系統(tǒng)觀念下鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的理與路

0引言

黨的二十屆三中全會指出，加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢，培育形成規(guī)模宏大的優(yōu)秀文化人才隊伍，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。在信息化時代的宏觀背景下，推進鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)是實現(xiàn)文化繁榮的重要手段，也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的有效途徑。數(shù)字技術(shù)的引入，不僅為鄉(xiāng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級注人了強勁的新動力，同時也為鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展開辟了全新的路徑。黨的二十大報告指出：“繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法\"。堅持系統(tǒng)觀念是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的重要內(nèi)容，推進鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，要堅持系統(tǒng)觀念，運用這一思想工作方法助推鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)系統(tǒng)工程的實施。

1加強前瞻性思考在鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)中的重大作用

在“堅持系統(tǒng)觀念”的思想工作方法中，加強前瞻性思考更多在于“謀”。深人謀劃鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，從系統(tǒng)工程初步識別階段出發(fā)，理解其核心價值，為后續(xù)系統(tǒng)工程的展開奠定堅實的理論與實踐基礎(chǔ)，首要是深刻思考并明確鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)發(fā)揮的積極作用，著眼于宏觀大局進行深思熟慮，基于長遠(yuǎn)視角作出科學(xué)決策，同時把握發(fā)展大勢以形成精準(zhǔn)判斷，即將過去、現(xiàn)在和未來結(jié)合起來，形成一條連貫的認(rèn)知線索。

1.1在預(yù)見工作趨勢中明確未來發(fā)展方向和目標(biāo)

把握鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)工作趨勢，深入分析當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展動態(tài)、鄉(xiāng)村社會實際需求及文化建設(shè)內(nèi)在規(guī)律。首先，應(yīng)注重數(shù)字技術(shù)最新發(fā)展趨勢，重點把握云計算、人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)在鄉(xiāng)村文化領(lǐng)域的應(yīng)用。鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的未來方向應(yīng)聚焦于以數(shù)字計劃推動鄉(xiāng)村文化數(shù)字轉(zhuǎn)型和智能發(fā)展。其次，緊密結(jié)合鄉(xiāng)村社會的實際需求。人是文化創(chuàng)造者，文化對于人的塑造能力、知識素養(yǎng)提升具有重要作用。鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)應(yīng)緊密結(jié)合鄉(xiāng)村居民的文化需求和生活習(xí)慣，搭建鄉(xiāng)村社區(qū)內(nèi)部的文化數(shù)字平臺，提供切實可行、易于接受的文化產(chǎn)品和文化傳播渠道。最后，遵循文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律。鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)應(yīng)在尊重鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，深人挖掘鄉(xiāng)村地方特色并與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合，打造具有地方特色的數(shù)字文化品牌，匯聚鄉(xiāng)村凝聚力和文化認(rèn)同，為鄉(xiāng)村振興注人新的文化動力。

1.2在預(yù)判工作潛在問題中洞悉鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的風(fēng)險與挑戰(zhàn)

