辜玉斌潮州箏“音準量化”和“三譜疊加”教學(xué)法初探

陳赟

【摘 ??要】潮州箏流傳于廣東潮汕一帶，是潮州音樂的重要組成部分。潮州箏是由中原人民南遷帶入的古漢樂與本土音樂經(jīng)過數(shù)百年的交融與演進而形成的，同時它也是我國傳統(tǒng)的古箏流派之一。在傳統(tǒng)潮州箏教學(xué)中，如何解決和突破音準和作韻問題是本文重點要闡述的。本文通過對潮州箏名家辜玉斌創(chuàng)立的“音準量化 ”和“三譜疊加 ”教學(xué)法進行剖析，分析及探討他對潮州箏傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破。

【關(guān)鍵詞】潮州箏 ?音準量化 ?三譜疊加 ?教學(xué)法初探

中圖分類號：J632.32??文獻標識碼：A ?文章編號：1008-3359（2024）03-0122－06

中國古箏，分古今和南北。古今即傳統(tǒng)與現(xiàn)代之分；南北，是指在傳統(tǒng)箏中，有南北派之分。北派以山東、河南為代表，南派以潮州、客家為翹楚。中國著名古箏泰斗曹正教授對中國古箏流派有“茫茫九派流九州 ”之說。他就是以上述傳統(tǒng)的四大流派為核心，把中國古箏擴展到九大流派。

而潮州箏是中國茫茫九派中，傳承得最好、保存得最完善的箏派。它以其端莊、儒雅、清麗中和的音樂風(fēng)格以及龐大的曲目量、豐富的演奏技法、清晰的傳承脈絡(luò)、完善的調(diào)式體系、特有的記譜方式、特殊的律制和獨特的形制而鶴立于中國箏壇。因此，曹正教授稱潮州箏是中國傳統(tǒng)箏派之冠首。潮州箏特別注重左手的作韻，這種作韻手法十分講究。“以韻補聲”“一音多韻”是潮州箏重要的作韻思維。因此，潮州箏的演奏呈現(xiàn)出靈活多變、游移性較強、個性鮮明的特點，極富藝術(shù)魅力。而所有這些的前提，是基于潮州箏獨特的律制——七律。七律是一種以潮州地方語言為基礎(chǔ)的人工律制，它與當(dāng)今世界主流的十二平均律、五度相生律、純律都有所不同，它的音高堪稱“鋼琴縫里的音”。筆者作為本土的潮州箏演奏者，自小在耳濡目染下演奏出地道的七律音高自然不在話下，但如何突破地域文化的障礙，讓省外的音樂人也能演奏與教授潮州箏，是全國箏界一直在思考與探索的問題。

一、潮州箏的傳統(tǒng)教學(xué)模式與教學(xué)障礙

（一）傳統(tǒng)教學(xué)模式

潮州箏傳統(tǒng)的傳承模式比較講究傳承關(guān)系，“門派”限定也較明確，學(xué)生均需行過拜師禮后才能正式拜入門下，再經(jīng)歷長久“唱”“念”的必修過程，才能開始接觸琴弦。

潮州箏老一輩的傳統(tǒng)教學(xué)模式大都是“口傳心授”的方式。老師吟唱一句，學(xué)生就按其音高彈一句；或老師邊彈邊教學(xué)生效仿。這種情況下，學(xué)生在上課時或許還能掌握，然而一回家練習(xí)，音準概念就模糊起來，難以找到上課時的那種音高、音準狀態(tài)。當(dāng)他們再次回到課堂時，音準自然不到位，穩(wěn)定性較差，偏差較大。然后，老師又吟唱或示范，學(xué)生又模仿，反反復(fù)復(fù)全憑感覺，效率較低。

