道德與法治教材內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化理解與教學(xué)實(shí)施例探

趙文琪

摘 要 教材是課程內(nèi)容的重要載體。道德與法治教材的知識(shí)容量較大，涉及概念相對(duì)較多，要求教師結(jié)構(gòu)化把握教材內(nèi)容，基于教材內(nèi)容邏輯整體把握單元核心觀點(diǎn)，明晰概念之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，重組意義關(guān)聯(lián)的教材內(nèi)容，構(gòu)建以生為本的教學(xué)活動(dòng)，從而幫助學(xué)生整體把握知識(shí)的結(jié)構(gòu)與邏輯，促進(jìn)道德情感的形成及遷移知識(shí)能力的提升，助力核心素養(yǎng)形成。

關(guān) 鍵 詞 結(jié)構(gòu)化；道德與法治；教材內(nèi)容；內(nèi)容邏輯

中圖分類號(hào)G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號(hào)2095-1183（2024）04-0059-03

①本文系北京市教育學(xué)會(huì)“十四五”教育科研2022年度課題“思政課教學(xué)中的政治認(rèn)同教育一體化研究”（課題編號(hào)：SJS2022-009），北京市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度一般課題“中小學(xué)思政課教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的結(jié)構(gòu)化路徑研究”（課題編號(hào)：CDDB22378），北京市教育學(xué)會(huì)“十四五”教育科研課題2021年度重點(diǎn)課題“基于學(xué)科核心素養(yǎng)的小初高思政課一體化教學(xué)研究”（課題編號(hào)：SJSZD2021-004）階段性成果。

課程是落實(shí)核心素養(yǎng)培育的重要載體。《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》（簡(jiǎn)稱新課程方案）提出了“加強(qiáng)課程內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，突出課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化”[1]的要求，道德與法治課程有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育等相關(guān)主題并建構(gòu)課程內(nèi)容，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育[2]，著力培育政治認(rèn)同等核心素養(yǎng)。教材是課程內(nèi)容的重要載體，通常以基本觀點(diǎn)或價(jià)值觀念的形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容，承載學(xué)科基本觀點(diǎn)。道德與法治教師只有結(jié)構(gòu)化把握教材內(nèi)容，才能幫助學(xué)生整體把握基本觀點(diǎn)的內(nèi)在邏輯，進(jìn)而促進(jìn)道德情感的形成及知識(shí)遷移能力的提升，助力素養(yǎng)形成。在此，以五年級(jí)下冊(cè)第三單元“精神文明新風(fēng)尚”一課為例，嘗試闡釋結(jié)構(gòu)化把握教材內(nèi)容進(jìn)而展開(kāi)教學(xué)的策略。

一、厘清教材內(nèi)容邏輯，整體把握單元核心觀點(diǎn)

核心素養(yǎng)具有真實(shí)性，即強(qiáng)調(diào)在真實(shí)的問(wèn)題情境中遷移相關(guān)知識(shí)、調(diào)動(dòng)相關(guān)技能解決問(wèn)題的能力。其中，“遷移相關(guān)知識(shí)、調(diào)動(dòng)相關(guān)技能”離不開(kāi)對(duì)于知識(shí)意義的理解。道德與法治課程具有鮮明的政治性和思想性，重在塑造學(xué)生的價(jià)值觀。[3]因此，在教學(xué)中，“知識(shí)的意義”往往指向價(jià)值觀念，在教學(xué)層面往往稱之為“核心觀點(diǎn)”。厘清教材內(nèi)容的內(nèi)在邏輯，才能夠精準(zhǔn)把握核心觀點(diǎn)。

統(tǒng)編道德與法治教材的編寫體例是“單元→課文→框”，在每一框呈現(xiàn)正文、主持人的語(yǔ)言，以及“活動(dòng)園”“閱讀角”等具體欄目。其中，“單元”規(guī)制了“問(wèn)題域”；“課文”則是基于“問(wèn)題域”對(duì)具體課程內(nèi)容的有效落實(shí)；“框”主要是圍繞課文的主旨且具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的內(nèi)容體系。由此，“單元→課文→框”是一個(gè)基于問(wèn)題域，不斷聚焦課程內(nèi)容的過(guò)程；而每一“框”的內(nèi)容旨在基于生活邏輯及知識(shí)邏輯，引導(dǎo)學(xué)生理解、內(nèi)化課程內(nèi)容。因此，只有整體、聯(lián)系地把握教材內(nèi)容，才能準(zhǔn)確對(duì)接課程內(nèi)容，進(jìn)而精準(zhǔn)把握核心觀點(diǎn)。

“精神文明新風(fēng)尚”是第三單元“百年追夢(mèng) 復(fù)興中華”第12課的內(nèi)容。本單元以歷史發(fā)展為線索，呈現(xiàn)了近代以來(lái)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興走過(guò)的歷史進(jìn)程，重在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟仁人志士的革命精神與愛(ài)國(guó)情懷，明確中國(guó)特色社會(huì)主義道路是指引中國(guó)發(fā)展繁榮的正確道路，理解只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，初步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。基于教材的內(nèi)容邏輯分析，我們對(duì)“精神文明新風(fēng)尚”一課教材內(nèi)容進(jìn)行了梳理總結(jié)（見(jiàn)表1）。

由此不難理解，教材是圍繞“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的共同信念”這一核心觀點(diǎn)，突出闡釋了黨和國(guó)家對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)與推動(dòng)作用，以及社會(huì)主義精神文明建設(shè)對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要作用。

