錦繡

楊照輝

“錦”，金字旁加一個(gè)帛字，帛是“絲綢”的別稱，加上了金字旁，賦予了其“珍貴”的含義。唐人顏師古在注《急就篇》時(shí)也曾說(shuō)：“織彩為文曰錦”；《周禮·考工記》曰：“五彩備謂之繡”。故而，許多絢麗多彩的事物皆可以用“錦繡”兩字來(lái)描述。

錦繡，我們也可以寬泛地理解為“絲綢”。中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)。黃河流域的仰韶青臺(tái)村、長(zhǎng)江流域的良渚錢(qián)山漾，都證實(shí)我們的絲綢早在5000—6000年前就已經(jīng)出現(xiàn)。錦繡，長(zhǎng)在我們民族的記憶當(dāng)中，藏于我們傳統(tǒng)審美的基因里，它凝結(jié)了我們祖先卓越的智慧和豐富的想象。

中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)與使用蠶絲最早的國(guó)家，中國(guó)人在4000-5000年前就已經(jīng)開(kāi)始養(yǎng)蠶、繅絲了。隨著絲織品的產(chǎn)生與發(fā)展，刺繡工藝逐漸興起。據(jù)《尚書(shū)》記載，4000年前的章服制度就規(guī)定了“衣畫(huà)而裳繡”?！对?shī)經(jīng)》中的《豳風(fēng)·七月》寫(xiě)道：“春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行。爰求柔桑，春日遲遲……蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績(jī)。載玄載黃，我朱孔陽(yáng)，為公子裳”……該詩(shī)就描繪了一幅女子采桑、養(yǎng)蠶、織繡的畫(huà)面。

至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰(zhàn)國(guó)、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細(xì)，設(shè)色豐富，盛行用刺繡作書(shū)畫(huà)、飾件等。明清時(shí)期宮廷繡工規(guī)模很大，民間刺繡也得到進(jìn)一步發(fā)展，先后出現(xiàn)了蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡，并稱“四大名繡”。此外還有顧繡、京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡和苗繡等，各具風(fēng)格，沿傳迄今，經(jīng)久不衰。

“四大名繡”和“三大名錦”是中國(guó)絲綢文化的重要組成部分，在全世界都備受歡迎。

蘇 繡

“蘇繡”一詞最早出現(xiàn)于明代大學(xué)士王鏊的《姑蘇志》一書(shū)：“精細(xì)雅潔者，稱蘇繡?！碧K繡的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，臨近太湖，氣候溫和，盛產(chǎn)絲綢。優(yōu)越的地理環(huán)境、絢麗豐富的錦緞、五顏六色的花線，這些都為蘇繡的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

蘇繡題材多為花鳥(niǎo)人物，裝飾性強(qiáng)，均衡豐滿，質(zhì)樸古拙，講究“平、齊、細(xì)、密、勻、順、和、光”的八字技藝。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，蘇繡形成了圖案秀麗、色彩和諧、線條明朗、針?lè)ɑ顫?、繡工精細(xì)的地方風(fēng)格，以及“山水能分遠(yuǎn)近之趣，樓閣具現(xiàn)深邃之體，人物能有瞻眺生動(dòng)之情，花鳥(niǎo)能報(bào)綽約親昵之態(tài)”的藝術(shù)特點(diǎn)，被譽(yù)為“東方明珠”。代表作品有《貓》《意大利皇后像》等。

湘 繡

湘繡是以湖南長(zhǎng)沙為中心的帶有鮮明湘楚文化特色的繡品的總稱。它沿襲了楚漢歷代刺繡遺風(fēng)，博采眾家所長(zhǎng)，自成一體。

湘繡的特點(diǎn)是用絲絨線（無(wú)拈絨線）繡圖，就是將絨絲在溶液中進(jìn)行處理，防止起毛，這種繡品在當(dāng)?shù)胤Q作“羊毛細(xì)繡”。湘繡題材多以中國(guó)畫(huà)為藍(lán)本，常為獅子、老虎、松鼠、鶴、鹿等形象，典雅生動(dòng)，出神入化，風(fēng)格豪放，有“繡花花生香，繡鳥(niǎo)能聽(tīng)聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽(yù)。代表作品有《獅虎》《花鳥(niǎo)條屏》《飲水虎》等。

粵 繡

粵繡是廣繡和潮繡的總稱，至今已有1000多年的歷史。

粵繡題材多為龍蟒、麒麟、孔雀、鳳凰、松鶴等寓意吉祥的物象，常用于生活裝飾和廟堂祭品。其技法善于將金線和絨線相結(jié)合繡制，針?lè)ǘ嘧?，比較講究“扭、捆、繞、綴、插、折、勾、貼”的技巧，能夠產(chǎn)生“平、浮、突、活”的藝術(shù)效果。

粵繡構(gòu)圖繁密熱鬧，色彩富麗奪目，能渲染熱烈歡快的氣氛，其中往往富含人們追求理想生活的美好愿望，具有極強(qiáng)的裝飾性和地域性，形成了非凡的藝術(shù)風(fēng)格，史稱“嶺南珍品”。代表作品有《百鳥(niǎo)朝鳳》《丹鳳朝陽(yáng)》《百花籃》等。

