北宋詩人林逋說:“知足者,貧賤亦樂;不知足者,富貴亦憂。”人人都渴求快樂,但學(xué)會知足,方能常樂。
有人認為,知足常樂就等于不思進取。其實,這不過是一些“躺平派”懶惰與平庸的借口。知足是以平和的心態(tài)面對生活現(xiàn)實,順境時不躁,逆境時不折。生活不會事事圓滿,學(xué)會知足,方能擁有長久的快樂。
學(xué)會知足,不為物欲所困方能常樂。中國有句老話:“功高震主者身危?!钡览泶蠹叶级捎钟袔兹四芏弥?,放下權(quán)勢和富貴,見機而退?大漢開國功臣張良卻做到了。漢朝天下已定,漢高祖論功行封,張良辭讓三萬戶食邑,只求取與劉邦初識時的小地方,隨后辭官歸隱,避免了和彭越、韓信等人一樣的悲慘命運。學(xué)會知足,就會以長遠的眼光待事,以淡然的心態(tài)看待功名利祿,享受安定祥和的快樂。
學(xué)會知足,不為喧囂所擾方能常樂。楊絳先生一生淡泊名利,知足常樂,從不在意外在的繁華和享受。在她的晚年,丈夫和女兒相繼去世,她搬到一個舊公寓居住,生活簡樸低調(diào),默默做學(xué)問,寫下了感人至深的《我們仨》。學(xué)會知足,就可以堅持本我,不為俗事所紛擾,享受簡單平淡的快樂。
學(xué)會知足,不為病痛所縛方能常樂。史鐵生21歲時因病導(dǎo)致雙腿癱瘓,他坐在輪椅上,萬念俱灰,多次產(chǎn)生自殺的念頭。在母親和妻子耐心的開導(dǎo)下,史鐵生漸漸意識到人生在世,活著已是莫大的幸運,更何況自己還有家人的陪伴。他在《病隙碎筆》中寫道:“生病也是生活體驗之一種,甚或算得一項別開生面的游歷……生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足?!睂W(xué)會知足,即使身處病榻之上,也會保持樂觀的心態(tài),看到不一樣的風(fēng)景。
《五卷書》中說:“誰要是在內(nèi)心真正知足常樂,他就能獲得一切安詳、一切幸福。”知足是迷途中指引方向的路標,是喧囂塵世里的一方凈土,是失意時重新振作的密碼。人生路漫漫,困擾何其多,愿我們每個人都能學(xué)會知足,享受快樂。
吉林省磐石市明城中學(xué)
點 評
文章開篇由詩人林逋的言論把“知足”與“不知足”進行對比,表明觀點。主體部分從“不為物欲所困”“不為喧囂所擾”“不為病痛所縛”三個方面,分別列舉張良辭官歸隱、楊絳晚年專心做學(xué)問、史鐵生不為病痛所縛的例子加以論證,論據(jù)充分,論證深刻。結(jié)尾再以《五卷書》中的話作為道理論據(jù),結(jié)合三個排比句總結(jié)全文,重申論點。整篇文章觀點鮮明,結(jié)構(gòu)清晰,論證深入。