在推進鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的過程中，須具備強烈的風(fēng)險意識。要精準(zhǔn)洞察事物發(fā)展的必然走向，以敏銳的眼光洞察前進道路上可能涌現(xiàn)的機遇與挑戰(zhàn)，憑借科學(xué)的戰(zhàn)略布局，預(yù)見未來發(fā)展態(tài)勢，引領(lǐng)時代前行方向。通過前瞻性思考預(yù)判可能遇到的問題與挑戰(zhàn)，有利因素和不利因素，致力于在危機中孕育機遇，在復(fù)雜多變的局勢中開創(chuàng)全新格局。首先，技術(shù)風(fēng)險不容小覷。數(shù)字技術(shù)為鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶來前所未有的機遇，但是技術(shù)的快速迭代和復(fù)雜性也可能導(dǎo)致技術(shù)實施出現(xiàn)不穩(wěn)定性和不確定性。例如，數(shù)字平臺的安全性、數(shù)據(jù)隱私保護、技術(shù)兼容性等問題都可能成為制約鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。因此，要以動態(tài)眼光看待技術(shù)發(fā)展，加強技術(shù)研發(fā)安全保障，確保數(shù)字技術(shù)在鄉(xiāng)村文化領(lǐng)域的安全性和高效性。其次，文化融合與傳承的挑戰(zhàn)不容忽視。鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)會改變鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)的保存和訪問方式，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合與發(fā)展。馬克思強調(diào)文化的多樣性和民族性，指出每個民族都有自己的特點和傳統(tǒng)。在鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)過程中，應(yīng)注重這些特點和傳統(tǒng)，避免傳統(tǒng)文化在數(shù)字化過程中被曲解或喪失原有本質(zhì)。最后，合理的資源分配和利益協(xié)調(diào)不可低估。為解決資源分配和利益協(xié)調(diào)可能引發(fā)的矛盾，鄉(xiāng)村數(shù)字文化應(yīng)建立科學(xué)合理的資源分配機制，確保資源分配的公平、公正，打造鄉(xiāng)村治理“最強大腦”。

1.3在把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全局中明晰鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的持續(xù)造血作用

鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施具有顯著支撐作用。首先，鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)能夠激發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟的內(nèi)生動力。通過應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)得到創(chuàng)新發(fā)展，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟注入新的活力，數(shù)字鄉(xiāng)村旅游、數(shù)字農(nóng)業(yè)產(chǎn)品營銷等新興業(yè)態(tài)的興起，不僅能提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的附加值和競爭力，還能促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟的多元化發(fā)展開辟新路徑，更重要的是，新興業(yè)態(tài)發(fā)展可以帶動鄉(xiāng)村就業(yè)與創(chuàng)業(yè)。馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)力中包括科學(xué)，鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)正是科學(xué)技術(shù)在鄉(xiāng)村生產(chǎn)力中的具體應(yīng)用，促使鄉(xiāng)村形成經(jīng)濟增長的良性循環(huán)，真正實現(xiàn)“輸血\"向“造血\"的轉(zhuǎn)變。其次，鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)有助于提升鄉(xiāng)村治理效能。數(shù)字技術(shù)為鄉(xiāng)村治理提供更加便捷、高效和智能的手段，智慧鄉(xiāng)村建設(shè)、數(shù)字政務(wù)服務(wù)等不僅可以提高鄉(xiāng)村治理的效能和透明度，還能增強鄉(xiāng)村居民的參與度與滿意度，這正是在踐行毛澤東的群眾路線，讓鄉(xiāng)村居民成為鄉(xiāng)村治理的主體，共同推動鄉(xiāng)村社會的進步。最后，鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)對于推動鄉(xiāng)村社會文明進步具有重要意義。馬克思和恩格斯所闡述的文化是以人為本的文化，無論經(jīng)濟、政治或文化建設(shè)，他們堅持的基本觀點就是促進人的全面發(fā)展。文化的每一點進步，都是通往自由之路的一次邁進，這在鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的實踐中得到生動詮釋。

2加強全局性謀劃在鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)中的戰(zhàn)略部署

全局性謀劃著重于對時代大趨勢進行科學(xué)預(yù)測后制定戰(zhàn)略藍圖。增強戰(zhàn)略的全局性，謀劃戰(zhàn)略目標(biāo)、制定戰(zhàn)略舉措、作出戰(zhàn)略部署，都要著眼于解決事關(guān)黨和國家事業(yè)興衰成敗、牽一發(fā)而動全身的重大問題[2]。在系統(tǒng)觀念的指導(dǎo)下，推進鄉(xiāng)村數(shù)字文化這一系統(tǒng)工程戰(zhàn)略謀劃，即明確主體責(zé)任、整合中介要素、評估社會環(huán)境，確保每一部署緊密相連、相互協(xié)同，從而增強系統(tǒng)的運行效能，提升實現(xiàn)目標(biāo)的可能性。

