基于體驗式學(xué)習(xí)的生態(tài)科普嚴肅游戲設(shè)計研究

摘? 要：目前，我國生態(tài)教育工作仍以單向輸出的教育模式為主，受教育者在學(xué)習(xí)過程中缺乏求知欲和探索欲，難以獲得參與感、體驗感和成就感。通過對國內(nèi)外生態(tài)教育案例的分析總結(jié)發(fā)現(xiàn)，生態(tài)教育的目的是培養(yǎng)受教育者的生態(tài)文明素養(yǎng)、生態(tài)文明意識、生態(tài)文明行為，使用的教育方式是打造周期性的體驗路徑。本文以此為目標開展對生態(tài)科普數(shù)字產(chǎn)品的設(shè)計探索，為滿足不同類型用戶需求，進行競品分析，打造科普體驗，創(chuàng)造性地提出以體驗式學(xué)習(xí)模型為基礎(chǔ)的生態(tài)科普嚴肅游戲開發(fā)框架，從認知、情感和行動層面出發(fā)，指導(dǎo)游戲的機制設(shè)計、動態(tài)交互設(shè)計和體驗設(shè)計。

關(guān)鍵詞：體驗式學(xué)習(xí)；生態(tài)文明；科普教育；嚴肅游戲；游戲設(shè)計

隨著全球變暖加劇，地球生態(tài)資源持續(xù)枯竭，世界對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注達到了前所未有的高度，各國開展環(huán)境保衛(wèi)戰(zhàn)進行公眾生態(tài)教育。為提升我國公民生態(tài)文明素養(yǎng)、發(fā)展生態(tài)文明教育，需要探索適應(yīng)新時代的新科普方式，傳統(tǒng)單向輸出的科普方式與新媒體傳播平臺的結(jié)合力弱，傳播效果不足。在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活背景下，人們更傾向于攝取碎片化、娛樂性的知識，體驗式學(xué)習(xí)模式成為生態(tài)教育的發(fā)展方向。因此，要想講好新時代的生態(tài)科普故事需要走數(shù)字化體驗的道路。

游戲作為新興媒介承擔著各種各樣的社會作用，1970年嚴肅游戲走上世界舞臺，展示對社會發(fā)展的影響力。因其兼具教育功能與娛樂功能，傳播范圍廣，成為生態(tài)文明教育的新形式，實現(xiàn)對民眾的集體教育，激發(fā)民眾對生態(tài)文明的學(xué)習(xí)興趣，成為塑造生態(tài)素養(yǎng)的有效工具。目前，國內(nèi)外對生態(tài)科普與嚴肅游戲的結(jié)合已有許多探索，但是如何實現(xiàn)生態(tài)知識與游戲機制的糅合，如何塑造民眾的生態(tài)認知、打造情感化體驗、培養(yǎng)民眾的生態(tài)行為習(xí)慣是游戲設(shè)計的關(guān)鍵所在?？傊?，生態(tài)科普工作承載著培養(yǎng)社會生態(tài)文明素養(yǎng)、規(guī)范社會生態(tài)文明行為的責任。因此，學(xué)習(xí)國外優(yōu)秀案例并探索更適合我國國情的生態(tài)科普嚴肅游戲，對于我國的生態(tài)文明建設(shè)意義重大。

一、發(fā)展生態(tài)文明教育的重要性

（一）順應(yīng)國家政策的要求

我國于2005年提出“生態(tài)文明”的概念并在世界范圍內(nèi)推廣，于黨十八大之后迎來思想制度建設(shè)的完善期，2015年出臺生態(tài)文明體制改革綱領(lǐng)性文件《生態(tài)文明體制改革總體方案》[1]。習(xí)近平總書記在第十九屆四中全會上宣布生態(tài)文明成為我國特色社會主義制度的重要組成部分。二十大為延續(xù)生態(tài)文明建設(shè)、加強國家科普能力建設(shè)提出了新要求：發(fā)揮浙江的獨特地緣優(yōu)勢，以國家共建的生態(tài)科普中心為基礎(chǔ)，探索新時代的科普新方式，加強國家科普能力建設(shè)。

