新課程理念下高中語(yǔ)文古文教學(xué)策略

胡衛(wèi)清

在新課程理念下，古文在語(yǔ)文教學(xué)中的地位得以提高。但是在現(xiàn)階段的古文學(xué)習(xí)中存在很嚴(yán)重的問題，如何解決這些問題，更好地學(xué)習(xí)古文，傳承古典文化，是研究的主要方向。

古文意義問題對(duì)策中華文化歷經(jīng)千年，經(jīng)過(guò)歷史車轍的狠狠碾壓之后留下的是什么？毫無(wú)疑問就是文字和書籍。新課程理念下的高中教育要求培養(yǎng)綜合型的人才，古文作為中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的載體，如何學(xué)習(xí)古文？學(xué)習(xí)古文的意義何在？這些都值得我們深入思考。

一、古文教學(xué)的意義

古文是千年歷史的見證，是中華文化的精髓，學(xué)習(xí)古文是每一個(gè)中華少年的責(zé)任，在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程中具有深遠(yuǎn)的意義。

（一）培養(yǎng)閱讀能力

在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)大綱中就有明確的規(guī)定，高中生要有一定的閱讀淺顯簡(jiǎn)單的古文的能力。所以，學(xué)習(xí)古文要達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)：

第一，理解一定的文言詞語(yǔ)，背誦一定量的文言文章；

第二，能夠深入理解文言作品，不拘泥在理解表面意思的層次上；

第三，能夠理解文言文文章的精髓，學(xué)習(xí)寓意深遠(yuǎn)的中華文化。

（二）提高寫作水平

文言文文章言簡(jiǎn)意賅，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寓意深遠(yuǎn)，是所有文章的典范，學(xué)習(xí)古文的寫作對(duì)于高中生的習(xí)作有很大的幫助。首先，古文的字詞和語(yǔ)句千錘百煉，高中生要學(xué)習(xí)打磨字詞語(yǔ)句的本領(lǐng)，精煉自己的文章語(yǔ)言。其次，還要領(lǐng)會(huì)文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文言文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式，學(xué)會(huì)建立自己的文章結(jié)構(gòu)。

（三）提高文學(xué)素養(yǎng)

古文在其樸實(shí)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言之中往往蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的意義和精神，所以學(xué)習(xí)古文語(yǔ)言的樸實(shí)無(wú)華，提煉古文深遠(yuǎn)的人生內(nèi)涵，對(duì)于提高文學(xué)修養(yǎng)有很大的意義。

（四）傳承經(jīng)典文化

古文是中華文化歷經(jīng)千年的沉淀，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的文學(xué)，它代表的不僅僅只是一種語(yǔ)言、一種文字，蘊(yùn)藏更多的是那個(gè)時(shí)代的人文精神和時(shí)代內(nèi)涵。所以，學(xué)習(xí)古文傳承的不僅僅是一種語(yǔ)言文字的閱讀能力，更多的是一個(gè)時(shí)代的精神文化。

二、古文教學(xué)存在的問題

（一）學(xué)生方面的問題

第一，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)古文的興趣。都說(shuō)興趣是最好的老師，但是現(xiàn)在的高中生大都認(rèn)為古文的學(xué)習(xí)就是死記硬背，缺乏學(xué)習(xí)興趣，不愿學(xué)習(xí)。

第二，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)古文的目的不明確。很多學(xué)生都會(huì)存在這樣的觀點(diǎn)就是“學(xué)習(xí)無(wú)用論”。在現(xiàn)代社會(huì)中古文沒有用武之地，我們不用古文說(shuō)話，也不用古文寫作，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)古文？

第三，學(xué)生學(xué)習(xí)古文的動(dòng)機(jī)不純。大多數(shù)高中生學(xué)習(xí)古文的目的僅僅在于應(yīng)對(duì)考試。為什么學(xué)習(xí)古文？因?yàn)榭荚囆枰亩雎粤斯盼牡恼嬲齼r(jià)值。

