù)教育中傾向與培養(yǎng)人的道德、情感、審美趣味等。綜合來看，美術(shù)教育是指以美術(shù)為媒介，教育為手段，訴諸人的腦和眼，在對藝術(shù)作品的欣賞和創(chuàng)作過程中塑造人的個性，有意識的培養(yǎng)人的各個方面的教育活動。

一、美術(shù)教育與講好中國故事之間的聯(lián)系

首先，美術(shù)教育具有審美認(rèn)知、審美教育、審美娛樂三大功能，同時在文化傳承方面具有獨特的資源優(yōu)勢。如各個地區(qū)的博物館都儲存著代表該地區(qū)文化的藝術(shù)作品，它展現(xiàn)了在這片土地生活的人過去曾發(fā)生的故事，傳承著當(dāng)?shù)氐拿袼?、文化等?/p>

其次，講故事是文化傳播的最佳方式之一，講好中國故事不應(yīng)該是生硬的，而是要貼近國內(nèi)與國外民眾的欣賞習(xí)慣與審美情趣，采用容易被接受的方式，真誠的、形象的講述中國故事。美術(shù)教育主要運用視覺形象傳播和繼承文化，比起枯燥的文字能更貼近人的審美習(xí)慣和心理。

最后，目前講好中國故事的方式有許多，如藝術(shù)展覽、戲劇、科幻小說、電影電視作品、主題短視頻等，它們在講述中國故事中發(fā)揮了重要作用。但是講好中國故事不光只局限在這些方面，還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在不斷傳承和創(chuàng)新的理念。這種傳承和創(chuàng)新理念就需要通過美術(shù)教育發(fā)揮作用。

二、美術(shù)教育在中國故事講述中扮演的角色

（一）美術(shù)教育是傳播中國故事的有效途徑

中國故事具有天然的感染力，能夠潛移默化的走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。美術(shù)教育是國家和民族的事業(yè)，美術(shù)教育作為傳播中國故事的有效途徑就是將經(jīng)過篩選和雕琢的中國故事當(dāng)作教學(xué)內(nèi)容，把美術(shù)作為教學(xué)的形式和手段，在美術(shù)教學(xué)活動中秉持和遵循正確的態(tài)度和原則，傳播和挖掘中國故事背后所代表的中國價值觀念，發(fā)揮美術(shù)教育的文化傳承和育人功能。從古至今，諸多畫家藝術(shù)家都通過藝術(shù)創(chuàng)作來表達(dá)思想，抒發(fā)情感，如許多的畫家以歷史為題材，記錄和創(chuàng)作著在中國土地上發(fā)生的故事。如近代詹建俊的《狼牙山五壯士》，英雄人物創(chuàng)作的背后是對抗日精神的書寫，它深深印在每一位國人心中。

（二）美術(shù)教育是弘揚民族精神的有效手段

文化是一個民族的精神命脈，也是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。美術(shù)教育有著獨特的文化傳承功能，用美術(shù)教育講好中國故事能讓更多的人享受中國優(yōu)秀文化的發(fā)展成果，有利于弘揚中華的民族精神。民族精神包括責(zé)任感、凝聚力和自信心，同時還包括每個國民的素質(zhì)，體現(xiàn)在個人的修養(yǎng)、行為和能力上。美術(shù)教育以潤物細(xì)無聲的方式教化，感染和熏陶民眾，培養(yǎng)了國民的道德和情感。從1906年王國維在中國首倡美育，再到魯迅先生極力主張美育與藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，美術(shù)教育的功能不斷得到重視。同時在蔡元培先生等一代人的努力下，美術(shù)教育理念也不斷更新，其文化傳承功能也愈加顯現(xiàn)出來。近代的美術(shù)教育發(fā)展經(jīng)歷了一條從全面學(xué)習(xí)西方到堅定民族特色的道路。如潘天壽的藝術(shù)思想十分強調(diào)民族性，他提出東西繪畫應(yīng)當(dāng)拉開距離，各取所長，且強調(diào)對于自己民族的藝術(shù)一定要自信。這種美術(shù)教育思想反映了對國家、民族和社會的擔(dān)當(dāng)，有利于弘揚民族精神。

