馬克思主義基本原理同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的三重維度

【摘要】推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是踐行中國共產(chǎn)黨百年奮斗征程上新理念的實踐主題，二者相結(jié)合為馬克思主義中國化開辟新空間。唯物史觀作為科學的世界觀和方法論是指導中國共產(chǎn)黨認識世界和改造世界的理論武器。唯物史觀表明了新時代社會發(fā)展需要激活馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的活力、闡釋了社會文化建設(shè)的一般規(guī)律、凸顯了人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體性位置、以唯物史觀視角分析馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合何以可能，是新時代下實現(xiàn)中華民族偉大復興的理論創(chuàng)造和實踐創(chuàng)新的新主題。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義|中國共產(chǎn)黨|中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化|唯物史觀

黨的二十大報告指出，“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題”[1]。“兩個結(jié)合”的重要論述是對馬克思主義中國化內(nèi)涵的豐富，代表馬克思主義在21世紀的中華大地上發(fā)生理論的新變革和發(fā)展的新飛躍?！皟蓚€結(jié)合”的提出，對指導黨和國家實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重要理論意義，對發(fā)展馬克思主義在中國實際運用具有重要的理論價值。

一、“馬克思主義基本原理”同“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”相結(jié)合的歷史進程

在新民主主義革命時期，便有關(guān)于“中西文化”運用之爭的社會背景，全盤西化派主張“西體西用”，保守派則強調(diào)“中體中用”，中立派提出“中體西用”或“西體中用”的觀點。如何正確對待中西文化的爭論反映出近代中國背景下中西文化相結(jié)合的矛盾沖突。但是，這三種觀點由于其局限性并不能真正從根本上解決中國之問題。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對中西文化爭議進行科學分析和準確把握，繼續(xù)尋求中西文化的貫通之路。俄國十月革命為我們送來了馬克思主義，作為西方文化的馬克思主義我們既不能直接拿來使用又不能將其教條化。毛澤東曾指出“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)”[2]。共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時期將富有民族形式的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義基本原理相貫通。進入改革開放時期，中國共產(chǎn)黨從實際出發(fā)，堅定不移推進“馬克主義基本原理”同“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的結(jié)合新路，創(chuàng)造性地發(fā)展理論和總結(jié)實踐。在新形勢新機遇下，提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”的主題，將中國特色和社會主義相結(jié)合。胡錦濤同志提出，中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者。進入新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央從現(xiàn)實發(fā)展需要出發(fā)，十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在建設(shè)中國特色社會主義過程中發(fā)揮的優(yōu)秀因素，從由“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”的飛躍，不斷開創(chuàng)馬克思主義新境界、為深入推進中華民族偉大復興提供理論指引和實踐導向。文化軟實力成為當今綜合國力競爭的重要一環(huán)，中國共產(chǎn)黨不遺余力地發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強中華文化在國際的傳播力和影響力，不斷尋求“馬克思主義基本基本原理”同“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”相結(jié)合的新道路。

二、“馬克思主義基本原理”同“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”相結(jié)合的現(xiàn)實依據(jù)

人類生產(chǎn)活動和生活活動必須滿足于自身發(fā)展與需要才能推動自身和社會進步，這是一種必然性的需要。人民對美好生活的向往和需要就是作為社會歷史主體的人在社會發(fā)展中對物質(zhì)層面和精神層面現(xiàn)實發(fā)展和歷史發(fā)展的需要，同時作為社會歷史的主體，人民群眾要發(fā)揮創(chuàng)造性力量對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行弘揚和發(fā)展，進行文藝創(chuàng)造要堅持為人民服務(wù)的基本原則和方向，文化創(chuàng)作既要符合和反映人民的需求又要富有感受力，要為人民所接受和喜愛。堅持以人民為中心的文化創(chuàng)作是合乎馬克思主義唯物史觀里人民史觀的邏輯性的要求。

社會存在決定社會意識是馬克思主義唯物史觀的重要組成部分。從新中國成立到改革開放再到進入新時代以來，我國社會發(fā)展進步取得顯著成果，社會生產(chǎn)和人民生活取得巨大進步的同時，社會倫理道德觀念的趨向多元化。這一趨勢在我國基本經(jīng)濟制度的框架下更加明顯，同時在社會的發(fā)展過程中這種趨向也更加明顯。十八大以來，習近平總書記高度重視公民道德建設(shè)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新”[3]，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德觀轉(zhuǎn)化為適用于當代社會道德建設(shè)的實踐過程中，有助于當代社會道德建設(shè)從困難中走出來加強公民的認同感和責任感，也有助于“馬克思主義基本原理”同“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”雙向融合，增強馬克思主義的活力，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力注入新鮮血液。