2.1從鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)能動性增強層面明確主體責(zé)任

明確主體責(zé)任是增強鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)能動性的關(guān)鍵。人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造[3]。在鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)這一系統(tǒng)工程中，各級政府、社會組織及廣大農(nóng)民群眾作為主體，應(yīng)承擔(dān)推動數(shù)字文化建設(shè)的責(zé)任，充分利用現(xiàn)有條件，能動推進鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)。作為政策制定者與執(zhí)行者的核心，政府應(yīng)發(fā)揮引領(lǐng)作用，制定科學(xué)合理的鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)規(guī)劃，提供必要的政策支持和資金投入，確保文化建設(shè)的持續(xù)性和穩(wěn)定性，同時，政府還應(yīng)加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通過寬帶網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字服務(wù)平臺等為鄉(xiāng)村數(shù)字文化的傳播與發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。作為政府和農(nóng)民群眾之間的橋梁，社會組織要充分利用專業(yè)性和靈活性，開展豐富多彩的數(shù)字文化活動，通過數(shù)字技能培訓(xùn)、在線文化展覽、數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作來提升農(nóng)民的文化素養(yǎng)和文化品位。同時，通過項目合作、公益捐贈等形式，引入外部資源，拓寬鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的資金來源和合作渠道。作為鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的直接參與者與受益者，發(fā)揮農(nóng)民群眾的主觀能動性是推動文化建設(shè)的關(guān)鍵要素。中國共產(chǎn)黨深刻秉持以人民為核心的人文理念，認(rèn)識到文化根植于人民群眾之中，人民群眾是推動文化繁榮的主體力量，文化的發(fā)展離不開人民的滋養(yǎng)與支持。通過教育引導(dǎo)、示范帶動等形式，增強農(nóng)民對數(shù)字文化的認(rèn)知和接受度，鼓勵農(nóng)民參與數(shù)字文化的內(nèi)容創(chuàng)作、分享與傳播，形成鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的內(nèi)生動力。

2.2從鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)目標(biāo)實現(xiàn)層面整合中介要素

整合中介要素是實現(xiàn)鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)目標(biāo)的重要一步。中介要素包括信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)平臺、數(shù)字資源等。信息技術(shù)的快速發(fā)展為鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)提供了強大的技術(shù)支持，網(wǎng)絡(luò)平臺是文化傳播與交流的重要渠道，數(shù)字資源則是鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的重要成果。一方面，信息技術(shù)作為鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)中的“生產(chǎn)力\"要素，其發(fā)展水平直接關(guān)系到鄉(xiāng)村文化的數(shù)字化進程與傳播效率。馬克思強調(diào)，生產(chǎn)力發(fā)展是推動社會進步的根本動力。信息技術(shù)不斷地創(chuàng)新發(fā)展，如同強大引擎，驅(qū)動著鄉(xiāng)村文化從傳統(tǒng)形態(tài)向數(shù)字化形態(tài)轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變使鄉(xiāng)村文化更好地融入現(xiàn)代社會，并進一步與世界文化進行交流與對話。另一方面，生產(chǎn)力的進步并非孤立存在，它與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)平臺和數(shù)字資源的建設(shè)與管理構(gòu)成“生產(chǎn)關(guān)系\"層面的重要內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)平臺和數(shù)字資源如何配置、如何運營、如何產(chǎn)生效益，直接關(guān)系到信息技術(shù)的實際應(yīng)用效果與鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的整體成效。因此，要關(guān)注生產(chǎn)關(guān)系層面的調(diào)整與優(yōu)化，確保網(wǎng)絡(luò)平臺和數(shù)字資源的建設(shè)緊跟信息技術(shù)的發(fā)展步伐，形成合理的利益分配機制和文化傳播體系。

2.3從鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)把握主動權(quán)層面評估社會環(huán)境

