衛(wèi)興華：求真務(wù)實的理論自信

洪銀興

中國人民大學榮譽級教授衛(wèi)興華先生九十華誕之時，他的一位學生曾作《七絕——詩賀衛(wèi)興華老師九十華誕》祝賀：九十長卷為興華，桃李芬芳映晚霞，任爾東西風南北，攀峰不止自成家。

詩后有四點注解：第一句是講老師的人生追求——振興中華；第二句是講老師的教育成果——桃李天下；第三句是講老師的理論品格——求實唯真；第四句是講老師的學術(shù)成就——無愧大家。

這是吾師一生的光輝寫照。

一

1983年，衛(wèi)興華被評為政治經(jīng)濟學專業(yè)的博士生導(dǎo)師。我和魏杰、李連仲有幸成為其第一批博士生。在進校后第一次拜見衛(wèi)老師時，他就對我們提出要求，不僅要拿到博士學位，還要成為有作為的經(jīng)濟學家。

在校期間，衛(wèi)老師每周都會指導(dǎo)我們討論經(jīng)濟理論問題，為我們上《資本論》和社會主義經(jīng)濟理論研究課程，并合作發(fā)表論文，出版著作，參加全國性的學術(shù)會議。這為我們后來的學術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

衛(wèi)老師反復(fù)講學風和治學態(tài)度，那就是不惟上、不惟書，不惟風、不惟眾，只惟實，敢于和善于獨立思考、探索真理。他叮囑我們，不能做“風派理論家”。

衛(wèi)老師不要求學生的理論觀點與其一致，主張教學相長，鼓勵大家提出不同意見。他強調(diào)，理論應(yīng)是真理的喉舌，要為勞動人民、為弱勢群體的利益講話，把做人與做學問統(tǒng)一起來。正是在他這種教學思想的培育下，魏杰、李連仲、黃桂田、張宇、馬慶泉、王國剛、王元龍、唐未兵等一批著名學者成長起來。

《中國社會科學》曾刊發(fā)一篇文章，這樣評價衛(wèi)老師學術(shù)觀點：“始終堅持理論研究的科學性和嚴肅性，即使在‘左的理論和政策盛行的情況下，也不隨‘風轉(zhuǎn)”“堅持實事求是的科學態(tài)度和嚴謹?shù)闹螌W學風”“從不人云亦云，而是執(zhí)著地追求真理”。

20世紀50年代，我國將蘇聯(lián)科學院經(jīng)濟研究所編寫的《政治經(jīng)濟學》教科書作為權(quán)威性著作進行學習。當時，衛(wèi)興華還是一名年輕教師，他對這本教科書提出三個不同意見：一是認為貨幣沒有階級性；二是認為抽象勞動不是商品經(jīng)濟范疇；三是認為“固定資本的周轉(zhuǎn)快慢影響利潤率高低”的觀點不能成立。最終，這三點意見均被國內(nèi)學界認同。

衛(wèi)老師始終以科學的態(tài)度研究經(jīng)濟學。從教60余年，他發(fā)表了一批關(guān)于馬克思主義經(jīng)濟學和社會主義經(jīng)濟理論有學術(shù)價值的研究成果。他運用馬克思主義經(jīng)濟理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的問題。例如，20世紀50年代，他運用馬克思主義的地租理論，分析初級農(nóng)業(yè)合作社的地租形態(tài)和土地報酬問題。他還運用馬克思的價值規(guī)律，分析我國的價格體系、按質(zhì)論價等問題，運用按勞分配理論分析我國工資制度的弊端，等等。改革開放后，他發(fā)表多篇文章批評“左”的理論與實踐，后來又轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣髁x經(jīng)濟理論與現(xiàn)實問題的研究，現(xiàn)在又在系統(tǒng)研究中國特色社會主義政治經(jīng)濟學問題。

衛(wèi)老師對不同學派的理論探討和創(chuàng)新是贊同和寬容的，但他對任意歪曲馬克思主義原理和社會主義理論與實踐的觀點從不容忍。他提出的許多理論觀點都有自己獨特的見解，特別是在與時俱進地推動馬克思主義原理中國化、現(xiàn)代化方面作出了自己的努力。