三、“馬克思主義基本原理”同“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”相結(jié)合的實踐價值

（一）為建設(shè)社會主義文化強國提供理論新指引

文化軟實力作為貫穿當前綜合國力競爭的重要因素之一，其戰(zhàn)略地位不容忽視。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是在實踐探索和理論創(chuàng)新中生成的。馬克思主義作為指導思想，在繼承和發(fā)展馬克思主義的實踐中，共產(chǎn)黨人將中國實際與馬克思主義相結(jié)合，形成和創(chuàng)立了一系列指導思想，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的創(chuàng)造性提出為建設(shè)社會主義文化強國提供理論新指引。既要立足本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又要堅持馬克思主義指導地位，中華民族擁有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史底蘊，激勵著國家和民族發(fā)展進步。與時俱進的馬克思主義能夠和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不僅有助于傳承和發(fā)展馬克思主義，而且還能夠汲取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因素、進一步凝練其在當代社會中的寶貴意識。而具有深厚文化底蘊的傳統(tǒng)文化必須接受馬克思主義的啟迪和改造，適應(yīng)時代需求和時代潮流，在當代社會文明建設(shè)中展現(xiàn)出強大的生命力和感染力，從而為建設(shè)社會主義文化強國不斷提供不竭動力之源。

（二）為人類文明新形態(tài)建設(shè)提供新思路

當前世界處于百年未有之大變局，不同文明的摩擦碰撞在一定程度上加速了國際間形勢的不穩(wěn)定趨勢。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的天下大同、民為邦本、天人合一等觀念蘊含著解決當前各國摩擦競爭問題的思路，這些蘊含在優(yōu)秀文化中的因素在馬克思主義的真理性引領(lǐng)下，實現(xiàn)新的發(fā)展并展現(xiàn)新的功能。黨的十八大以來，習近平總書記曾多在重要演講中談及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典思想理念，并將其廣泛應(yīng)用于我國的具體實踐過程中，運用在為人類文明新形態(tài)實踐過程中。習近平新時代中國特色社會主義思想作為在21世紀依然發(fā)展著的馬克思主義，站在新的歷史起點上，創(chuàng)造性提出將“馬克思主義基本原理”同“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”結(jié)合，又一次對馬克思主義中國化做出新釋義，為人類文明事業(yè)做出了新貢獻。中國共產(chǎn)黨堅持共產(chǎn)主義偉大理想與大同社會的美好藍圖，彰顯了中國特色社會主義追求的價值目標和中華民族理想的社會文明形態(tài)，發(fā)展了人類文明建設(shè)新形態(tài)，為人類文明新形態(tài)的建設(shè)提供了中國特色方案。

（三）堅定馬克思主義中國化的正確方向

“馬克思主義基本原理”同“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”相結(jié)合的提出是對馬克思主義中國化的最新發(fā)展。是實現(xiàn)了的從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”的新飛躍，這一飛躍為新時期發(fā)展馬克思主義中國化增添新內(nèi)涵。二者的結(jié)合始終以馬克思主義為根本原則，為繼續(xù)保障馬克思主義中國化的正確方向提供了新指引。馬克思主義的開放性和包容性為同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合提供了前提，具有深厚文化底蘊的中華文化為馬克思主義時代化創(chuàng)造了文化空間?！榜R克思主義基本原理”同“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的相結(jié)合就是開放發(fā)展的馬克思主義同具有強大生命力的中華民族傳統(tǒng)文化的雙向有機結(jié)合，堅定了馬克思主義中國化的正確方向?！榜R克思主義基本原理”與“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”相結(jié)合是在實踐基礎(chǔ)上被逐步提出并應(yīng)用于實踐過程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終被包含在具體實際之中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理的融合，不僅是新時代馬克思主義中國化的一種有效傳承和發(fā)展方式，也是對其守正創(chuàng)新的有力實踐。中國軍轉(zhuǎn)民

參考文獻

[1]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗[N].人民日報，2022-10-26（001）.

[2]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991：534.

[3]習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時強調(diào) 把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日報，2014-02-26（001）.

（作者簡介：劉小琴，內(nèi)蒙古師范大學馬克思主義學院在讀碩士研究生，研究方向為馬克思主義哲學與當代）