任何系統(tǒng)均置于特定的場域之中。社會環(huán)境是鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的重要外部條件，包括政策環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、技術(shù)環(huán)境、文化環(huán)境等多個方面。政策環(huán)境直接影響到鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的方向和舉措，經(jīng)濟環(huán)境為文化建設(shè)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，技術(shù)環(huán)境決定數(shù)字技術(shù)在鄉(xiāng)村文化領(lǐng)域的應(yīng)用廣度和深度，文化環(huán)境塑造了鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的獨特性和差異性。一定的文化是一定社會條件下政治和經(jīng)濟的反映，又作用于一定社會條件下的政治和經(jīng)濟[4]。鄉(xiāng)村數(shù)字文化不僅是鄉(xiāng)村經(jīng)濟和政治的反映，而且能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生積極影響，分析鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、市場需求等因素，合理規(guī)劃文化建設(shè)的規(guī)模和投入。無產(chǎn)階級應(yīng)當(dāng)從資產(chǎn)階級手里把科學(xué)、技術(shù)、文化和一切有價值的智力成果學(xué)到手[5]。在鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)中，要積極借鑒和吸收城市或其他地區(qū)的先進數(shù)字技術(shù)和文化成果，也要注重保持鄉(xiāng)村文化的獨特性和差異性，避免文化同質(zhì)化，堅定文化自信和文化創(chuàng)新，推動鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展。

3鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)整體性推進策略

前瞻性思考和全局性謀劃是鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)成功的基礎(chǔ)，而整體性推進則是將這些謀劃付諸實踐的關(guān)鍵。習(xí)近平強調(diào)，要堅持重點突破，在整體推進的基礎(chǔ)上抓主要矛盾和矛盾的主要方面，采取有針對性的具體措施，努力做到全局和局部相配套，治本和治標(biāo)相結(jié)合，漸進和突破相銜接，實現(xiàn)整體推進和重點突破相統(tǒng)一[6]。因此，不僅要注重全局性規(guī)劃和布局，還需要深人剖析鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的核心問題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，運用系統(tǒng)開放性和動態(tài)性特征，將鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)這一系統(tǒng)工程納入整體框架中進行綜合分析，全面有序地開展此項工作。

3.1鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)內(nèi)外領(lǐng)域工作的全方位推進

“我們所面對著的整個自然界是一個體系，即各種物體相互聯(lián)系的總體”7]。按照唯物辯證主義的思維邏輯，系統(tǒng)觀念是把客觀事物看作由各種要素基于一定關(guān)系組成的有機整體。一方面，鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)具有系統(tǒng)開放性特征，與外部環(huán)境進行互動與融合。因此，鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)不能孤立進行，不能局限于傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土范疇，要與城市文化、全球文化交流與融合，積極融人更廣泛的文化生態(tài)，吸收借鑒外部世界的先進理念與技術(shù)成果。加強城鄉(xiāng)數(shù)字文化互動，推動城市數(shù)字文化資源向鄉(xiāng)村流動，通過政府購買、公益眾籌等，向鄉(xiāng)村提供多元的數(shù)字文化科技節(jié)目，滿足鄉(xiāng)村居民文化需求。還可借鑒全球數(shù)字文化經(jīng)驗，建立城鄉(xiāng)一體化的數(shù)字文化服務(wù)平臺，整合各級各類公共文化云平臺和智慧圖書館、VR全景博覽館等資源，為城鄉(xiāng)居民提供便捷高效的文化服務(wù)。另一方面，鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)要注重內(nèi)部各要素之間的協(xié)調(diào)與整合。內(nèi)部領(lǐng)域涵蓋鄉(xiāng)村文化資源的數(shù)字化采集、整理、保護與傳承，以及基于數(shù)字技術(shù)的文化傳播、教育普及與社區(qū)參與等多個層面，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如高清掃描、三維建模、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)手段，可對鄉(xiāng)村中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史遺跡、民俗活動等進行全面、細(xì)致的數(shù)字化記錄，建立科學(xué)的分類體系和數(shù)據(jù)庫，對采集到的文化資源進行系統(tǒng)化整理，便于后續(xù)檢索、分析和利用，從而有力助推鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)。

