少林太極總相宜

孫存周先生，名煥文，字存周，自號二考，是孫氏太極拳創(chuàng)始人孫祿堂宗師的第二個兒子。他秉承家學，深得太極、形意、八卦諸拳之精髓，尤以武術技擊聞名于世。

孫存周先生一直在北京居住，不過也經(jīng)?；赝伎h東任疃村老家看看。這里有很多親朋故舊，回來后就會把自己的心得體會傳授給大家。先父佟祺祥先生在20世紀50年代中期與孫存周先生有過一段很深的緣法，經(jīng)常與我們提起。

時間不知不覺就到了1956年的秋天。全國大部分地區(qū)實行初級合作社并入高級社，掀起了建設社會主義的高潮。這時候我的父親的身份已經(jīng)由舊社會的鏢師轉(zhuǎn)變?yōu)樾律鐣霓r(nóng)民，以百倍的熱情來建設自己的國家。

這天父親接到了他的干爹崔洛同先生托人捎來的口信兒，讓他明天天黑前過去一趟，有事情商量。轉(zhuǎn)過天來父親就把家里事情安排了下，下午就匆匆朝20里地外的王京村走去。

提起這崔洛同先生可不是一般人，在河北保定地區(qū)武術界也是一號人物。他名中玉，號洛同，生于清光緒十六年。唐縣王京村人氏，家境殷實，好習武。從小練習少林拳、燕青拳，拜形意拳名家周明泰先生為師學習形意拳，再拜張秀林先生學習楊氏太極拳、通背拳。在定縣縣城（今河北省定州市）開設醫(yī)館兼正骨并收徒傳拳，門人弟子眾多。

父親到了崔家。崔先生說是小任會計捎信來說二考從北京回老家東任疃村了，明天過去大家聚聚。他找了馬車，明天讓父親趕車和他去一趟。父親和這個小任會計也是熟人。他是河北省完縣（今順平縣）北關人氏，名蘭芬，字惠卿。他父親是有名的士紳任彥之老先生，也是孫氏太極拳宗師孫祿堂入室弟子。任惠卿則是拜孫祿堂宗師弟子齊洛旺先生為師學拳，在學藝時還得到過孫祿堂宗師的指點，功夫是相當高。而這個“二考”也聽說過，是孫祿堂宗師的二兒子，多年前就已經(jīng)在武林成名，這次來了正好請教請教。

一夜無話。第二天崔洛同先生讓父親就往馬車上裝東西。有一口袋小米、一挎籃白面饅頭，還有幾包點心，更夸張的是還有兩瓶白酒。父親知道崔先生幾個兒子都在外地工作，家庭條件好，可一下子拿出這么多東西來也是很罕見。

“干爹，這么多東西，您這是把家底兒全拿出來了？”父親說道。

“二考來一趟不容易，下回還指不定能不能見到。我今年67歲，洛旺也快80歲了，說句不中聽的話那就是見一回少一回啦?！贝尴壬f道。

崔先生說的“洛旺”名叫齊公博，字德厚，號洛旺（此處“洛”讀lao老，崔洛同亦是如此），是孫祿堂宗師的開門大弟子，早年間也是跟著老先生走南闖北見過世面的，后來歲數(shù)大了才回了老家東任疃村，平時也教周圍三里五鄉(xiāng)一些年輕人習武，與崔洛同先生都是相交多年的老朋友。

父親等崔先生上車后一揚馬鞭就出了村子。

“我見到二考怎么稱呼？”父親因為是頭回見全國聞名的大武術家心里有些緊張，所以回頭問道。

“哦，這倒是個事兒?！贝尴壬烈髌痰溃骸拔?guī)熋魈┫壬c二考父親祿公（老一輩人稱孫祿堂宗師為“祿公”）的老師奎垣先生為形意門師兄弟。二考比我小五六歲，一直稱我小師叔?！贝尴壬D了頓又說：“后來他父親又與我通背門張秀林先師拜了盟兄弟，就連二考也認為義父，現(xiàn)在委實有些麻煩，到時候見機行事，看事做事吧?！?/p>

“嗯嗯，記住了?！备赣H應道。

“記著，在武術行里輩分過大不是什么好事，人小輩大更要留心。馬大騾子大了值錢，人輩兒大了不值錢。人家給你磕個頭喊你一聲師叔，你就紅嘴白牙答應一聲就行了？那是不懂人事兒！不給點東西或者教人兩下子是怎么也說不過去的?！贝尴壬謬诟赖馈?/p>

