非遺文化傳承創(chuàng)新與新時代美好生活

張夏青

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，非遺文化傳承創(chuàng)新與新時代美好生活方式正在形成新的相互促進、相互影響的依存關(guān)系。一方面，人們開始通過非遺文化回歸傳統(tǒng)、追求本土文化認(rèn)同，尋找身份認(rèn)同和情感共鳴，更加注重精神生活。另一方面，非遺文化也在適應(yīng)和融入現(xiàn)代多元生活方式的需求，通過傳承和創(chuàng)新豐富人們的生活內(nèi)容，提高人們的生活品質(zhì)。新的依存關(guān)系有利于推動非遺文化的傳承和創(chuàng)新，使非遺文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的生命力；同時，也有利于促進美好生活方式的形成和發(fā)展，滿足人們的精神文化需求，更好地服務(wù)人們的生活。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文化獨特的文化符號和精神瑰寶，具有非常重要的歷史、文化和藝術(shù)價值。當(dāng)前我國非遺分為十大門類，分別為民間文學(xué)，傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)戲劇，曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)美術(shù)，傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)醫(yī)藥，民俗。截至2021年，中國已經(jīng)建立了具有中國特色的國家、省、市、縣四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，四級名錄共認(rèn)定非遺代表性項目10萬余項，一大批珍貴、瀕危和具有重大價值的非遺得到了有效的保護。

2022年12月，習(xí)近平總書記對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作作出重要指示，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，對于弘揚中國茶文化很有意義。要扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進文化自信自強。要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強中華民族凝聚力和中華文化影響力，深化文明交流互鑒，講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，推動中華文化更好地走向世界。

非遺文化與人們生活方式相互關(guān)聯(lián)的歷史發(fā)展脈絡(luò)

非遺是人們寶貴的精神財富，凝聚了先人的思想和智慧，不僅記載著中華民族的發(fā)展歷史，也記錄著各族人民的生活，貫穿古今，展現(xiàn)了中華民族的精神氣質(zhì)和生活愿景。從歷史發(fā)展脈絡(luò)研究非遺文化與人們生活方式的相互關(guān)聯(lián)，探索非遺文化在不同歷史發(fā)展階段對人們生活方式的影響，讓人們從文化中汲取力量，尋找自我價值。

第一，初步形成和發(fā)展階段。這一階段涵蓋了中國古代歷史時期，包括周、秦、漢、唐、宋等朝代。在這一階段，非遺文化以口頭傳承和手工藝制作為主要形式。民間技藝如漁獵、手工藝制品、傳統(tǒng)漆藝、染織技藝、木工技藝等逐漸發(fā)展起來，并成為當(dāng)時社會生活的重要組成部分，逐漸融入人們的日常生活和社會活動中，影響著人們的生活方式和行為規(guī)范。隨著中國歷史的不斷發(fā)展，非遺文化逐漸與宮廷文化相結(jié)合，并得到了宮廷的保護和推廣。明清兩代，尤其是清代，宮廷對文化藝術(shù)的關(guān)注和扶持使得一些非遺技藝的發(fā)展達到巔峰，也使得非遺文化被重視并流傳后世。

第二，本土傳承和逐漸流失階段。到了近代，一些社會精英和學(xué)者開始對非遺文化進行整理、研究和保護。一些瀕臨失傳的非遺技藝重新得到了公眾的關(guān)注。然而，隨著現(xiàn)代化進程的推進，人們的生活方式也發(fā)生了變化，再加上城市化進程的推進，科技發(fā)展和全球化帶來了新的生活方式和文化形態(tài)，非遺保護和傳承面臨著許多挑戰(zhàn)。

第三，國家保護扶持和傳承創(chuàng)新階段。中華人民共和國成立后，國家開始大力保護和傳承非遺，人們開始重新審視非遺文化的價值。我國還建立了四級名錄制度和傳承人認(rèn)定制度，以更好地保護和傳承非遺。

總之，非遺文化與人們的生活方式相互影響、相互適應(yīng)。非遺為廣大人民群眾持續(xù)提供認(rèn)同感、自豪感和獲得感，是中華民族獨特的文化身份和精神標(biāo)識。在當(dāng)代社會，保護和傳承非遺文化的重要性愈發(fā)凸顯出來，需要全社會共同努力。