（二）教師的古文素養(yǎng)不高

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引領(lǐng)者，教師的專業(yè)素養(yǎng)程度直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞。目前，教師古文素養(yǎng)不高主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，教師對(duì)于古文理解狹隘。教師認(rèn)為教授古文僅僅局限于教授字詞的發(fā)音和理解，學(xué)習(xí)古文最重要的就是可以翻譯字句，流暢的背誦，無(wú)誤的默寫。

第二，教師沒有專業(yè)的古文知識(shí)系統(tǒng)。教師基本上沒有接受過(guò)專門的古文學(xué)習(xí)，因此在教授古文的過(guò)程中更多的是憑借自己的知識(shí)記憶，或者教科書上的知識(shí)點(diǎn)以及網(wǎng)絡(luò)資源，因此不能很好的領(lǐng)會(huì)古文教學(xué)的方法。

第三，教師的教學(xué)方法不當(dāng)。由于教師沒有接受過(guò)專業(yè)的學(xué)習(xí)，所以只能憑借教學(xué)大綱來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。生硬的翻譯全篇，機(jī)械的背誦，老師教的沒興趣，學(xué)生學(xué)的自然更加沒有興趣。

（三）古文學(xué)習(xí)的外部因素對(duì)古文教學(xué)的限制

第一，古文教學(xué)資源匱乏。首先是古文在高中語(yǔ)文課本中所占的比重很小，不足夠形成古文學(xué)習(xí)規(guī)模，不能引起重視。其次是古文教學(xué)延伸范圍有限，不能很好的利用課本外的資源。

第二，古文學(xué)習(xí)沒有很好的外部環(huán)境。首先，現(xiàn)在白話文取代了文言文，文言文在現(xiàn)實(shí)生活中沒有用武之地，人們自然而然的會(huì)忽視。其次，文言文學(xué)習(xí)好壞的依據(jù)就是分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致文言文學(xué)習(xí)目的的功利性、過(guò)程的僵化性。

三、古文教學(xué)策略

（一）學(xué)生方面的應(yīng)對(duì)策略

第一，明確學(xué)習(xí)目的。明確文言文的學(xué)習(xí)目的不僅僅局限在考試過(guò)程中，讓同學(xué)們?cè)谡n外古典文學(xué)的閱讀中理解文言文學(xué)習(xí)的真正目的，從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第二，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)課外古典名著的閱讀或者利用古文中深厚的情感形態(tài)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，或者在講解古文的過(guò)程中穿插有趣的背景故事或作者經(jīng)歷，讓古文學(xué)習(xí)不再枯燥乏味。

（二）教師方面的應(yīng)對(duì)策略

第一，樹立觀念，轉(zhuǎn)變意識(shí)。首先要轉(zhuǎn)變對(duì)于古文的認(rèn)識(shí)，要樹立文言與白話并重的觀念，不再厚此薄彼。

第二，提高教師的文言素養(yǎng)。通過(guò)課外對(duì)于古文知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)提高教師的文言素養(yǎng)，豐富自身的文言知識(shí)。

第三，豐富古文教學(xué)的模式。教師要勇于探索，創(chuàng)新教學(xué)模式，使得古文教學(xué)不再拘泥于一種模式，豐富課堂生活。

（三）外部環(huán)境方面的應(yīng)對(duì)策略

第一，改變古文的教學(xué)環(huán)境。教師在課堂上要渲染一種好的學(xué)習(xí)古文的環(huán)境氛圍，帶領(lǐng)大家進(jìn)入古文學(xué)習(xí)的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的感覺。

第二，適量的延伸。針對(duì)課內(nèi)文言比重不足的情況，適量的拓展課外閱讀。充分利用課外資源來(lái)輔助課堂文言文的學(xué)習(xí)，從不同的視角處理文章，從不同的方面延伸拓展，以達(dá)到深入學(xué)習(xí)古文的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

文言文的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，它是一個(gè)漫長(zhǎng)的教與學(xué)的過(guò)程。在新課標(biāo)的帶領(lǐng)下，我們要積極探索，勇于實(shí)踐，把文言文的學(xué)習(xí)形成一種新的教與學(xué)的模式。學(xué)好古文，傳承經(jīng)典。

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