毛澤東和李達的戰(zhàn)友情誼

馬國華

與一些脫黨后走向黨的對立面的人不同，中共一大代表李達雖然曾一度離開了黨的隊伍，但是一生致力于研究宣傳和講授馬克思列寧主義，為馬克思主義中國化作出了杰出貢獻。李達與毛澤東都是一大代表，也是終身的戰(zhàn)友。毛澤東非常喜歡閱讀李達的哲學著作，并受到很大啟發(fā)，也在一定程度上影響了毛澤東思想的形成。下面我們就回顧一下這兩位老戰(zhàn)友的幾件往事。

錯過去延安的機會 1890年10月2日，李達出生于湖南零陵一戶佃農(nóng)家庭，家境貧寒，兄弟五人中，唯有他獲得了讀書機會。他兩次到日本留學，在日本接受了馬克思主義。從東京到上海，李達完成了從一個愛國青年向馬克思主義者的轉變。

1920年，李達回到上海后認識了陳獨秀，并和陳獨秀、李漢俊、沈玄廬、陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)等人一起，創(chuàng)建了中共第一個早期組織。作為中共上海發(fā)起組代理書記，李達主編黨的秘密刊物《共產(chǎn)黨》月刊，第一次在中國豎起“共產(chǎn)黨”的大旗。在一大選舉的三人中央局中，李達任宣傳主任，承擔起黨的宣傳工作重任。

就是在一大會議上，毛澤東認識了學識淵博、理論深厚的李達，奠定了兩人一生互相信任的戰(zhàn)友情誼。二大后不久，1922年11月，李達應毛澤東邀請去湖南自修大學擔任校長，與毛澤東一家一起住在長沙清水塘。兩人之間共同話題很多，工作上默契有加，生活上相互扶持，為共同的革命理想而并肩奮斗。湖南自修大學是一所專門傳播馬列主義、培養(yǎng)革命干部的學校。李達到來以后，毛澤東專門向大家介紹說：“李先生曾任黨的宣傳主任，馬列主義水平很高，特請他來擔任校長，幫助大家學習馬列主義。”李達作為當時國內(nèi)傳播馬克思主義的先驅之一，上任后一邊撰寫文章宣傳馬列主義，一邊主持校務、教學工作，還親自編寫教材并為學生上課，協(xié)助毛澤東培養(yǎng)了很多革命人才。

1923年，李達因和陳獨秀在國共合作問題上的觀點不和，選擇了脫黨。雖然脫黨，但李達仍然從事馬克思主義研究和宣傳。湖南自修大學被湖南軍閥趙恒惕強行關閉后，李達到了湖南大學擔任教授，教的仍是馬克思主義理論，被進步師生稱譽為“帶翅膀的”（以“飛”喻“非”）布爾什維克紅色教授。1927年，李達應邀到毛澤東在武昌舉辦的中央農(nóng)民運動講習所授課，給學員講授“社會科學概論”。李達逐漸認識到，理論研究也是革命斗爭的重要內(nèi)容，自己擅長的就是理論研究。他將提高國人的馬克思主義理論水平作為一生的奮斗目標。

大革命失敗后，李達先后輾轉武昌、上海、北平、湖南、廣西等地的大學，教授馬克思主義哲學，并寫出了《辯證法唯物論教程》《經(jīng)濟學大綱》《社會學大綱》等著作。后來，他還專門給當時在延安的毛澤東寄了一本《社會學大綱》。毛澤東在陜北陰暗的窯洞里，借著煤油燈微弱的光亮，看了整整十遍，大為贊賞，稱這本書是“中國人自己寫的第一本馬克思主義的哲學教科書”，并在黨的六屆六中全會上號召所有的黨員干部都來學習這本書。

1939年，李達受馮玉祥的邀請前往張家口、泰安和重慶三地，為他的部下講授馬克思主義哲學。毛澤東與周恩來知道以后，專門委托李達的一個學生去問他是否愿意去延安，李達當即表示：“只要有一碗飯吃，我都愿意去?！?/p>

