朱彝尊書(shū)畫(huà)鑒藏及新見(jiàn)印鑒

朱彝尊，生于明崇禎二年（一六二九），終于清康熙四十八年（一七○九），字錫鬯，號(hào)竹垞，晚號(hào)小長(zhǎng)蘆釣魚(yú)師，浙江嘉興人。朱彝尊一生成就頗豐，在文學(xué)史上，是浙西詞派的創(chuàng)始人之一，與陳維崧并稱『朱陳』，被稱為『南朱北王』；在金石學(xué)上，其不遺余力購(gòu)買古籍拓本、碑帖拓片等，并對(duì)金石理論深入研究，著有《曝書(shū)亭集》《曝書(shū)亭金石文字跋尾》《經(jīng)義考》等；在書(shū)法上，關(guān)注金石文字的書(shū)法價(jià)值，通過(guò)對(duì)金石文字的考證、辨析，進(jìn)一步挖掘金石文字的藝術(shù)價(jià)值，并以金石文學(xué)為法，運(yùn)用到自己隸書(shū)創(chuàng)作的實(shí)踐中，為書(shū)法沖破帖學(xué)藩籬尋求理論根據(jù)。

近幾年來(lái)，朱彝尊相關(guān)研究成為書(shū)法學(xué)術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)重要研究課題，通過(guò)對(duì)朱彝尊的金石理論著作的研究和分析，點(diǎn)明其在金石文字考證歷史、考釋文字、校訂古籍及探討書(shū)法上的成就，總結(jié)其治學(xué)態(tài)度、方法與理念，并指出其對(duì)書(shū)法碑學(xué)的理解為清代碑學(xué)思想的發(fā)展起到推動(dòng)作用。盡管目前對(duì)朱彝尊的研究已逐漸成為一項(xiàng)顯學(xué)，但對(duì)朱彝尊的研究仍以金石或詩(shī)詞為主，把書(shū)法鑒藏作為重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行具體探討分析的較少。本文通過(guò)系統(tǒng)梳理朱彝尊所收藏的書(shū)畫(huà)作品以及他所過(guò)目的作品，分析其藏品的本體特征，構(gòu)建朱氏的書(shū)畫(huà)鑒藏交往圖像，并對(duì)新見(jiàn)朱彝尊的書(shū)畫(huà)印鑒進(jìn)行闡述。通過(guò)此項(xiàng)研究，以期揭示朱彝尊在書(shū)畫(huà)鑒藏及藝術(shù)賞評(píng)方面的重要貢獻(xiàn)，為朱彝尊的書(shū)畫(huà)鑒藏研究提供一定參考借鑒。

一 朱彝尊的家藏及過(guò)目書(shū)畫(huà)作品

（一）朱彝尊家藏書(shū)畫(huà)作品匯總

其一，姚綬《寒林鴝鵒圖》（圖一），現(xiàn)藏臺(tái)北『故宮博物院』，跋文曰：『云東三絕有唐風(fēng)，貌得山禽占竹叢。誰(shuí)分偶然題句在，兩人心會(huì)不言中。余既以云東逸史畫(huà)贈(zèng)江村。江村題識(shí)，仍索余和，后世有孟棨計(jì)有功見(jiàn)之，當(dāng)為吾二人紀(jì)其事矣。竹坨朱彝尊。』

跋文用隸書(shū)與行書(shū)兩種書(shū)體書(shū)寫(xiě)，并鈐蓋白文方印『朱彝尊印』、朱文方印『我生之初歲在屠維大荒落月在極壯望日癸酉時(shí)』。同時(shí)，高士奇在畫(huà)作題跋中也寫(xiě)道：『朱竹垞同年以此贈(zèng)余生日，昔與竹坨同直南書(shū)房，每有江湖之思，今共在寒山野水中矣，因和云東詩(shī)于左。并索竹坨題句。江村抱甕翁高士奇，時(shí)康熙癸酉秋九月廿一日書(shū)于柘西之簡(jiǎn)靜齋。』可知，此圖卷是康熙癸酉年（一六九三）朱彝尊為高士奇慶生所贈(zèng)，后高士奇又請(qǐng)朱彝尊為此畫(huà)卷題詩(shī)。題跋中高士奇表達(dá)了對(duì)共事南書(shū)房時(shí)光的懷念。高士奇在康熙十六年（一六七七）入南書(shū)房，朱彝尊為康熙二十二年（一六八三）入南書(shū)房①，同年二人共值南書(shū)房共事一年。得此機(jī)會(huì)，二人在書(shū)畫(huà)詩(shī)詞上多有交流，加深對(duì)彼此了解，此后二人友誼也逐漸深厚。

其二，文伯仁《潯陽(yáng)送客圖》（圖二），現(xiàn)藏美國(guó)克利夫蘭藝術(shù)博物館，跋文曰：『潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月……座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。』