衛(wèi)老師曾以李大釗為人治學的事例激勵學子。在一次給全校新入學研究生講話時，他引證了李大釗的兩句話，即“鐵肩擔道義，妙手著文章”。他說：“鐵肩擔道義，就是肩負鋼鐵般的擔當意志，擔當國家道義、民族道義、人民道義。妙手著文章，就是要立志成才，成為具有深厚理論和學問抱負的社會棟梁?！?/p>

還應(yīng)提及的是，衛(wèi)老師在全國高校社會主義經(jīng)濟理論與實踐研討會中發(fā)揮了重要作用。該研討會是教育部高教司于1985年發(fā)起的，由國內(nèi)一批著名經(jīng)濟學家組成領(lǐng)導(dǎo)小組，從1986年起至今，已舉行30次全國性學術(shù)研討會，在團結(jié)全國高校從事馬克思主義政治經(jīng)濟學的教師研究社會主義經(jīng)濟理論問題、堅持和創(chuàng)新馬克思主義政治經(jīng)濟學、推動馬克思主義中國化等方面作出了重大貢獻。

這一研討會持續(xù)這么久，尤其是始終堅持馬克思主義方向，衛(wèi)老師在其中的組織指導(dǎo)作用為大家所公認。2016年，在獲得吳玉章終身成就獎后，他將100萬元獎金全部捐出，設(shè)立研討會的優(yōu)秀論文獎。

二

衛(wèi)老師的著述不僅停留在對馬克思主義經(jīng)典著作的準確解讀上，更重要的是緊扣時代的脈搏，應(yīng)用馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理研究現(xiàn)實問題，推進馬克思主義政治經(jīng)濟學的中國化、時代化。以下列舉幾個他在學術(shù)界產(chǎn)生重大影響的基本理論問題。

關(guān)于按勞分配與按要素貢獻分配問題。衛(wèi)老師不贊同有些學者宣稱按勞分配以勞動價值論為理論基礎(chǔ)，按要素貢獻分配就是肯定要素價值論。為此他進行了理論爭鳴，私營和外資企業(yè)應(yīng)是實行按要素所有權(quán)分配。自然力作為生產(chǎn)要素也有貢獻，但并不參與分配，因為沒有被私人占有。從這一意義上，可不提按生產(chǎn)要素貢獻分配。馬克思明確講過，資本主義經(jīng)濟是按生產(chǎn)要素所有權(quán)分配的。

關(guān)于商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟及其運行機制理論。從社會主義商品經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟，是衛(wèi)老師研究最為深入、成果甚多的領(lǐng)域。在20世紀50年代，國內(nèi)學界存在著社會主義非商品經(jīng)濟論、生產(chǎn)資料非商品論、全民所有制內(nèi)非商品關(guān)系論，但他力排眾議，成為較早提出社會主義商品經(jīng)濟論的經(jīng)濟學家。1959年，衛(wèi)老師就在《學術(shù)月刊》發(fā)表論文，提出社會主義商品經(jīng)濟論，認為消費資料和生產(chǎn)資料都應(yīng)是商品。他指出，否定全民所有制經(jīng)濟中的生產(chǎn)資料是商品，“是忽視了不同國營企業(yè)之間的獨立權(quán)利和利益，只看重了它們的統(tǒng)一面，而看落了它們的矛盾面。如果否認生產(chǎn)資料是商品，那么必然導(dǎo)向否認價值規(guī)律在生產(chǎn)資料生產(chǎn)中的作用”。他還指出，我國可以逾越資本主義歷史階段，但不能夠逾越商品經(jīng)濟充分發(fā)展的階段。