但當時中共中央南方局負責人之一博古卻誤會了李達的意思，他認為李達是想和黨談條件，于是十分生氣地說：“去延安干革命，還講什么條件！”于是李達錯失了去延安的機會，于1939年9月離開重慶。周恩來知道后氣憤地說：“干革命難道就不吃飯嗎？李達這個話的意思就是無條件地愿意去延安嘛！”毛澤東對此也感到十分惋惜。

受邀北上 隨著解放戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利，作為黨的最高領導人，毛澤東派人給在湖南大學任教的老戰(zhàn)友李達帶信，請他速去解放區(qū)參加重要工作。因為送信人要穿過敵占區(qū)，所以信中特意用了“暗語”：“吾兄系本公司發(fā)起人之一，現(xiàn)公司生意興隆，望速前來參與經(jīng)營?！?/p>

這封信寫得很巧妙。李達收到密信后，高興得徹夜未眠，但當時正息嚴重胃病暫時未能成行。

不久他又收到一封來自香港的電報，上寫：“董事長有事相商，盼即來港?！?/p>

1948年冬至1949年初春，毛澤東曾三次電示中共中央華南局護送李達去解放區(qū)。1949年4月16日深夜，李達在華南局所派專人的護送下，離開長沙去香港，然后乘英國商船抵達天津。1949年5月14日，李達與200多名民主人士一起，輾轉數(shù)千里到達了北平，住在城里的北京飯店。5月18日，李達接到了中央辦公廳打來的電話：邀請自己前往香山雙清別墅，毛主席請他做客并長談。李達接聽完電話后，就開始匆匆地收拾自己，早早地吃過晚飯，在房間里等候人來接他。

當晚7點左右，一輛小轎車來到了北京飯店，載著李達直奔北京香山。等李達來到雙清別墅的時候，毛澤東早已站在門口迎接了。毛澤東熱情又主動地向李達伸出手，說道：“鶴鳴兄，多年不見，你可好嗎？”李達當即快走幾步，上前緊緊地握住毛澤東的手，感慨萬分地說道：“潤之，你還是那樣熱情、奔放和樂觀??！”讓李達分外感動的是毛澤東對兩人幾十年前的往事記得很清楚，兩人從過去聊到現(xiàn)在，談話的涉及面非常之廣。

當時李達來到毛澤東家里的時間已然不早，兩人一番長談很快就到了深夜。由于多天的長途跋涉身體勞累，李達漸漸有了些困意。毛澤東見狀便挽留李達在白己的床上休息。

毛澤東有通宵工作的習慣。

當李達詢問他難道不睡覺時，毛澤東答道：“多年來我養(yǎng)成了熬夜的習慣，白天休息，晚上工作，我才剛剛上班呢！”毛澤東說完這些，困倦的李達也不客氣，心安理得地躺在了毛澤東那張雖然簡樸但是十分寬大的木板床上睡著了。待他醒來，已是清晨，毛澤東還坐在辦公桌前批閱文件。

特批重新入黨 1949年9月，李達出席了中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，當選為全國政協(xié)委員，見證了新中國的誕生，實現(xiàn)了最初的理想，心情非常舒暢。1949年11月，毛澤東邀請李達來中南海家中做客。在這一次談話中，李達真誠地提出了再次入黨的請求。這一天不僅有毛澤東、李達二人，還有劉少奇、林伯渠、李維漢等老朋友。

事情雖然過去多年，但李達還是為自己當年的魯莽作了一番檢討。

對于李達的入黨申請，毛澤東感慨地說道：“鶴鳴兄，你早年離開了黨，不管是什么原因，都是不對的。但是往者不可諫，來者猶可追，你現(xiàn)在能認識自己在這個問題上的錯誤也是很好的！”

其實毛澤東非常清楚李達的為人，也清楚李達這些年來為了傳播馬克思主義所作的貢獻，于公于私對于李達提出的入黨申請，他都是舉雙手贊成的。就這樣，毛澤東同意了李達的入黨申請，在座的李維漢、劉少奇、林伯渠等人也都表示贊同。沒多久，在毛澤東、李維漢、張慶孚的見證和劉少奇的介紹下，李達重新入黨。