3.2鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)重點和非重點領(lǐng)域工作的協(xié)調(diào)配合

在系統(tǒng)推進各項工作過程中，秉持整體性思維，堅持兩點論與重點論有機結(jié)合。鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)涵蓋多個方面，既有重點任務(wù)，又有非重點任務(wù)，二者相互依存，共同推動鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的全面發(fā)展?！霸趶?fù)雜事物發(fā)展過程中，有許多矛盾存在，其中必有一種是主要矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展”[8]。要抓住主要矛盾，即核心框架的構(gòu)建，包括鄉(xiāng)村數(shù)字文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、數(shù)字文化內(nèi)容創(chuàng)新與豐富、鄉(xiāng)村居民數(shù)字文化素養(yǎng)提升及數(shù)字文化建設(shè)組織與管理等。雖然非重點領(lǐng)域不構(gòu)成鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的主干，但其對豐富鄉(xiāng)村文化生活、激發(fā)文化創(chuàng)新活力等同樣具有重要作用，作為重點領(lǐng)域的擴充和延伸，為鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)提供多元化視角和實踐經(jīng)驗，正是“統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排\"思想的體現(xiàn)。一方面，優(yōu)化資源配置，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)既是發(fā)展手段又是發(fā)展目標(biāo)，同時還是評價發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，是發(fā)展兩點論和重點論的統(tǒng)一，是發(fā)展平衡和不平衡的統(tǒng)一，是發(fā)展短板和潛力的統(tǒng)一[9]。鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)中，優(yōu)先考慮重點領(lǐng)域的投入，確保關(guān)鍵環(huán)節(jié)的順利推進，同時為非重點領(lǐng)域預(yù)留一定的資源和空間，在不干擾重點領(lǐng)域發(fā)展的前提下，積極探索和實踐，推動重點領(lǐng)域和非重點領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展[10]。另一方面，建立溝通機制，促進信息共享。加強重點領(lǐng)域和非重點領(lǐng)域之間的溝通和合作，建立定期的信息交流和共享機制，能及時發(fā)現(xiàn)和解決鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)中的問題，促進各領(lǐng)域之間的經(jīng)驗借鑒和優(yōu)勢互補[l-12]。

3.3鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)重點領(lǐng)域內(nèi)各項工作的無縫對接

堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，意味著不僅要辨識矛盾的主要方面與次要方面，還要強調(diào)對矛盾主要方面的精準(zhǔn)把握[13]。首先，著重加強鄉(xiāng)村數(shù)字文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。落實農(nóng)村“三網(wǎng)\"建設(shè)和升級，擴大農(nóng)村地區(qū)新興數(shù)字技術(shù)的覆蓋范圍和受眾人群[14]，完善寬帶網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心、云計算平臺等硬件設(shè)施，以及數(shù)字文化服務(wù)平臺、數(shù)字圖書館、數(shù)字博物館等軟件環(huán)境，踐行毛澤東關(guān)于“人民大眾的文化”思想，滿足人民群眾的精神文化需求。進一步加大投入力度，利用現(xiàn)代科技手段，提升鄉(xiāng)村地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)覆蓋率和數(shù)據(jù)傳輸速度，確保鄉(xiāng)村居民能夠便捷地接入數(shù)字文化資源，享受數(shù)字文化帶來的便利和樂趣，這不僅是技術(shù)進步的體現(xiàn)，更是社會主義制度下文化共享理念的實踐。其次，大力推進鄉(xiāng)村數(shù)字文化內(nèi)容的創(chuàng)新與豐富。列寧所倡導(dǎo)的“深入生活”，強調(diào)要從鄉(xiāng)村的廣闊天地中汲取文化養(yǎng)分，蘊含深厚文化底蘊和地域特色的民俗、傳說、手工藝等，都是數(shù)字文化創(chuàng)新的寶貴素材。利用數(shù)字技術(shù)對其進行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和數(shù)字化呈現(xiàn)，構(gòu)建鄉(xiāng)村文化數(shù)字云平臺。同時，利用3D數(shù)字技術(shù)對鄉(xiāng)村中的珍貴易損文物進行掃描，重新復(fù)活這些傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文物，并進行創(chuàng)新性表達與展現(xiàn)。最后，注重提升鄉(xiāng)村居民的數(shù)字文化素養(yǎng)。數(shù)字文化素養(yǎng)是鄉(xiāng)村居民適應(yīng)數(shù)字時代、享受數(shù)字文化生活的關(guān)鍵，人的全面發(fā)展是社會進步的重要標(biāo)志[15]。通過教育培訓(xùn)、宣傳推廣等形式，提高鄉(xiāng)村居民的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用能力和數(shù)字文化鑒賞能力，促使其能夠更好地理解和欣賞數(shù)字文化產(chǎn)品，帶動居民積極參與數(shù)字文化活動。

