秦帝國(guó)氣吞山河的宮殿群落

公元前221年秦滅六國(guó)，建立了空前統(tǒng)一的國(guó)家，在歷史上第一次真正實(shí)現(xiàn)了“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的理想。

戰(zhàn)國(guó)中期，秦孝公十二年（公元前350年）自雍遷都咸陽(yáng)，當(dāng)時(shí)咸陽(yáng)宮殿南臨渭水，北至涇水；到秦孝文王時(shí)（公元前250年），宮館閣道相連三十余里。秦始皇時(shí)期在宮廷建設(shè)方面，早在建立統(tǒng)一大帝國(guó)之前，“每破諸侯，寫放（仿）其宮室，作之咸陽(yáng)北阪上。南臨渭，自雍門以東，至涇、渭，殿屋、復(fù)道、周閣相屬”（《史記·秦本紀(jì)》）。

滅六國(guó)后，秦國(guó)役使70多萬人在渭河以南建造大量宮殿和驪山陵園。秦代的勞動(dòng)匠師們，面臨如何體現(xiàn)空前統(tǒng)一帝國(guó)的氣魄和面貌的嚴(yán)峻課題，他們做出了杰出的創(chuàng)造。在都城與宮殿的建設(shè)中，本著傳統(tǒng)的天、地、人一體的觀念，模仿天體來安排天子的駐地和住所，實(shí)際上形成了著眼于山川地貌的大環(huán)境，利用自然形勝來增助人工建筑的氣勢(shì)。這種把人為環(huán)境與自然環(huán)境統(tǒng)一起來考慮的規(guī)劃設(shè)計(jì)，正符合現(xiàn)代科學(xué)的“環(huán)境設(shè)計(jì)”概念。遠(yuǎn)在2000多年以前，我們的勞動(dòng)先民取得這樣的成就，可以說是世界建筑史上的一個(gè)奇跡。

首先是大咸陽(yáng)規(guī)劃。由于國(guó)勢(shì)發(fā)展、首都人口增加，加上滅六國(guó)后“徙天下豪富于咸陽(yáng)十二萬戶”，因此秦始皇決定擴(kuò)建國(guó)都，向渭河以南發(fā)展。京畿離宮著眼于“八百里秦川”，在關(guān)中大地東西八百里、南北四百里的范圍內(nèi)，“離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，木衣綈繡，土被朱紫”（《三輔黃圖》）。新朝宮的規(guī)劃也拉大尺度，按照天體星宿進(jìn)行安排，向南延伸咸陽(yáng)城中軸線。在秦始皇即位的第二年，便在渭水以南建“信宮”，作為外朝；隨后改信宮為“極廟”，以象征天極。從極廟開辟大道，通驪山北麓溫泉宮，又建甘泉宮前殿，筑甬道通咸陽(yáng)城。擴(kuò)建北坂上的咸陽(yáng)宮，“端門四達(dá)，以制紫宮，象帝居。渭水貫都，以象天漢；橫橋南渡，以法牽牛”（《三輔黃圖》）。

在秦始皇三十五年（公元前212年），也就是他臨死前兩年，他“以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小”，遂決定在渭河以南的上林苑中建設(shè)新朝宮?！跋茸髑暗畎⒎?，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕。為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽(yáng)，以象天極，閣道絕漢抵營(yíng)室也?！毙陆ǖ囊?guī)模宏大的新朝宮，其前殿叫“阿房”，后來人們就以“阿房宮”來稱呼新朝宮了。唐代詩(shī)人杜牧作《阿房宮賦》，描寫說：“覆壓三百余里，隔離天日?！宀揭粯?，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角?！L(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東?！边@雖屬文學(xué)夸張的描寫，但從現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的宮殿遺址來看，確是分布很廣、很多的，而且大多是有長(zhǎng)長(zhǎng)的閣道相互連接。《阿房宮賦》忠實(shí)地反映了秦帝國(guó)朝宮的建筑藝術(shù)面貌。這種人為環(huán)境與自然環(huán)境相統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計(jì)，是極其寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

（有刪改）