忙趁東風(fēng)放紙鳶

汪志

東風(fēng)漸暖，百花

開，又到了放風(fēng)箏的美好時節(jié)。我國是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)，從古至今，風(fēng)箏有著不同的稱呼，一般南方稱鷂，北方稱鳶，故有“南鷂北鳶”之說，此外，還有風(fēng)琴、紙鳶、風(fēng)鳶、紙鷂等稱謂。

春秋戰(zhàn)國時期的風(fēng)箏是木制的?！俄n非子·外儲說左上》記載：“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗?！睗h代發(fā)明造紙術(shù)后，出現(xiàn)了以竹篾扎成鳥禽狀骨架、上糊以紙的風(fēng)箏。隋唐開始，風(fēng)箏逐步從宮廷傳到民間，而隨著造紙業(yè)的快速發(fā)展，民間更多地使用紙來裱糊風(fēng)箏，稱為紙鳶。明代陳沂的《詢芻錄》中說：“五代李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風(fēng)戲。后與鳶首，以竹為笛，使風(fēng)入竹，如鳴箏，故名風(fēng)箏?！边@是關(guān)于“風(fēng)箏”一詞較早的記載。明清時期，風(fēng)箏無論大小樣式、扎制技術(shù)還是放飛技藝都比以往有了更大進(jìn)步。

放風(fēng)箏是我國傳統(tǒng)的民間習(xí)俗，在古代的很多古詩詞中，我們可以領(lǐng)略當(dāng)時放風(fēng)箏的場景及其中蘊(yùn)含的歷史文化。如唐代高駢的《風(fēng)箏》云：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風(fēng)。依稀似曲才堪聽，又被移將別調(diào)中。”明代徐渭的《風(fēng)鳶圖》描繪：“柳條搓線絮搓綿，搓夠千尋放紙鳶。消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天。”清代高鼎那首《村居》，更為我們描繪了春天放風(fēng)箏的名場面：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！憋L(fēng)箏里還寄托著脈脈情思和離別之愁，如清代吳我歐的《美人風(fēng)箏》寫道：“花信幾番憑妾寄，情絲一縷被郎牽?！?/p>

現(xiàn)如今，放風(fēng)箏仍然是一項老少皆宜的體育娛樂活動。春天來了，去放風(fēng)箏吧，看那風(fēng)箏借著風(fēng)直上青天，心也會跟著曠遠(yuǎn)、豁達(dá)起來。

（摘編自《中國文化報》2024年3月26日，有刪改）