梅蘭芳研究的“李斐叔之眼”

曾祥金

梅蘭芳是著名京劇表演藝術(shù)家，被稱為“四大名旦”之首，也是引領(lǐng)中國戲曲走向世界并取得巨大成功的第一人。但是梅蘭芳的相關(guān)研究卻存在一些問題，學(xué)者谷曙光就曾在《〈梅蘭芳珍稀史料匯刊〉導(dǎo)讀》中指出“諸如材料陳陳相因、觀點重復(fù)、先入為主的‘選擇性研究、缺乏開拓性等”問題，他說：“究其原因，與梅蘭芳研究資料的散佚與缺乏整理有著密切的關(guān)系?！北热纭懊愤吶宋铩?，除去齊如山、李釋戡、馮耿光等近年來開始受到重視，長期作為梅蘭芳秘書的李斐叔得到的關(guān)注就遠遠不夠。他似乎尚未走進相關(guān)研究者的視野，目前僅見中國戲曲學(xué)院李小紅寫有為數(shù)不多的幾篇李斐叔研究文章，關(guān)注度缺失的一個重要原因就是“研究資料的散佚與缺乏整理”。

李斐叔，江蘇如皋人。1907年出生，1942年病逝于南京，可謂英年早逝。梅蘭芳對他的死深表嘆惜，報人吳觀蠡在《訪問梅蘭芳的回憶》里寫道：“更把他的學(xué)生兼充侍從機要秘書李斐叔君死于貧病交迫的慘狀，詳細告訴了他（李去春三月三日歿于白門，時梅在港島，消息阻隔，梅于返滬后方知噩耗），累〔弄〕得他眼圈兒紅了起來，唏噓太息久之?！崩铎呈逶谀贤婀W(xué)社學(xué)藝，1924年1月，在張謇的推薦下拜師梅蘭芳，后作為梅蘭芳秘書隨梅氏出訪日本、美國、蘇聯(lián)，為梅司筆札，代梅書畫、演說，某種意義上成了梅劇團的發(fā)言人。李斐叔能詩擅畫，文字功夫不俗。他代梅氏撰寫的《梅蘭芳游美日記》《梅蘭芳游俄記》成為梅蘭芳研究的重要文獻。其實，他還有大量關(guān)于梅蘭芳的文字，學(xué)界缺乏關(guān)注。這批文獻無疑是值得關(guān)注的，本書（《梅邊雜憶》）輯錄的《廿年清夢記梅邊》《梅邊雜憶》《參梅憶語》即為此類。

《廿年清夢記梅邊》從李斐叔為何入伶工學(xué)社講起，詳細記載了他在南通伶工學(xué)社的學(xué)習(xí)和生活情況，以及彼時他與梅蘭芳、歐陽予倩、張謇等名家的交往。我們從中可以看到李斐叔首次登臺情形，歐陽予倩對他的提攜之情和他如何在張謇的推薦下“踏上梅邊”的全過程。這是此前未曾披露的李斐叔自傳文字，也是我們走近李斐叔的關(guān)鍵文本。比如其中記錄的李斐叔初次與梅蘭芳交談情形：“伶校學(xué)生，在梅博士公演期中，亦逐日選演佳劇。一來為的是共襄盛會，博好于觀眾；二則獻曝于梅氏之前，俾使見學(xué)生成績，冀得其指導(dǎo)。有一次星期白天，我演一出《絮閣》。梅先生很早便到后臺，站在布景監(jiān)督的小窗口參觀許久。我也特別賣力討好，想收其龍門品題，而增我身價。戲畢之后，梅氏候于下場門，先向我道過一聲‘你辛苦啊之后，備蒙其齒牙獎借，許為可造之材。一言之褒，榮于華袞！”這次交談肯定給李斐叔留下了極其深刻的印象，也為李氏日后成為梅蘭芳入室弟子埋下了伏筆。