改革開始后，衛(wèi)老師研究的重點轉(zhuǎn)向計劃和市場關(guān)系的研究。他與其指導(dǎo)的博士生在《經(jīng)濟研究》（1987年第1期）上發(fā)表論文，提出“計劃調(diào)節(jié)市場，市場調(diào)節(jié)企業(yè)”的運行機制模式，主張直接調(diào)節(jié)企業(yè)生產(chǎn)的是市場，而不是計劃，“計劃調(diào)節(jié)市場”與政府宏觀調(diào)控市場是一致的。他在《改革日報》（1990年1月18日）上發(fā)表論文指出：“這種調(diào)節(jié)機制是二層次的縱向結(jié)合關(guān)系，并不是何者為主何者為輔的關(guān)系。計劃調(diào)節(jié)的導(dǎo)向作用，不會把市場調(diào)節(jié)降為‘為輔的作用”。1990年10月20日，《光明日報》發(fā)表了衛(wèi)興華和周叔蓮、吳敬璉的談話，衛(wèi)老師明確表示，“市場取向的改革應(yīng)當肯定。這是相對于傳統(tǒng)體制下排斥市場體制和否定市場調(diào)節(jié)的作用而言的，是從經(jīng)濟運行機制轉(zhuǎn)換的方面講的”。

衛(wèi)老師曾寫過中國不能完全實行市場經(jīng)濟的論文，但當中央決定實行社會主義市場經(jīng)濟體制后，他很快轉(zhuǎn)向這方面的研究，并提出了有新意的見解。1993年，他在《陣地》（現(xiàn)為《前線》）上發(fā)表論文，肯定非公有制經(jīng)濟也是社會主義市場經(jīng)濟的組成部分。他指出，實行社會主義市場經(jīng)濟，市場不管是哪種經(jīng)濟成分參與，都一樣起資源配置的作用。市場機制與市場體系是統(tǒng)一的，不能按不同經(jīng)濟成分劃分不同的市場和市場經(jīng)濟。從這個意義來講，社會主義市場經(jīng)濟體制，是由以公有制為主體的多種經(jīng)濟成分共同構(gòu)成的。當然，從市場經(jīng)濟主體來看，依然有社會主義經(jīng)濟與非社會主義經(jīng)濟的差別。

但是，當1997年黨的十五大報告強調(diào)，“非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分”，并提出社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度包括非公有制經(jīng)濟時，有些學者錯解中央文件的原意，宣稱非公有制經(jīng)濟也是社會主義經(jīng)濟，是社會主義經(jīng)濟制度的組成部分，由此混淆了社會主義經(jīng)濟和社會主義市場經(jīng)濟的區(qū)別，混淆了“社會主義經(jīng)濟制度”與“社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度”的區(qū)別。對此，衛(wèi)老師發(fā)表多篇論文進行辯駁。

關(guān)于公平與效率的關(guān)系。在改革開放后的一段時期曾流行分配領(lǐng)域“效率優(yōu)先，兼顧公平”“初次分配注重效率，再分配注重公平”的提法。衛(wèi)老師一開始就對這種提法產(chǎn)生懷疑，并多次發(fā)表論文進行討論。他認為，生產(chǎn)領(lǐng)域應(yīng)是效率優(yōu)先，優(yōu)先于產(chǎn)值或GDP，但是分配領(lǐng)域不能效率優(yōu)先于公平。社會主義應(yīng)重視分配公平，分配公平有利于促進效率。重效率輕公平，有利于資本而不利于勞動，收入差距過分擴大，正是從初次分配不公形成的。

三

衛(wèi)老師的理論貢獻不僅在于準確解說和應(yīng)用馬克思主義經(jīng)典著作的學說，更重要的是對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的探索，體現(xiàn)了他勇于創(chuàng)新的科學精神。他較早對我國發(fā)展非公有制經(jīng)濟的必要性和社會主義國有企業(yè)之間可進行競爭進行了論證，較早提出了經(jīng)濟體制改革不應(yīng)限于管理體制改革，還應(yīng)探求公有制經(jīng)濟和按勞分配的實現(xiàn)形式。2015年，中國財政經(jīng)濟出版社出版了其《中國特色社會主義經(jīng)濟理論體系研究》一書，共計72萬字?？梢钥闯觯麑χ袊厣鐣髁x經(jīng)濟理論研究的貢獻是多方面的。