（二）國際對生態(tài)文明教育的推動

“生態(tài)文明教育”在國外稱為“環(huán)境教育”（Environmental Education），教育重點是體驗式教學(xué)，即引導(dǎo)學(xué)生與環(huán)境交互中主動構(gòu)建知識體系的教學(xué)模式，調(diào)動學(xué)生積極性的同時尊重個性發(fā)展。二戰(zhàn)后世界人口爆發(fā)式增長，工業(yè)革命帶來社會的巨大變革，環(huán)境污染公害事件頻發(fā)，激起全球?qū)Νh(huán)境保護的重視。1948年“環(huán)境教育”一詞初次出現(xiàn)在巴黎會議，伴隨著全球環(huán)境教育的發(fā)展，聯(lián)合國發(fā)布《人類環(huán)境宣言》，并于1975年開展國際環(huán)境教育計劃（IEEP）。部分西方國家作為環(huán)境教育的先行者已率先完成環(huán)境教育本土化的建設(shè)，形成成熟的教育模式和良好的社會氛圍。

其中美國是最早開展環(huán)境教育的國家，建立了以立法保障、社會、政府、學(xué)校共同協(xié)作開展教育的機制，開展以學(xué)生為主體的體驗式教學(xué)活動，如戶外學(xué)習(xí)、森林學(xué)校、戶外游樂場、教育農(nóng)場、高校研學(xué)。最先提出“國家公園”概念，配備專業(yè)教育設(shè)備和專業(yè)解說以提升成年人的生態(tài)意識，針對青少年開展體驗式公園課堂。

德國開展互動體驗啟發(fā)式環(huán)境教育課程，理論課與實踐活動同步配套，以科技館、可持續(xù)認知環(huán)境站為主要體驗學(xué)習(xí)場所，同時在師資培訓(xùn)中加入生態(tài)素養(yǎng)課程。學(xué)生從幼兒園開始，大量開設(shè)以大自然為教室的森林幼兒園，在自然中模擬真實生活，讓學(xué)生主動參與冒險，互相學(xué)習(xí)，在經(jīng)驗教訓(xùn)中成長。小學(xué)期間，一年級入學(xué)會發(fā)放每人專屬的“環(huán)境記事本”記錄自己的環(huán)保行為。校園里開展種植花草樹木、建造水循環(huán)系統(tǒng)等活動，師生共建生態(tài)校園，引導(dǎo)學(xué)生親身調(diào)研，思考如何為學(xué)校節(jié)約資源[2]。

北歐的環(huán)境教育內(nèi)涵是可持續(xù)發(fā)展，教育涵蓋幼兒園至成人教育，其重點是提升學(xué)員參與性與主動思考性，芬蘭會帶領(lǐng)學(xué)生去森林野外進行集體戶外活動，學(xué)生們在森林里做飯、搭房子、做任務(wù)、尋寶，瑞典各學(xué)科都有開設(shè)專業(yè)相關(guān)的環(huán)境教育課程，如物理學(xué)科學(xué)生需要學(xué)習(xí)能源安全相關(guān)知識。

英國的環(huán)境教育重點是戶外教育，自1993年創(chuàng)辦多所“森林學(xué)?！保褑l(fā)式的學(xué)習(xí)過程與戶外實踐結(jié)合，加入國家的基礎(chǔ)課程，注重教師的師資培訓(xùn)和數(shù)量以保障授課安全性。每周或多周持續(xù)性授課，重點在激發(fā)學(xué)習(xí)動力和培養(yǎng)積極的態(tài)度。家庭、社會與學(xué)校三位一體保證教育的整體性，教育框架的設(shè)計采用“盧卡斯模式”，即“關(guān)于環(huán)境的教育”“為了環(huán)境的教育”和“在環(huán)境中教育”，分別強調(diào)知識技能的培養(yǎng)、態(tài)度和價值觀的塑造、實踐技能與情感鏈接的加強。