跋文為楷書(shū)，并鈐蓋白文方印『竹垞審定』、朱文元印『朱』和朱文連珠印『竹垞』。此卷描繪深秋時(shí)的景色，表現(xiàn)凄涼、孤寂的情感，而朱彝尊錄白居易《琵琶行》一文正應(yīng)此卷之景。

其三，晉王獻(xiàn)之所書(shū)曹植《洛神賦》，二○○八年北京泰和嘉成秋季拍賣會(huì)，跋文曰：『此玉版十三行有十二意外巧妙。袁仲長(zhǎng)云幽深無(wú)際，古雅有余。其楷法純是隸體，后人妍媚纖秀，去之日遠(yuǎn)矣。此本結(jié)構(gòu)端嚴(yán)，精彩完美，定為南宋初拓手無(wú)疑矣。余得自濟(jì)寧王氏，重付裝池，因跋數(shù)語(yǔ)于后。金風(fēng)亭長(zhǎng)朱彝尊?！?/p>

此卷為紙本，長(zhǎng)三百三十四厘米，寬十七點(diǎn)四厘米。此題跋非朱彝尊親筆所書(shū)，而是瞿中溶過(guò)錄朱彝尊題跋。卷首題簽為劉世珩、錢(qián)泳書(shū)引首『蘭亭并傳』，題曰：『秀水朱竹垞太史審定南宋拓本?！痪韮?nèi)鈐蓋朱彝尊藏章『竹垞審定』。后有曹貞秀臨玉版十三行，款署乾隆辛亥臨于寫(xiě)韻軒，左側(cè)有其夫楞伽山人小題，卷后有瞿中溶、王季烈、鄧邦述和徐乃昌等人題詩(shī)。此卷乃近代劉世珩舊藏，后出現(xiàn)在二○○八年北京泰和嘉成秋季拍賣會(huì)。

此件作品意趣不在于朱彝尊鑒藏經(jīng)歷，而是在作品身后隱藏的朱彝尊的『風(fēng)懷詩(shī)案』。曹植的《洛神賦》寫(xiě)于黃初三年（二二二），其虛構(gòu)了一場(chǎng)人神之戀，所戀的對(duì)象托為洛神，但自從初唐李善注《文選》以后，大家都認(rèn)為其原形為甄氏，即曹丕的妃子，也就是曹植的嫂子。在《洛神賦》中，這是一場(chǎng)發(fā)乎情止乎禮、只開(kāi)花不結(jié)果的愛(ài)情。與曹植和甄氏的叔嫂戀性質(zhì)相似，朱彝尊也有一段驚世駭俗而刻骨銘心的愛(ài)情，那便是其與自己的妻妹馮壽貞。這有悖于禮教倫常的愛(ài)情，本不可告人，但朱彝尊不僅在馮氏去世當(dāng)年就情不可遏地寫(xiě)成一卷《靜志居琴趣》，以一連八十三首詞細(xì)敘兩人情史之始末與曲折。今日，可從朱彝尊對(duì)該藏品的珍視中感受到其深情，也明白了朱氏內(nèi)心的柔軟和對(duì)情義的看重。

其四，叔伊《蘭石》軸（圖三），現(xiàn)藏故宮博物院，藏品為紙本墨筆，縱九十一厘米，橫四十二點(diǎn)三厘米。作者自題『叔伊筆』，并鈐蓋朱文圓印『句吳人』和朱文方印『參軍大夫』。卷中周天球題跋：『待雪香匪淺，臨風(fēng)意自多。周天球題?！恢煲妥鹪诋?huà)卷中并未題跋，僅鈐蓋鑒藏印鑒一方白文方印『竹垞審定』。

其五，董旭《江山偉觀圖》?！镀貢?shū)亭集》卷五十四記云：『元會(huì)稽董旭遂初《江山偉觀圖》以金、焦二山畫(huà)之紙背。題長(zhǎng)歌于圖后，書(shū)法亦工，用董旭私印印詩(shī)之簡(jiǎn)端，遂初私印印詩(shī)之尾，同時(shí)題識(shí)者三十一人。憶歲在辛巳，予留昭慶僧寺，此卷為姚氏收藏物。予愛(ài)旭長(zhǎng)歌高聲奔逸，借抄寄顧孝廉俠君，選入《元詩(shī)》。今年春，我宗衎齋上舍見(jiàn)而不忍釋手。姚氏之子謂曰：子欲得之，跋者人各一金。遂以白金二斤易之，亦稱好事也已。卷首『江山偉觀』四篆字，鉤畫(huà)奇古，不識(shí)何人所書(shū)?！虎?/p>

董旭，字太初，另字遂初。浙江新昌人。史傳其『少負(fù)英氣，博通群書(shū)』。元代末年，浙東農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖方國(guó)珍曾欲將董旭收入幕下，但董氏不屈，后遇害，入《浙江通志》忠臣傳。董旭工詩(shī)能畫(huà)，尤擅山水，畫(huà)史、方志均有記載③。根據(jù)朱彝尊的記述可知，《偉觀圖》為姚氏家藏，朱彝尊在杭州昭慶寺初見(jiàn)此圖，便甚為喜愛(ài)，后在海寧馬思贊家中以白金二斤易之于姚氏之子。