離開黨組織26年，李達自稱是“守寡”的日子。這時他激動又風趣地說：“從此我‘守寡的日子終于結束了，我決心為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底，鞠躬盡瘁，死而后已！”

新中國成立后，李達擔任政務院文化教育委員會副主任等職。本來，黨中央和毛澤東希望李達留在北京工作，李達卻覺得不一定能適應機關環(huán)境，多次要求回湖南繼續(xù)從事高等教育工作。1949年12月2日，李達被任命為湖南大學校長，他也是被中央人民政府最早任命的大學校長之一。

當時的親歷者、新中國成立后湖南大學的第一屆學生會主席李傳秾回憶，他曾大膽向校長李達提議將湖南大學改名為毛澤東大學，并以湖南大學學生會的名義將建議寫入一封未封口的信里，托李達轉交毛澤東。李達非常開明，在一次與毛澤東吃飯時將這封信交給了他。毛澤東看后笑著說：“堅決執(zhí)行黨的決議，不得以領導人的名字命名?！崩钸_隨即又請毛澤東為湖南大學題寫校名，毛澤東爽快地答應了。

1950年8月20日，毛澤東應李達的請求，題寫了三個校名供湖南大學選擇，同時他在回函中寫道：“鶴鳴兄：校名照寫如另紙，未知是否合用？我不會寫更大的宇，你們自己去放大。順祝健康！”

致力于闡釋毛澤東思想 李達把認真學習、積極宣傳、準確解釋毛澤東思想當作自己的光榮職責。1950年12月，毛澤東的《實踐論》重新發(fā)表。他懷著對毛澤東思想的崇敬心情，以極大的政治熱情宣傳這篇光輝著作，半年時間，就撰寫出《<實踐論>——毛澤東思想的一個基礎》《怎樣學習（實踐論>》《（實踐論>學習提綱》等文章和《（實踐論>解說》一書，還為湖南大學師生作了《關于學習（實踐論）》《怎樣學習馬列主義——毛澤東思想》的報告。這些論著和報告，深入淺出地闡明了《實踐論》的基本觀點，論述了其對馬克思主義認識論的發(fā)展。

他在《（實踐論）——毛澤東思想的一個基礎》的長文里，專門寫了一節(jié)“《實踐論》發(fā)展了的馬克思列寧主義認識論”，具體論證了這一點。這篇論文作為篇首收入《（實踐論）解說》一書中。他指出，《實踐論》“是毛澤東思想的一個基礎，是辯證唯物論的基本原理與中國革命的具體實踐的結合。

這是中國革命行動的理論，是毛澤東的思想方法與工作方法的科學總結”，因而“是一個極其富有指導意義的革命文獻”?！拔覀儜敯阉敒橐粋€革命行動的指南來學習?！睘榱藴蚀_地闡釋毛澤東思想，他把打印本寄給毛澤東審閱。毛澤東在百忙中親筆作了一些修改，并于1951年3月2日給李達回信，稱贊：“這個解說極好，對于用通俗語言宣傳唯物論有很大作用。”還鼓勵李達說：“關于辯證唯物論的通俗宣傳，過去做得太少，而這是廣大工作干部和青年學生的迫切需要，希望你多寫些文章。”

1952年4月，毛澤東的另一篇哲學著作《矛盾論》重新發(fā)表，李達又用了半年時間，撰寫了《（矛盾論）解說》，并寄給毛澤東審閱。毛澤東及時回信，特地告訴他說，《矛盾論》的原文中“無論什么矛盾，也無論在什么時候，矛盾著的諸方面，其發(fā)展是不平衡的”

這一句話中的“也無論在什么時候”八個字應刪。并且指出在《毛澤東選集》第一卷第二版時，已將這八個字刪去，請李達在解說時加以注意。為了深刻闡述《矛盾論》的基本思想和對革命實踐的指導作用，以及它對馬克思主義辯證法的豐富和發(fā)展，李達還撰寫了《（矛盾論>——中國革命的辯證法》《（矛盾論）——革命行動和科學研究的指南》等論文。