日本的環(huán)境教育理念是：環(huán)境是兒童的第三位老師，學(xué)校與政府社區(qū)等組織進行雙軌制教育。幼兒園、中小學(xué)、高校進行正規(guī)環(huán)境教育，注重師資培訓(xùn)，課程、設(shè)施完備，小學(xué)校園花壇使用率高達92.8%、菜園使用率達68.9%。并且政府、社區(qū)等組織會進行非正規(guī)的環(huán)境教育，開展自然課堂，注重團隊精神和綜合能力的培養(yǎng)，以觀察體驗為主，體現(xiàn)恬靜的東方色彩。

本文對國外環(huán)境教育代表性國家的教育模式進行了梳理，制作了各國環(huán)境教育情況表（如圖1），方便后續(xù)總結(jié)，啟發(fā)我國的環(huán)境教育方案。根據(jù)表格分析發(fā)現(xiàn)，各國環(huán)境教育的共性是體驗性與周期性，保障學(xué)生與環(huán)境的接觸次數(shù)，制定長期的教育方案，與學(xué)生的學(xué)校教育階段同步，將環(huán)境教育覆蓋學(xué)生的全部學(xué)習(xí)階段，引導(dǎo)學(xué)生在與自然的交互中體會生態(tài)保護的重要性。

（三）國內(nèi)的生態(tài)文明教育仍需努力

新中國成立以來，我國社會發(fā)展迅猛，重工業(yè)的大力開辦加劇了環(huán)境污染，而公民的生態(tài)文明素養(yǎng)與教育略落后于社會的發(fā)展。國內(nèi)對生態(tài)文明教育的學(xué)術(shù)研究開始較早，但2011年才開始真正興起，主要集中在對高校生態(tài)文明建設(shè)的研究，而對公眾的基礎(chǔ)教育的研究相對較少。教育實踐方面也處在發(fā)展初期階段，重視程度和公眾參與度不足。

常曉薇、孫峰、孫瑩分別對美國、德國的環(huán)境教育進行分析，總結(jié)出其具有法律保障和政府、社會與學(xué)校協(xié)同發(fā)展的特點。為國內(nèi)的生態(tài)文明教育發(fā)展提供注重立法保障、社會各界協(xié)同合作、學(xué)校教學(xué)創(chuàng)新的指導(dǎo)性建議，認為不可照搬國外做法，要利用互聯(lián)網(wǎng)信息時代特性，積極發(fā)揮中國集中精力辦大事的優(yōu)勢[3]。劉慧探討了在新媒體浪潮沖擊下的高校生態(tài)文明教育應(yīng)當如何面對挑戰(zhàn)，新媒體因其去中心化、碎片化、多元化的特性，需要學(xué)生具備分辨是非的能力，對學(xué)生樹立正確的生態(tài)價值觀存在影響。并提出線上線下結(jié)合教育、傳統(tǒng)媒體與新媒體有機結(jié)合、學(xué)校引導(dǎo)創(chuàng)造良好新媒體環(huán)境的高校生態(tài)教育調(diào)整建議[4]。張氣、肖巧玲為尋找當前中小學(xué)生態(tài)教育中自然體驗式學(xué)習(xí)的困難和解決途徑，利用約翰·克奈爾的四段式“自然教學(xué)法”，即激發(fā)熱情、集中精力、直接體驗、分享啟示[5]，設(shè)計出用于福州中學(xué)生態(tài)教育的體驗式自然游戲：“我的樹”游戲、觀鳥活動，并為本校的生態(tài)課題活動提出加強教師培訓(xùn)、引導(dǎo)學(xué)生參加線下生態(tài)實踐體驗活動的改善方案。

國內(nèi)關(guān)于生態(tài)文明教育的開展時間相對較晚，初期生態(tài)教育工作被理解為環(huán)境保護教育，局限于對資源保護的教育，忽視對公眾整體生態(tài)素養(yǎng)的提升。教育實踐活動方面處于不斷探索之中，形式化的教條性活動也逐漸向體驗式教育的方向發(fā)展。2022年4月，新課標正式融入生態(tài)文明教育并頒布實施，囊括生態(tài)文明理念、生態(tài)教育目標、詳細教學(xué)內(nèi)容和具體實施路徑等，進一步推動中小學(xué)生態(tài)文明教育。目前在社會層面也進行了一些積極的探索，各地建設(shè)具有地域性的生態(tài)教育基地，注重師資和職業(yè)教育人才的生態(tài)素質(zhì)培養(yǎng)，政府發(fā)布倡導(dǎo)可持續(xù)消費文件，打造無廢城市，針對政府領(lǐng)導(dǎo)、重點企業(yè)開展可持續(xù)消費教育。但目前的工作開展仍存在一些問題，諸如教育基地利用率低、過于重視建設(shè)卻忽視運營、管理成本高卻不規(guī)范，公眾參與度低、熱情不足，未能形成積極的綠色可持續(xù)社會風氣。

