劉奕博捷
【摘 要】隨著全球化和信息時代的發(fā)展,中國元素在國際時尚舞臺上逐漸嶄露頭角。然而,要將中國傳統(tǒng)服飾元素成功融入現(xiàn)代設(shè)計,需要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入解讀,并以創(chuàng)新的設(shè)計藝術(shù)手法進(jìn)行再詮釋。本文從傳統(tǒng)服飾元素、現(xiàn)代設(shè)計理念出發(fā),深入探討了傳統(tǒng)造型、圖案、色彩、文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的作用和意義。通過詳細(xì)分析,提出了在現(xiàn)代服裝設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)元素的方式和對行業(yè)發(fā)展的啟示。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)元素;現(xiàn)代服飾;設(shè)計;應(yīng)用
【中圖分類號】TU238 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198(2024)04—190—03
中國傳統(tǒng)服飾元素承載著豐富的文化內(nèi)涵,是中華文化傳統(tǒng)的生動體現(xiàn)。隨著時尚的發(fā)展,設(shè)計師們開始在現(xiàn)代服裝設(shè)計中融入這些傳統(tǒng)元素,創(chuàng)造出具有獨特韻味的時尚作品。本文旨在探討中國傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用方式和意義,以期更好地傳承和發(fā)揚中華文化的瑰寶。
一、傳統(tǒng)服飾元素概述
中國傳統(tǒng)服飾元素包括豐富的服裝款式、圖案、色彩、紋飾等方面的元素,它們承載著深厚的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)價值觀念。
從款式看,中國傳統(tǒng)服飾的款式包括漢服、旗袍、褂子、長袍等,每一種款式都有其獨特的設(shè)計和剪裁,反映了不同歷史時期和社會地位的特征。從圖案與紋飾看,傳統(tǒng)服飾上常見的圖案和紋飾具有深刻的寓意,如龍、鳳、云紋、蓮花等,這些圖案傳達(dá)著吉祥、瑞氣和文化的象征。從色彩看,中國傳統(tǒng)服飾的色彩豐富多彩,且常常受到五行學(xué)說的影響。五色觀中的青、赤、黃、白、黑常被運用,每種顏色都有其獨特的象征意義。從配飾看,傳統(tǒng)服飾的配飾也是重要的元素,如發(fā)簪、腰帶、手飾等,它們不僅起到裝飾的作用,還體現(xiàn)了社會地位和文化身份。從面料與工藝看,傳統(tǒng)服飾選用的面料和采用的工藝都反映了古代技藝的高超,如錦緞、絲綢、刺繡等傳統(tǒng)面料和工藝被廣泛應(yīng)用。
二、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用
(一)傳統(tǒng)造型元素的應(yīng)用
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,傳統(tǒng)服裝蘊含著豐富內(nèi)容,各民族具有獨特的文化和服飾特色。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中,關(guān)鍵在于既符合現(xiàn)代審美觀,又能巧妙融合傳統(tǒng)元素,通過精致工藝、合適剪裁,展現(xiàn)出傳統(tǒng)服飾的藝術(shù)魅力,使其更好地適應(yīng)當(dāng)代需求。
傳統(tǒng)造型元素涵蓋多種不同的形態(tài),它們在不同設(shè)計中的應(yīng)用將呈現(xiàn)出各異的視覺效果。美感是傳統(tǒng)和現(xiàn)代服裝設(shè)計共同追求的目標(biāo),而實現(xiàn)美感的法則主要在于對點、線、面、體的有機(jī)組合。在設(shè)計中,通過巧妙組合不同的面料、形狀和色彩,重新演繹傳統(tǒng)元素,使其在不同的表達(dá)中展現(xiàn)出設(shè)計的獨特藝術(shù)感。這種有機(jī)的組合能夠創(chuàng)造出豐富多彩、富有層次感的服裝設(shè)計,使傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計中煥發(fā)新的生命力。
(二)傳統(tǒng)服飾圖案的應(yīng)用
中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計中具有藝術(shù)、實用和人文三方面的價值。在設(shè)計過程中,服裝與穿著者需達(dá)到和諧統(tǒng)一,展現(xiàn)穿著者的狀態(tài)。設(shè)計師需注重圖案的藝術(shù)價值,同時考慮服裝的實用性和代表的人文價值。現(xiàn)代服裝設(shè)計不僅滿足需求,提升審美水平,還融入文化內(nèi)涵,具有文化價值。中國傳統(tǒng)圖案豐富多樣,深刻的文化內(nèi)涵使其備受設(shè)計師青睞,展現(xiàn)了深厚的人文氣息,將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設(shè)計中,體現(xiàn)了傳統(tǒng)圖案的藝術(shù)價值。