（三）美術(shù)教育是培養(yǎng)國際化人才的重要手段

教育可以培養(yǎng)人才，可以對知識進(jìn)行再生產(chǎn)，還可以培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力。美術(shù)教育也不例外。美術(shù)教育活動既能夠拓展中外人文友好交流，加強國際傳播能力建設(shè)，還可以培養(yǎng)國際化人才。近現(xiàn)代美術(shù)史上的許多著名美術(shù)家都曾去往國外留學(xué)，為中國的美術(shù)發(fā)展探索了道路，對中國近現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。時至今日，美術(shù)教育依然是培養(yǎng)國際化人才的重要手段。

三、美術(shù)教育講好中國故事的方法

（一）用學(xué)校美術(shù)教育講好中國故事

1.學(xué)校美術(shù)教育堅持以美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以美術(shù)教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，跨越多元文化，促進(jìn)對中國故事“內(nèi)涵”的意會與理解

要用學(xué)校美術(shù)教育講好中國故事就要以美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，美術(shù)教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，做好跨語境銜接，深入把握中國故事的內(nèi)涵與理解。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)是美術(shù)教育的前提，也是美術(shù)教材編寫、美術(shù)教師教學(xué)的直接依據(jù)。在當(dāng)下，用美術(shù)教育講好中國故事對于學(xué)校的美術(shù)教育而言，更多強調(diào)把握好美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，在美術(shù)教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上深入挖掘教材中關(guān)于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事、中國國家治理故事、中國特色社會主義故事以及中國社會發(fā)展故事等許多中國故事的內(nèi)容，做好跨語境銜接，在多元文化和不同文化視角中始終深入把握“中國故事”的內(nèi)涵與理解，闡釋好中國特色，講清楚中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀和中國基本國情。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念，陶冶情操以及認(rèn)識中華文明優(yōu)秀成果，堅定文化自信，樹立正確的文化觀，促進(jìn)學(xué)生全面而有個性的發(fā)展。

2.以美術(shù)課堂教學(xué)為重點，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法手段，豐富講故事手段方法

用學(xué)校美術(shù)教育講好中國故事就要以美術(shù)課堂教學(xué)為重點，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法手段。美術(shù)課堂教學(xué)是傳播中國故事的重要舞臺，在美術(shù)課堂教學(xué)時要積極發(fā)揮藝術(shù)教育的審美功能，采用多種美術(shù)教學(xué)方法和手段，避免通過教師灌輸、生搬硬套的方式，要讓學(xué)生在美術(shù)鑒賞教學(xué)，美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)中主動領(lǐng)悟中國故事到內(nèi)涵和精神，通過單元主題教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，教學(xué)緊密聯(lián)系學(xué)生生活或時事熱點，堅持弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以“講好中國故事”為目標(biāo)指向，教學(xué)中不僅吸收借鑒世界先進(jìn)文化更要堅定弘揚本土優(yōu)秀文化。

（二）家庭美術(shù)教育講好中國故事

學(xué)校美育、社會美育、家庭美育三者在講好中國故事中是互相配合的合作關(guān)系。家庭的特性為美術(shù)教育提供生活美學(xué)的養(yǎng)分，家庭評價能提供長效支持和可持續(xù)發(fā)展力。中國傳統(tǒng)家庭美育一般由具有豐富社會實踐經(jīng)驗和深厚審美素養(yǎng)且在某種藝術(shù)類型中具有專長的長輩或兄長擔(dān)任施教者，以家族倫理情為載體，對家族子弟的人倫美、藝術(shù)美和行為美進(jìn)行科學(xué)啟蒙，進(jìn)行家風(fēng)熏染，體現(xiàn)具有傳統(tǒng)特色的家庭美育。當(dāng)今社會處在一個審美教育多元化發(fā)展的時代，用家庭美術(shù)教育講好中國故事就需要深入挖掘家庭在美育中的潛在資源以及實施有效評價方式，弘揚中華優(yōu)秀家庭文化。

1.重視鼓勵式家庭美術(shù)教育

古代文化家族常常采取鼓勵式教育進(jìn)行家庭美育，在對家族子弟進(jìn)行美育過程中注重言傳身教，以身作則和文化傳家。曾國藩在家書中常用家族榮譽感激起家族子弟的自豪，講述祖祖輩輩團結(jié)和睦、簡樸勤勞的故事，引導(dǎo)家族子弟繼承優(yōu)秀家風(fēng)。杜甫也曾在兒子宗武生日時作詩鼓勵兒子：“詩是吾家事，人傳世上情”。由此可見中國家庭故事的傳承也是講好中國故事的重要方法。