二、生態(tài)教育需要活用體驗式學(xué)習(xí)模型

（一）體驗式學(xué)習(xí)概述

體驗式學(xué)習(xí)（Experiential learning）的重點是“體驗”，即在實踐活動中認識周圍的事物，國內(nèi)外學(xué)者認為其精髓在于親歷性。體驗式學(xué)習(xí)理論誕生于20世紀初，美國教育家杜威發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)通過間接經(jīng)驗接受學(xué)習(xí)的弊端，并從經(jīng)驗論哲學(xué)出發(fā)系統(tǒng)地闡述了體驗式學(xué)習(xí)的本質(zhì)，提煉出“教育即生活”“教育即經(jīng)驗”“在做中學(xué)”的教育思想，其內(nèi)涵是“直接經(jīng)驗＋反思”[6]。美國社會心理學(xué)家大衛(wèi)·庫伯在杜威等學(xué)者的基礎(chǔ)上將體驗式學(xué)習(xí)的理論模型總結(jié)為四個階段循環(huán)周期：具體的體驗、觀察與反思、抽象概念化、主動實踐[7]（如圖2）。即學(xué)習(xí)者需要在體驗學(xué)習(xí)周期中進行具體的體驗，觀察環(huán)境并對體驗進行反思與回顧，理解體驗內(nèi)容并形成新的認知經(jīng)驗，最后將先前習(xí)得的經(jīng)驗理論用于指導(dǎo)自己以后的實踐行動。這種學(xué)習(xí)模式因其強調(diào)學(xué)習(xí)者主體性、親歷性、與環(huán)境的關(guān)聯(lián)性的特點非常適用于環(huán)境教育這種需要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對環(huán)境保護的主觀能動性和實踐習(xí)得性的教學(xué)領(lǐng)域，所以體驗式學(xué)習(xí)被廣泛應(yīng)用于國際范圍內(nèi)的環(huán)境教育中。

（二）生態(tài)文明教育中的體驗要素

當體驗式學(xué)習(xí)模型用于生態(tài)文明教育的開展時，根據(jù)學(xué)者們的理論研究和實踐經(jīng)驗總結(jié)，可以總結(jié)出三點體驗要素用于后續(xù)生態(tài)教育實踐的開發(fā)。

1.創(chuàng)造情境。生態(tài)環(huán)境的教育不能流于紙面，為了達到對公眾日常行為的改變和生態(tài)意識的提升，需要在體驗中獲得深刻且具有實踐指導(dǎo)性的知識。通過提供一個適合學(xué)習(xí)者開展實踐體驗的環(huán)境，需要進行專屬情境的打造。

2.制造體驗環(huán)節(jié)。當學(xué)習(xí)者進入特定情境，在與情境互動的過程中，用身體去感受生態(tài)，用自己的心靈去體悟生態(tài)文明，是一個“做中學(xué)”的過程。所以要為學(xué)習(xí)者提供可以親身參與實踐的體驗環(huán)節(jié)，讓學(xué)習(xí)者在親身體驗過程中進行自我反思，體驗后不斷反復(fù)回味。

3.打造學(xué)習(xí)者的主觀能動性。因為學(xué)習(xí)者本身存在個體差異性，對事物的理解和體驗得到的思考感悟也不盡相同，因此體驗式的生態(tài)教育不能提前把體驗框架定死、約束學(xué)習(xí)者的主動行為，需要充分考慮到學(xué)習(xí)者的主觀能動性，給其提供多樣的體驗?zāi)Ｊ?。有助于來自不同背景的學(xué)習(xí)者都能在體驗過程中理解新知識、掌握新技能，同時對學(xué)習(xí)者的情感、態(tài)度、價值觀等方面產(chǎn)生深刻的影響。