（二）教學(xué)障礙

一方面，學(xué)潮箏必須會唱“二四”譜。“二四”譜是以潮州地方方言念唱的古樂譜，是潮州音樂獨特的記譜方式。這種用本土方言念唱出來的樂譜使得潮州箏樂具有明顯的“聲腔化”特色。如唱不出這種韻味，師傅是不允許彈琴的。對于本地人來說，學(xué)習(xí)起來難度估計不大，但對外地人而言卻并非易事。好不容易掌握了輕六調(diào)，可一旦進入活五調(diào)、反線調(diào)等階段，隨著調(diào)性音高概念的引入，以及頻繁出現(xiàn)的調(diào)性內(nèi)按滑音高不同的要求，樂句間的對比、段落間的處理、速度上的多變等，無不令習(xí)箏者頭疼萬分，找不到方向。久而久之，興趣減少，學(xué)習(xí)的人就越來越少。

另一方面，隨著社會的進步，很多東西都受到了外來文化的沖擊。年輕人覺得潮州箏清淡且又較難掌握，進而多選擇彈奏華麗多彩、舞臺效果佳、上手相對容易的現(xiàn)代箏。因此，對潮州箏的學(xué)習(xí)能堅持下來的人少之又少。目前，很多教材上仍然存在潮州箏曲音高概念模糊、按滑音高無標準等問題。再加上以往的潮州箏名家們大都非音樂專業(yè)出身，因此在傳授中無法用通俗易懂的語言來闡述演奏中的難點和技巧，這些都只能靠學(xué)生自己去琢磨和領(lǐng)悟。綜上所述，由于種種原因，潮州箏相對而言比較“小眾化”，從而導(dǎo)致它的推廣和傳播也困難重重。地域障礙、語言障礙、文化差異及對潮州箏模糊的音準概念，無一不制約著潮州箏的發(fā)展，為教學(xué)帶來很大的障礙。

二、潮州箏教學(xué)難點的解決

（一）辜玉斌“音準量化”教學(xué)法

辜玉斌認為，以上所述的音準乃至韻味的把握，其核心問題都是音準的問題。只要把潮州箏的定弦與作韻中的每個按滑音起止音高參數(shù)都給到學(xué)生，學(xué)生在練習(xí)時，只要借助調(diào)音器，就能輕松獲得恰當(dāng)?shù)囊魷?。這時候，“音準量化教學(xué)法”的概念就形成了。關(guān)于這一點，可以從“定弦律”和“演奏律”兩方面進行闡述。

1.定弦律

定弦律是指古箏空弦音音高的設(shè)置。潮州箏的律制是七律，七律是潮州音樂（潮州箏）獨有的一種律制。七律又分七平均律和七不平均律。它每個音都與鋼琴上的音高不一樣，相當(dāng)于鋼琴縫里的音。跟十二平均律對比，除活五調(diào)外，七律的定弦律具有以下特點：五度窄、大二度窄、大三度窄、小三度寬、小二度寬。七律的形成來源于對潮音的吟唱，有著很明顯的聲調(diào)特點。七律是潮樂律制的大概念，地方性比較明顯，與三分損益律區(qū)別較大。所以，調(diào)好空弦音的七律音高，是演奏出地道“潮味”的前提，不然就會輸在起跑線上。如上關(guān)于定弦律的概念，辜玉斌將F調(diào)中的mi定為國際標準音A，440 赫茲，五聲中mi、sol與la、do的距離約定為315音分，屬于寬小三度；do到re、re到mi、sol到la約定為190音分，屬于窄二度。在調(diào)音時，辜玉斌根據(jù)這個概念，對五個音都給出具體音高參數(shù)，即3為原位A音，sol為 C+15 音，la為D+5音分，do為F+20音分，re為G+10音分。這樣，學(xué)生利用調(diào)音器，就能迅速將潮州箏的七律五聲定弦調(diào)準。