“知道知道。”父親連連點頭。

40里地的路程不算近，馬車趕到東任疃村已經(jīng)接近中午。因為都是熟門熟路，馬車直接就到了齊洛旺老先生家。剛到大門口，院子里的幾個人聽見動靜就迎了出來。為首一人中等偏上個頭，戴一副墨光眼鏡，雖說已是六十多歲的人，可給人感覺是風度翩翩很有派頭。就見他快步上前把崔先生從車上扶下來，后面任惠卿先生也走過來幫忙。

“二考，這有十來年不見，咱們都老了”，崔先生拉著那人的手有些激動。

“小師叔風采依舊，身子骨硬朗的很哪?！北环Q為“二考”的人說道。原來這就是天下聞名的孫存周先生。

“這聲小師叔實在不敢當，當年雖有這一說，可后來你父與秀林先師結(jié)拜，你也認了義父，咱們當平輩相交。”崔先生笑道。

“禮不可廢?？c明泰二老乃同門師兄弟，后雖有秀林公之事，當以先論后不改對待。我家又是形意門做科（做科，科班出身之意），當年已說得明白，不必糾結(jié)此等小事?！睂O存周正色道。

“你呀。來來，多年不見，送你個小物件?！贝尴壬簧焓謴膽牙锩鲆粋€小木盒子，樣式非常精致。

“國軍潰敗那年，一友送我?guī)讐K虎骨和靈芝，我又加些藥材，做了一些‘內(nèi)五行丹，如今只剩下五顆，我留著用處不大，京城多是高門大戶，或許能助你掙得幾份人情?！贝尴壬呎f邊遞過去。

孫存周先生也不推辭，接過來就放進衣兜里。周圍幾人都是一臉驚愕。大家都是武林中人，五行丹的名字都是聽說過的，有內(nèi)外兩種，外五行丹祛腐拔毒，內(nèi)五行丹固本培元，吊命用的。其中以內(nèi)丹更為難得。非名貴藥材不得炮制，非藥家名手不能炮制。據(jù)說藥方早就失傳，沒想到竟然在這里見到。

父親也是暗暗吃驚。崔先生以前說過，將來會把這些內(nèi)五行丹傳給幾個師兄弟，沒想到今天一下子就全送了出去。

孫存周致謝后把藥盒收了起來。眾人來到院子里就看到一個老漢坐在馬扎子上。崔先生快步上前拉著他的手問：“身子骨可還硬朗？”

這老漢就是齊洛旺老爺子，近八十歲的人了依然很精神。

“每頓能吃兩碗小米飯，大槍可抖百下?！饼R老爺子大笑道。

“好，好。這二考一來給你幫了大忙，不過咱倆也是渾身刺撓啊。”崔先生跟著笑道。原來二人一直平輩相稱呼，孫存周一來就叫“小師叔”，弄得倆人有些尷尬。

“二考可是咱家神人，一來就教育了教育那幾個生瓜蛋子，讓他們知道人外有人天外有天?！饼R老爺子說道。

原來他教了不少年輕人，有幾個心眼靈活手腳利索的，可就是心高氣傲，到處跟人比試，惹了不少麻煩。這次孫存周一來那幾個還想跟他驗證驗證武功，結(jié)果被收拾得服服帖帖的。按老爺子話說，孫先生收拾他們就跟拎小雞子一樣。

齊老爺子看到崔先生帶來的眾多禮品還有小米連說破費了，還笑著來了句：“你這個大財主還是按老禮兒到這里吃會的啊?！?/p>

過去武林之間攜弟子門人走動，一般都會帶些米面，稱為“吃會”，若是有武術交流表演則稱為“出會”。

眼看著就到了飯點兒，一群人熱熱鬧鬧地吃了午飯。此時天氣涼爽，人們又到院子里閑談。

“京城我已十多年未去，武術行里（武林）如何？”崔先生問孫存周先生。

“國家大定，人心思穩(wěn)。拳腳武藝成了體育競技。各家太極興盛如斯，形意、八卦、通背傳播甚廣，唯少林拳法有式微之勢。”孫先生答道。

“也是。人們再不靠這行當吃飯謀生，自然和以前不能比。少林有壓腿涮腰之功，太極拳柔和舒緩，世人再不愿吃苦，自然舍少林就太極了。其實太極門要求更高啊?！贝尴壬鷩@息道。