蜀 繡

蜀繡史稱“蜀中至寶”，因地處川蜀而得名，又名川繡。

蜀繡起源于民間，并在民間不斷發(fā)展繁榮，形成了構(gòu)圖疏朗、渾厚圓潤(rùn)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、色彩明快、光亮平整的獨(dú)特風(fēng)格。其技法多采用“線條繡”，在潔白柔軟的緞面上運(yùn)用針?lè)?，講究“車(chē)、擰、暈、滾、藏、切”等技藝，線條流暢，色調(diào)柔和，具有較強(qiáng)的濕潤(rùn)感。純觀賞性的蜀繡制品相對(duì)較少，以日用品居多，題材多為花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、民間吉語(yǔ)和傳統(tǒng)紋飾等，頗具喜慶色彩，常被繡制在被面、枕套、衣、鞋及畫(huà)屏上。清中后期，蜀繡在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡技法的基礎(chǔ)上吸取了顧繡和蘇繡的長(zhǎng)處，一躍成為全國(guó)最重要的商品繡之一。代表紋樣有“芙蓉鯉魚(yú)”。

云 錦

南京云錦因其絢麗多姿、美如天上云霞而得名。詩(shī)人吳偉業(yè)在《望江南》中這樣贊美云錦：“江南好，機(jī)杼奪天工?？状溲b花云錦爛，冰蠶吐鳳霧銷空。新樣小團(tuán)龍?！痹棋\是中國(guó)絲綢工藝中藝術(shù)成就最高的名貴絲織品，出現(xiàn)于南北朝，盛行于明清時(shí)期，主要包括妝花、庫(kù)錦、庫(kù)緞三大品種。云錦繼承元代納石失的傳統(tǒng)工藝，結(jié)合宋錦紋樣并進(jìn)行創(chuàng)新，形成了富麗華美、精妙絕倫的工藝技巧。

云錦因其豐富的文化和科技內(nèi)涵，被專家稱作是中國(guó)古代織錦工藝史上最后一座里程碑，它是中華民族和全世界珍貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。

蜀 錦

蜀錦又稱“蜀江錦”，產(chǎn)于四川成都。蜀錦質(zhì)地堅(jiān)韌且厚重，織紋精細(xì)且勻?qū)?，圖案豐富且含蓄，色彩絢爛且明麗，富有強(qiáng)烈的生活氣息，滲透著蜀地民眾的審美情趣和文化意識(shí)，頗具地方特色和民族風(fēng)格。

宋 錦

宋錦開(kāi)始于宋代末年，分為大錦（包括重錦和細(xì)錦）、匣錦、小錦。其中，重錦質(zhì)地厚重，產(chǎn)品主要用于宮殿、堂室內(nèi)的陳設(shè)；細(xì)錦厚薄適中，廣泛用于服飾、裝裱。宋錦的主要產(chǎn)地是以蘇州、湖州、杭州為中心的江南一帶。宋錦色澤華麗，圖案精致，質(zhì)地堅(jiān)柔，圖案主要借鑒唐朝花鳥(niǎo)畫(huà)，又稱“仿古宋錦”。宋錦散發(fā)著中華民族特有的芬芳，氣質(zhì)含蓄典雅、古樸端莊，備受文人喜愛(ài)。

中國(guó)刺繡工藝具有深遠(yuǎn)的價(jià)值意義，不僅體現(xiàn)在其實(shí)用價(jià)值上，更體現(xiàn)在其對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流的促進(jìn)上。歷朝歷代，錦繡佳品都是我們與其他國(guó)家溝通交流的饋贈(zèng)禮品，推動(dòng)了民族和國(guó)家的發(fā)展。a我國(guó)歷史上曾開(kāi)辟出五條“絲綢之路”：一是自洛陽(yáng)、長(zhǎng)安經(jīng)河西走廊通西域、歐洲的“沙漠絲綢之路”，也稱“綠洲絲綢之路”，西漢張騫出使西域走的就是這條通道；二是自長(zhǎng)安經(jīng)青藏高原通南亞的“高原絲綢之路”；三是自泉州經(jīng)臺(tái)灣海峽通東南亞的“海上絲綢之路”，這條路的開(kāi)辟使海上絲綢貿(mào)易開(kāi)始出現(xiàn)；四是自成都經(jīng)滇西通南亞、印度的“蜀道絲綢之路”，此道極其兇險(xiǎn)，也稱“蜀身毒道”；五是以內(nèi)蒙古地區(qū)為中心的“草原絲綢之路”，開(kāi)辟了東西方的第一條商道。這五條絲綢之路的開(kāi)通，極大地促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與繁榮，為中華民族的復(fù)興和騰飛奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也孕育了新時(shí)代“一帶一路”命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想，使中華民族踏上了實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的偉大征途。

走進(jìn)新時(shí)代，中國(guó)人民更是創(chuàng)造性地將西洋畫(huà)、中國(guó)畫(huà)及攝影等藝術(shù)形式巧妙運(yùn)用于刺繡中，使之收到“遠(yuǎn)看是畫(huà)，近看是繡”的絕妙效果，使中國(guó)刺繡綻放出更加奪目的光彩。