專題七自我評估

李堯

一、單項選擇題（每小題3分，共24分）

1. “所以獎賞莫過于豐厚而且守信，讓人民獲利；懲罰莫過于重而且一定，讓人民畏懼；法莫過于始終如一而且穩(wěn)定，讓人民知道?！边@段材料描述的是（）

A. 孔子的儒家思想

B. 墨子的墨家思想

C. 韓非的法家思想

D. 老子的道家思想

2. 1912年中華民國建立，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命黨人通過一部法律文件對新政權(quán)的政治體制進行了設(shè)計，這部法律文件是（）

A. 《天朝田畝制度》

B. 《資政新篇》

C. 《中華民國約法》

D. 《中華民國臨時約法》

3. 古巴比倫王國留下的寶貴文化遺產(chǎn)，內(nèi)容涉及社會結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面，不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當時的社會。這一文化遺產(chǎn)是（）

A. 《漢謨拉比法典》 B. 《十二銅表法》

C. 《查士丁尼法典》 D. 《權(quán)利法案》

4. 下圖是某中學(xué)歷史社團舉辦講座的宣傳海報。講座的名稱可能是（）

A. 燦爛的古羅馬文明

B. 亞歷山大帝國崛起

C. 讀懂雅典民主政治

D. 阿拉伯帝國啟示錄

5. 《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，公民法、最高裁判官法、萬民法是羅馬法制空前發(fā)展的重要表現(xiàn)，《羅馬民法大全》是羅馬法的集大成者。這反映了羅馬法（）

A. 產(chǎn)生的條件 B. 適用的范圍

C. 深遠的影響 D. 體系的演變

6.? 他認為一個人應(yīng)當關(guān)心自己的靈魂，因為只有靈魂或理智才能使人明辨是非。這樣的人自然能知道什么是“善”，什么是“惡”，并且能夠做一個有道德的人。他是（）

A. 德謨克利特 B. 蘇格拉底

C. 柏拉圖 D. 亞里士多德

7. “新文化運動的狂飆猛烈沖擊了以儒家為軸心的文化傳統(tǒng)，因此從一開始便具有反傳統(tǒng)主義的品格。”據(jù)此可知，新文化運動（）

A. 沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位

B. 使民主和科學(xué)思潮成為主流

C. 阻礙了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展

D. 促進馬克思主義在中國傳播

8. “這本書是向資本者腦袋發(fā)射的最厲害的炮彈，自地球上有資本家和工人以來……對于工人具有重要的意義?！边@本書的發(fā)表標志著（）

A. 巴黎公社的建立

B. 馬克思主義的誕生

C. 工業(yè)革命的開始

D. 第一國際的成立

二、非選擇題（共26分）

9. （13分）民主法治建設(shè)隨著時代發(fā)展不斷完善。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 英國資產(chǎn)階級革命后通過了一部只有短短十三條的重要法律性文件。

第一條 凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。

第四條 凡未經(jīng)議會準許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出議會準許之時限或方式者，皆為非法。

第六條 除經(jīng)議會同意外，平時在本王國內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出該法律文件的名稱及作用。（4分）

材料二 1787年美國制憲會議召開，要解決的中心問題是“權(quán)力結(jié)構(gòu)”如何合理配置又能正常運轉(zhuǎn)，憲法的制定主要圍繞以下問題展開。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，將以下解決措施填入上表相應(yīng)位置：①立法、行政、司法三權(quán)分立；②聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力；③總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生。（3分，填序號）

材料三 人民民主制度，是在國家政治生活中由人民當家作主的制度。在這種政治制度下，一切權(quán)力屬于人民，人民是國家政權(quán)的主人，享有廣泛的民主權(quán)利；人民通過自己的政權(quán)機關(guān)，對人民的敵人實行專政。人民民主制度，是我國歷史上前所未有的、多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)人的新型政治制度。

——摘編自韋慶遠主編《中國政治制度史》

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，回答這種“新型政治制度”是哪一制度？這一制度是由哪部法律文獻正式確定的？（4分）

（4）綜合上述材料，談一談你對民主與法治建設(shè)的認識。（2分）

10. （13分）思想解放是人類社會進步的先導(dǎo)。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 春秋戰(zhàn)國時期的這次思想解放是人們在揚棄殷商以來流行的占卜文化的同時，創(chuàng)造性地提出各種各樣的新觀點、新學(xué)說，各家各派既相互辯駁，又相互吸收、相互融合，共同發(fā)展了華夏民族最初盡管還很粗糙的理論思維形式，使中國人的思想獲得一次極大的解放。

（1）根據(jù)材料一，概括“這次思想解放”的特點，并列舉其中一家學(xué)派的思想主張。（3分）

材料二 文化復(fù)興的浪潮在這種現(xiàn)實的力量推動下即將迸發(fā)，成為西歐劃時代的新文化運動。擁有了新靈魂的人們，不再憧憬來世的天堂，他們掀起向封建勢力作斗爭的狂飆，以摧枯拉朽之勢震撼了整個歐洲，他們在大聲疾呼復(fù)興古典希臘羅馬文化的口號下演出世界歷史的新場面。

（2）根據(jù)材料二，簡述“文化復(fù)興的浪潮”出現(xiàn)的原因及其影響。（4分）

材料三 目錄節(jié)選

——摘編自周濱《世界社會主義500年風(fēng)云錄》

（3）根據(jù)材料三，結(jié)合具體史實說明目錄中①③兩處的觀點。（6分）