紅色文化視域下α世代兒童繪本的創(chuàng)新策略

杜慧杰 徐育忠

摘? 要：紅色文化作為當代中華民族珍貴的精神瑰寶，為兒童繪本拓寬了主題內(nèi)容和展現(xiàn)形式。本文旨在探討紅色文化的視角下，分析α世代兒童的特點，通過對市場上紅色文化繪本的調(diào)研分析，總結(jié)出兒童紅色繪本創(chuàng)作有待改善的問題；從傳播內(nèi)容創(chuàng)新、傳播形式創(chuàng)新、未來發(fā)展趨勢三個方面探討創(chuàng)新策略，做到“講好中國故事”，扎根民族文化土壤，對兒童理解和傳承紅色文化具有重要的意義。

關鍵詞：紅色文化；α世代兒童；兒童繪本

一、紅色文化教育現(xiàn)狀和α世代兒童概述

（一）紅色教育傳播途徑單一

紅色文化是當代中華民族寶貴的精神財富，對兒童的素質(zhì)教育和品性培養(yǎng)都有著不可估量的價值。兒童紅色基因的傳承離不開學校、家庭和社會這些主要場域，當前兒童紅色文化傳播主要通過課堂教學和實地參觀等形式進行。這些傳播方式通常受到時間和地點的限制，互動性有限，無法滿足兒童的多元需求。課外讀物作為兒童教育的重要組成部分之一，為兒童提供了一個自主學習和探索的機會，兒童的課外閱讀是從繪本開始的。

繪本是兒童認知世界的重要渠道，也是學習紅色文化知識的一個重要媒介。2022年4月24日，中宣部出版局、全國少工委辦公室聯(lián)合發(fā)布了向全國青少年推薦百種優(yōu)秀出版物，是近年來我國青少年讀物原創(chuàng)出版成果的集中體現(xiàn)。具體分為6大類別，各分類中關聯(lián)政治教育啟蒙的有18本，在圖畫繪本類中“共和國脊梁”科學家繪本叢書（第二輯）和政治啟蒙教育的關聯(lián)最多[1]。說明了繪本是文化教育的重要載體之一，多樣化、系列化成為紅色文化繪本的新趨勢。

（二）α世代兒童數(shù)字閱讀新趨勢

“世代”是指代際的劃分，Z世代、α世代是國際上通用的代際術語。人口統(tǒng)計學家馬克·麥克林登（Mark McCrindle）把出生于2010年之后的人稱作“α世代”（Generation Alpha）[2]。至2023年，α世代兒童年齡最大不超過13歲，皆被劃分到學齡前到學齡期兒童的范疇之中。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的進步和網(wǎng)絡覆蓋范圍的顯著增加，越來越多的兒童開始接觸數(shù)字閱讀。《2020年中國兒童數(shù)字閱讀報告》報告顯示，童書銷量增長超50%，相關APP活躍度近兩年增幅明顯?；ヂ?lián)網(wǎng)閱讀低齡化特征逐步顯現(xiàn)，家長為兒童數(shù)字閱讀買單的意愿也普遍增強[3]。相比于傳統(tǒng)閱讀，數(shù)字閱讀的豐富資源、多樣化形式和深度互動感使少年兒童的信息獲取更為便利，有助于提升未成年人的閱讀能力。紙質(zhì)圖書和數(shù)字化形式的有機結(jié)合已經(jīng)成為未來兒童閱讀領域的發(fā)展趨勢。

二、紅色文化繪本的問題分析

近年來，隨著國家經(jīng)濟和文化教育事業(yè)的發(fā)展，兒童早期的教育問題日益受到社會和更多家庭的關注。兒童教育類產(chǎn)品越來越多，但文化教育類繪本受市場環(huán)境、受眾面等因素影響，相關研究尚且不足。筆者通過調(diào)研市面上常見的紅色文化繪本，從受眾群體、題材選擇、文本內(nèi)容，畫面風格、表現(xiàn)形式等方面進行拆解分析，總結(jié)出以下幾類主要問題。

（一）受眾人群變化

1.數(shù)字原生用戶

如果說Z世代（泛指95后和00后）是互聯(lián)網(wǎng)時代的原住民，那么α世代就是人工智能時代的首批原住民[4]。α世代兒童自出生起，就受到互聯(lián)網(wǎng)、智能產(chǎn)品等高科技產(chǎn)物的深刻影響。家庭中隨處可見智能揚聲器和電子設備，科技已融入日常生活，低齡網(wǎng)民的規(guī)模持續(xù)上升，α世代兒童對數(shù)字產(chǎn)品的依賴性強，可以迅速獲取信息，追求即時、個性化的體驗。同時，娛樂、學習和社交也與數(shù)字設備緊密相連，對互聯(lián)網(wǎng)、智能設備和虛擬現(xiàn)實等技術的熟練程度也遠高于之前的世代，在數(shù)字化技術方面有著豐富的生活經(jīng)驗和技能。