2.重視以育人為先為導(dǎo)向的家庭美術(shù)美術(shù)教育

家庭美育是一切美育的基礎(chǔ)，它的目的是修身養(yǎng)性。因此家庭美育要遵循寬嚴(yán)相濟，情理交融原則，在具體家庭美育實踐中滲透人倫美、藝術(shù)美和行為美，培養(yǎng)重親情，尚藝術(shù)的優(yōu)秀家族子弟，推動時代審美風(fēng)尚的形成?，F(xiàn)如今教育功利化情況突出，許多家長重視成績而忽視美育的思想是不可取的，而不求功利、追求真善美的家庭美育思想值得贊揚。家庭美術(shù)教育講好中國故事就要堅持育人為先的家庭美術(shù)教育思想，在家庭美育的過程中陶冶情操、啟迪美感、塑造健全人格。家庭美術(shù)教育歸根到底是情感的教育，因此父母應(yīng)該和孩子以民主平等的方式相處，父母對子女提出行為美的要求的同時也要注重自身的示范作用，重視良好家庭氛圍的營造。

（三）社會美術(shù)教育講好中國故事

中國好故事就在我們身邊，社會中時時刻刻發(fā)生著感人至深的、真實的、好的中國故事，我們不缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。社會美術(shù)教育講好中國故事是指通過孕育社會整體講好中國故事的文化大氛圍進(jìn)而影響著每個中國人的心理和行為。社會美術(shù)教育活動要通過社區(qū)美育實踐活動入手，積極發(fā)現(xiàn)身邊的中國好故事，讓每個社區(qū)形成講好中國故事的氛圍再通過社區(qū)與社區(qū)之前的聯(lián)動，傳播和發(fā)揚身邊的好故事，最終使整個社會形成講好中國故事的良好風(fēng)氣。比如重視博物館美術(shù)教育，設(shè)置以中國好故事為專題的博物館或者美術(shù)館，讓身處在社會的每個人都能在博物館藝術(shù)品的鑒賞與文化交流中真正感受和體驗到中國好故事背后所代表的內(nèi)涵和民族精神，激發(fā)群眾內(nèi)心深處情感體驗，實現(xiàn)藝術(shù)的審美教育作用。社會美術(shù)教育講好中國故事體現(xiàn)了社會中民眾的擔(dān)當(dāng)，反映了中國對外宣傳力度大增強也促進(jìn)了中國與世界的相互了解。除此之外，中國故事的講述主體應(yīng)該體現(xiàn)多元化特點，除了主流媒體與體制內(nèi)自上而下的推行，也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)激發(fā)民間創(chuàng)意，在體制外讓更多的年輕人參與講好中國故事。年輕人充滿活力，既可以豐富中國故事內(nèi)容、樣式、題材、體裁還能善于利用互聯(lián)網(wǎng)思維，嘗試創(chuàng)意眾籌、新媒體運營、衍生產(chǎn)品、線上線下相結(jié)合等方式，讓社會美術(shù)教育講好中國故事發(fā)揮最大效益。

四、結(jié)語

中華民族五千多年連綿不斷的文明歷史創(chuàng)造了博大精深的中華文化，中華文化積淀著本民族最深沉的精神追求。向世界講述中國故事就是讓世界全面地認(rèn)識中國，在文明交流借鑒中傳遞中國故事的感召力與說服力。美術(shù)教育在中國文化傳播交流和繼承中具有重要作用，用美術(shù)教育講好中國故事不僅培養(yǎng)國際化人才，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的藝術(shù)感知和情感體驗，還讓更多的人享受中華優(yōu)秀文化的成果，傳播和弘揚民族精神。美術(shù)教育代表著人的一種文化價值觀，現(xiàn)當(dāng)代做好美育工作和講好中國故事是文化自信和文化繁榮的基本工程，通過美術(shù)教育講好中國故事能夠促進(jìn)個體和社會的發(fā)展，營造良好的文化氛圍，弘揚好中國文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁毅，伊麗妍冬.李超：向世界敘說美術(shù)教育的“中國故事”[J].藝術(shù)市場，2022（11）.

[2]刁秋宇.新時代語境下中國民間故事的改編與視覺傳播[J].美術(shù)教育研究，2020（12）.

★通訊作者：殷越

基金項目：本文系伊犁師范大學(xué)提升學(xué)科綜合實力專項項目“基于文化自信視角下美術(shù)教育的文化交流與傳播研究”（項目編號：22XKSY42）。

作者簡介：顧小麗（1999—），女，漢族，湖北武漢人，碩士研究生在讀，研究方向為美術(shù)教育。