傳統(tǒng)圖案的形式和內(nèi)容豐富,但在現(xiàn)代設(shè)計中仍需采用新的方式和方法。人們通常習(xí)慣使用傳統(tǒng)的設(shè)計方法,包括圖案的布局和排列組合,然而,如果在現(xiàn)代設(shè)計中過于沉溺于這些傳統(tǒng)模式,可能無法滿足現(xiàn)代審美需求。因此,需要打破傳統(tǒng)模式,嘗試全新的排列和組合方式,創(chuàng)造出獨特的圖案,從而產(chǎn)生出意想不到的效果。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代相遇的過程中,通過創(chuàng)新的設(shè)計手法,形成全新的圖案構(gòu)思,有望實現(xiàn)更符合現(xiàn)代審美趨勢的設(shè)計效果。這種創(chuàng)新的方法能夠為傳統(tǒng)圖案注入新的活力,使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的審美標(biāo)準(zhǔn)。
在創(chuàng)新過程中重新搭配顏色,使其具有創(chuàng)新性,能夠更好地激發(fā)人們的視覺感官效果。中國傳統(tǒng)圖案的色彩非常豐富,融合了民族民俗的色彩。這些色彩通常在人們心中已經(jīng)形成了深刻的印象,但通過全新的組合,可以產(chǎn)生不同尋常的視覺藝術(shù)效果。通過創(chuàng)新地運用傳統(tǒng)圖案的顏色,設(shè)計師能夠打破傳統(tǒng)的色彩搭配模式,創(chuàng)造出更富有現(xiàn)代感和創(chuàng)新性的服裝設(shè)計。
(三)傳統(tǒng)色彩元素的應(yīng)用
中國傳統(tǒng)色彩是中華民族演變發(fā)展五千年而來的獨特元素,尤其在傳統(tǒng)服裝中扮演著至關(guān)重要的角色,具有明顯的民族性和中國風(fēng)格。這些色彩元素與國家、民族的文化、思想以及地理環(huán)境緊密相連,因此在現(xiàn)代設(shè)計中運用傳統(tǒng)色彩能夠突出民族性和審美觀。儒家思想、道家思想對傳統(tǒng)色彩的影響在設(shè)計中扮演著重要的指導(dǎo)作用。中國傳統(tǒng)色彩符合中國人選用色彩的觀念,反映出民族性、年齡、職業(yè)、生活習(xí)慣以及地域的差異。五色觀中的青、赤、黃、白、黑各自代表著不同的情感和意志。將這些傳統(tǒng)色彩應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計旨在引起更多人對中國傳統(tǒng)元素的關(guān)注,充分應(yīng)用這些元素的優(yōu)點,提升現(xiàn)代設(shè)計水平,同時向國際傳遞中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。通過融合傳統(tǒng)色彩,突破傳統(tǒng)模式,強(qiáng)調(diào)中華民族的獨特性,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合。
如圖1所示“中國風(fēng)”展現(xiàn)了服裝設(shè)計的不同風(fēng)格,每種風(fēng)格都承載著獨特的設(shè)計理念,融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化色彩和元素的方式也各異。有些設(shè)計理念將中國的民族元素、民俗元素與經(jīng)典藝術(shù)表現(xiàn)形式相結(jié)合,通過創(chuàng)新手工剪紙等藝術(shù)形式,形成獨一無二的“中國風(fēng)”。再加入印花、刺繡、手繪等形式,采用中西結(jié)合的創(chuàng)新手法,實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的成衣化。同時,結(jié)合當(dāng)下流行的廓形和色彩,呈現(xiàn)更為豐富的內(nèi)容,形成獨特的中國風(fēng)格,深深吸引著更多人。這種創(chuàng)新不僅讓人們喜歡服裝設(shè)計,更讓他們熱愛中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
(四)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用
1.傳統(tǒng)美學(xué)思想的應(yīng)用
將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計是對中國傳統(tǒng)服裝進(jìn)行的二度創(chuàng)作和理解。這涉及到通過設(shè)計技巧和藝術(shù)方法的二次加工,以及對傳統(tǒng)元素的重新組合、拼接,或者引入全新的設(shè)計理念。這樣的創(chuàng)作過程為現(xiàn)代設(shè)計提供了更為豐富的素材和創(chuàng)意。中國傳統(tǒng)服裝的整體風(fēng)格通常表現(xiàn)為流暢、穩(wěn)定且具有一定的舒展性。選擇的面料也具有獨特的特性,與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想相一致。這種風(fēng)格體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與服裝設(shè)計的融合,既延續(xù)了傳統(tǒng)美學(xué)思想,又通過現(xiàn)代設(shè)計的手法注入了新的生命力。整體而言,通過二度創(chuàng)作,傳統(tǒng)服裝的經(jīng)典元素得以在現(xiàn)代設(shè)計中煥發(fā)出新的魅力,使之更好地適應(yīng)當(dāng)代審美和時尚潮流。
2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的體現(xiàn)和應(yīng)用