關(guān)于中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的理論體系構(gòu)建。早在2011年，衛(wèi)老師就在《經(jīng)濟學動態(tài)》上發(fā)表《中國特色社會主義經(jīng)濟理論體系研究》一文，闡述了中國特色社會主義經(jīng)濟理論體系的具體內(nèi)容。他提出，創(chuàng)建和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學需要解決的幾個重大理論是非問題，其中包括：新民主主義制度與單一公有制社會主義制度的理論是非；社會主義初級階段與中國特色社會主義的關(guān)系；不能混同“社會主義經(jīng)濟制度”與“社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度”的不同內(nèi)容；中國特色社會主義所包括的內(nèi)容是否都具有社會主義性質(zhì)；不能混同公有制的存在形式及其實現(xiàn)形式；社會主義應(yīng)把大力發(fā)展生產(chǎn)力和發(fā)展與完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來；分清生產(chǎn)力決定論、生產(chǎn)力標準論與唯生產(chǎn)力標準論和唯生產(chǎn)力論的區(qū)別；由計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟的是是非非；商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的異同；關(guān)于社會主義經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展的諸多問題等。

從2008年起，衛(wèi)老師與宣揚中國特色社會主義應(yīng)摒棄“傳統(tǒng)社會主義”的學者展開了論戰(zhàn)，一直延續(xù)到2011年，他發(fā)表交鋒論文十幾篇。對否定所謂“傳統(tǒng)馬克思主義”觀點，他也進行了辯駁。他指出，中國特色社會主義和當代馬克思主義，是經(jīng)典馬克思主義和科學社會主義的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展，二者是源與流的關(guān)系，不能將二者對立。

衛(wèi)老師認為，社會主義政治經(jīng)濟學的任務(wù)和資本主義政治經(jīng)濟學的任務(wù)不同，后者是服務(wù)于革命的任務(wù)，前者是要服務(wù)于社會主義建設(shè)的任務(wù)。因此對馬克思所講的政治經(jīng)濟學對象要有所發(fā)展。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的對象既要系統(tǒng)研究中國特色社會主義生產(chǎn)關(guān)系，這方面的研究還很不夠，理論認識方面還存在諸多誤區(qū)和混亂；同時，也要研究怎樣更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力。但是，生產(chǎn)力有兩個層面：技術(shù)層面和社會層面。比如怎樣采煤、煉鋼、織布等，這是生產(chǎn)力的技術(shù)層面。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學不研究這個層次上的生產(chǎn)力，而是研究生產(chǎn)力的社會層面。比如，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、中央提出的新發(fā)展理念等，要研究怎樣更好地發(fā)揮生產(chǎn)力諸要素的能力。

關(guān)于社會主義初級階段與中國特色社會主義的關(guān)系。衛(wèi)老師指出，社會主義初級階段是建設(shè)中國特色社會主義的一個特定歷史階段，二者雖有交叉，但不能等同。隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，我國社會主義事業(yè)將經(jīng)歷初級階段、中級階段，最后達到高級階段，即成熟發(fā)達的階段。中國特色社會主義道路將貫穿于我國社會主義各個發(fā)展階段，而不僅停留在社會主義初級階段。中國特色社會主義理論和制度將在我國整個社會主義發(fā)展歷程中不斷接受實踐的檢驗，從而得到豐富發(fā)展和完善，并且引領(lǐng)中國特色社會主義實踐。

今年，衛(wèi)老師已92歲高齡了，而且病痛纏身，但其研究的步伐并沒有停下來，幾乎每年都有論著問世，在CSSI檢索中發(fā)表的經(jīng)濟學論文數(shù)量多年居中國人民大學之首。當時正逢北京炎熱的盛夏，我晚上去他家拜訪，推門進去，只見衛(wèi)老師正穿著背心短褲伏案寫作，他正在給經(jīng)濟科學出版社撰寫關(guān)于社會主義初級階段的理論著作。

衛(wèi)老師是帶著腰疼在寫作的，這讓我想起他曾經(jīng)的一句話：“我不贊同流行的什么老年同志要發(fā)揮余熱的話，余熱，表示炭火燃盡了。而我還在繼續(xù)燃燒呢！”

（轉(zhuǎn)自2017年11月9日《光明日報》，作者系南京大學原黨委書記，教授、博士生導(dǎo)師。兼任教育部社會科學委員會副主任委員、中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程專家組成員、江蘇省哲學社會科學界聯(lián)合會主席、中國《資本論》研究會副會長等學術(shù)職務(wù)）