黨代會與中共黨史記憶之場的建構(gòu)
——以中共七大為中心的歷史考察

○許 沖

建構(gòu)黨的歷史記憶，強(qiáng)化黨的政治認(rèn)同，離不開“記憶之場”的創(chuàng)建。建黨百年來，黨重視建構(gòu)中共黨史記憶之場，意在通過系統(tǒng)回答“誰來記憶”“為何記憶”“怎么記憶”“記憶什么”“記憶何用”等基本問題，系統(tǒng)釋放中共黨史記憶的社會政治功能。考量黨的百年記憶政治實踐，以中共七大為代表的黨的全國代表大會，確系民主革命時期黨所建構(gòu)的最具組織和科學(xué)權(quán)威的記憶之場。通過此次黨代會對中共黨史的多維記憶，既起到激發(fā)情感、凝聚共識、建構(gòu)形象和強(qiáng)化認(rèn)同的記憶政治功效，也確保中共七大得以“團(tuán)結(jié)的大會，勝利的大會”載入黨的光輝史冊，并構(gòu)成新時代持續(xù)深化和創(chuàng)新中共記憶政治的重要鏡鑒。

一 誰來記憶：中共黨史記憶主體的確認(rèn)

根據(jù)黨章所規(guī)定的職能與要求，黨代會務(wù)須審定和總結(jié)特定階段內(nèi)的黨的工作，以服務(wù)于黨所領(lǐng)導(dǎo)的工作大局。回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗、建構(gòu)記憶，藉此達(dá)至全黨在思想上政治上組織上的統(tǒng)一，是黨代會履職盡責(zé)的題中之義，這也從根本上確定了中共黨史記憶主體的范圍。在此種意義上，“誰來記憶”與“誰的記憶”具有主客一體性，也即是中共借助黨代會這一黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)創(chuàng)設(shè)的政治機(jī)制和記憶裝置對自身歷史所實施的記憶政治實踐。同時，鑒于黨代會多是在特定歷史條件下和在國內(nèi)外形勢發(fā)展的重要時刻召開的，“誰來記憶”還因由“誰的記憶”的階段性與連續(xù)性、區(qū)域性與全局性、差異性和統(tǒng)一性的區(qū)分，轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)出集體記憶主體的多重性特征。這反映在中共七大上尤為典型，源于其系統(tǒng)生成了含括黨中央、根據(jù)地、與會代表和黨外人士在內(nèi)的多重主體性記憶。

從全黨及黨中央層面看，黨代會務(wù)須彰顯黨的歷史意識、歷史態(tài)度和歷史智慧，這是中共七大擘畫抗戰(zhàn)建國重大議題所應(yīng)有的歷史自覺。鑒于中共七大與前次黨代會相隔甚久，實難再作中央工作報告，毛澤東建議“對于過去工作的檢查”可以“放到歷史總結(jié)中去”(1)《毛澤東文集》第3卷，北京：人民出版社，1996年，第136頁。。因此，自1937年中央政治局會議將“十年奮斗的基本總結(jié)”納入中共七大主要議事日程，與黨的歷史經(jīng)驗總結(jié)、歷史問題報告起草等相關(guān)的議題，始終是歷次籌備會議的焦點。(2)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，北京：中共黨史出版社，2015年，第3、8、11、12頁。至?xí)谂R近，中央書記處會議和中共六屆七中全會先后通過關(guān)于中共七大議題的決定(含“黨的歷史問題”結(jié)論)和《關(guān)于若干歷史問題的決議》，進(jìn)一步從政治結(jié)論上厘定中共七大歷史敘事的規(guī)范、原則與觀點。盡管歷史問題報告最后被“政策性的”提前議處(3)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第123頁。，但這絲毫不影響中共七大對黨的歷史記憶的刻寫。從最終會議日程和報告構(gòu)成看，中共七大政治報告、軍事報告、修改黨章報告以及統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)言等，均是站在全黨層面和中央高度梳理、檢討和總結(jié)黨的歷史，飽含了建黨24年來黨的重要“史事建構(gòu)、意義與精神闡述、當(dāng)下政冶理念的表達(dá)”等多重記憶要件(4)羅?；?，朱英主編：《辛亥革命的百年記憶與詮釋》第1卷，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2011年，第4頁。。經(jīng)此梳辨可見，黨代會視域中最具權(quán)威性的歷史記憶主體是中國共產(chǎn)黨自身，其主體性記憶實踐先是起始于黨的中央全會、政治局會議和書記處會議對黨的歷史議題的擘畫，后是彰顯于中共七大對黨的歷史的結(jié)構(gòu)性書寫，再是延伸至?xí)髮χ泄颤h史和中共七大精神的學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹。如此這般，深刻說明了黨對于系統(tǒng)建構(gòu)自身歷史記憶的政治期待。

