吳淑穎
摘要:優(yōu)美與崇高是美學中兩個重要的概念, 柏拉圖在《文藝對話集》中提到“崇高”,并將其與“優(yōu)美”聯(lián)系在一起。
優(yōu)美不僅僅體現(xiàn)在外在的小巧、平靜、舒緩、圓暢的溫婉景象,也體現(xiàn)在讓人產(chǎn)生愉悅之感,有前進的動力;崇高之美不僅僅局限于外在美,不僅僅是高大、遼闊、巍峨、宏偉的壯麗景象,崇高之美還體現(xiàn)在內在,內在則是偉大高尚心靈的反映。
關鍵詞:《沁園春·雪》? 優(yōu)美? 崇高
優(yōu)美和崇高在人類生活的各個領域中都可以看到:我們看到涓涓流水,也看到了奔騰不息的大江大河;我們享受著霞光云海,也目睹著雷霆電閃;我們品味唯美柔情的抒情詩,也領略氣勢恢宏的篇章。毛澤東詩詞中的崇高是大山大河,雄偉奇景,同時也能從中看到優(yōu)美?!肚邎@春·雪》中,就可以領略優(yōu)美與崇高。
詩歌起篇的“北國風光,千里冰封,萬里雪飄”一句,給讀者描繪了雄奇?zhèn)惖难┚?,也讓人領略祖國的大好山河,雪本是優(yōu)美的景物,但是毛澤東由雪景而引發(fā)了對祖國風光的無限感嘆,實現(xiàn)了從優(yōu)美之景到崇高的轉換。冰封與雪飄,視野是開闊的。千里、萬里更非目力所能及。此情此景,動中有靜,靜中有動,既優(yōu)美又崇高。
“望長城內外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔”一句接著對雪景進行描寫,大雪覆蓋了一切,眼前白茫茫一片,就連奔騰不息的黃河也停止了奔騰,失去了動態(tài)感,黃河本該是讓人為之感嘆的景觀,而在雪的作用下,大江大河也停下了腳步,這何嘗不是一種靜態(tài)的美,這不就是優(yōu)美嗎?望見的雄偉景觀,長城、黃河、山脈、高原……正好映襯著崇高,白茫茫的景象,以及滾滾流水都凸顯其雄壯氣勢。
“山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。”高山、高原在毛主席筆下飛舞奔馳,頗為靈動,是化靜為動的浪漫想象,更是大自然的勃勃生氣。靜中有動,動中有靜,這也恰恰體現(xiàn)著優(yōu)美中的崇高,崇高中的優(yōu)美。
“須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈?!卑呀矫谰氨茸錾倥囊卵b,形容紅日與白雪交相輝映的艷麗景象。如此美景,詩人的贊美溢于言表。這恰恰體現(xiàn)著詩歌中的優(yōu)美。
由祖國的山河壯麗的感嘆引出秦皇漢武等英雄人物,縱論歷代英雄人物,抒發(fā)作者偉大的抱負及胸懷。江山美景、英雄都是陽剛的意象,是給人崇高之感的意象,這一過渡,非常巧妙,使得詩歌融為一體。一個“競”字,寫出了英雄間的激烈斗爭和崛起衰落,也使讀者能感受到此處的動態(tài)感,祖國的山河如此美好,引得無數(shù)英雄人物為之奮戰(zhàn),為之奮斗,這就體現(xiàn)著崇高,感嘆壯美山河之余,也彰顯了英雄姿態(tài)。
“惜”字總領的七個句子,對歷代英雄人物展開評論。列舉歷代英雄人物,展開一幅幅歷史畫卷,使評論得以具體形象地展開,如同翻閱一部千秋史冊,對每個人物都一一評述,這一幅幅畫卷,這部千秋史冊喚起讀者的惋惜之情,同時又激發(fā)了奮起之情,優(yōu)美呼之欲出。詩句中讀者領略著一幅幅畫卷,看歷代英雄人物的風采,感悟著他們的壯舉,“略輸文采”“稍遜風騷”,又可以看出其中的動態(tài)感,對歷代英雄人物的惋惜之情,但也存在批判之意。
“俱往矣”三字,言有盡而意無窮,有畫龍點睛之妙。一筆帶過歷朝歷代,將筆鋒轉向今朝,賦予今朝自信和抱負。這是新的時代新的風流人物的姿態(tài),將崇高發(fā)揮得淋漓盡致。
《沁園春·雪》描繪了很多崇高景象,但是詩句中又能體會到優(yōu)美景象,優(yōu)美與崇高更體現(xiàn)在詩人身上。大山大河、雪景等是崇高,雪飄、舞、紅裝素裹等是優(yōu)美,詩人的豪情、詩人的抱負、詩人的遠大理想等是崇高,詩人享受著雪景圖,詩人瀏覽著歷代英雄的畫卷,體悟著英雄人物的壯舉等是優(yōu)美,在毛澤東主席的詩歌中,既可以看到優(yōu)美,又可以看到崇高。毛澤東的詩歌讓讀者從“優(yōu)美”的審美體驗到“崇高”, 最后是優(yōu)美、崇高過后心靈的釋放和升華, 兩者之間相互體現(xiàn),又各具特色,將詩歌的魅力充分展現(xiàn)在讀者的面前。