《梅邊雜憶》和《參梅憶語》則是不可多得的梅蘭芳研究的一手資料。其中《梅邊雜憶》一共八篇，即《梅浣華援劉回憶錄》《記劉寶全一夕談》《一張“馮宅堂會”名貴的戲單》《史太林看過我們的戲么？》《大大王、二大王荒郊爭雄記》《梅蘭芳的私生活》《在〈中國之鏡子〉里的戲劇家》《由小女的讀書聯(lián)想到蘇聯(lián)的兒童劇場》，分別記錄了梅蘭芳援救劉漢臣、梅蘭芳訪問蘇聯(lián)、梅蘭芳的個性、梅氏的家庭狀況和日常生活等與梅蘭芳有關(guān)的大小事項，頗具現(xiàn)場感和史料價值，被論者評為“吸引力特強，一經(jīng)付刊紙貴洛陽”。《參梅憶語》的內(nèi)容更為豐富，大到梅蘭芳游蘇聯(lián)、游美、訪日的各種記錄，小到梅蘭芳的資產(chǎn)情況、衣食住行、鎮(zhèn)靜功夫、灌制唱片等瑣碎事務(wù)，以及梅蘭芳與程硯秋、言菊朋、李釋戡、張彭春、胡蝶、班禪活佛、卓別林、泰戈爾等人的交游情況，靡不包含其中。其中就有很多我們感興趣的話題，諸如“梅博士為何不到英法唱戲”“梅蘭芳劇本之產(chǎn)生”“梅蘭芳的正式老師”等。而當(dāng)中關(guān)于梅蘭芳訪問蘇聯(lián)的部分尤為珍貴。此前學(xué)界熟知的《梅蘭芳游俄記》原定分上、下兩集，“上集寫赴蘇的籌備工作，下集則敘述在蘇聯(lián)與斯坦尼斯拉夫斯基、梅耶荷德、布萊希特、高爾基等在學(xué)術(shù)上的探索研究”。后因日本侵華，形勢緊張，該書只寫了上集，內(nèi)容從籌備到出國為止，這不得不說是一種莫大的遺憾?！秴⒚窇浾Z》里的“梅蘭芳游俄瑣碎”系列書寫可以說是彌補了這個遺憾，也為梅蘭芳的蘇聯(lián)之行提供了頗為詳盡的細節(jié)。

本書文筆生動，將梅蘭芳的各種生活行止和從業(yè)細節(jié)娓娓道來，是一部鮮活的梅蘭芳“外史”。正因如此，早在1943年，吳觀蠡就曾打算將李斐叔的這些遺著匯編成單行本出版，并得梅蘭芳允諾“寫一篇序文紀念亡友”。豈料時序遷延，直至今日此書方才得以跟讀者見面，不禁令人慨嘆。從專業(yè)研究者來看，恰如陳寅恪先生在《敦煌劫余錄》序中所說：“一時代之學(xué)術(shù)，必有其新材料與新問題，取用此材料，以研求問題，則為此時代學(xué)術(shù)之新潮流。治學(xué)之士得預(yù)于此潮流者，謂之預(yù)流，其未得預(yù)者，謂之未入流。此古今學(xué)術(shù)史之通義，非彼閉門造車之徒所能同喻者也?！毖芯繉W(xué)問“得預(yù)于此潮流者”，是所謂“預(yù)流”；未得預(yù)者，則是“未入流”。整理者相信這批新材料的出現(xiàn)對于李斐叔和梅蘭芳的研究將起到比較顯著的推動作用，同時也可供對歐陽予倩、張謇乃至南通伶工學(xué)社感興趣的研究者參閱。新材料往往能帶來新問題和新觀點，梅蘭芳研究從數(shù)量上來說已然是疊床架屋，但如果從“李斐叔之眼”去看的話，仍然能獲得不少創(chuàng)見。這也是本書的最大價值所在。

最后需要說明的是，本書第一部分《廿年清夢記梅邊》的相關(guān)信息是由宋希於老師告知的，“首發(fā)權(quán)”應(yīng)歸于他。此外，因報紙不全，《參梅憶語》部分內(nèi)容有所遺漏，這也是需要注意的。