2.演奏律

“演奏律”是相對于“定弦律”而言的。“演奏律”是旋律進行中，由于左手按滑和作韻的手法，使演奏中的音高偏離了“定弦律”的音高，而形成不同音律傾向性的現(xiàn)象。關(guān)于潮州箏的演奏律，第一個問題是七聲中 fa和 si 兩個偏音的音高問題。潮州箏的兩個偏音有微降si和微升fa的特點，同時這兩個音與其他五個音的音程也都具有五度窄、大二度窄、大三度窄、小三度寬、小二度寬等特點。于是，辜玉斌在他的基礎(chǔ)訓(xùn)練課程中，也對這兩個音給出具體的音高參數(shù)。如下譜例1：

譜例1：

微 b7 和微#4 的按音訓(xùn)練并不難，只要借助調(diào)音器，就可以輕松找到這兩個音高。演奏律的難點在于，在演奏過程中，尤其是4和7這兩個音，會因為樂曲的情感變化而出現(xiàn)各種細膩的變化。辜玉斌稱這種現(xiàn)象為“相對音準”，也就是下一個按滑音的音高變化，會根據(jù)上一個音的音高來決定。

（二）辜玉斌“三譜疊加”教學(xué)法

在教學(xué)中，如何將復(fù)雜的韻律譜通過循序漸進的方法讓學(xué)生掌握呢？辜玉斌在“音準量化 ”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了“三譜疊加 ”教學(xué)法，有效地解決了這個問題?！叭V疊加 ”就是把曲子分為曲譜、律譜、韻譜三個階段，引導(dǎo)學(xué)生從簡單到復(fù)雜，逐步熟悉并掌握每個階段的內(nèi)容。如以《十杯酒》前九小節(jié)為例，分解為如下譜例2：

譜例2：

譜例2曲譜階段，相對比較簡單，容易掌握。通常，曲譜只標注了主韻的音高參數(shù)，是一份普通的譜子，與市面上流行的譜子沒有顯著的區(qū)別，主要用于預(yù)習(xí)。

譜例3為律譜，是標有主要音高參數(shù)的曲譜。例如第三小節(jié)中的“6 ”音，在第一階段曲譜中“6”音上滑音高調(diào)整為（bE-20）；第五小節(jié)中的“5”音上滑調(diào)整到（#C+15）；第八小節(jié)中的“7”音為（E-18）。經(jīng)過這樣的調(diào)整，整體上音色較未調(diào)整前圓潤許多，舒服感更強。

譜例3：

在第二階段的律譜中，第三小節(jié)中的“6”音在之前上滑音的基礎(chǔ)上添加了同步下滑音，“3”音加了下滑音技法，參數(shù)為（bB-20），與“6”音形成較為鮮明的對比。第二小節(jié)中的“3”與第五小節(jié)中的“3”音又加入下滑音，參準為（A+44），與第三小節(jié)中的“3”音下滑參數(shù)指標有所不同，呈遞減趨勢。同樣的音在第一句時就處理兩次不同的變化，形成鮮明的對比，讓旋律韻味增韻不少。

譜例4為韻譜。在律譜的基礎(chǔ)上，增加了一些細膩的作韻，并用曲線來表達作韻的審美形態(tài)，如韻法的方圓、疏密、平仄等，同時標注上細化的音高參數(shù)。韻譜隱含的信息量比較大。在第三階段的韻譜中，對左手的作韻手法要求較多。從常規(guī)的揉、點、顫、滑提升為更細膩的兩次半揉、一次半揉、輕揉、重揉、重點、輕點、密顫、次密顫等技巧。如第一小節(jié)中的“6”與第八小節(jié)中的“2”都有回滑要求，但輕重不同：“6”音回滑參數(shù)為（D+40）較“2”要求到（A-20）幅度稍重些。又如第六小節(jié)中的“3”音要求兩次半揉弦，“2”音則帶動按揉即可。在最后的小節(jié)中，“5”第一拍處理成輕揉，第二拍處理成顫，等等，這些作韻手法的細致變化無不體現(xiàn)出音樂的舒適性及悅耳性，使音樂更具潮州韻味。它們將樂曲酒酣歌醉、把酒言歡的愜意時光表現(xiàn)得淋漓盡致。