4結(jié)束語

鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)需要前瞻性錨定方位，全局性耦合要素，整體性激活效能。以趨勢預(yù)判把控戰(zhàn)略基點，以責(zé)任協(xié)同重構(gòu)實踐動能，以領(lǐng)域貫通彌合結(jié)構(gòu)張力，在\"歷史必然一系統(tǒng)聯(lián)動一內(nèi)生驅(qū)動”的邏輯鏈中，實現(xiàn)數(shù)字文化與鄉(xiāng)村振興的深度互構(gòu)，從而為傳統(tǒng)場域的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供方法論與實踐范式。

參考文獻：

[1]習(xí)近平：高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2022-10-16（1）.

[2]習(xí)近平.推進中國式現(xiàn)代化需要處理好若干重大關(guān)系[J].求知，2023（10）：4-6.

[3]馬克思.路易·波拿巴的霧月十八日[M]北京：人民出版社，2015.

[4]毛澤東.毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2017.

[5]蘇聯(lián)列寧共產(chǎn)主義青年團中央委員會宣傳鼓動部，吳鋒.青年團向團員要求些什么[M].北京：中國青年出版社，1950.

[6]習(xí)近平：加強改革創(chuàng)新戰(zhàn)略統(tǒng)籌規(guī)劃引導(dǎo)以長江經(jīng)濟帶發(fā)展推動高質(zhì)量發(fā)展[N].人民日報，2018-04-27（1）.

[7]恩格斯.自然辯證法[M].北京：人民出版社，2018.

[8]毛澤東.毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2017.

[9]習(xí)近平.深入理解新發(fā)展理念[J].奮斗，2019（10）：1-13.

[10]王晶.新時代中國共產(chǎn)黨法治鄉(xiāng)村建設(shè)理論與實踐研究[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2024.

[11]王鵬.公共價值視域下省級數(shù)字政府提升的理論機理與實現(xiàn)路徑[J].中國政法大學(xué)學(xué)報，2024（6）：223-235.

[12]王益民.數(shù)字政府整體架構(gòu)與評估體系[J].中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，2020（1）：65-70.

[13]趙德友.新時代中國馬克思主義綱領(lǐng)性著作[J].市場研究，2018（5）：4-13.

[14]曾凡軍，鄒希婕，陳永洲.“鄉(xiāng)村數(shù)字繭房”風(fēng)險與機理研究：基于“結(jié)構(gòu)-過程”分析框架[J].南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2024，24（4） ：123-135.

[15]劉儒，何莉.教育強國建設(shè)助推全體人民共同富裕：有效途徑、制約因素與路徑優(yōu)化[J].民族教育研究，2024，35（2）：52-60.