2.多元文化接觸

當今世界是一個文化發(fā)展多樣化、全球化的時代。世界各地的各種思想、文化在不停地交流碰撞。α世代兒童成長在一個數(shù)字時代，生活環(huán)境和互聯(lián)網(wǎng)、人工智能密不可分，能輕易地接觸到龐雜的信息和社會文化環(huán)境。對于α世代而言，數(shù)字技術是他們的日常生活方式，在大數(shù)據(jù)和多感官通道的沉浸渲染下，接收到的文化內(nèi)容更為多元，分類也更復雜。

3.媒體主導

與前幾代兒童不同，α世代的兒童在媒體使用方面表現(xiàn)出更強的依賴性。他們自幼就開始接觸各類社交媒體設備，未成年人接觸網(wǎng)絡的比例逐漸上升，觸網(wǎng)年齡呈低齡化趨勢。據(jù)調(diào)查，在10歲以前首次“觸網(wǎng)”的未成年人占比達52%，較上年提高7.4個百分點，其中有6.9%的未成年人在4歲及以前首次上網(wǎng)；10歲以后開始觸網(wǎng)的未成年人比例為30.9%，較上年降低7.4個百分點[5]。他們用網(wǎng)形式多樣，通常使用各種數(shù)字設備，如智能手機、平板電腦和電視來獲取信息、進行娛樂和社交互動。相比于千禧一代、Z世代，α世代更具社交屬性，熱愛在網(wǎng)絡上分享交流，探索能力強。

（二）主題內(nèi)容單一

紅色文化承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，給兒童繪本的創(chuàng)造提供了豐富內(nèi)容，但是在題材的選擇方面存在一些問題。當前國內(nèi)市面上紅色主題的繪本品類結(jié)構(gòu)不夠均衡，大部分是圍繞紅軍革命時期展開的，繪本內(nèi)容缺少互動性和年齡段的針對性。當前繪本市場普遍存在的一個問題是大多數(shù)繪本強調(diào)教育性質(zhì)，忽視了兒童的認知特點和情感需求。以我國文化教育類繪本為例，其中歷史人文類最為暢銷，因為家長希望通過這些繪本使他們的孩子學到有價值的知識，所以這類繪本通常包含大量的文字解釋。例如《愛國主義教育》系列繪本，文字在一定程度上成為主導，脫離圖畫仍能獨自傳達故事情節(jié)，這會導致繪本內(nèi)容偏向說教性教育，使兒童缺乏生動有趣的閱讀體驗。

而紅色文化是一個具有豐富歷史內(nèi)涵的文化，是一個不斷形成、沉淀、豐富的過程，紅色主題繪本將紅色文化局限在革命戰(zhàn)爭、英雄人物故事等固定領域，對后面的時代發(fā)展沒有延伸和擴展，內(nèi)容不夠豐富，無法覆蓋到紅色文化的各個領域。我們不僅需要向孩子展現(xiàn)過去的歷史，更要為孩子勾畫出一個當代嶄新的中國，展現(xiàn)當下中國的新風貌，平衡各題材的占比，兼顧過往和當下。

（三）展現(xiàn)形式單一

在淘寶、當當?shù)荣徫锞W(wǎng)站上，以“紅色繪本”為關鍵詞進行搜索，會出現(xiàn)很多相似的繪本（如圖1）。在繪本展現(xiàn)形式上，大部分繪本仍是傳統(tǒng)的平裝本或者精裝本的形式，通過文字與插圖相互配合來敘述故事和傳達信息，例如《雞毛信》等（如圖2），在表現(xiàn)形式上存在一定程度的趨同性。但隨著互聯(lián)網(wǎng)技術和時代的發(fā)展，繪本的展現(xiàn)形式和之前相比也更加豐富多樣，3D立體繪本、VR繪本層出不窮，繪本表現(xiàn)形式正在朝著多樣化的方向發(fā)展，可以更好地迎合不同兒童讀者的喜好和閱讀習慣，為兒童提供了更多樣的選擇，也為繪本創(chuàng)作者提供了更多創(chuàng)新的空間。