非遺文化傳承創(chuàng)新對創(chuàng)造新時代美好生活的時代意義

有利于堅定文化自信，增強民族自豪感

保護和傳承非遺文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重。我們應(yīng)該清醒地意識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不是簡簡單單的工藝品，更不是簡單想編就能編出的歌舞表演，而是一個民族最重要的歷史創(chuàng)造，代表著一個民族某一歷史時期傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)表演藝術(shù)的最高水平。傳承非遺文化能夠讓人們堅定文化自信，增強民族自豪感。

有利于推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興，提升人民的

生活水平

發(fā)揮非遺文化的影響力和非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的價值，不僅有利于推動文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展，還有利于建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，全面推進鄉(xiāng)村振興。例如，傳統(tǒng)節(jié)日和慶典是非遺的重要組成部分，是鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的有力支撐。通過慶典等活動，可以展示鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)情等，為鄉(xiāng)村帶來獨特的魅力，吸引眾多游客。此外，提高非遺旅游的知名度和吸引力也是推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要手段。通過加強非遺旅游的宣傳推廣，提高游客對非遺文化的認(rèn)知度和興趣，可以吸引更多的游客。這不僅能增加鄉(xiāng)村的經(jīng)濟收入，還能提高鄉(xiāng)村的知名度和美譽度，為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。因此，打造新時代美麗鄉(xiāng)村，深入挖掘非遺文化資源，有利于帶動地方經(jīng)濟發(fā)展，不斷提升廣大人民群眾的生活水平。

有利于挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念，提高人們的文化素質(zhì)

非遺作為載道的文化，凝結(jié)于中華傳統(tǒng)文脈，呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的有序傳承，更是民族文明成果的匯聚。非遺作為中華民族的文化瑰寶，是一種寶貴且有益的文化資源。通過社會教育和文化普及如舉辦非遺文化的展覽、講座等，可以讓更多的人認(rèn)識非遺，讓公眾親身感受非遺的魅力，了解其背后的歷史文化內(nèi)涵，提高公眾的文化素質(zhì)。例如，成熟發(fā)達的傳統(tǒng)制茶技藝及其廣泛深入的社會實踐，體現(xiàn)著中華民族的創(chuàng)造力和文化多樣性，傳達著茶和天下、兼容并蓄的理念。中國人通過制茶、泡茶、品茶，培養(yǎng)了平和包容的心態(tài)，形成了含蓄內(nèi)斂的品格，提升了精神境界和道德修養(yǎng)。茶的飲用與分享是人們交流、溝通的重要方式，以茶待客、長者為先等與茶相關(guān)的禮俗彰顯著中國人謙、和、禮、敬的人文精神。非遺文化的傳承人不僅是技藝的傳承者，更是中華傳統(tǒng)美德的傳遞者。他們所展現(xiàn)的勞動精神和奉獻精神，是新時代中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分。因此，在新時代，應(yīng)加強對非遺文化的保護和傳承工作，為傳承人提供更好的學(xué)習(xí)和傳承環(huán)境，讓他們的技藝得到更好的傳承。

有助于時代青年不斷追求卓越、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)

非遺文化的傳承和創(chuàng)新在新時代為青年發(fā)展提供了更多機遇。對于年輕人來說，深入了解非遺文化，可以提升其文化素養(yǎng)，增強其文化自信。對于年輕人來說，參與非遺文化的傳承與創(chuàng)新是一個培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)精神的機會。他們可以運用現(xiàn)代科技手段，對非遺進行再創(chuàng)作和再設(shè)計，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機。這不僅可以打造出具有獨特魅力的產(chǎn)品，更能推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。此外，通過非遺文化的傳承與創(chuàng)新，年輕人可以增強文化自信，推動非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，這將成為年輕人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要動力。

非遺文化傳承創(chuàng)新對新時代美好生活方式的推動形式

黨的十九大提出了“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重大論斷，人民創(chuàng)造美好生活站在了新的歷史起點，新時代美好生活成為人們追求的一種新生活樣態(tài)。

加大非遺文化傳播力度，更好地融入人們生活

利用文化媒體和宣傳渠道，通過廣告、電視節(jié)目等形式，結(jié)合智能手機、平板電腦等設(shè)備，可以使非遺文化更加深入人心，激發(fā)公眾對非遺文化的興趣。這種傳播方式不僅能讓受眾實時在線欣賞非遺的魅力，還能通過互動功能參與到非遺傳承與傳播中，感受非遺背后的文化底蘊，從而使非遺文化得到更廣泛的傳播。通過展示非遺風(fēng)采，講述傳承人的故事，可以讓公眾更加深入地了解非遺文化的內(nèi)涵和價值。在非遺文化傳播過程中，積極弘揚道德模范的高尚品格，大力宣傳非遺傳承人的事跡，傳遞正能量，將非遺文化與道德教育相結(jié)合，提高其影響力，形成良好的社會風(fēng)尚。因此，充分利用文化媒體和宣傳渠道，可以讓非遺文化融入人們的日常生活，讓更多人了解非遺文化，進而更好地傳承和弘揚非遺文化。

