晏駕北去

陣雨

據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v，燕家臺，原名二龍臺，元代即已成村。其名字的由來，與東西龍門澗一左一右“兩條巨龍”護(hù)佑的地理環(huán)境有關(guān)。后來稱之為燕家臺，則是因?yàn)檫@里最早的居民姓燕。

我無法證實(shí)老人們說法的正確，但從燕家臺所處的地形地貌上觀察，叫二龍臺絕不是牽強(qiáng)附會。而村名曰燕家臺之說，則是有文字可依的，燕家臺通仙觀碑銘記載，燕家臺名字的出現(xiàn)，距今已有７００多年的歷史。

無論叫二龍臺，抑或燕家臺，追史溯源，其實(shí)只是個(gè)村名的問題，有趣的，村民口口相傳的晏駕臺，就有些令人翹耳的傳奇色彩了。

北京西南方的太行余脈有個(gè)九龍山，現(xiàn)稱金祖山。相傳明永樂皇帝朱棣遷都北京建設(shè)皇宮的同時(shí)，也籌劃著陵寢所在。風(fēng)景秀美，九龍騰挪的山勢首先納入了皇帝的視野。但細(xì)經(jīng)考察，這里卻曾是金朝的陵地。惋惜之時(shí)，二龍環(huán)抱，風(fēng)水奇美的燕家臺卻悄悄鉆進(jìn)了永樂皇帝的耳朵。于是便要御駕燕家臺親自看看。

皇陵，也是埋死人的地方！燕家臺的百姓怎能容忍祖祖輩輩世代繁衍的風(fēng)水寶地，讓皇陵占去。但胳膊擰不過大腿，違背君令，那是殺頭之罪。

就在村民萬般無奈之時(shí)，村里一位姓杜的讀書先生出了個(gè)主意，即用諧音將“燕家臺”改成“晏駕臺”。村民們心領(lǐng)神會，速將“晏駕臺”三個(gè)大字刻入石頭立在村頭。

時(shí)隔數(shù)日，皇帝帶著文武百官，浩蕩前往燕家臺。行至村口，一眼看見大石頭上的“晏駕臺”三個(gè)大字，頓時(shí)龍顏失色。就在此時(shí)，村里傳出了山歌：“晏駕臺，晏駕臺，皇帝老兒住下來，一月二月瘦成柴，三月四月買棺材，五月六月天氣熱，尸首爛了沒人埋?！?/p>

燕家改成晏駕，已經(jīng)是欺君之罪，且還敢唱山歌戲帝罵君，論罪該殺頭抄斬。但傳說終歸是傳說，聽后可以付之一笑，但可信的是，世世代代的燕家臺人，愛著這片山水，愛著這片祖祖輩輩繁衍不息的家源。

晏駕北去十三陵，燕家寶臺紫氣升。自明永樂至今6００多年，燕家臺，雖經(jīng)過無數(shù)次的戰(zhàn)亂、人禍或自然災(zāi)害，但這片風(fēng)水寶地卻依然以它獨(dú)有的自然環(huán)境和淳樸的民風(fēng)民情，吸引著山外人們的目光。而村里的人們，則以很高的幸福指數(shù)，在這片家園快樂地生活，并以此感染著他人，也感動(dòng)著自己。

燕家臺的風(fēng)景是美的！

當(dāng)我走進(jìn)村時(shí)，首先感到一幢幢老屋雖已斑駁滄桑，但飛檐翹角的藝術(shù)風(fēng)格，總能讓心底油然生出一種建筑美學(xué)的韻致來，無論是雕梁畫棟的門樓，抑或福字鑲嵌的影壁，哪怕是一個(gè)個(gè)窗欞，一座座門墩兒，都讓我倍感親切。即使殘?jiān)珨啾诘乃聫R撞進(jìn)眼簾，注入內(nèi)心的都是雅致、空靈、通透的意境。走入內(nèi)心的風(fēng)景，是一臺臺古碾，一口口古井，一棵棵古樹。油彩心中的元素，自然還有通仙觀、娘娘廟等遺址散播四海的禪覺。

燕家臺的美還來自得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光。站在村北山坡南望，村落全景盡收眼底。低處望，屋瓦皆疊的新舊房舍依次排列，對比之中，彰顯出穿越時(shí)代的歷史變遷。村子自南而北由低向高的窄巷，偶有村民姍姍而過，彰顯著山村隨性但祥和的慢生活。環(huán)顧遠(yuǎn)方，天藍(lán)云岫，峰巒流翠，東西兩側(cè)大山將整個(gè)村落緊緊環(huán)抱。東西兩望，雖不見龍門澗“雙龍聚首”，但它們潛伏山中，護(hù)佑著燕家臺的世代子民和一草一木。我自心想，倘若豐沛的雨季到來，云霓翻滾，大雨滂沱，雙龍一定會呼嘯而出，氣勢恢宏。此時(shí)若高臺觀覽，定會是心潮澎湃，壯懷激烈。我凌高觀覽中感慨：燕家臺之山水真乃壯哉美哉！難怪丘處機(jī)率道士覲見成吉思汗取道燕家臺，瞬間被這里秀麗的山川深深震撼并感嘆曰：“此乃隱跡棲身之所，實(shí)乃福地也！”于是在此休憩數(shù)月之久不舍離去。