“義父秀林公曾言，拳腳武藝如西人之洋樓，少林拳法樓梯十丈懸于房外，一眼便知，太極拳法樓梯十丈置于房內(nèi)人不得見，眾人紛紛攘攘舍少林奔太極，結(jié)果推門才望見階梯陡峭，欲待后退又放不下身段，只好扎堆在門口徘徊，白白耽擱了光陰?！睂O先生喝口水繼續(xù)說道：“故先父言修道如過江之鯽，得道者如麟角鳳毛。”

眾人皆是點頭稱是。崔先生道：“是啊。世人將少林呼之外家，太極呼之內(nèi)家。更有甚者有所謂外家貶內(nèi)家，內(nèi)家貶外家，實在是可悲可嘆。太極有擰絞之功。少林有吐納之法，何為外家，何為內(nèi)家？”

孫先生接話茬兒說道：“先父轉(zhuǎn)述宋世榮前賢言：呼吸有內(nèi)外之分，拳術無內(nèi)外之別。善養(yǎng)氣者即內(nèi)家，不善養(yǎng)氣者即外家。以地名拳名劃分內(nèi)家外家本就不妥，只不過約定俗成罷了，少林、太極如登山之路徑，初始雖有不同，最后卻是殊途同歸?！?/p>

眾人相談甚歡。崔先生指了指我父親對大家道：“我這義子從小練的少林常家門，后又入了我形意門。十幾歲起在鏢行里打滾，是個‘堿褂子，今天過來請二考指點指點。都不是外人，莫要藏私。”（作者按：過去武林被稱為“褂子行”，能練會教為“線褂子”，能打應用散手的為“堿褂子”，意為練功刻苦，汗水里鹽分浸透衣服形成一層鹽堿層）。

我父親聽后站起來朝眾人作了個四方揖。起式舞花，接上步?jīng)_拳就練了一趟少林武術二郎拳。這年父親剛剛36歲，正是年富力強的時候。劈、斬、撩、帶、擠、靠再加上踢、踹配合身法，真是動如脫兔，靜若處子。一趟拳走下來，獲得大家稱贊。

孫先生說道：“不急不躁，拳法勁力拿捏恰到好處，得了少林門精髓，看來是下了番功夫的?！?/p>

崔先生笑著接話道：“直接撈干的說，咱家里人就別弄這些水詞兒了?！?/p>

孫先生笑了笑又道：“以此拳法看，已由手足之力入了筋骨之力，可稱拳師，稱為拳家還有些勉強，至于說上乘，更要努力”。眾人皆是不語等待下文。

“拳法武藝須有內(nèi)功。若無內(nèi)功則與舞蹈體操無異。內(nèi)功謂何？心意轉(zhuǎn)換筋骨至手足也。如水銀瀉地，更無一絲羈絆?！?/p>

孫先生頓了頓又道：“內(nèi)功并非虛無縹緲之物，乃是看得見摸得著實在東西。精內(nèi)功者，經(jīng)脈通暢，神意內(nèi)斂，可發(fā)放自如，更兼耳聰目明，身體康泰?！?/p>

眾人連連點頭。孫先生接著說：“內(nèi)功之法非一家一人私藏，又如汽車之發(fā)動機械，放之少林則少林，放之太極則太極。世人皆知我家太極，殊不知先父開蒙既是少林拳法，蒙師為二里地之外李各莊吳公?！?/p>

說完孫先生不待眾人回話徑自站起來。走到院子當中，童子拜觀音起式，接進步?jīng)_拳，再接彈腿，接雙撞掌，真正是電光石火，兔起鶻落，竟然練了幾式六合拳。只不過這拳式卻又與傳統(tǒng)六合拳不同，給人的感覺就是“流暢自然”。

眾人看后無不驚訝。后來據(jù)任惠卿先生說，他與孫先生相交數(shù)十年，從未見過其練習少林拳法。

孫先生轉(zhuǎn)身向我父親說道：“可看清楚了？”