1961年，李達在廬山休養(yǎng)，再一次見到了毛澤東。毛澤東邀請他來自己的住所談話，談話中再一次肯定了李達《社會學大綱》的指導性意義，提出修訂再版。但是當時的李達年事已高，雖然受到主席的肯定內(nèi)心感到十分高興，但依舊如實說道：“我的精力已經(jīng)不濟，寫字手顫得很，怕是不行了?！泵珴蓶|聽完點了點頭，提出李達可以從武漢大學找?guī)讉€得力助手來幫助他搞。在毛澤東的鼓勵下，李達最終還是修改了《社會學大綱》，之后又主編了《馬克思主義哲學大綱》。《馬克思主義哲學大綱》分為上下兩卷，上卷論證唯物辯證法，下卷論證唯物史觀。

這本論著于1965年完成，一完成李達就把送審本寄給了毛澤東閱讀。這本《馬克思主義哲學大綱》晟終在1978年問世，并以《唯物辯證法大綱》為名正式出版。這一年，距離李達逝世已經(jīng)過去了12年。

理論界的魯迅 從創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地開始，大家都稱毛澤東為毛委員。擔任了中華蘇維埃共和國臨時中央政府主席開始到解放前后，全黨、全軍和全國人民幾乎都稱他為毛主席。1953年2月，李達出任武漢大學校長。毛澤東和李達在武漢東湖見面時，李達也想改口喊“毛主席”，可又不習慣，便一連“毛主、毛主”地說了好幾次，“席”字怎么也叫不出來。毛澤東說：“你主、主、主什么？我從前叫過你李主任嗎？現(xiàn)在叫你李校長好不好？

你過去不是叫我潤之，我叫你鶴鳴兄？”他們落座后，李達說：“我很遺憾，沒有同你上井岡山，沒有參加二萬五千里長征。”毛澤東說：“你遺憾什么？你是黑旋風李逵，你比他厲害，他只有兩板斧，你有三板斧。你既有李逵之大忠，大義、大勇，還比他多一個大智。

你從‘五四時期，直到全國解放，都是理論界的黑旋風，胡適、梁啟超、張東蓀、江亢虎這些‘大人物，哪個沒挨過你的‘板斧？你在理論界跟魯迅一樣?！彼妥呃钸_后，在場的時任湖北省委秘書長、毛澤東視察湖北期間被指定為毛澤東秘書的梅白乘興問：“主席，您能否公開評價一下李達同志，把您剛才的話發(fā)表出去？”毛澤東說：“他是理論界的魯迅，還要我評價什么？歷史自有公論?！?/p>

1958年，湖北省委撰寫了《學習馬克思，超過馬克思》的文章，打了清樣送給李達看，李達提了意見。其實這篇文章是經(jīng)過了毛澤東的，毛澤東是主張“超”馬克思的。他讓梅白請教李達。李達說：“馬克思死了，怎么超？恩格斯也沒有說過‘超嘛！比如屈原的《離騷》，你怎么超？應當是學習馬克思主義，發(fā)展馬克思主義，最初是學習（包括讀書和運用），發(fā)展是學習的必然結果。針對我們目前黨的情況，一是普及不夠，一是頭腦發(fā)熱，還是應當強調(diào)學習馬克思主義?！崩钸_快言快語，一“板斧”把毛澤東的主張砍掉了。

李達與毛澤東是戰(zhàn)友和諍友，他非常尊重和敬佩毛澤東，無論是在領袖才能還是學識上，都視其為難得的人生知己。但李達不為賢者諱，不為尊者隱，甚至直言批評過毛澤東。1958年“大躍進”高潮時，“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”的口號傳遍了湖北各地。這一句讓湖北人民信心倍增的口號，卻讓李達看到了其背后的隱患。李達著急地找到了梅白，對他說道：“小梅，這第一句口號是表示決心的，問題不大，但是這第二句口號是主觀唯心主義，屬于哲學問題，你得帶我去見潤之！”