譜例4：

三、音準量化參數(shù)制定的審美邏輯

（一）口傳心授

辜玉斌跟隨爺爺啟蒙學(xué)箏時，在彈箏之前必須學(xué)會唱工尺譜。小時候，唱工尺譜不好配，民間的藝人們就會把一些家喻戶曉的潮樂曲子改編成歌仔（潮語）的形式，如《景春羅》這首曲子是這樣吟唱的：“工尺工六工尺工，阿爺騎馬來游街，游街資娘出來看，看看阿爺候又畔…… ”這樣一來，既好玩又好記。

潮汕人熟悉自己的母語及音樂風(fēng)格，在彈奏上自然問題不大，對樂曲的處理和情感表現(xiàn)上也相應(yīng)容易些。然而，外地人想要彈好潮州箏，特別是把握好音準及韻味則難上加難。針對這些問題，辜玉斌就制定了“音準量化 ”的參數(shù)。通過這些參數(shù)不僅能學(xué)好潮州箏，還能掌握其韻味，增強對樂曲中審美觀念和邏輯性的體會與感知。

（二）審美邏輯

審美觀是人們對美丑進行評判的過程，是人們長期以來熱衷的話題。審美涉及的范圍非常廣泛，包括詩歌、建筑、書畫、音樂等藝術(shù)領(lǐng)域。在中國，傳統(tǒng)文化受到儒家、道家、佛家思想的深刻影響，這些思想對人們的審美觀念產(chǎn)生了重要影響。儒家強調(diào)“和 ”，道家注重“陰陽”“虛實”，佛家講究中道、因果。因此，傳統(tǒng)音樂中也融入了這些思想，這對音樂的審美產(chǎn)生了深遠的影響。

辜玉斌在《潮箏韻論》的增論版中提到：“潮箏作韻手法，千變?nèi)f化，但歸根到底，就是左手一按一提，所謂大道至簡。但對其法度的把握，卻大有文章可言。一按一提之間，完成的是陰陽、剛?cè)?、收放、強弱、虛實、疏密、平仄、破立等邏輯關(guān)系的交換。大至整首曲子，小至每一個音符，都必須處理好這種邏輯關(guān)系。所謂道無所不在，正是如此?！惫加癖笾赋觯敝莨~作韻手法中融入了陰陽、剛?cè)?、收放、強弱、虛實、疏密、平仄、破立等邏輯關(guān)系，這些關(guān)系貫穿整首曲子，影響每一個音符，體現(xiàn)了中國古老的哲學(xué)邏輯在音樂審美中的運用。

通過辜玉斌的觀點，可以看到中國古老的哲學(xué)邏輯在音樂審美中的重要性。潮州箏作韻手法的復(fù)雜性和精妙之處，正是在于它融合了陰陽、剛?cè)?、收放、強弱、虛實、疏密、平仄、破立等邏輯關(guān)系，這些關(guān)系相互交織，構(gòu)成了音樂作品的審美邏輯。這種審美邏輯不僅體現(xiàn)在整體結(jié)構(gòu)上，還貫穿于每一個細節(jié)之中，使得音樂作品在審美上更加豐富和深刻。

在傳統(tǒng)音樂中，哲學(xué)邏輯與審美觀念的結(jié)合是密不可分的。通過對辜玉斌觀點的分析，大家可以更深入地理解中國古老哲學(xué)在音樂審美中的運用。這種運用不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，也為人們提供了一種全新的審美視角和思考方式。所以，不妨通過這些相關(guān)的理論去感受和分析一下辜玉斌在潮州箏作韻手法中對審美邏輯的運用。