從根據(jù)地和地方層面看，在中共七大漫長的籌備過程中，中共中央始終注重聯(lián)系地方黨部和各根據(jù)地的客觀實際，開展會議動員、主題宣傳、代表選拔和工作總結(jié)，據(jù)以匯集和吸納地方部門工作的經(jīng)驗。1938年中共七大準(zhǔn)備委員會發(fā)布第一號通知，指示各地須立足宣傳會議價值、加強(qiáng)地方黨組建設(shè)、培養(yǎng)選拔參會代表、準(zhǔn)備會議提案意見等方面，做好“地方黨籌備七大工作”；1939年王稼祥等人致電各兵團(tuán)做好中共七大選舉工作，強(qiáng)調(diào)通過“黨的工作大檢查，自下而上與自上而下的發(fā)展自我批評”來“總結(jié)經(jīng)驗”，并將“提案及總結(jié)報告交代表帶來”延安；中共浙江省委也根據(jù)中央指示召開黨代會，系統(tǒng)總結(jié)黨委成立以來和“過去一切工作經(jīng)驗和教訓(xùn)”；同年，中共中央公布“中央委員分配當(dāng)選區(qū)域”，擬定邊區(qū)、軍隊和根據(jù)地等11個“黨大會須選”中共七大代表名單；1941年中央青委也發(fā)布收集材料準(zhǔn)備中共七大的通知，要求將各區(qū)工作經(jīng)驗教訓(xùn)和模范案例定期上報。(5)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第6、20、23、38、58頁。經(jīng)此籌備過程，至中共七大代表發(fā)言環(huán)節(jié)，彭德懷、陳毅就華北抗戰(zhàn)和新四軍問題，高崗和聶榮臻就陜甘寧和晉察冀邊區(qū)的作風(fēng)及路線問題，彭真和陳云就敵占區(qū)城市工作和保存城市機(jī)器問題，朱瑞、古大存和劉瀾波就山東、廣東和東北地區(qū)黨的工作問題，紛紛進(jìn)行歷史總結(jié)和經(jīng)驗闡釋。(6)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第315、325、339、386、374、396、418、427、483頁。上述諸舉，既確保各地方及部門的斗爭經(jīng)驗史實在中共七大的全面呈現(xiàn)，又極大豐富了中共七大主體報告的史事基礎(chǔ)和經(jīng)驗內(nèi)容；并且，這些來自戰(zhàn)斗前線的黨的高級干部，更成為中共七大記憶黨的歷史的關(guān)鍵主體。

從與會代表個體層面看，基于全黨120萬黨員選拔而來的七大代表，在此次會議中也扮演著中共黨史記憶的主體角色。就選拔方法、原則和標(biāo)準(zhǔn)看，中央指示既“須盡可能作到利用民主方法”，“按照各地黨員的數(shù)量，質(zhì)量，環(huán)境，交通等條件”選舉，又要確保在“政治上絕對可靠”，能夠選出“當(dāng)?shù)赜行叛龅狞h與群眾領(lǐng)袖”，并“能回去傳達(dá)大會精神”。(7)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第16、130、18、21、61頁。以此為據(jù)，不管是“中央委員分配當(dāng)選區(qū)域”內(nèi)的黨的領(lǐng)袖和高級干部，還是來自全國各地的參會代表，均是熟悉黨的歷史過往、承擔(dān)現(xiàn)實斗爭任務(wù)、能夠代表地方部門的優(yōu)秀黨員。就其在黨代會場域中的記憶實踐看，既有關(guān)向應(yīng)、吳玉章等人在會前就大會應(yīng)總結(jié)中共六大以來黨的經(jīng)驗教訓(xùn)、說明共產(chǎn)國際與中國革命關(guān)系等議題提出意見和建議，亦有林伯渠立足個人40年革命經(jīng)歷對國共兩黨革命道路的歷史比鑒，還有張聞天、博古、楊尚昆、朱瑞、李富春等人聯(lián)系黨的歷史反省個人錯誤，更有全國各地參會代表在到達(dá)延安后，會前被編入中央黨校參加整風(fēng)運動、討論黨史文件和研習(xí)黨的路線，會中積極參與討論黨的性質(zhì)、群眾路線、干部問題等歷史議題，會后借“慶祝會”或?qū)ｎ}會宣傳中共七大會議精神及其對中共24年歷史的總結(jié)。(8)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第58、100、167、349、369、392、418、432、68、512、729頁。上述記憶主體的多元共存和作用發(fā)揮，是在自上而下建構(gòu)中共黨史記憶之余，立足局部、微觀和個體層面對黨的歷史記憶的進(jìn)一步喚醒、刻寫、體認(rèn)和強(qiáng)化。這也說明，中共七大所形塑的歷史記憶確實是一種政治共同體的集體記憶。

