材料作文“發(fā)聲與沉默”導(dǎo)寫(xiě)

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

以聲辯聲，不如以無(wú)聲辯聲。以言辯言，不如以無(wú)言辯言?！终Z(yǔ)堂

我們這一代人終將感到悔恨，不僅因?yàn)閴娜丝稍鞯难孕?，更因?yàn)楹萌丝膳碌某聊??！R丁·路德·金

言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。——《荀子》

請(qǐng)結(jié)合上述材料，以“發(fā)聲與沉默”為主題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

寫(xiě)作指導(dǎo)

“發(fā)聲與沉默”這一主題包含的是二元關(guān)系。材料中，林語(yǔ)堂認(rèn)為有時(shí)沉默比發(fā)聲更有效，沉默是一種無(wú)聲的有力回?fù)簦R丁·路德·金認(rèn)為沉默是一種消極行為，沉默代表著逃避和怯懦，意味著麻木和冷漠。所以，面對(duì)黑暗與不公，我們應(yīng)敢于發(fā)聲。在這兩則材料中二者是權(quán)衡關(guān)系，考生可以據(jù)此寫(xiě)作?！鞍l(fā)聲與沉默”也可以是互補(bǔ)關(guān)系，荀子認(rèn)為選擇“沉默”或“發(fā)聲”，要視實(shí)際情況而定，恰當(dāng)?shù)某聊秃蠒r(shí)的發(fā)聲，才是智慧的體現(xiàn)。只要扣住“發(fā)聲”和“沉默”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，或辯證思考“發(fā)聲”和“沉默”的關(guān)系，都是正確立意

考生可以站在材料的任何一個(gè)角度延伸思考，聯(lián)系有關(guān)“沉默”與“發(fā)聲”的素材表達(dá)自己的觀點(diǎn)。比如，引用魯迅的名言“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，或者萬(wàn)州公交車(chē)事件中乘客選擇沉默的悲劇。考生也可以解讀“沉默”在人際交往中的作用，突出“沉默”是一種為人寬容的處世哲學(xué)，是暗地里積攢力量有助快速成長(zhǎng)的途徑。也可以強(qiáng)調(diào)“發(fā)聲”的重要性，與“沉默”形成鮮明的對(duì)比，深入闡述不適當(dāng)?shù)摹俺聊钡奈：?，指出“沉默”是?duì)事實(shí)的褻瀆、對(duì)真理的侮辱、對(duì)邪惡勢(shì)力的妥協(xié)、對(duì)強(qiáng)權(quán)的屈服、對(duì)正義的戕害，從而指出“發(fā)聲”是對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代負(fù)責(zé)的一種行為。當(dāng)然，也可以全面把握三則材料，辯證地思考“沉默”和“發(fā)聲”。

材料中三則名言是引發(fā)考生聯(lián)想和思考的引子，形成一種開(kāi)放格局，考生可在此基礎(chǔ)上聯(lián)想事例、引用名言、做分析、做取舍，有話(huà)可說(shuō)，有理可辯。

參考立意：適時(shí)的沉默，是無(wú)聲的回?fù)?；沉默不是金，?yīng)為正義發(fā)聲；理性審勢(shì)，不畏發(fā)聲；以沉默修煉己身，以發(fā)聲護(hù)衛(wèi)良知。

例文

適時(shí)沉默，合時(shí)發(fā)聲

□江蘇南京市雨花臺(tái)中學(xué)岱山校區(qū) 丁奕心

狄更斯曾言：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代?！笨v觀古今，不論是面對(duì)民族危亡的大事，還是家長(zhǎng)里短的小事，有人選擇發(fā)聲，慷慨赴義，也有人選擇沉默，靜觀其變，這看似相反的兩種行為，我們應(yīng)該如何看待呢？我認(rèn)為，唯有辯證地看待，才是正確的做法。

華夏擁有上下五千年的歷史，名副其實(shí)的文明古國(guó)蘊(yùn)育了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，最為人們熟知的“和睦”，可算優(yōu)秀傳統(tǒng)之一。無(wú)論是家和萬(wàn)事興，還是以和統(tǒng)天下，都體現(xiàn)了和睦的重要。家事國(guó)事天下事，其中難免有矛盾，有沖突，也必然會(huì)帶來(lái)爭(zhēng)執(zhí)，我們需要發(fā)聲，也要沉默。

林語(yǔ)堂說(shuō)：“以聲辯聲，不如以無(wú)聲辯聲。以言辯言，不如以無(wú)言辯言。”有時(shí)候，無(wú)聲的抗議比有聲的爭(zhēng)辯更有力量。在面對(duì)一些無(wú)理的爭(zhēng)論時(shí)，我們不妨保持沉默，用沉默來(lái)表達(dá)我們的態(tài)度，而不是用更多的言辭去反駁對(duì)方。因?yàn)椋谀承┣闆r下，過(guò)多的言辭可能會(huì)激化矛盾，而沉默則能夠化解紛爭(zhēng)。

但是，沉默并不等于默許。在面對(duì)一些不公正的事情時(shí)，我們需要發(fā)聲，表達(dá)自己的看法和態(tài)度。正如馬丁·路德·金所說(shuō)：“我們這一代人終將感到悔恨，不僅因?yàn)閴娜丝稍鞯难孕?，更因?yàn)楹萌丝膳碌某聊??！贝藭r(shí)沉默不是金子，而是隱形的殺人兇器。如果我們對(duì)一些不公正的事情保持沉默，那么，我們就是在默許這種不公正的存在，這不僅會(huì)讓我們內(nèi)心的良知受到譴責(zé)，也會(huì)讓這種不公正的事情繼續(xù)存在。勇敢地發(fā)聲，為伸張正義，維護(hù)良善而發(fā)聲，正義的曙光終會(huì)燦爛人間。

荀子言：“言而當(dāng)，知也。默而當(dāng)，亦知也?！背聊且环N對(duì)信念和價(jià)值的堅(jiān)持，發(fā)聲則是聲張正義的壯舉。我們需要辯證地理性地看待沉默與發(fā)聲，既要有宰相肚里能撐船的寬容大氣，也要有該出手時(shí)就出手的英勇果敢，學(xué)會(huì)沉默，敢于發(fā)聲，塑造更好的自我，成就更好的時(shí)代。

評(píng)點(diǎn)

文章從發(fā)聲與沉默兩者之間的關(guān)系入手，開(kāi)篇引用狄更斯的名言，與時(shí)代相聯(lián)系，顯得有高度。然后從傳統(tǒng)文化的角度進(jìn)行闡述沉默與發(fā)聲的辯證關(guān)系，“但是”一詞的運(yùn)用，自然將話(huà)題引向另一個(gè)方面，充滿(mǎn)辯證法。并能聯(lián)系自身實(shí)際點(diǎn)出學(xué)會(huì)沉默，敢于發(fā)聲，成就美好的時(shí)代的觀點(diǎn)，與開(kāi)頭相照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密。

（編輯：王冠婷）