1.主韻與輔韻的定義

辜玉斌在《潮箏韻論》的組合論中提到：“完美的韻，通常不僅是由一個獨立的滑音就完成的，它是以組合韻的形式存在的?！痹谡Z言學(xué)中，全韻包含韻首、韻腹、韻尾。韻腹即主韻，韻首與韻尾是輔韻。古箏作韻亦是這樣，在樂句中將最強的韻稱之為主韻。辜玉斌曾指出：“組合韻中包含主韻和輔韻，主韻會在譜子上有明確標記，通常是明顯的按滑音，一個句子可以有多個主韻存在。輔韻較少有標記，它以輔助主韻為目的?！陛o韻有前輔韻和后輔韻，前輔韻對主韻起到“起韻”或 “鋪墊 ”的功能，后輔韻對主韻起到“延伸 ”或“收韻 ”的功能。輔韻同時也起到粘連的作用，是韻與韻之間、句與句之間的一種粘連，讓作韻更加柔順，不突兀。主韻和輔韻的關(guān)系要處理恰當(dāng)，切忌顛倒。遵上，才能真正做到所謂“韻起有根，韻收有源 ”。

在潮州箏中，辜玉斌是怎樣把主韻與輔韻體現(xiàn)在樂曲中，下面再以《十杯酒（一）》為例：第一次主韻出現(xiàn)在第一樂句（前四小節(jié)）第三小節(jié)第一拍上，通過la的同度上下滑音技巧突顯主韻，之后mi音的微下滑在音韻上平緩下來，偏低的降B-20指標進行韻味的承接，之后re音進行輔韻的延伸；第二次主韻出現(xiàn)在第二樂句第一小節(jié)第二拍sol音上，同樣用了同度的上下滑音來突出主音，之后mi音做兩次半揉弦補韻進行輔韻延伸；第三次主韻出現(xiàn)在第二樂句第四小節(jié)的re音上，采用回滑技法，指標在 A-20左右，突出主音，而前一小節(jié)的切分節(jié)奏l(xiāng)a音用了輕點手法，很好地鋪墊到后面的主音。整體而言，樂句中主次分明，旋律性較強。

2.平仄關(guān)系的定義

平仄，別稱側(cè)聲，是漢語中的一個詞語，指的是古漢語字調(diào)的平聲和仄聲。在中國詩詞中，它代表著用字的聲調(diào)。平聲分為陰平、陽平，仄聲分為上聲、去聲、入聲。詩詞中平仄的運用是有格式的，稱之為格律。平聲和仄聲就是構(gòu)成詩文韻律的要素，辜玉斌在《潮箏韻論》詩性論中說道：“潮州音樂，從原始的二四譜到現(xiàn)在的弦詩譜，就已經(jīng)是一個詩詞的發(fā)展過程，也是一個按格律填詞作詩的過程。潮州箏滑音的運用，強化了潮州音樂的平仄與韻律。明顯滑動的樂音為仄聲韻，余音是平聲韻（潤滑性和裝飾性的按顫歸屬平聲韻）?！?/p>

那么，具體是如何體現(xiàn)的呢？以《十杯酒（一）》為例：這兩樂句中平仄的關(guān)系十分規(guī)律和規(guī)范，平聲韻與仄聲韻合理交替，體現(xiàn)出詩詞平仄相間的規(guī)律，仄過多音樂不夠圓潤，平過多音樂顯得寡淡。兩個樂句中出現(xiàn)三次仄聲韻，與主韻相呼應(yīng)，平仄關(guān)系安排合理，體現(xiàn)出韻律的和諧與藝術(shù)感。

3.方圓關(guān)系的定義

中國人講究方圓之道，方圓之道是中國的哲學(xué)思想。方中有圓，圓中有方。“有圓無方則不立，有方無圓則滯泥?！敝挥袃烧呦酀拍苋诤?。這種哲學(xué)思想同樣也體現(xiàn)在書法、繪畫、音樂等方面。潮州箏的滑音同樣運用了方圓的概念。左手壓弦速度與壓弦力度的不同，造就了潮州箏邏輯上的音韻方性與圓性的關(guān)系。