二、立足單元核心觀點(diǎn)，重組意義關(guān)聯(lián)的教材內(nèi)容

小學(xué)道德與法治教材呈現(xiàn)了諸多概念，而概念之間通常是按照內(nèi)在邏輯聯(lián)系起來(lái)的，形成了學(xué)科的基本原理和基本觀點(diǎn)。[4]《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（簡(jiǎn)稱課標(biāo)）明確指出教學(xué)要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，通過(guò)講解讓學(xué)生了解基本概念、原理和理論。[5]教師要基于核心觀點(diǎn)，梳理概念之間的內(nèi)在邏輯，進(jìn)而重組意義關(guān)聯(lián)的教材內(nèi)容，以幫助學(xué)生形成基本觀點(diǎn)，助推素養(yǎng)形成。

“精神文明新風(fēng)尚”教材正文依次涉及精神文明建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)精神等概念；在活動(dòng)園中隱性提及思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)概念。厘清概念之間的邏輯關(guān)系對(duì)于學(xué)生理解與認(rèn)同社會(huì)主義精神文明建設(shè)、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的共同信念具有重要意義。正如習(xí)近平總書記所指出的：一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是對(duì)中國(guó)精神所含括的價(jià)值追求的提煉，也是價(jià)值規(guī)范的展現(xiàn)。[6]社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是公民思想道德建設(shè)的核心。而公民思想道德建設(shè)與科學(xué)文化建設(shè)又是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的兩翼?；谶@一理解，結(jié)合課程內(nèi)容，我們對(duì)本框正文所涉及的概念結(jié)構(gòu)進(jìn)行了梳理：

學(xué)科知識(shí)是核心素養(yǎng)形成的主要載體，其并非知識(shí)點(diǎn)的簡(jiǎn)單排列、堆積，而是一個(gè)結(jié)構(gòu)化的有機(jī)整體。[7]碎片化的、孤立的知識(shí)是沒(méi)有價(jià)值的。正如布魯納指出的，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將同類事物聯(lián)系起來(lái)，并將其組織成賦予了一定意義的結(jié)構(gòu)。[8]學(xué)習(xí)就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織，而知識(shí)學(xué)習(xí)就是在頭腦中形成知識(shí)的結(jié)構(gòu)。新課程方案明確指出：加強(qiáng)知識(shí)間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)化。[9]道德與法治教學(xué)要著眼學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，將教材中具有意義關(guān)聯(lián)的概念進(jìn)行重組，以幫助學(xué)生建構(gòu)條理清晰、層次分明的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

基于此，我們圍繞“堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的共同信念”這一核心觀點(diǎn)，對(duì)教材中的基本概念及意義進(jìn)行梳理，從而將本課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了結(jié)構(gòu)化處理（如下圖）。

三、基于兒童立場(chǎng)，構(gòu)建以生為本的教學(xué)活動(dòng)

所謂兒童立場(chǎng)，指教學(xué)的視角以及態(tài)度以兒童為中心，尊重兒童的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及問(wèn)題困惑，解決兒童的真實(shí)問(wèn)題。堅(jiān)持兒童立場(chǎng)一直是小學(xué)德育課程的基本要求，也因此，課標(biāo)在“課程理念”部分特別指出，以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，增強(qiáng)內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，突出問(wèn)題導(dǎo)向。[10]這要求教師應(yīng)切實(shí)開(kāi)展學(xué)情調(diào)查研究，立足學(xué)情設(shè)計(jì)具體的教學(xué)活動(dòng)。

在本課時(shí)學(xué)情調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生基于前面的學(xué)習(xí)，對(duì)于中國(guó)近代史和新中國(guó)的發(fā)展歷程及中國(guó)精神已有所了解；熟知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，具有參觀紀(jì)念館、博物館、參加志愿活動(dòng)、捐贈(zèng)活動(dòng)等經(jīng)歷。但是，對(duì)于“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”“精神文明建設(shè)”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，以及“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵及內(nèi)在關(guān)聯(lián)，學(xué)生則存在認(rèn)知缺失。

基于此，教師首先基于學(xué)生原有認(rèn)知，引導(dǎo)其在交流中國(guó)精神的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神在當(dāng)時(shí)歷史背景下發(fā)揮的作用，進(jìn)而在師生共同提煉關(guān)鍵詞——“富強(qiáng)”“和諧”“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”過(guò)程中，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是“中國(guó)精神”價(jià)值追求的凝練；繼而引導(dǎo)學(xué)生回顧自身踐行經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚民心、匯聚民力的強(qiáng)大力量，以及對(duì)于提升公民的文明素養(yǎng)起到的重要作用；接著，教師引導(dǎo)學(xué)生拓寬視角，思考公民文明素養(yǎng)提升的其他路徑。學(xué)生基于已有生活經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)想到學(xué)校少年學(xué)院的創(chuàng)建、社會(huì)中博物館的免費(fèi)開(kāi)放、國(guó)家對(duì)于西部學(xué)校的援助等，逐步認(rèn)識(shí)到科學(xué)文化素養(yǎng)的提升也是精神文明建設(shè)重要內(nèi)容；最后，教師呈現(xiàn)“我國(guó)精神文明建設(shè)以來(lái)的發(fā)展成就”視頻資源，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟社會(huì)主義精神文明建設(shè)在全面提升國(guó)家綜合實(shí)力、增強(qiáng)中華民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力方面發(fā)揮的重要作用，進(jìn)而認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義。

綜上，結(jié)構(gòu)化把握小學(xué)道德與法治高段教材內(nèi)容，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。教師只有不斷豐富自身的本體知識(shí)，切實(shí)提升結(jié)構(gòu)化把握教材內(nèi)容的能力，才能將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為符合學(xué)生認(rèn)知需要的學(xué)習(xí)活動(dòng)，切實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

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責(zé)任編輯 毛偉娜