三、生態(tài)教育類嚴肅游戲的優(yōu)勢與挑戰(zhàn)

（一）嚴肅游戲的應(yīng)用

嚴肅游戲（Serious Games）也被稱為“功能游戲”，是為達到某種教育功能的非娛樂性游戲，常用于國防、技能訓(xùn)練、教育等領(lǐng)域，為了使玩家習(xí)得技能與知識，引導(dǎo)其在設(shè)定的游戲操作中進行積極、正面、理性客觀的思考。華盛頓特區(qū)伍德羅威爾遜國際學(xué)者中心（Woodrow Wilson International Center for Scholars）于2002年發(fā)起“嚴肅游戲計劃”（Serious Games Initiative）[8]，其目的是鼓勵嚴肅游戲的開發(fā)和政策保障，從此世界范圍內(nèi)的探索應(yīng)接不暇，嚴肅游戲用實力證明了自己強大的社會價值。由于嚴肅游戲是一種不以娛樂為目的游戲，且需要在設(shè)計之初就明確受眾，與市場上大多數(shù)娛樂游戲的受眾群體交集不大，導(dǎo)致其面臨受眾局限、傳播范圍不廣的問題。但隨著社會的發(fā)展，游戲行業(yè)的改變悄然而至，娛樂游戲開始慢慢吸收嚴肅游戲的題材內(nèi)容，一些嚴肅的、冷門的題材被逐漸融入到娛樂游戲之中，從而走進大眾的視野，這在很多獨立游戲上均有所體現(xiàn)。

（二）國內(nèi)外對生態(tài)科普類嚴肅游戲的探索

自1975年首次環(huán)境會議開展以來，世界各國為拯救日漸衰竭的地球資源和千瘡百孔的生態(tài)環(huán)境做了許多努力，但是近年來全球變暖問題日益嚴重，環(huán)境保護成為全球人類命運共同體的最大議題。為解決這一難題，各國不斷出臺政策、開展生態(tài)教育、進行生態(tài)科普以提高公眾生態(tài)文明意識。嚴肅游戲因功能性的體現(xiàn)和對教育效果把控，高度適配于生態(tài)教育領(lǐng)域的需求，可以達到提升公眾環(huán)保認知、倡導(dǎo)可持續(xù)消費行為的作用，因此生態(tài)科普類嚴肅游戲正在受到越來越多的關(guān)注。

2019年聯(lián)合國氣候規(guī)劃署發(fā)起了“玩游戲，救地球”（Playing for the Planet）聯(lián)盟，索尼、微軟、騰訊等世界級游戲公司以環(huán)保為目的開發(fā)游戲，激發(fā)玩家的環(huán)境保護意識，以吸引更多的人參與環(huán)境保護行動。騰訊天美工作室作為唯一參與其中的中國工作室，提出要改變游戲內(nèi)外的體驗教育，以幫助玩家更好地應(yīng)對環(huán)境氣候問題。還有支付寶的“螞蟻森林”開創(chuàng)線上環(huán)保游戲與線下公益項目結(jié)合的運作模式，通過每天定點澆水并完成生活中的環(huán)保行為以收取能量的游戲性交互，將玩家的主體行動內(nèi)化成為游戲的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，潛移默化地培養(yǎng)著公眾的環(huán)保意識和環(huán)保行為，讓環(huán)保成為用戶生活中的一部分。還通過“累計能量積分”獲得在荒漠種上用戶專屬樹苗的激勵性真實公益行為，給用戶帶來成就感的同時，讓他們真正成為生態(tài)保護行動中的一環(huán)。