其六，書(shū)王叔明畫(huà)舊事，『《曝書(shū)亭集》卷五十四記云：「京師故家有藏黃鶴山樵畫(huà)者，俾縫人持以售諸市，予適見(jiàn)之，許以錢(qián)三十緡，掛于寓居之壁?！褂^其勾皴之法，若下筆作草書(shū)，全不修飾，而結(jié)束入細(xì)，華亭董尚書(shū)大書(shū)其額云：「天下第一王叔明畫(huà)?！蛊溲b護(hù)亦精，用粉綠色官窯軸子，堅(jiān)栗如玉。留之旬日，囊空羞澀，終無(wú)以應(yīng)。俄而棠村梁尚書(shū)以白金五鎰購(gòu)之，神物化去，見(jiàn)之魂夢(mèng)，不可弭忘也。尚書(shū)以宰相歸里，聞其身后墨寶散失，偶憶舊事書(shū)之。』④

王蒙（一三○八或一三○一——一三八五），字叔明，浙江湖州人，因隱居在黃鶴山，自號(hào)黃鶴山樵。根據(jù)董其昌卷首題寫(xiě)『天下第一王叔明畫(huà)』，推斷朱彝尊所藏應(yīng)為王蒙所繪《青卞隱居圖》?！肚啾咫[居圖》為元順帝至正二十六年（一三六六）作，畫(huà)面表現(xiàn)江南溪山林木的蒼郁繁茂和濕潤(rùn)之感。朱彝尊藏此畫(huà)卷為集市中偶遇，便以錢(qián)三十緡購(gòu)之，掛于家中。朱彝尊對(duì)此藏品愛(ài)護(hù)有加，直至家中迷津糧絕時(shí)，才以白金百兩被梁清標(biāo)購(gòu)去。此后，朱彝尊也常常想起此卷，極為留戀。時(shí)至今日，《青卞隱居圖》藏于上海博物館，但畫(huà)作中并無(wú)朱彝尊的鑒藏印記，卻有梁清標(biāo)鑒藏印鑒一方『蒼巖』。因此，朱彝尊所藏王蒙舊作一事，唯見(jiàn)于文獻(xiàn)中。

（二）朱彝尊過(guò)目書(shū)畫(huà)作品匯總

雖然朱彝尊家藏書(shū)畫(huà)數(shù)量較少，但其一生過(guò)目的書(shū)畫(huà)作品卻不在少數(shù)。朱彝尊最早的書(shū)畫(huà)鑒賞記錄，為順治五年（一六四八）項(xiàng)圣謨《畫(huà)柳》作詩(shī)：『吾家舊宅由拳北，恰與胥山樵對(duì)門(mén)。巷柳蕭條今已盡，春風(fēng)猶喜畫(huà)圖存，胥山樵項(xiàng)叟自號(hào)也?！虎菔悄?，朱彝尊年僅二十歲。項(xiàng)圣謨何許人，其祖父為明代著名鑒藏家項(xiàng)元汴，項(xiàng)氏家藏富可敵國(guó)，且多傳承子孫后世。朱彝尊年幼即與項(xiàng)圣謨?yōu)猷?，二人?duì)書(shū)畫(huà)鑒藏頗感興趣，故常為之交流。根據(jù)現(xiàn)存書(shū)畫(huà)題跋以及文獻(xiàn)記載，朱彝尊過(guò)目書(shū)畫(huà)，如《表一：朱彝尊過(guò)目書(shū)畫(huà)匯總》。

通過(guò)梳理朱彝尊的過(guò)目書(shū)畫(huà)的題跋與文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)其書(shū)畫(huà)鑒賞與金石鑒賞有著密切的聯(lián)系，其中在治學(xué)方法上尤為顯著。朱彝尊在金石研究中，邏輯清晰，分類明確，將漢碑分為：『一方整，二流麗，三奇古?！煌瑫r(shí)將書(shū)畫(huà)風(fēng)格列為『北朝碑刻拙筆見(jiàn)古，唐代隸書(shū)遒勁淳古，元明書(shū)風(fēng)中藏骨肋?！虎蘅梢?jiàn)其學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)。同樣在書(shū)畫(huà)鑒藏中，朱彝尊注重藏品的遞藏關(guān)系、交易記錄以及前人題跋情況。如在宋犖藏巨然《溪山林藪圖》中，跋曰：『此圖為宣和收藏上品，見(jiàn)《畫(huà)譜》。高宗識(shí)以緝熙殿寶，元順帝識(shí)以宣文閣寶，明代藏質(zhì)慎庫(kù)。世祖章皇帝以賜商丘相國(guó)宋文康公，后失而復(fù)得。公子漫堂中丞寶之，不啻魯敦周彝與董北苑萬(wàn)木奇峰圖，同貯一匣，偶一展閱如岱華?？战有械卣嫣烊兰舸笥^也?！虎甙衔闹煲妥鸨砻髁瞬仄吩鵀槊鲀?nèi)府所藏，后賜予宋權(quán)，宋權(quán)傳于其子宋犖，宋氏一家對(duì)其極為珍視。正是朱彝尊對(duì)待學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與周密，為其學(xué)術(shù)道路奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二 朱彝尊的書(shū)畫(huà)鑒藏『交游圈』