4.疏密關(guān)系的定義

簡言之，疏即平緩、散開；密即為密集、緊湊。書法、繪畫中，疏密、大小、濃淡等都是常提及的技巧。運用這些技巧，能表現(xiàn)出書畫中空靈與充實、寬闊與緊密等不同的審美境界。體現(xiàn)在音樂中，就是對比明顯，視聽上有區(qū)別、有反差。潮州箏左手疏密關(guān)系的運用，主要在于顫、吟、揉、按等手法在次數(shù)、力度、位置上的變化。以《十杯酒（一）》為例：疏在左手揉弦的手法上表現(xiàn)為速度平緩，給人一種輕柔之感；密在左手揉弦的手法上表現(xiàn)為速度緊湊，帶來充實、密集之感。第一樂句前兩小節(jié)中的la音采用了先疏后密的手法，從一次回滑到密顫，讓旋律有了遞進感。之后第四小節(jié)中的do音采用了兩次半揉弦，突出了do音的韻味，緊接著re音采用舒緩的揉弦過渡，讓旋律頓時平和下來，給人一種呼吸之感。之后的幾小節(jié)在處理上類似。在樂句中，疏密線條運用得精妙，能夠充分展現(xiàn)音樂的美感。

通過以上幾種不同關(guān)系的譜例示意，充分體現(xiàn)出樂曲中主韻與輔韻、平聲與仄聲、方與圓、疏與密等相互邏輯關(guān)系的合理布局。辜玉斌通過精心設(shè)計，使每個樂句都能夠有機地連接起來，形成一個完整而有序的音樂結(jié)構(gòu)。特別有意思的是，他在一些地方打破了人們原有的固定認知，創(chuàng)造出了一些新穎的音樂效果。例如，原本要求干脆利落的按滑卻要求滯后滑，有些正常按滑音的地方設(shè)計為靠前滑，等等。這些節(jié)奏的緩急處理，讓音樂更加靈動，極富生命力，宛如一幅山水畫，錯落有致，濃淡相宜；又如一首精妙的詩句，押韻平仄運用到位，詠頌起來合拍中節(jié)，韻律天成。這種既矛盾又和諧的關(guān)系，正是中國古老哲學(xué)思想的體現(xiàn)。

辜玉斌的“音準量化 ”參數(shù)不僅僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是對潮州箏音樂的深入理解和系統(tǒng)化總結(jié)。這種參數(shù)的制定，為學(xué)習(xí)者提供了一種更加科學(xué)且可操作的學(xué)習(xí)路徑，使得學(xué)習(xí)者能夠更快地掌握潮州箏的技巧和情感表達。同時，這也為潮州箏音樂的傳承和發(fā)展提供了一種新的思路和方法。通過對音準和韻味的量化分析，可以更好地傳承和發(fā)展潮州箏音樂的獨特魅力，使其更好地融入當(dāng)代音樂生活中。

四、結(jié)語

作為潮州箏遠程平臺模式的創(chuàng)始人，辜玉斌致力于將潮州音樂推向更廣闊的舞臺，讓更多的人能夠欣賞和了解這一獨特的音樂形式。通過“音準量化法”和“三譜疊加法”，辜玉斌希望能夠?qū)⒊敝菀魳返谋憩F(xiàn)力和藝術(shù)性發(fā)揮到極致。他不斷探索創(chuàng)新，提出了一系列獨特的演奏技巧和表現(xiàn)方式，使潮州音樂煥發(fā)出新的生命力。

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①辜玉斌：古箏學(xué)者、演奏家、民間音樂正高級職稱、中國民族管弦樂學(xué)會古箏委員會理事、廣東省古箏學(xué)會副會長、潮州箏學(xué)會會長、四譜挖掘整理項目省級負責(zé)人、廣東省優(yōu)秀音樂家、潮州箏遠程教學(xué)平臺創(chuàng)始人。首創(chuàng)潮州箏教學(xué)“音準量化法”“三譜疊加法”和“潮箏快速催奏法”。辜玉斌的名字和簡介作為古箏辭條被收入浙江音樂學(xué)院出版的《中國古箏知識覽要》。

②辜玉斌：《潮州箏律制的流變與分析》，黃鐘（武漢音樂學(xué)院學(xué)報），2018年，第1期，第14—20頁。