日本環(huán)保游戲《沙漠烏托邦》與“螞蟻森林”一樣通過模擬培育的方式，幫助玩家完成環(huán)保行為的主體化。這款游戲以面向兒童的環(huán)境科普為開發(fā)方向，采用治愈清新的視覺風格，讓玩家化為荒島島主，通過操控天氣、建造、培育等交互操作搭建小島的生態(tài)系統(tǒng)，將荒島改造得生機勃勃，獲得成就感的同時感受到自然生態(tài)的變化和提升生態(tài)知識。同樣有著治愈系視覺體驗的游戲《藍色之外》通過讓玩家扮演海洋科學(xué)家賦予其使命感和主體性，團隊在打造一個紀錄片般震撼的沉浸式游戲環(huán)境的同時，保持游戲的高度專業(yè)性，極度還原現(xiàn)實海洋生態(tài)系統(tǒng)，并搭載專屬海洋百科全書式的科普，主創(chuàng)團隊致力于將生態(tài)科普嚴肅游戲的娛樂性與專業(yè)性的平衡達到極致。由世界自然基金會開發(fā)的《WWF Free Rivers》與上述游戲相比尋求技術(shù)上玩法的創(chuàng)新，通過AR增強現(xiàn)實技術(shù)展現(xiàn)一塊專屬于玩家的生態(tài)水域景觀，玩家通過點擊操作改變地形控制天氣與水流從而保護河流及傍河而生的動物與人類，打造一個立體沉浸式的生態(tài)系統(tǒng)科普景觀。

國內(nèi)外的生態(tài)科普嚴肅游戲的探索雖然有著不同的表現(xiàn)形式和交互模式，但存在相似的邏輯結(jié)構(gòu)和開發(fā)困境。對同類競品的特點進行分析梳理（如圖3）可以總結(jié)出：打造玩家主體化體驗方式、設(shè)計沉浸式的視聽感官場景、提供能動性改造交互操作的游戲開發(fā)框架，最終達到讓玩家通過游戲體驗獲得直觀感受、感官體驗、互動反思和成就感滿足感。在生態(tài)科普嚴肅游戲開發(fā)過程中，如何掌控教育的專業(yè)性和游戲過程的娛樂性的平衡也是對開發(fā)者的挑戰(zhàn)[9]。

四、基于體驗式學(xué)習(xí)模型的生態(tài)科普類? ? ? ? ? ? ? 嚴肅游戲開發(fā)框架

嚴肅游戲的框架設(shè)計作為教育功能的實現(xiàn)途徑，需要自始至終體現(xiàn)明確的教育目的，關(guān)于生態(tài)教育嚴肅游戲的框架設(shè)計，確立正確的生態(tài)價值觀、貫穿生態(tài)文明知識、加入生態(tài)文明行為的交互都必不可少。為了滿足游戲的生態(tài)教育目的，本文總結(jié)出傳統(tǒng)游戲設(shè)計框架與體驗式學(xué)習(xí)模型動態(tài)結(jié)合的生態(tài)科普類嚴肅游戲開發(fā)框架（如圖4）。從體驗式學(xué)習(xí)的認知、情感和行動層面出發(fā)，指導(dǎo)游戲的機制設(shè)計、動態(tài)交互設(shè)計和體驗設(shè)計。

（一）游戲主體層——認知體驗式學(xué)習(xí)

本環(huán)節(jié)的目標是為玩家塑造生態(tài)文明認知，是以通過游戲打造認知體驗為目標的學(xué)習(xí)模式。首先要確保玩家進入后獲得游戲主體身份，給玩家賦予一個與生態(tài)保護相關(guān)的特定身份，例如科學(xué)家、護林員、園丁、學(xué)生、老師、造物主等具有主觀能動性的角色。讓其以主角的身份參與游戲，親身參與游戲事件或環(huán)境建造的過程，從而引發(fā)玩家的生態(tài)使命感和身份認同感。成為游戲主體是引導(dǎo)玩家開展學(xué)習(xí)、激發(fā)游戲與學(xué)習(xí)興趣的第一步。