通過組織社區(qū)非遺技藝展示、表演、工作坊等活動，鼓勵社區(qū)居民參與非遺文化的傳承與推廣，可以增強其對非遺文化的認(rèn)同感和自豪感。這不僅能讓居民有機會親身體驗和學(xué)習(xí)非遺技藝，還能促進社區(qū)內(nèi)部的交流和合作，拉近居民之間的距離，營造出和諧、溫馨的社區(qū)氛圍。例如，2020年8月22日，位于廣州恩寧路粵劇藝術(shù)博物館西側(cè)的廣州非遺街區(qū)（永慶坊）正式開市。兩年時間里，廣州非遺在這一“見人見物見生活”的活態(tài)空間中展現(xiàn)、傳承與創(chuàng)新。目前，廣彩、廣繡、琺瑯、骨雕等具備較強創(chuàng)新意識和市場運營能力的項目進駐于此，建立了11間集展銷、體驗、交流、培訓(xùn)等功能于一體的非遺大師工作室。非遺街區(qū)的開辦，拉近了傳統(tǒng)文化和都市生活的距離，讓更多人有機會親身感受非遺魅力。

將非遺文化納入教育體系對傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)年輕一代的文化自信具有重要意義。通過向年輕一代傳授非遺技藝、知識和道德準(zhǔn)則，可以培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)。例如，將非遺文化引進校園，開展非遺文化講座、體驗非遺技藝、開設(shè)非遺課堂等，可以讓學(xué)生在親身參與中感受非遺文化的獨特魅力，增強對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，激發(fā)對非遺的學(xué)習(xí)興趣。

推動非遺文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，拓寬青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)渠道

非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證，是聯(lián)結(jié)民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)，具有獨特的價值。通過將非遺文化與現(xiàn)代設(shè)計、科技與創(chuàng)新相結(jié)合，青年創(chuàng)業(yè)者不僅可以打造出更具吸引力的非遺產(chǎn)品和藝術(shù)作品，滿足現(xiàn)代人的審美需求，還可以在傳承非遺文化的同時，為其注入新的活力，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。例如，青年創(chuàng)業(yè)者可以挖掘非遺文化的內(nèi)涵，設(shè)計出融合非遺元素的時尚產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代生活中煥發(fā)光彩。還可以開展非遺文化體驗活動，讓更多的人親身感受非遺文化的魅力，從而推動非遺文化傳播。

發(fā)展鄉(xiāng)村非遺文化旅游項目，推進鄉(xiāng)村振興

非遺與鄉(xiāng)村文化振興是一種耦合共生的文化互洽關(guān)系，正確把握二者間的文化互洽邏輯將有利于推進鄉(xiāng)村振興。非遺文化作為鄉(xiāng)村的獨特資源，不僅豐富了鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵，還為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展注入了新的活力。非遺文化在鄉(xiāng)村旅游中的應(yīng)用，為游客提供了豐富的體驗。游客可以親身參與非遺技藝工作坊，感受傳統(tǒng)工藝的魅力；觀賞傳統(tǒng)表演并參與其中，深入了解鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化；品嘗地道的非遺美食，享受獨特的非遺盛宴。這不僅豐富了鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵，還提高了游客的滿意度，為鄉(xiāng)村旅游實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。發(fā)展鄉(xiāng)村非遺文化旅游項目，能夠全面推進鄉(xiāng)村振興，彰顯鄉(xiāng)村的魅力，促進鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展，更好地保護生態(tài)環(huán)境和資源，改善鄉(xiāng)村居民的生活品質(zhì)，推動社會和諧發(fā)展。

教育部職業(yè)院校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會2020年度文化素質(zhì)教育研究課題“‘課程思政視域下高職院校通識課程人文素養(yǎng)培養(yǎng)路徑實踐研究”（項目編號：2020YB32），廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2023年學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育專項“非遺文化傳承創(chuàng)新與新時代美好生活方式研究”。

（作者單位：廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）