通過(guò)梳理朱彝尊的家藏及過(guò)目書(shū)畫(huà)作品，發(fā)現(xiàn)朱彝尊與當(dāng)時(shí)著名書(shū)畫(huà)鑒藏家高士奇、宋犖、孫承澤、納蘭性德、程邃等多有交游，可見(jiàn)朱彝尊已融入上層書(shū)畫(huà)交游圈中。在朱彝尊的『交游圈』中，其與高士奇的交游備受當(dāng)今學(xué)者的關(guān)注且多有爭(zhēng)議，筆者以書(shū)畫(huà)交游為突破口，例證二人關(guān)系不和之說(shuō)應(yīng)為過(guò)度解讀。除此之外，朱彝尊與孫承澤、納蘭性德、程邃等人活躍的書(shū)畫(huà)鑒藏來(lái)往，共同構(gòu)建了朱氏的書(shū)畫(huà)鑒藏交往圖像。

（一）朱彝尊與高士奇的書(shū)畫(huà)交游

高士奇（一六四五—一七○三），字澹人，號(hào)江村，浙江錢(qián)塘人，科賜號(hào)竹窗，文恪。其一生學(xué)識(shí)淵博，能詩(shī)文善書(shū)法，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)鑒藏，所藏書(shū)畫(huà)甚富，并著有鑒藏書(shū)籍《江村銷夏錄》，在《國(guó)朝書(shū)人輯略》有記言：『高詹事精賞鑒家藏名跡，與退谷棠村埒書(shū)法名于時(shí)畫(huà)亦高妙?！虎?/p>

康熙八年（一六六九）高士奇入京進(jìn)入太學(xué)，得到康熙帝賞識(shí)，至此高士奇在京師扎下根。隨著皇帝政務(wù)日漸繁忙，無(wú)心詩(shī)書(shū)之事，高士奇也不必頻繁入宮。因此，高士奇便有時(shí)間多與京城文人交往，尤其城南的江浙人士。而在當(dāng)時(shí)，朱彝尊的詩(shī)詞在京城已有與王士禎齊名的『南朱北王』之稱，且又是嘉興秀水人。于是，二人很快結(jié)識(shí)?，F(xiàn)存二人最早的交往記錄是在康熙十年（一六七一），據(jù)《曝書(shū)亭集》卷八《何侍御元英招，同高上舍層云士奇繆處士永謀趙舍人，隨鄭舍人宣飲刺梅園松下四首》⑨記載，何元春曾邀請(qǐng)朱彝尊、高士奇等人在刺梅園相聚共飲。后清康熙十三年（一六七四）高士奇將近年所作之詩(shī)，集結(jié)為自己的第一部詩(shī)文集《城北集》，即請(qǐng)朱彝尊作序，十多年后高士奇出版收藏著錄《江村銷夏錄》時(shí)，亦是朱彝尊作序。從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下分析，高士奇邀請(qǐng)朱彝尊為其寫(xiě)序的原因，一方面是敬仰朱彝尊在詩(shī)詞歌賦上的成就與地位；另一方面也是對(duì)朱彝尊的書(shū)畫(huà)鑒藏能力的認(rèn)可。朱彝尊在《江村銷夏錄》序言中寫(xiě)道：『錢(qián)唐高詹事退居柘湖，撰《江村銷夏錄》三卷。于古人書(shū)畫(huà)真跡，為卷、為軸、為箋、為絹，必謹(jǐn)識(shí)其尺度、廣狹、斷續(xù)，及印記之多寡，跋尾之先后，而間以己意，折衷甄綜之，評(píng)書(shū)畫(huà)者至此而大備焉。今之作偽者，未嘗不仿尺度為之，然或割裂跋尾印記移真者附于偽，而以偽者雜于真，自詹事之書(shū)出，稍損益之不可，雖有大駔巨狡伎將安施哉。詹事曩在內(nèi)庭，久御府圖書(shū)資以鑒賞者，歷歷猶能記憶而不著于錄，或疑不言溫樹(shù)之義。然宋之米友仁、元之柯敬仲皆嘗奉詔旨題書(shū)畫(huà)，每言之不敢詳此。詹事第于退居之暇，先以江村所見(jiàn)錄之書(shū)，成于康熙三十二年（一六九三）六月，故以銷夏名編。予以是年九月作序，印行之頃實(shí)借以為負(fù)暄之助焉?！虎?/p>