“看清楚了”，父親連連點頭。

“好，向那棵樹蹬一腳?！睂O先生說道。父親點頭應允，一腳就蹬向旁邊一棵碗口粗細的楊樹。我父親身材魁偉，一米八開外，一腳下去楊樹“颯颯”作響。

孫先生點頭說道：“手扶著樹身不要動。”說完也是一腳蹬下去，奇怪的是楊樹并沒有像剛才搖晃得那么厲害，我父親卻是變了臉色。

接著孫先生又對我父親說：“雙手扶我腰背?！备赣H依言行事。就見孫先生雙掌輕輕拍在樹上，我父親又是臉色一變。

孫先生回頭說道：“鼎內(nèi)若無真種子，猶如水火煮空鐺。內(nèi)功一法有跡可循，有法可依。雖法門眾多，關竅只有一個：一氣之起落也。內(nèi)不離丹田運轉(zhuǎn)，外不離七星相合。按如今流行科學之研討乃是將隔膜以下存儲能量空腔轉(zhuǎn)化為可任憑意志力控制之存儲器，加之血管神經(jīng)輸送管道通暢無阻。百斤力出，百斤力至，更無一絲一毫損耗遲滯。更有甚者還可生出二次增加力，后發(fā)先至，電光石火非是虛言。少林也好，太極也罷，從來不是勢同水火，縱然不是水乳交融，那也是相互守望，榮辱共擔。東坡居士有詩：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。我以為少林太極總相宜是最合適不過的?！?/p>

說完孫先生回歸座位再不言語。（作者按：本段由先父佟祺祥先生親口講述。孫先生所言讀者請自行揣摩，若有所得，皆是善緣）半晌無人說話。過了一會兒崔先生拍掌說道：“好一個少林太極總相宜！昔日明泰師與我說，少林為睜眼功夫，太極為閉眼功夫，苦思數(shù)十年不解其意，今日二考之言如醍醐灌頂一般。沒想到我父子承了你個大大的人情?！闭f完朝孫先生拱了手，然后回頭對我父親說：“還不磕頭。”我父親趕快起來走到孫先生面前打算磕頭，結(jié)果孫先生一把拉住，任我父親怎么用力，這腿怎么也彎不下去。

“禮不可廢。這頭磕不得，我也受不得。咱們都是至親，今天結(jié)一段緣法，所以話說得多了些。姑妄說之，姑妄聽之?！睂O先生道。

大家又接著聊天。崔先生對任惠卿先生說道：“小任也亮亮相，你師父不住地在我跟前夸你?！比蜗壬膊荒E，站起來先練了一段太極拳，又打了形意拳里的劈拳和崩拳。

“頗有祿公當年風采啊，這一輩人中可拔頭籌。”崔先生對齊老爺子說道。

“是啊，當年此子也是受我老師指點過的。今日看他演拳，就像看到了當年的老師?！饼R老爺子說道。

“孫門興盛有望”，崔先生對孫先生說，“家里有他們撐著，京城靠你們小姐兒倆了。”

“哦，知道了?！辈恢喂蕦O先生神色有些黯然，隨口答道。

崔先生知道有些話不能說得太多，便轉(zhuǎn)移話題問道：“聽聞京城要以皮尺、標桿推廣武藝，凡出拳抬腿皆以數(shù)字為準。老話講‘人上一百，形形色色（音shai），若是按這等標準不分老幼男女，豈不是與學生體操一樣了嗎？”

齊老爺子也說道：“我還聽說以后武術只要拳趟子（套路）再不要對打，可有此事？”

崔先生有些擔憂：“只有撐門面的線褂子，沒了護門的堿褂子，這還是武術么？那不成了拔牙的老虎了？過多少年后來了歹人該怎么對付？”

孫先生情緒有些低落，嘆口氣道：“確有其事。武術要推陳革新，還要制造專門比賽簡化套路。此乃國家大策，不可更改，也不是我等所議論的。至于是好是壞，且待后人評說吧?！?/p>

眾人又聊了聊一些各地見聞，氣氛非常融洽。崔先生見時光不早，起身告辭。臨近分別時拉著孫先生說道：“別的話不多說。太極理法你比我精通，過猶不及。凡事要往前看，家務事終究還得自家解決。遇事要柔和些，不要硬剛。你也說了，武術去散手是大政，要順勢而為。若在京城不舒坦，可回來住。任家疃這里不錯。我家里屋子也多，你來和我做伴住也是挺好的?！?/p>

“一定一定，一家人不說兩家話，往后必是多親多近。”孫先生也拉著崔先生說道。

崔先生和我父親告別大家趕車回王京村。路上崔先生忽然對我父親說：“我在給二考五行丹時，你似乎有不忿之意？”