綜上分析，當前主流的兒童紅色主題繪本存在主題內(nèi)容同質(zhì)說教化、品類結(jié)構(gòu)不均衡、展現(xiàn)形式單一等有待改善的情況。同時，鑒于前文對α世代兒童群體受眾特征的闡述發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)形式的兒童繪本已無法滿足新時代兒童個性化、數(shù)字化和浸入式閱讀的需求。因此，借助AR、VR等新興技術進行兒童紅色文化繪本的創(chuàng)新設計意義重大。

圖1 紅色經(jīng)典愛國主義教育繪本

圖2 雞毛信繪本的部分內(nèi)容

三、建構(gòu)“α世代兒童”

紅色文化繪本的傳播創(chuàng)新策略

（一）傳播內(nèi)容創(chuàng)新

針對紅色文化題材繪本內(nèi)容說教化、展現(xiàn)形式單一等問題，可以從繪本本身的內(nèi)容創(chuàng)作角度推陳出新。每個時代都有屬于自己的故事，每個故事都有自己的獨特性，不同的時代經(jīng)歷帶給兒童的感受也不相同的，需根據(jù)不同年齡段提供不同內(nèi)容。

紅色文化所包含的精神內(nèi)涵是一個不斷更新迭代的過程，而兒童的好奇心是強烈的，對每一塊未知領域的知識探索欲都很強。將目光局限在單一的革命題材上，沒有完全展現(xiàn)繪本對兒童的教育價值，無法覆蓋紅色文化的各個領域，會使得繪本內(nèi)容不夠豐富。紅色主題繪本不僅可以呈現(xiàn)歷史故事與革命先驅(qū)的英勇事跡，還可以對其進行延伸和擴展，在新時代的歷史方位中仍然有很多默默無聞的普通人在力所能及地踐行愛國主義行為。不管是防汛救災的人們子弟兵，還是背靠祖國、默默奮斗的戍邊戰(zhàn)士們，或者讓自然生態(tài)美景永駐人間的林場治沙建設者和在貧困山區(qū)幫扶支教的志愿者們，都向人們展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以文化人、奮發(fā)進取的偉大精神。這些故事取之生活，和我們的生活息息相關，也更能獲得閱讀者的共鳴。增加繪本內(nèi)容的多樣性和創(chuàng)新性，立足時代發(fā)展主題，使得紅色繪本更具時效性和廣泛性，增強文化傳承和價值引導。

在兒童繪本創(chuàng)作中需要更關注兒童成長的現(xiàn)實關切，而不是單純迎合家長的主觀期望。以成人的視角講述故事，會導致繪本內(nèi)容偏向于說教，使得兒童在閱讀時感到乏味沉悶，甚至難以理解，亦或是創(chuàng)作出的繪本閱讀體驗感較差、吸引力不高，作品效果有失偏頗。

（二）傳播形式創(chuàng)新

繪本的閱讀對象主要面向兒童，而需要向兒童展現(xiàn)無論是戰(zhàn)爭的殘酷還是當下的美好生活，都需要創(chuàng)作者在繪本形式的發(fā)展和創(chuàng)新方面考慮現(xiàn)階段α兒童的認知情況，深入了解兒童的生活方式、認知水平，考慮到兒童的身體特征和文化背景等方面的因素，在具體創(chuàng)作中著重于內(nèi)容、風格、形式等方面的創(chuàng)新。通過增強繪本的游戲性和可讀性，本土性和趣味性結(jié)合，促進兒童的全面發(fā)展，激發(fā)他們的好奇心、創(chuàng)造力和學習動力。

傳統(tǒng)的兒童繪本呈現(xiàn)方式主要是紙質(zhì)繪本，隨著信息化時代的興起，繪本媒介逐漸向移動端平臺轉(zhuǎn)變，如智能手機、平板電腦等。電子閱讀打破了閱讀情境的局限性，技術創(chuàng)新為信息的傳遞帶來了更多的表現(xiàn)形式，依靠數(shù)字化平臺拓寬兒童繪本的受眾結(jié)構(gòu)增加廣度。隨著3D立體書、VR/AR等新技術的發(fā)展，給兒童提供了視聽兼?zhèn)涞拈喿x環(huán)境。賦能下的兒童繪本融合了文字、圖像、聲音等敘事要素，用戶可以通過移動端觀看三維立體內(nèi)容，在交互的過程中調(diào)動觸覺、視覺、聽覺、嗅覺等多感官互動體驗，提高參與感，滿足兒童的交互認知需求。例如在2016年，中央電視臺《開學第一課》節(jié)目結(jié)合《遠去的馬蹄聲》和《紅軍柳》這兩本繪本講述了其中的紅色故事，紅色經(jīng)典點亮了節(jié)目，紅色故事也廣為傳播，讓更多的兒童對紅色主題繪本產(chǎn)生閱讀興趣[6]。不拘泥于紙質(zhì)圖書的單一傳播渠道，還可以通過音視頻網(wǎng)站、社交媒體平臺進行助力推廣，聲畫合一的敘事形式將故事內(nèi)容以多視角、多維度的形式呈現(xiàn)，提升兒童的沉浸閱讀體驗。