在序言中，朱彝尊首先贊賞了高士奇在《江村銷夏錄》中對(duì)藏品的記述十分詳細(xì)；其次，指出高士奇見(jiàn)識(shí)廣，并對(duì)歷代做偽伎倆了然于胸，此書(shū)所言有益于辨?zhèn)?；最后朱彝尊稱雖高士奇在內(nèi)府中看到大量珍貴名跡，但在著述中保持著一貫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)蔫b藏態(tài)度，認(rèn)為其記錄對(duì)書(shū)畫(huà)鑒藏考證有極大的幫助。

除為高士奇的著作寫(xiě)序外，朱彝尊也多次為高士奇的畫(huà)作題詩(shī)。高士奇曾以故鄉(xiāng)為主題，請(qǐng)高層云、嚴(yán)繩孫、禹之鼎和王翚等畫(huà)家為其繪制系列圖十余卷。完成后高士奇十分滿意，并請(qǐng)師友為之題詩(shī)，主要有梁清標(biāo)、王鴻緒、宋犖等人。但朱彝尊所題畫(huà)卷數(shù)量最多，多達(dá)五卷，可見(jiàn)在高士奇心中朱彝尊的地位極高，二人也一直保持著深厚的友誼。此外，在《清諸家為高士奇作山水詩(shī)文冊(cè)》中收錄一件朱彝尊少見(jiàn)的佳作，小行書(shū)作《古意投高舍人》（圖四）。題詩(shī)為：『奕奕九成臺(tái)，泠泠五弦琴。威鳳刷其羽，歌舞樂(lè)帝心。朝儀靈沼上，夕息高梧陰。覽輝千仞岡，求友及遐深。海處有爰居，亦復(fù)辭煙潯。東門(mén)一戾止，游目嘉樹(shù)林。和風(fēng)動(dòng)閶闔，百鳥(niǎo)啁啾吟。獨(dú)無(wú)笙簧舌，臆對(duì)難為音。主人軫物微，飼花若黃金。食之非不甘，愧莫報(bào)以琛。寄言鸞凰侶，睠此歸飛禽。古意呈澹人長(zhǎng)兄先生并正，弟朱彝尊?！?/p>

題詩(shī)鈐蓋朱文方印『秀水朱彝尊錫鬯氏』。詩(shī)中朱彝尊表達(dá)了二人均因得康熙帝賞識(shí)入京，對(duì)未知的恐懼導(dǎo)致二人非常不安。在既往的研究中一直有二人關(guān)系不和之說(shuō)，多以《古意投高舍人》一文解讀出朱彝尊在應(yīng)試前忌憚高士奇的人品而假意示好，并認(rèn)為朱彝尊在南書(shū)房時(shí)曾遭受過(guò)高士奇的排擠，所以朱彝尊對(duì)高士奇的人品不為認(rèn)可。但從二人書(shū)畫(huà)鑒藏交游的文獻(xiàn)中推斷此說(shuō)不實(shí)，首先站在高士奇的角度來(lái)看，出于對(duì)朱彝尊的敬仰才會(huì)頻繁邀請(qǐng)他為自己多本重要著作和畫(huà)作寫(xiě)序題詩(shī)，并在書(shū)畫(huà)題跋中表明朱彝尊的想念。其次雖然朱彝尊在撰寫(xiě)《江村銷夏錄》中的態(tài)度稍顯謹(jǐn)慎，但也表達(dá)了對(duì)高士奇鑒藏的認(rèn)可?？梢?jiàn)入南書(shū)房前后二人一直維持著較好的友誼，二人關(guān)系不和之說(shuō)應(yīng)為過(guò)度解讀。

（二）活躍的書(shū)畫(huà)鑒藏『交游圈』

孫承澤（一五九三——一六七六），字北海，山東益都人。號(hào)退谷，明崇禎辛未進(jìn)士，后入清歷任大理寺卿、兵部侍郎、吏部右侍郎等職，豈歸于西山后精于書(shū)畫(huà)鑒藏，著有《庚子銷夏錄》等。根據(jù)朱彝尊撰寫(xiě)的《祭孫侍郎文》可知，朱彝尊與孫承澤初見(jiàn)于康熙六年（一六六七），朱彝尊訪問(wèn)孫承澤于北平，孫承澤擺酒設(shè)宴熱情招待了這位晚輩。后朱彝尊在孫承澤處多次觀得珍品，如《曝書(shū)亭集》記載，朱彝尊在趙孟堅(jiān)《水仙花卷》題跋中寫(xiě)記：『趙子固水仙橫幅，觀于北平孫侍郎硯山齋，記先子恒言世多贗本，其真跡有九十三莖者最佳，今數(shù)之果然。侍郎所蓄有楊補(bǔ)之《墨梅》、顧定之《墨竹》與是卷稱歲寒三友。』。除此之外，《曝書(shū)亭集》中還記錄了王維《伏生圖》、李公麟《九歌圖》、楊補(bǔ)之《墨梅》和顧定之《墨竹》共計(jì)五件朱彝尊在孫氏處所賞作品。朱彝尊也曾在王維《伏生圖》跋中感嘆道『世之法書(shū)善畫(huà)多祕(mì)之內(nèi)府，人既未得觀，間復(fù)流傳于世，藏之者非其人，則觀者亦取非其人，此書(shū)畫(huà)之厄也?！黄湔J(rèn)為許多內(nèi)閣秘藏的書(shū)畫(huà)流入孫承澤的手中是幸運(yùn)的，正是有孫承澤這樣的鑒藏大家才可對(duì)藏品進(jìn)行有利的保護(hù)。

