宋代花冠文化漫談

李烊垟

宋人愛花

宋人極其愛花。在宋代眾多繪畫作品中，我們時(shí)常能欣賞到盛放的花卉被精心擺放在瓶中，如《妝靚仕女圖》中的水仙、《盥手觀花圖》中的牡丹、《藥山李翱問答圖》中的寒梅、張擇端《清明上河圖》局部的鮮花店等。不難發(fā)現(xiàn)，在宋朝，無論是普通百姓、貴族還是僧侶，他們都會(huì)用鮮花裝點(diǎn)生活空間，案頭、桌上或宴客廳擺放鮮花已經(jīng)成為人們心照不宣的雅趣。

宋人好簪花

宋人以簪花為時(shí)尚，權(quán)貴官員，平民百姓，“雖貧者亦戴花飲酒相樂”。到了六月，當(dāng)季花卉剛上市，“其價(jià)甚穹，婦人簇戴，多至七插，所直數(shù)十券，不過供一餉之娛耳”，可見宋代女性對(duì)美的執(zhí)著追求。“楚王愛細(xì)腰，宮中多餓人”，潮流的風(fēng)向標(biāo)隨天子的喜好而變動(dòng)，這就是古代的“明星效應(yīng)”，平民百姓會(huì)跟風(fēng)名流權(quán)貴的穿著搭配，推動(dòng)簪花潮流的發(fā)展。如果說插花時(shí)尚的潮流時(shí)代是宋朝，那么宋朝的當(dāng)權(quán)者、上層人士無疑是這一時(shí)尚潮流的前沿人物。不僅女子愛簪花，男子也愛簪花，他們會(huì)在重大節(jié)日或者慶典上簪花出席，我們?cè)诠女嬛幸材芸吹侥凶郁⒒ǖ纳碛埃▓D1）。

宋代鮮花產(chǎn)業(yè)興盛

宋代鮮花產(chǎn)業(yè)鏈非常完善，是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要組成部分。由于氣候以及地理環(huán)境、水利設(shè)施的限制，這一產(chǎn)業(yè)主要聚集在南方一帶，如蘇州、杭州、廣州、揚(yáng)州等地。洛陽(yáng)是當(dāng)時(shí)最著名的花都，當(dāng)鮮花盛開時(shí)，地方政府會(huì)舉辦隆重的“萬花會(huì)”，北宋張邦基的《墨莊漫錄》中記載：“花盛開時(shí)，太守作萬花會(huì)。宴集之所，以花為屏帳。至于梁棟柱栱，悉以竹筒貯水，簪花釘掛，舉目皆花也?！庇没ù罱ǖ钠翈ぁ⒎苛?、房柱子掛滿插有鮮花的注水竹筒，抬眼看去都是爛漫鮮花，實(shí)在是令人嘆為觀止。

宋人除了在裝飾欣賞上使用花卉以外，還將各類花卉用于食品制作，讓食物顯得更加精致可口，富有雅致的生活品位，譬如金花餅、芙蓉餅、梅花酒、菊糕等花饌美味。

花冠的用料選取

宋代崇尚文治，相對(duì)輕視武力，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力顯得不足，與周邊少數(shù)民族的沖突較少。面對(duì)遼、西夏的入侵，宋朝執(zhí)政者往往選擇支付不菲的賠款或交付大量的絲綢絹帛以求得短暫的安寧。雖然賠款給人民帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，但也間接促進(jìn)了宋代紡織業(yè)的繁榮。特別是宋代出現(xiàn)了私人生產(chǎn)，自產(chǎn)自銷，使得絲綢珍品不再是達(dá)官貴人專有物。普通民眾的服飾亦離不開絹帛的裝飾，使得絹帛成為主要的冕冠裝飾材料。冠飾作為一個(gè)王朝或民眾社會(huì)身份、地位的鮮明標(biāo)識(shí)，歷經(jīng)千年的進(jìn)化，逐漸與時(shí)代的文化氣息緊密相連，沉淀出顯著的地域和民族特色。在享有盛世稱號(hào)的唐朝時(shí)期，由于政治開明、社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，人們對(duì)美的追求趨向多元化。因此，這一時(shí)期的冠飾無論是選材還是制作工藝都更為精致考究且顯得華貴。然而在北宋時(shí)期，冠飾雖沿襲了唐朝的舊規(guī)，在整體風(fēng)格上卻更為收斂含蓄，顯得風(fēng)雅高尚。所謂的花冠即女性冠飾上點(diǎn)綴的各種花卉飾件。然而，花卉的美麗稍縱即逝，于是人們用金、銀、寶石、玳瑁殼、絲綢等珍貴材料制成花卉裝飾品，還用羅絹、通草這類植物葉片制造仿真花朵用以裝飾。