增強紅色文化繪本的吸引力，不能僅依靠理論灌輸，還要在制作上推陳出新，運用好新技術，加入更多的科技力量讓繪本內(nèi)容與時俱進，呈現(xiàn)豐富多元的態(tài)勢。

（三）拓展延伸展望

隨著5G時代的到來，VR/AR技術在兒童繪本中的廣泛應用已成為趨勢。數(shù)字化技術的快速發(fā)展將繪本由傳統(tǒng)圖書轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝襟w載體，重新定義了閱讀體驗，改變了閱讀的意義。例如：由四川省自貢市委黨史研究室參與審讀的青少年AR研學讀本《永遠的江姐》（如圖3），該讀本主要講述了革命先烈江竹筠的生平經(jīng)歷與革命事跡，運用“紅色故事+AR+手繪”的創(chuàng)新形式，通過插圖、文字介紹與AR趣味互動題目，讓英雄故事、革命歷史更真實、立體地呈現(xiàn)在眼前，將紅色文化生動地融入日常教育中。

這一數(shù)字化浪潮也給兒童繪本帶來了全新的發(fā)展機遇。通過合理利用AR技術，創(chuàng)造出能豐富感官層次和多元形式的數(shù)字繪本內(nèi)容，優(yōu)化閱讀體驗，為兒童用戶營造深度互動和沉浸感，推動兒童繪本的創(chuàng)新。

未來兒童繪本的發(fā)展方向?qū)⒗^續(xù)融合信息技術和教育發(fā)展，以AI、虛擬現(xiàn)實等新興技術將推動繪本創(chuàng)作跳出傳統(tǒng)線性敘述的限制，引導讀者參與，并與繪本內(nèi)容產(chǎn)生更深層的互動體驗，創(chuàng)造更豐富有趣的沉浸式互動體驗。

圖3 青少年AR研學讀本《永遠的江姐》

四、結(jié)語

紅色文化是當代中華民族寶貴的精神財富，是富有中國特色的文化資源，為少兒政治啟蒙提供了豐富的素材。繪本作為兒童啟蒙接觸的第一類書籍，要做到“講好中國故事”，扎根民族文化土壤，為文化傳承提供優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容資源，激發(fā)孩子的文化認同感。在創(chuàng)作中應突出時代主題，提倡創(chuàng)新創(chuàng)造，以提高少年兒童讀物的思想深度、文化內(nèi)涵和內(nèi)容質(zhì)量為導向，為青少年提供更豐富的精神食糧。在制作上要合理借助VR、AR和人工智能等新興技術，創(chuàng)造沉浸式、多元化的數(shù)字化繪本，增加傳統(tǒng)繪本的創(chuàng)新性，拓寬繪本的受眾結(jié)構(gòu)。在傳播紅色文化的同時，用兒童群體感興趣的數(shù)字繪本形式對其進行價值觀引導，樹立文化自信，寓教于樂，從而達到有效傳播紅色文化的目的。

參考文獻：

[1]王洋，孟凌紅.紅色文化傳承視角下青島少兒政治啟蒙教育繪本創(chuàng)研困境及破解之策[J].中共青島市委黨校青島行政學院學報，2022（5）：90-94.

[2]張廣超，陳益.基于AR的α世代兒童交互式繪本設計研究[J].上海包裝，2023（1）：150-152.

[3]中國青年報.2020兒童數(shù)字閱讀報告：因家長晚睡，孩子閱讀時間也推后[EB/OL].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1698264166908968588&wfr=spider&for=pc.

[4]何思倩，覃京燕.從VR/AR到元宇宙：面向α世代的沉浸式兒童繪本交互設計研究[J].圖書館建設，2022（5）：66-72.

[5]季為民，王惠容.未成年人互聯(lián)網(wǎng)運用的特征、問題及其治理策略[J].社會治理，2023（4）：12-21.

[6]吳德琴.兒童紅色主題繪本研究[J].陜西學前師范學院學報，2020（11）：9-15.

作者簡介：

杜慧杰，浙江工業(yè)大學設計與建筑學院碩士研究生。研究方向：動畫與數(shù)字媒體藝術。

通訊作者：徐育忠，浙江工業(yè)大學設計與建筑學院教授。研究方向：動畫與數(shù)字媒體藝術。