納蘭性德（一六五五—一六八五），字容若，初名成德以避東宮嫌名，改曰性德。清初權(quán)臣納蘭明珠之子，家境殷實(shí)，其書(shū)畫(huà)收藏?cái)?shù)量巨大。康熙十二年（一六七三），納蘭容若因仰慕朱彝尊的詩(shī)詞與學(xué)問(wèn)，投書(shū)于朱氏，愿與其交好，后康熙十三年（一六七四）朱彝尊拜訪納蘭容若，二人交談甚歡，從此建立了深厚的友誼。以致后來(lái)，朱彝尊在南書(shū)房受到權(quán)貴排擠，納蘭不懼朝中眾官員的勢(shì)力，仍與其交好。朱彝尊在與納蘭容若交往過(guò)程中也觀賞到了不少名畫(huà)真跡，《曝書(shū)亭集》中有記朱氏曾在納蘭處觀得李唐《長(zhǎng)夏江寺圖》、趙孟《鵲華秋色圖》和趙孟《水村圖》三幅宋元名跡。同時(shí)，納蘭還請(qǐng)朱彝尊為李唐《長(zhǎng)夏江寺圖》和趙孟頫的《水村圖》題簽，但令人惋惜的是朱彝尊題寫(xiě)《題趙子昂水村圖》時(shí)納蘭已經(jīng)逝世，故其在題跋中寫(xiě)道：『歲在乙丑三月，納蘭容若屬予題簽。留之匝月，卷還未幾，容若奄逝，真跡不復(fù)可睹矣。』在納蘭容若逝世后，康熙四十三年（一七○四）十一月，朱彝尊在張純修處看到納蘭容若親筆信札，不禁心生懷念，隨之在信札后題寫(xiě)道：『平生知交尺牘筆疏，推曹侍郎秋岳第一。此外則容若侍衛(wèi)，書(shū)記翩翩，天然絕俗?！豢梢?jiàn)二人這一生關(guān)系之密切。

程邃（一六○七—一六九二），字穆倩，自號(hào)江東布衣、又自號(hào)垢道人，明末清初篆刻家、書(shū)畫(huà)家，博學(xué)好古、工詩(shī)文善山水。程邃的藏品數(shù)量雖不如孫承澤、納蘭容若等人，但仍十分可觀，如王蒙《秋山簫寺圖》軸、崔彥輔《溪山煙靄》軸等均為程邃所藏。朱彝尊曾在《項(xiàng)子京畫(huà)卷跋》中記『黃山程穆倩，家最貧，嗜古尤癖，書(shū)畫(huà)歸之幸矣！惜乎價(jià)盈千百者，力又不能購(gòu)也，子京之畫(huà)世人知之者罕，程子獨(dú)加珍惜，俾予跋尾。夫程子且然，況生同里而數(shù)過(guò)，其廬如予者邪?！豢梢?jiàn)雖程邃家境不能與納蘭容若等達(dá)官貴臣相比，但在書(shū)畫(huà)購(gòu)買方面卻從不吝嗇。同時(shí)，程邃作為明末清初著名的篆刻家，明清文人以擁有程邃所刊刻印鑒為榮，像梁清標(biāo)、曹溶等鑒藏大家都十分鐘愛(ài)程邃所刊刻的印鑒。在朱彝尊的鑒藏印中，也有幾方印鑒為程邃所刻，如『我生之初歲在屠維大荒落月在極壯望日癸酉時(shí)』（圖五）、『秀水朱彝尊錫鬯氏』（圖六）、『竹垞』（圖七）、『錫鬯』（圖八）和『錫鬯』（圖九）等，其印鑒風(fēng)格均為寬邊朱文、寬邊四角有意破殘與用字古意，于程邃篆刻風(fēng)格近似，但與晚明清初印風(fēng)有較大差異，故推測(cè)程邃為朱彝尊所刻。

三 朱彝尊新見(jiàn)書(shū)畫(huà)印鑒

對(duì)書(shū)畫(huà)藏品歸屬的考證主要依據(jù)題跋和印鑒兩個(gè)方面?，F(xiàn)有關(guān)朱彝尊書(shū)畫(huà)印鑒整理的工具書(shū)中，《中國(guó)書(shū)畫(huà)家印鑒款識(shí)》收錄朱氏印鑒七十一方，《中國(guó)鑒藏印鑒大全》收錄印鑒五十六方，將兩本書(shū)中整合共得朱彝尊印鑒七十六方，但有些印鑒出自《清儀閣名人遺印》，朱彝尊是否使用過(guò)這些印鑒，有待更加確切的史料佐證?，F(xiàn)從朱彝尊自作書(shū)畫(huà)及鑒藏作品的整理過(guò)程中又新見(jiàn)未收錄十四方朱彝尊印鑒。