將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精髓。設(shè)計師在創(chuàng)作時應(yīng)遵循設(shè)計規(guī)律,真正體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓,而非盲目跟風(fēng)。設(shè)計師需要從設(shè)計中感受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正精粹?,F(xiàn)代設(shè)計作品通過將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代現(xiàn)實相結(jié)合,在繼承原有傳統(tǒng)設(shè)計理念和文化基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。這對于我國現(xiàn)代設(shè)計來說至關(guān)重要。吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非簡單的拼湊和截取,而是要不斷吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,并將其與現(xiàn)代國內(nèi)、國際流行元素融合,展現(xiàn)出一定的創(chuàng)造性。這樣的創(chuàng)新不僅延續(xù)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值,同時也使其更具有當(dāng)代時尚感,為中國現(xiàn)代設(shè)計注入新的活力。
三、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中應(yīng)用的意義
(一)有助于弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
隨著社會的迅猛發(fā)展和新媒體的涌現(xiàn),現(xiàn)代生活中充斥著更多現(xiàn)代化的元素。年輕設(shè)計師對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解較少,周圍文化環(huán)境也缺乏濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶,因此有可能忽略中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如果過于追求時尚而忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,服裝設(shè)計可能失去中國特色的理念和內(nèi)涵。為解決這一問題,需要不斷提高我國設(shè)計師對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。真正將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運用于設(shè)計中,傳承和發(fā)揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分體現(xiàn)我國文化內(nèi)涵的精髓,使設(shè)計的服裝更具民族性。設(shè)計師們需要從小培養(yǎng)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,樹立正確的人生觀和價值觀,以更好地運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。例如,將中國結(jié)和京劇臉譜等傳統(tǒng)元素融入服裝設(shè)計,可以在學(xué)生時代就深入了解中國文化。
年輕一代是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚者,需要傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓更多人了解其內(nèi)涵。因此,國家應(yīng)該加強(qiáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,讓人們體驗具有中國特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,創(chuàng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍,讓人們對傳統(tǒng)服飾和文化有更深刻的認(rèn)知和理解。注重創(chuàng)新發(fā)展,通過多種方式提高人們對傳統(tǒng)服飾和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平。
(二)提升設(shè)計師的文化和職業(yè)素養(yǎng)
設(shè)計師的專業(yè)設(shè)計水平在設(shè)計理念傳播、文化傳播以及職業(yè)發(fā)展中都扮演著關(guān)鍵的角色。設(shè)計師作為服裝設(shè)計的直接參與者,需要正確把握設(shè)計理念,通過服裝傳播更多內(nèi)容和文化理念給大眾,因此設(shè)計師的文化和職業(yè)素養(yǎng)顯得尤為重要。