花冠的制作工藝

宋代花冠是仿生花冠，即用各式各樣的絲綢絹紗制作成花朵的形態(tài)，或者對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)改造，形成一種新穎的花冠，種類繁多。關(guān)于花冠的制作記載非常少，無法進(jìn)行具體描述。古畫歷經(jīng)千年，花冠的美依舊吸引人，許多人會(huì)根據(jù)古代畫像進(jìn)行還原，這些制作者由于工具所限，大多使用銅絲或者鐵絲焊接，捏出骨架，然后在表面纏繞銅絲，后面再用絨花、點(diǎn)翠、掐絲琺瑯等工藝完善。古代冠飾是等級(jí)地位的象征，古人又極具工匠精神，在花冠的制作工藝以及用料上只會(huì)更加講究、更加精細(xì)。

造型多樣

宋代花冠包括一年景花冠、重樓子花冠、蓮花冠、玉蘭花冠等，這些花冠都是根據(jù)花的形態(tài)提煉設(shè)計(jì)而來的。

陸游《老學(xué)庵筆記》稱：“靖康初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時(shí)，如節(jié)物則春幡、燈球、競(jìng)渡、艾虎、云月之類，花則桃杏花、荷花、菊花、梅花，皆并為一景，謂之‘一年景?！薄耙荒昃啊笔且环N花冠的雅稱，宋人將一年四季中的代表性花卉按照四季的時(shí)間順序排列，將其合在一起嵌在花冠上作為主體裝飾物，這種簪滿四季花卉的冠飾即“一年景”，也叫“四時(shí)花冠”（圖2）。常見的四季花卉圖案包括春日玉蘭、海棠、迎春花等，夏日荷花、牡丹、石榴、薔薇、芍藥、茉莉花等，秋季菊花、蘭花、茱萸、桂花等，冬季蠟梅、水仙、山茶等。

從現(xiàn)今保存完好的古畫《花石仕女圖》（圖3）中，我們可以看到頭戴重樓子花冠的宋代女性形象，這種冠飾形如其名—樓子，整體較為高大，“重”在形態(tài)上一層疊一層，共有四層，每一層都是花瓣形狀，緊靠著秀發(fā)處是綠紗制成的花托，最外面一層較尖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去像是頭上頂了一座樓，向下一直連接到脖頸處，與外衣的領(lǐng)邊相連接。重樓子冠上有一支鳳簪，從前往后穿過冠飾插入發(fā)髻，應(yīng)該是用以固定冠子的。根據(jù)畫面中的比例估算，這一飾品的長(zhǎng)度大約是畫中人物面部的兩倍。冠飾體積如此龐大，不禁讓人疑惑該如何佩戴，若要正常佩戴，必須適當(dāng)減輕其重量。依據(jù)畫中展現(xiàn)的冠飾形態(tài)猜測(cè)，這種花冠可能采用了竹枝或其他輕盈的材料預(yù)先編織成類似花瓣?duì)畹目蚣?，然后蒙上紗布，再往上面裝飾葉子或者花。

由于花冠整體較高，行走時(shí)羅紗輕輕飄動(dòng)，從外往里看隱約能看到薄紗遮蓋住的發(fā)髻，營(yíng)造出一種輕柔細(xì)膩且雅致脫俗的視覺效果。然而，由于這種款式的花冠過于高大，雖然在材料上有特殊選擇以減輕重量，但在佩戴時(shí)由于發(fā)冠的慣性，佩戴者的行動(dòng)依舊會(huì)受到一定的限制，因此并未得到宋代人民的推廣和使用。

玉蘭花冠（圖4）形如其名，這種冠飾外形像尚未開放的玉蘭花苞，惟妙惟肖。其外輪廓線條流暢，整體形態(tài)飽滿，側(cè)面不閉合，形似字母“U”，呈現(xiàn)出前部實(shí)體與兩側(cè)虛空的獨(dú)特設(shè)計(jì)，當(dāng)代也有許多樣式的玉蘭花冠，雖不及古人講究，但也有其神韻，一眼便讓人贊嘆驚艷。玉蘭花冠底部巧妙地開立出一個(gè)小口，恰好能將女子盤起的發(fā)髻穩(wěn)固于其中，佩戴起來簡(jiǎn)潔大氣，有玉蘭花的高雅氣質(zhì)。這一類型的花冠用料不復(fù)雜，主要設(shè)計(jì)點(diǎn)在形態(tài)上，因此在宋代婦女中較為流行。

蓮花冠（圖5）是無性別冠飾，男子所戴的蓮花冠多由玉制成，女子所戴的蓮花冠多由絹帛制成，整體造型是球狀結(jié)構(gòu)。蓮花冠象征尊貴和高尚，既是身份和地位的標(biāo)志，也是一種審美情趣和生活態(tài)度的體現(xiàn)。蓮花冠造型宏偉，給人莊重肅穆之感，頂部宛如壽桃，冠沿靠近額部處有一圈以絹帛制作的蓮花瓣作為點(diǎn)綴，冠下垂有兩根輕盈的軟腳帶。此冠將幞頭、壽桃、蓮花三者巧妙融合，象征長(zhǎng)壽富有。

花苞冠乃宋代歌伎佩戴的一種小型冠飾，有明顯凸出的三個(gè)角，遠(yuǎn)觀猶如花苞附于其上，故得名花苞冠，頗精致可人。

造型美學(xué)