（一）朱彝尊新見(jiàn)十方鑒藏印

其一，朱文方印『朱彝尊印』（圖十），鈐蓋于《沈荃等題詩(shī)畫(huà)冊(cè)》朱彝尊題跋后。

其二，朱文長(zhǎng)印『竹垞』（圖十一），鈐蓋于《沈荃等題詩(shī)畫(huà)冊(cè)》朱彝尊題跋起首處。此畫(huà)冊(cè)中也有周亮工、何亮功等人的題詩(shī)。

其三，白文方印『竹垞審定』（圖十二），鈐蓋于文伯仁《潯陽(yáng)送客圖》畫(huà)心右下方。

其四，朱文圓印『朱』（圖十三），鈐蓋于文伯仁《潯陽(yáng)送客圖》朱彝尊題跋起首處。

其五，朱文連珠印『竹垞』（圖十四），鈐蓋于文伯仁《潯陽(yáng)送客圖》朱彝尊題跋后。

其六，白文方印『竹垞』（圖十五），鈐蓋于程正揆《江山臥游圖》（第二百四十卷）。在《曝書(shū)亭集》卷十三中記載了《程侍郎江山臥游圖》一詩(shī)『今觀此圖著色老，筆與黃鶴山樵親。蒼茫又類井西作，林霏晻靄泉洄淪。近來(lái)仿古求貌似，疊石細(xì)碎添苔勻?！弧核拈T(mén)博士重手澤，請(qǐng)我跋尾歲在寅?！怀陶窆伯?huà)《江山臥游圖》五百卷，王士禛稱其散在人間，因此朱彝尊在康熙二十五年（一六八六）所題詩(shī)的畫(huà)卷是否為第二百四十卷有待更確切的考證。

其七，白文方印『朱彝尊印』（圖十六），鈐蓋于曹岳《竹垞圖》。據(jù)《朱竹垞先生年譜》所載『（康熙）十三年甲寅四十六歲，留潞河屬海陵曹次岳寫(xiě)竹垞圖。』后朱彝尊留有《百字令索曹次岳畫(huà)竹垞圖》『況有蔗芋閑田，竹梧舊徑，客至堪杯酌。試畫(huà)三楹茅屋矮，隨意圖書(shū)簾幕。峽石東西，橫山近遠(yuǎn)，密樹(shù)遮云壑。明年歸去，小樓添向墻角?！粊?lái)表達(dá)自己喜愛(ài)愜意、無(wú)拘無(wú)束的田野生活。其好友嚴(yán)繩孫也為之題寫(xiě)一首《題朱錫鬯竹垞歸耕圖》『畫(huà)作竹垞圖，菀蒻穩(wěn)稱體。豈伊詩(shī)書(shū)戀，徒抱風(fēng)雨恥。所愿營(yíng)草堂，宛在藕花沚。懷哉勿重陳，吾亦從逝矣。』

其八，白文方印『竹垞』（圖十七），鈐蓋于吳歷《鳳阿山房圖冊(cè)》諸名人題詠上冊(cè)，朱彝尊題跋后。

其九，朱文橢圓印『亭長(zhǎng)』（圖十八），鈐蓋于吳歷《鳳阿山房圖冊(cè)》諸名人題詠上冊(cè)，朱彝尊題跋后。此印文來(lái)源于，朱氏曾號(hào)『金風(fēng)亭長(zhǎng)』。

其十，朱文方印『竹垞』（圖十九），鈐蓋于《吳谷朗碑》清拓本。

（二）朱彝尊新見(jiàn)四方自用書(shū)畫(huà)印

其一，朱文方印『聽(tīng)雪煮茶亭子』（圖二十），鈐蓋于故宮博物院藏朱彝尊《七言詩(shī)》軸起首處，在此卷中同時(shí)鈐蓋白文方印『朱彝尊印』和朱文方印『竹垞』?？滴跞荒辏ㄒ涣哦?，朱彝尊辭官歸來(lái)，回到故里，修建竹垞?！褐蟛杪?tīng)雪亭』為竹垞中一景，為園中休憩的場(chǎng)所，這方鑒藏印鑒出自此亭。

其二，白文方印『出山云滿衣』（圖二十一），印文出自薩都刺《正覺(jué)寺晚歸贈(zèng)益山長(zhǎng)老》『粥魚(yú)聲已罷，日暮掩柴扉。送客月在地，出山云滿衣。燈明聞犬吠，松暗見(jiàn)螢飛。深夜長(zhǎng)廊靜，多應(yīng)獨(dú)自歸?！烩j蓋于遼寧博物館藏朱彝尊《臨曹景完碑軸》起首處。