遙望山下，杏林正青，再過二三十天，滿樹的杏子就要紅透枝柯，燕家臺的杏秋季節(jié)就要到來，到那時(shí)，村民們肩挎背簍，手摘山杏，滿面笑容，那又該是自然山水之中一幅多么美妙的桃源意境呢？

燕家臺的人情是美的！

在燕家臺，我感受最深的就是這里的老人們，是那樣的熱情、淳樸、慈祥和善良。見到了他們，就像見到了我的父輩兄長。無論是精神矍鑠，還是面黃肌瘦，但對于我，就像對待他們遠(yuǎn)行的孩子或兄弟回家一樣高興。不光村口的那十幾位老人不厭其煩向我娓娓道來燕家臺的歷史與傳說，那些老宅子里的老人們，同樣會毫無戒心地將我讓進(jìn)院子里走走看看。

燕家臺的人情美，還來自對親人的不離不棄。村口過街樓西行百余米一間門樓前，一座照壁上書寫著“五福臨門”四個(gè)大字。院門里一位老哥正忙著家務(wù)。進(jìn)院聊天得知，老哥姓李，一個(gè)普普通通的退休職工，讓我感動(dòng)的是，就是這樣一位退休金并不多的人，很多年以來，只身一人養(yǎng)著因殘疾身體不能自理的弟弟，多少年來，風(fēng)風(fēng)雨雨，不離不棄，其兄弟之情，令人動(dòng)容。

燕家臺的人情美，還體現(xiàn)在對現(xiàn)實(shí)生活的幸福滿足。

李永泉，燕家臺村北的一名普通村民，今年６１歲，可以說，其農(nóng)林牧副樣樣能行。他種果木樹，北山坡養(yǎng)蜂亦養(yǎng)鵝鴨，也種些瓜果蔬菜。兩個(gè)兒子均已成家住在城里。聊起當(dāng)今的生活，他話語連珠，一臉幸福。那天二人聊得投機(jī)，他便主動(dòng)帶我走進(jìn)他的院子，甚至帶我走進(jìn)一雙兒子兒媳居住的房子，心懷大敞，滔滔不絕歷數(shù)家珍。

我驚詫，李永泉真是個(gè)大能人，農(nóng)林牧副都行的他，竟還身懷一手超強(qiáng)的木匠活兒。環(huán)視屋內(nèi)，無論沙發(fā)、茶幾、桌椅、衣柜，都是他親手打造。甚至兒子兒媳的新婚床榻，都是他的手藝。那是仿明核桃木床榻，觀之極具藝術(shù)水準(zhǔn)。當(dāng)我細(xì)觀兩架名為“子孫床”，亦應(yīng)為“燕爾榻”后，我感覺的，不止是雕工工藝超群，其上面的禾苗福字，更是燕家臺人寄予未來生生不息的美好愿望。

燕家臺的美，更體現(xiàn)在村子曾擁有的一段抗戰(zhàn)英雄史。

趙永成，燕家臺的抗日英雄，生于１９１５年，１９３８年，就加入了中國共產(chǎn)黨。他先后擔(dān)任游擊大隊(duì)隊(duì)長兼除奸團(tuán)團(tuán)長。人稱“快槍趙”的他在抗戰(zhàn)期間，曾率領(lǐng)游擊大隊(duì)，完成過除漢奸，襲偽治安團(tuán)部，拔日偽據(jù)點(diǎn)等多項(xiàng)壯舉。如今，燕家臺的老人們談起趙永成的抗日故事，可謂繪聲繪色，一臉自豪。

燕家臺是美的，但我走在村子的街頭巷尾和角角落落，看到的更多的是老人和孩子，年輕人都去打工了，或早已棲居城里，這里成了他們永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。

那天中午，我獨(dú)自來到西龍門澗入口，東龍門澗綿延巍峨的氣勢，“桂林秀美”“匡廬飛瀑”“黃山疊泉”忽然紛紛重映腦海。我臆測西龍門澗也一定是峰巒雄峙，高聳入云，澗水碧透，歡唱不息，人間妙境瞬間可見也。

冥冥中，有兩位游客自幽谷而出，問風(fēng)景如何？皆曰美不勝收！

于此，我又想燕家臺雙龍拱托，群山環(huán)抱，仙觀通禪的美妙。并感慨曰：如此風(fēng)水寶地，該更具畫意與魅力！

晏駕早已北去，家源當(dāng)更風(fēng)光。燕家臺，不止需要亙古至今的靜謐與安寧，更需要喚醒年輕人的熱愛與回歸！

我一邊思忖著，一邊走進(jìn)西龍門澗的深處……