擁有了身份以后，自覺代入游戲設(shè)定的玩家將會把自己日常習(xí)得的認知模式帶進游戲世界，這時打造一個信息可視化的沉浸式的生態(tài)環(huán)境是進行下一步設(shè)計的關(guān)鍵。打造視覺場景就是創(chuàng)造情境，給玩家提供一個盡情發(fā)揮發(fā)空間，避免過度的文字信息素干擾玩家，造成認知負擔。讓其對真實的生態(tài)環(huán)境做出實際感知和體驗，反映出自己的認知行為模式的問題，為后期的行為反思做鋪墊。場景的類型選擇上需要根據(jù)游戲的設(shè)定，但是比起日常接觸的城市環(huán)境，越偏離常規(guī)的生態(tài)環(huán)境對玩家的吸引力越大，他探索的意愿越強。場景的視覺風格設(shè)定講究與主題的適配性，場景中視覺、聽覺的打造會豐富玩家的感知，增加游戲場景的真實性與沉浸感。

（二）游戲反應(yīng)層——情感體驗式學(xué)習(xí)

本環(huán)節(jié)的目的是通過感官和情感的打造幫助玩家建立生態(tài)文明觀念和生態(tài)文明素養(yǎng)，在玩家與生態(tài)環(huán)境進行互動的過程中設(shè)置情感事件，以加深玩家的情感體驗，這個環(huán)節(jié)的目標是讓玩家在突發(fā)的游戲事件中做出直觀且真實的情感反應(yīng)，建立玩家與生態(tài)環(huán)境的情感鏈接。這游戲事件可能是一場極端天氣、一位不速之客、一次無心之失、一次特別的探險等，比如在游戲《沙漠烏托邦》中設(shè)置極端天氣，作為島主的玩家沒有提前做好準備，導(dǎo)致小島的建設(shè)倒退。

總之，需要設(shè)置游戲事件體驗環(huán)節(jié)，并在玩家做出反應(yīng)之后，引導(dǎo)玩家進行反思和回顧，反復(fù)思考自己行為和認知存在的問題偏差，在與情境的互動中，不斷累積實踐經(jīng)驗，最終達到玩家對生態(tài)文明的情感、態(tài)度、價值認同的教育目的。

（三）游戲行為層——行動體驗式學(xué)習(xí)

本環(huán)節(jié)的目的是規(guī)范和保持玩家的生態(tài)文明行為，在經(jīng)歷前期的生態(tài)認知與生態(tài)情感體驗之后，玩家將會累積一些處理事件的實踐經(jīng)驗，以完整地建立起自己的生態(tài)文明認知和素養(yǎng)。需要在游戲中設(shè)置生態(tài)任務(wù)，引導(dǎo)玩家獨立完成任務(wù)，并在這個過程中習(xí)得經(jīng)驗且聚焦于自己的生態(tài)文明行為本身。

游戲需要從一開始就設(shè)置清晰的體驗?zāi)繕思幢Ｗo環(huán)境，讓玩家在后續(xù)的游戲操作和技能的掌握過程中時刻圍繞著維護生態(tài)環(huán)境這一主題，不斷地接受任務(wù)、經(jīng)歷挑戰(zhàn)的模式會加速玩家生態(tài)行為能力的習(xí)得。

行為任務(wù)設(shè)計的重點是與生態(tài)保護相關(guān)有一定意義的事件，任務(wù)的全流程需要玩家全程把控，最終獲得強烈的成就感和滿足感，從而使得玩家即時退出游戲回到現(xiàn)實的生態(tài)環(huán)境之中去，仍保持良好的生態(tài)文明行為和主動參與生態(tài)文明建設(shè)的行動自驅(qū)力。

五、結(jié)語

地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴重，我國對生態(tài)文明教育與科普的工作開展仍需不斷努力，新時代新科普形式應(yīng)運而生。根據(jù)研究與經(jīng)驗總結(jié)出體驗式學(xué)習(xí)是開展公眾生態(tài)文明教育的關(guān)鍵，提出將體驗式學(xué)習(xí)模式與嚴肅游戲的特點結(jié)合的游戲設(shè)計框架，從主體層、反應(yīng)層、行為層探討對游戲玩家的生態(tài)認知、生態(tài)情感、生態(tài)行為的體驗式教育方法。

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作者簡介：邢羽茜，浙江工業(yè)大學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)碩士研究生。研究方向：新媒體交互設(shè)計，