其三，白文方印『朱彝尊印』（圖二十二），鈐蓋于遼寧博物館藏朱彝尊《臨曹景完碑》軸落款處。

其四，朱文方印『五忠雙孝子孫』（圖二十三），鈐蓋于遼寧博物館藏朱彝尊《臨曹景完碑》軸落款處。

四 結(jié)語(yǔ)

朱彝尊生活在動(dòng)蕩的明清之際，作為一位書(shū)畫(huà)鑒藏家，其以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，廣泛的交游，奠定了鑒藏地位，并在明清的金石學(xué)與書(shū)畫(huà)鑒藏圈中有著很大的代表意義。本文從朱氏家藏和過(guò)目書(shū)畫(huà)梳理入手，構(gòu)建朱氏活躍的書(shū)畫(huà)鑒藏交游圈，并指出其與高士奇不和之說(shuō)應(yīng)為前人的過(guò)度解讀，后對(duì)其印鑒進(jìn)行補(bǔ)充，有利于對(duì)朱彝尊的研究進(jìn)一步深入。朱彝尊一生在詩(shī)詞、金石及書(shū)畫(huà)三方面成績(jī)優(yōu)異，但對(duì)其學(xué)術(shù)研究不是單一獨(dú)立的，應(yīng)為三位一體的治學(xué)態(tài)度與藝術(shù)觀念，從而進(jìn)一步探索朱彝尊對(duì)中國(guó)藝術(shù)史的貢獻(xiàn)及影響。

注釋：

①[清]楊謙《朱竹垞先生年譜》清刻曝書(shū)亭集詩(shī)注本，第二十八頁(yè)。

②[清]朱彝尊《曝書(shū)亭集》卷二，刊本，第一六七二頁(yè)。

③趙旭東《朱彝尊與董旭〈長(zhǎng)江偉觀圖〉》載《昆侖堂》二○一一年第二期，第二十頁(yè)。

④[清]朱彝尊《曝書(shū)亭集》卷二，刊本，第一六七六頁(yè)。

⑤[清]朱彝尊《曝書(shū)亭集》卷二，刊本，第一○一頁(yè)。

⑥聶國(guó)強(qiáng)《朱彝尊金石書(shū)法研究》中國(guó)藝術(shù)研究院二○一八年博士論文，第五四—六八頁(yè)。

⑦見(jiàn)于巨然《溪山林藪圖》，現(xiàn)藏臺(tái)北『故宮博物院』。

⑧[清]震鈞《國(guó)朝書(shū)人輯略》卷二，清光緒三十四年刻本，第八八頁(yè)。

⑨[清]朱彝尊《曝書(shū)亭集》卷八，刊本，第二○一頁(yè)。

⑩[清]朱彝尊、朱昆田《曝書(shū)亭全集》卷三十五，刊本，第五二二—五二

三頁(yè)。

[清]朱彝尊《曝書(shū)亭集》卷十，刊本，第二一一頁(yè)。

[清]朱彝尊《曝書(shū)亭集》卷八十，刊本，第一一八六頁(yè)。

[清]朱彝尊《曝書(shū)亭集》卷五十四，刊本，第八四

八頁(yè)。

[清]朱彝尊《曝書(shū)亭集》卷五十四，刊本，第八四五頁(yè)。

[清]郝玉麟《清稗類鈔》外交類，第二七六五頁(yè)。

[清]朱彝尊《曝書(shū)亭集》卷五十四，刊本，第八四九頁(yè)。

[清]納蘭容若，上海圖書(shū)館編印《詞人納蘭容若手簡(jiǎn)》，北京：中華書(shū)局，一九六一年版，第五二二頁(yè)。

[清]朱彝尊《曝書(shū)亭集》卷五十四，刊本，第八五二—八五三頁(yè)。

楊亮《程邃寬邊朱文印摭遺》，載《首屆陸維釗書(shū)學(xué)研討會(huì)論文集》，北京：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，二○一五年版。

[清]朱彝尊《曝書(shū)亭集》卷十三，刊本，第一九三頁(yè)。

[清]楊謙《朱竹垞先生年譜》，清刻曝書(shū)亭集詩(shī)注本，第二二頁(yè)。

[清]朱彝尊《曝書(shū)亭集》卷二十五，刊本，第三六一頁(yè)。

[清]嚴(yán)繩孫《秋水集》，清康熙年間雨青草堂刻本，第八二頁(yè)。

[清]薩都刺《薩天錫詩(shī)集》，上海涵芬樓藏明弘治刊黑口本前集，第一七頁(yè)。

（本文為二○二三年度山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題青年項(xiàng)目『梁清標(biāo)《秋碧堂法書(shū)》刊刻研究』（立項(xiàng)號(hào)：L2023Q04190248）；本文作者供職于齊魯理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）

（責(zé)編 楊公拓）