父親連道沒有。

“沒有嗎？我只是老，不是瞎，當我沒看見嗎？”

崔先生停了下接著說：“往日確實說打算傳給你們兄弟，只是我們都是鄉(xiāng)野之人，這五行丹雖有奧妙，用處卻是不大。在常人眼中還不如一顆洋藥片。京城臥虎藏龍，五行丹在二考手里或許有更大的用處。”

崔先生口氣緩和了些又說，“你師兄弟多是商賈醫(yī)者的線褂子，你算是個堿褂子。今天帶你來也是存了提攜的心思。你真以為我找不到一個趕車的么？”

父親連連點頭稱是。崔先生接著說：“二考數(shù)十年前就成名大江南北。不知有多少人挖空心思拉關系請他指點武藝，可就是擺上七個碟子八個碗弄酒席也未必能得一句實話。這次給你連說帶比劃算是破了例，只可惜他沒受你的頭（磕頭），要不然就是天大的造化了”。

聽到這里父親才說：“當時他抬腿蹬楊樹，我就感覺樹身子像銅鑼嗡嗡作響。當我扶著他腰背時，如同蛹蟲蠕動，想來是內(nèi)功高深，數(shù)十年來從未見過，更沒有聽說過。”

“是啊。今天也真是運氣。連我也是獲益匪淺。人人都說二考武功雖高卻木訥寡言，其實只有我知道他是面冷心熱大仁大義之人。以后你師兄弟到了京城，他必定照拂一二?！贝尴壬窒肫鹆耸裁磳ξ腋赣H說道：“今日之事不可與你眾兄弟說，免得心生罅隙。”父親連連應聲。

“二考不舒心，定興師兄弟和老姑娘的事兒壓著呢?！贝尴壬鷩@口氣又說道，“也就是我還能嘮叨兩句，別人怕是更插不上話。再就是京城要武術去散手搞演法花趟子，依他的性子也未必愿意參與。世事如棋局，且看以后吧?！?/p>

二人回到王京村后父親收拾完也回了家。崔先生囑咐我父親不要懈怠，閑暇之余還是要練一練，不要丟了這些東西。

父親后來說也是從這一年開始，武術革新逐漸拉開了帷幕。越來越多的人練習各種武術套路拳法，一大批的比賽、簡化套路被整理創(chuàng)編出來，對抗性的散手對打在逐漸減少，只有一個摔跤在撐著門面。

1961年出版《體育學院本科講義·武術》將武術定義為：武術是以拳術、器械套路和有關的鍛煉方法所組成的民族形式體育。它具有強筋壯骨、增進健康、磨練意志等作用；也是我國具有悠久歷史的一項民族文化遺產(chǎn)。

此處沒有提及對抗性散手。

1963年，孫存周先生歸真。享年70歲。

1967年，崔洛同先生歸真。享年78歲。

1983年出版《體育系通用教材·武術》，書中對武術定義：武術是以踢、打、摔、拿、擊、刺等技擊動作為素材，遵照攻守進退、動靜疾徐、剛?cè)崽搶嵉纫?guī)律組成套路，或在一定條件下遵照一定的規(guī)則，兩人斗智較力，形成搏斗，以此來增強體質(zhì)、培養(yǎng)意志，訓練格斗技能的體育運動。

1988年召開全國武術學術專題研討會，將武術的概念表述為：武術是以技擊動作為主要內(nèi)容，以套路和格斗為運動形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。

傳統(tǒng)武術從這個時候逐漸恢復原來的面貌。

此時距孫存周先生去世25年。距崔洛同先生去世21年。

2009年國家武術研究院在河南省登封市舉行武術定義和武術禮儀標準化研討會。此次會議將武術的概念界定為：武術是以中華文化為理論基礎，以技擊方法為基本內(nèi)容，以套路、格斗、功法為主要運動形式的傳統(tǒng)體育。

少林太極總相宜——傳統(tǒng)武術從此進入了一個新的時代。

感謝河北省順平縣孫氏太極拳研究會程勝利、望都縣東任疃孫氏武學研究會崔占虎老師大力支持。

（作者簡介/佟建峰，筆名佟十八，河北省保定市望都縣人，河北省保定市作家協(xié)會會員，望都縣作家協(xié)會、武術協(xié)會理事。常家六合拳研究會副秘書長。）