宋代美學(xué)強(qiáng)調(diào)自然、淡泊、雅致、和諧、內(nèi)省和理性，認(rèn)為藝術(shù)不只是為了裝飾，更是人類與自然、心靈與精神的對(duì)話。宋代女性在美學(xué)探索上留下了無數(shù)杰作，宋代花冠便是其中之一，它以花卉爭(zhēng)艷的雅致向我們?cè)忈屃四莻€(gè)年代人們對(duì)美的追求。從造型上看，花冠的總體造型較為圓潤(rùn)柔和，配色含蓄內(nèi)斂。球形花冠如蓮花冠，以一朵巨大飽滿的花朵為主體，下方垂落輕盈的軟腳帶，猶如纖細(xì)柔軟的花須，仿佛散發(fā)著絲絲縷縷的香氣，正如詩(shī)中描述的“千條楊柳綠煙絲”。重樓子花冠、玉蘭花冠則更為高挑，給人挺拔向上的視覺沖擊力，配色上又以淺色系為主，艷色作為點(diǎn)綴，儒雅且靜謐。

禮儀用途

中國(guó)自古有“華夏”“衣冠上國(guó)”“禮儀之邦”之稱，古代中原文明南遷，素有“衣冠南渡”之稱，“衣冠”也成為文明禮教的代名詞。冠冕是服飾的重要組成部分，隨著封建王朝的建立和等級(jí)制度的確立，冠服制度逐步發(fā)展成型。冠是古人禮天祭地的法器，古人認(rèn)為羽毛和玉石一樣，都有通靈的作用，所以佩戴羽毛冠飾的人多為祭祀者，只有部分受人尊重或能夠與天地神祇通靈的人，才享有戴冠的權(quán)力。男性的成人禮稱“冠禮”，早期的冠飾主要適用于男性，而女性冠飾的形制規(guī)范則相對(duì)滯后，這主要源于中國(guó)封建社會(huì)初期，冠是地位、權(quán)力、身份的象征，封建社會(huì)時(shí)期實(shí)際權(quán)力掌握在男子手中，婦女則處于從屬地位，因而在此時(shí)期女性并不使用冠飾，但她們會(huì)佩戴相應(yīng)的首飾，以此達(dá)到裝飾效果。到了北宋，冠飾非常普及，這一時(shí)期冠飾品類豐富，既有象征身份的品類，也有日常生活使用的便冠以及女子為追求美而佩戴的花冠。

象征意義

“欲戴王冠，必承其重”，在西方，王冠是王室權(quán)力與地位的象征。在中國(guó)古代，冠服反映了禮制的變遷，折射出中國(guó)封建社會(huì)的階層差異與秩序特性?；ü谑潜彼闻犹赜械墓陲棧潜彼闻臃椝囆g(shù)文化的精華，也是具有深厚文化底蘊(yùn)的中華文化的一大象征和中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)良載體?；ü诓皇仟?dú)立存在的，它與北宋時(shí)期婦女的服飾、發(fā)型、妝容等習(xí)俗一起發(fā)展完善，形成具有時(shí)代特征的北宋藝術(shù)。

第一，顏色搭配巧妙。各種鮮艷的花卉搭配在一起不僅不會(huì)顯得雜亂無章，反而讓人覺得鮮活巧妙，可見宋人的插花造詣之高。

第二，形態(tài)巧妙。宋人的花冠冠形大多來自自然花形，以玉蘭花冠為例，設(shè)計(jì)者通過簡(jiǎn)潔的造型展現(xiàn)玉蘭的氣質(zhì)，栩栩如生。

第三，既注重對(duì)自然的模仿，又富有創(chuàng)新精神。冠形大多源于自然，根據(jù)花卉形態(tài)進(jìn)行提煉、設(shè)計(jì)、制作。

第四，形象鮮妍，寓意美好。無論是冠體高度還是冠型的多樣，都體現(xiàn)了宋代女性對(duì)美的無盡追求。

第五，外形淡雅，有一種儒雅纖細(xì)的朦朧之美。

第六，端莊又雅致，奢華又新穎。宋代花冠既有復(fù)雜華麗的一年景花冠，又有簡(jiǎn)潔大氣的玉蘭花冠。

宋朝時(shí)期的花冠同時(shí)運(yùn)用不同季節(jié)的花卉，配以繁多的金銀玉石、絹帛等材質(zhì)，形成華麗優(yōu)雅且不顯雜亂的精美外觀。這種東方傳統(tǒng)審美觀的平衡與和諧，為后代留下了寶貴的鑒賞與借鑒的素材。宋朝是我國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)、科技和文化最為發(fā)達(dá)的時(shí)期，也是女性審美意識(shí)覺醒的重要階段。在此期間，女性對(duì)美的追求不僅體現(xiàn)在妝容、衣著方面，也表現(xiàn)在發(fā)型、冠飾方面。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，宋代女性佩戴冠飾是一種普遍現(xiàn)象，也是她們表達(dá)內(nèi)心情感和生活態(tài)度的一種方式。冠飾不僅是女子愛美的產(chǎn)物，是歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)現(xiàn)狀的折射，也是一個(gè)時(shí)代人們心理的表現(xiàn)。