李達見到了在此視察的毛澤東，兩位老友發(fā)生了一次激烈爭執(zhí)。一見面，李達就問毛澤東這句話通不通。他痛心地指出，當時吹噓的高指標是唯心主義的產(chǎn)物。

在座的人都被李達的話嚇壞了。

毛澤東以長征和飛機火車的誕生為倒，來說明精神力量的作用，闡述人的主觀能動性可以克服看起來不可能克服的困難。李達隨即直接反駁道，人的主觀能動性的發(fā)揮離不開一定條件，最終會有一個極限。這個口號含有無限放大人的主觀能動性的意思，這樣會陷入主觀唯心主義。兩人就這句口號繼續(xù)爭論，最后這一對老友還是各執(zhí)己見。李達臨走時又對毛澤東說：“現(xiàn)在你頭腦太熱！

你應該冷下來！”

梅白送走李達回到東湖賓館后，毛澤東還在會客室里思考著什么。他一見到梅白，便說：“今天我們兩個老家伙都很不冷靜，這在你們青年同志面前示范作用不好。我肝火大，他比我更大。我是壓制自己，要不可真的跟鶴鳴兄干了起來。”隨后，他又說：“我記得孔子說過‘六十而耳順。剛才，聽了鶴鳴兄的話很逆耳。過去，我寫文章時，多次提出要洗刷唯心主義精神，可事情一急起來，也有些犯唯心論……你還可以轉告他，我感謝他的逆耳忠言?！笔潞竺钒讓⒚珴蓶|的話轉告給了李達，李達激動地說道：“還是潤之的氣量大，以后見面時，我會向潤之說清楚的！”

一封特殊的信件 1961年開始至“文革”前夕，李達經(jīng)受腦溢血、心力衰竭等疾病的折磨，在生命的最后一刻還在為《馬克思主義哲學大綱》《唯物辯證法大綱》的編寫工作奮斗著。他特意留下遺囑給助手們，希望他們完成組織交給的任務。這封遺囑足以證明李達是一個堅持真理、不屈不撓的偉大理論家、教育家。

“文革”開始后，堅持真理敢于直言的李達，像一位勇士一樣針對社會上的浮夸風現(xiàn)象進行了實事求是的批評，然而卻因此遭受到了不公正的待遇，受到錯誤的批判。不久，毛澤東南下視察武漢，消息傳到當?shù)?，李達的一些老友認為這正是一個向毛澤東反映問題的好時機，就勸說李達去找他說明一下自己的情況，以解決當前的困境。經(jīng)歷大風大浪的李達思慮再三之后，用凝重的筆觸給毛澤東寫下了一封特殊的信件，并托人送往毛澤東處：“主席：我有難，請救我一命?！?/p>

李達的這封信件，主要內(nèi)容只有幾個字，卻字字千斤重，字里行間充滿了悲壯。當毛澤東看到這封信后，深知其中的深意，當即用粗紅鉛筆作出批示：“陶鑄閱后，轉任重同志酌處?！碧砧T時任中南局第一書記，他接到這一批示后，隨即要求主持湖北工作的王任重給予妥善安排，以解決李達當前的困境。然而這一批示來得還是太晚了，此時的李達已經(jīng)病情加重，陷入半昏迷狀態(tài)。1966年8月24日，76歲的李達走到了生命的盡頭，永遠地離開了他熱愛的教育事業(yè)。1980年11月，中共中央書記處批準中共湖北省委關于給李達徹底平反、恢復黨籍的決定。

胡喬木用短短十六個字高度評價李達：“堅持真理，不屈不撓。

身體力行，萬世師表?！边@是對李達尊重事實、實事求是，無所畏懼地捍衛(wèi)真理，不隨波逐流精神的高度肯定。李達作為杰出的馬克思主義宣傳家、理論家，為馬克思主義在中國的傳播作出了卓越貢獻。

（作者系天津市紅橋區(qū)黨史宣講員） 責任編輯：時攀