設(shè)計師對傳統(tǒng)服飾元素的應(yīng)用不應(yīng)局限于書本知識,也不能簡單地進(jìn)行拼湊。正確的應(yīng)用需要深入理解,具備深厚的文化地域了解和較高的設(shè)計品位。設(shè)計師必須對中國不同時期的文化內(nèi)涵有深入研究,才能在設(shè)計中準(zhǔn)確展現(xiàn)服裝品位和理念,使人們通過服裝感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。在設(shè)計師對服裝進(jìn)行設(shè)計和創(chuàng)作時,將自己對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解融入作品,這種融合使設(shè)計師意識到要通過領(lǐng)會民族、地域的文化內(nèi)涵才能真正走入人們心里,真正走向國際。
在時代發(fā)展和競爭激烈的背景下,中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合,讓設(shè)計師看到了傳統(tǒng)元素的價值和重要性。學(xué)習(xí)國際化設(shè)計理念的同時,將中國傳統(tǒng)元素與國際化的視角相融合,是每位中國設(shè)計師的責(zé)任。通過將中國傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設(shè)計,設(shè)計師能夠更廣泛地傳播中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將中國的藝術(shù)作品推向國際舞臺。這也是每位設(shè)計師應(yīng)該為之努力的目標(biāo),讓更多人了解中國文化和服飾。
(三)造就創(chuàng)新意識和品牌意識
中國傳統(tǒng)服裝在全球服裝領(lǐng)域中占有重要地位,其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、理念和工藝技巧備受推崇。當(dāng)設(shè)計師將中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計融合時,意識到創(chuàng)新和品牌意識的重要性。品牌對服裝設(shè)計而言至關(guān)重要,它不僅關(guān)乎走向國際市場,更涉及文化的傳播。在中國,消費者對品牌的重視程度很高,品牌的樹立對服裝業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。品牌不僅僅是標(biāo)識和名稱,更代表整個服裝的設(shè)計理念和文化傳播。中國傳統(tǒng)服裝的品牌代表著整個中國傳統(tǒng)服飾。
將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計融合是一種創(chuàng)新的理念,需要始終保持創(chuàng)新意識和理念,以滿足現(xiàn)代人的審美需求。這促使設(shè)計師們提高了創(chuàng)新意識和品牌樹立的意識。要使中國傳統(tǒng)服裝走向世界,需要創(chuàng)作出具有頂級品牌水準(zhǔn)的服裝,而這不僅僅是表面上的改變,更需要在理念上真正融合和轉(zhuǎn)變。品牌是服裝的精髓,特別在注重高質(zhì)量和工藝的今天,品牌的建立對于民族服飾的發(fā)展至關(guān)重要。
(四)凝練獨具“中國風(fēng)格”的設(shè)計符號
服飾的生產(chǎn)與設(shè)計被視為一門藝術(shù),而服飾本身也被看作藝術(shù)品。在“中國風(fēng)”興起時,國外服裝設(shè)計師對中國傳統(tǒng)服飾文化的涉足往往只是一種好奇。為了滿足時尚和流行元素的需求,同時保持自身品牌風(fēng)格,設(shè)計師吸納中國傳統(tǒng)元素,創(chuàng)作出既符合當(dāng)前服裝潮流趨勢又符合品牌獨特風(fēng)格的服裝。我國大多數(shù)服裝品牌都展現(xiàn)了中國風(fēng)格,并在符合中國文化趨勢的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。
設(shè)計師通常在創(chuàng)作過程中要深入挖掘優(yōu)秀的符號元素,如“中國紅”等。這些具有中國圖案、文化元素和特色色彩的運用形成了一種符號品牌,使人一看到這些顏色就能聯(lián)想到中國服裝設(shè)計和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,意味著將所有具有傳統(tǒng)意義的元素融入其中,使其與時尚達(dá)到完美的融合,實現(xiàn)設(shè)計的和諧統(tǒng)一。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代設(shè)計已成為一種潮流,但設(shè)計師們應(yīng)更多地發(fā)掘這些符號的深層含義,深入挖掘其文化和民族內(nèi)涵。只有這樣,設(shè)計才能真正呈現(xiàn)獨具特色的“中國風(fēng)”服裝,賦予設(shè)計新的理念,讓更多人銘記我們的文化和設(shè)計作品。
四、結(jié)語
中國傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代設(shè)計中展現(xiàn)出獨特的魅力,不僅讓時尚更具深度,也為文化的傳承注入了新的活力。通過對傳統(tǒng)款式、圖案、色彩等元素的創(chuàng)新運用,設(shè)計師成功地打破了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的界限,使得中國傳統(tǒng)服飾煥發(fā)新的生機(jī)。在未來,我們期待著更多設(shè)計師能夠深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,創(chuàng)造出更多具有國際影響力的中國風(fēng)時尚,為中華文化在全球的傳播貢獻(xiàn)力量。
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