多彩因“染”而生　傳承非遺文化扎染技藝

陳嘉遠(yuǎn)

白族扎染技藝是云南省大理市地方傳統(tǒng)紡織品染色技藝，于2006 年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

扎染古稱(chēng)“絞纈”，是我國(guó)一種古老的紡織品染色技藝。扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料，染料主要是植物藍(lán)靛（云南民間俗稱(chēng)“板蘭根”）。

據(jù)史書(shū)記載，東漢時(shí)期大理地區(qū)就有染織之法。唐貞元十六年（800 年），南詔舞隊(duì)到長(zhǎng)安獻(xiàn)藝，所著舞衣“裙襦鳥(niǎo)獸草木，文以八彩雜革”即扎染而成。明清時(shí)期，洱海白族地區(qū)的染織技藝已達(dá)到了很高的水平，出現(xiàn)了染布行會(huì)，明代洱海衛(wèi)紅布、清代喜洲布和大理布均是名噪一時(shí)的暢銷(xiāo)產(chǎn)品。近代以來(lái)，大理染織業(yè)繼續(xù)發(fā)展，周城村成為遠(yuǎn)近聞名的手工織染村。

大理白族扎染工藝由手工針縫扎，用植物染料反復(fù)浸染而成，產(chǎn)品不僅色彩鮮艷、永不褪色，而且對(duì)皮膚有消炎保健作用，克服了現(xiàn)代化學(xué)染料對(duì)人體健康有害的副作用。大理喜洲白族婦女在將圖案藝術(shù)、古代結(jié)扎技法和現(xiàn)代印染工藝結(jié)合的基礎(chǔ)上推陳出新，發(fā)展了彩色扎染這種新的手工印染技術(shù)。彩色扎染突破了傳統(tǒng)單色扎染色調(diào)方面的局限，強(qiáng)調(diào)多色的配合和色彩的統(tǒng)一，利用扎縫時(shí)寬、窄、松、緊、疏、密的差異，體現(xiàn)出染色的深淺不一，形成了不同紋樣的藝術(shù)效果。

大理白族扎染布料多以藍(lán)底白花為主，圖案大多是與生活相關(guān)的花草蟲(chóng)魚(yú)，也有不少自然流暢的線條，頗有傳統(tǒng)水墨畫(huà)的樸素優(yōu)雅。

扎染的制作方法別具一格，舊籍生動(dòng)地描述了古人制作扎染的工藝過(guò)程：“‘?dāng)X撮采線結(jié)之，而后染色。即染，則解其結(jié)，凡結(jié)處皆原色，余則入染矣，其色斑斕?！痹镜闹饕襟E有畫(huà)刷圖案、絞扎、浸泡、染布、蒸煮、曬干、拆線、漂洗、碾布等，其中主要有扎花、浸染兩道工序，技術(shù)關(guān)鍵是絞扎手法和染色技藝。染缸、染棒、曬架、石碾等是扎染的主要工具。

扎花

扎花原名“扎疙瘩”，即在選好布料后，按花紋圖案要求，在布料上分別使用撮皺、折疊、翻卷、擠揪等方法，使之具有一定形狀，然后用針線一針一針地縫合或纏扎，將其扎緊縫嚴(yán)，讓布料變成一串串“疙瘩”。扎染用的布料過(guò)去完全采用白族自家手工織的較粗的白棉土布，而由于現(xiàn)在土布已較少，因此主要使用工業(yè)機(jī)織白布、包裝布等布料，其吸水性強(qiáng)，質(zhì)地柔軟。

扎花是以縫為主、縫扎結(jié)合的手工方法，具有表現(xiàn)范圍廣泛、刻畫(huà)細(xì)膩、變幻無(wú)窮的特點(diǎn)。

浸染

浸染，即將扎好“疙瘩”布料先用清水浸泡一下，再放入染缸里，或浸泡冷染，或加溫煮熱染，經(jīng)一定時(shí)間后撈出晾干，然后再將布料放入染缸浸染。如此反復(fù)，每浸一次顏色就深一層，即“青出于藍(lán)”。

浸染到一定程度后，將布料撈出，放入清水中將多余的染料漂除，晾干后拆去纈結(jié)，將“疙瘩”挑開(kāi)，熨平整。被線扎纏縫合的部分未受色，呈現(xiàn)出空心狀的白布色，便是“花”；其余部分呈深藍(lán)色，即是“地”，便出現(xiàn)了藍(lán)底白花的圖案花紋來(lái)。至此，一塊漂亮的扎染布就完成了。

浸染之后需要曬干，使“花”和“地”之間呈現(xiàn)出一定的過(guò)渡性漸變效果，多冰裂紋，自然天成，生動(dòng)活潑，克服了畫(huà)面、圖案呆板的問(wèn)題，使得花色更顯豐富自然，形成以花形為中心，變幻玄妙的多層次暈紋，凝重素雅，古樸雅致。

拆線

扎染品種繁多，圖案豐富，多表現(xiàn)吉祥美好的寓意，主要有花草植物、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)、圖案圖形、自然景物、字體符號(hào)等。超過(guò)1000 種紋樣蘊(yùn)含著白族深厚的歷史文化積淀，折射出白族的民情風(fēng)俗與審美情趣。

白族扎染將藍(lán)色體現(xiàn)得淋漓盡致，形態(tài)各異的圖案讓人目不暇接，值得人們靜下心來(lái)去感受。