除上述記憶主體外，中共七大與會黨外人士也不同程度參與了中共黨史記憶實踐。誠如，日本共產(chǎn)黨黨員岡野進(jìn)曾主動要求列席會議，他除高度肯定中共24年發(fā)展所積蓄的力量、積累的經(jīng)驗、積淀的思想外，還著重闡釋了“中國共產(chǎn)黨以及這次大會對于東方各民族解放的重要意義”；再如，代表革命的中國國民黨黨員在追悼死難烈士大會上講話的邢肇棠，既高度肯定1921年中共的誕生標(biāo)志著中國出現(xiàn)了“真正代表民族和人民利益”的政黨、推動了國共合作和國民革命，又強(qiáng)烈表達(dá)了堅持抗戰(zhàn)、制止內(nèi)戰(zhàn)的政治意愿。(9)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第173、687頁。綜上可見，中共黨史是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的歷史，中共黨史記憶是中國共產(chǎn)黨人的集體記憶，中共七大記憶中共黨史的主體具有多元性和層次性。

二 為何記憶：中共黨史記憶訴求的表達(dá)

借助黨代會記憶中共黨史，折射出中共黨史記憶對黨的建設(shè)和中國革命的價值，也意味著黨代會具有寄放歷史記憶和表達(dá)政黨政治的可能。考量中共七大自籌備至召開的漫長過程，盡管其間革命形勢和斗爭任務(wù)不斷變化，但將中共黨史記憶視作“斗爭的重要因素之一”加以持續(xù)“記憶”“控制”“管理”(10)[法]米歇爾·?？拢骸缎越?jīng)驗史》，佘碧平譯，上海：上海人民出版社，2000年，第207頁。，并著力通過“捍衛(wèi)過去以便為現(xiàn)在、將來服務(wù)”的政治訴求始終未變(11)[法]雅克·勒高夫：《歷史與記憶》，方仁杰、倪復(fù)生譯，北京：中國人民大學(xué)出版社，2010年，第113頁。。

從歷時性層面看，中共七大記憶實踐的基本訴求在于總結(jié)歷史經(jīng)驗。這是年輕政黨因應(yīng)革命斗爭和推動自身發(fā)展的需要，既體現(xiàn)出黨代會的核心職能，也構(gòu)成中共記憶政治“集中的標(biāo)志”(12)李忠杰：《加強(qiáng)對黨代會歷史的研究》，《中共黨史研究》2006年第5期，第6—10頁。。概言之，1931年中共六屆四中全會提出必須召集中共七大，借以“鄭重”總結(jié)蘇維埃運動和工業(yè)中心黨的工作經(jīng)驗；1937—1938年中央政治局會議兩度討論中共七大議題，強(qiáng)調(diào)應(yīng)對“自黨六次大會以來的革命斗爭經(jīng)驗作一個基本的總結(jié)”并形成“十年結(jié)論”，但共產(chǎn)國際認(rèn)為應(yīng)當(dāng)慎重行事，直言“大會要著重于實際問題”；為此，毛澤東提出中共七大須總結(jié)“主要的是全國抗戰(zhàn)與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗”；1939年周恩來向共產(chǎn)國際匯報中共組織發(fā)展和黨的七大籌備相關(guān)情況，并就“六大至七大期中黨的政治路線及中央工作”進(jìn)行初步總結(jié)，這當(dāng)屬中共中央工作報告的基本構(gòu)成和事前匯報；1943年關(guān)向應(yīng)在病中也向毛澤東和中央建議：鑒于黨擁有極端豐富的經(jīng)驗，中共七大對此應(yīng)認(rèn)真總結(jié)，借以“認(rèn)識中國革命和中國共產(chǎn)黨發(fā)展的規(guī)律”；1943年中央政治局發(fā)出黨內(nèi)學(xué)習(xí)指示，稱中共七大“將總結(jié)我黨二十二年的經(jīng)驗”，總結(jié)建黨以來的歷史經(jīng)驗也被提上議事日程。(13)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第3、3、8、14、15、16、35、59、72頁。隨著整風(fēng)運動的系統(tǒng)推進(jìn)，毛澤東再度建議中共七大只作中共六屆四中全會至遵義會議期間(不作抗戰(zhàn)時期)的結(jié)論，據(jù)以“取得經(jīng)驗教訓(xùn)”和“照顧以后”。(14)《毛澤東年譜(1893—1949)》中，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005年，第499頁。整體考量中共七大意欲總結(jié)和記憶的經(jīng)驗史事，雖然前后經(jīng)歷數(shù)次變化，但在最終的政治歷史敘事中卻并未專書一段，而是幾乎涵蓋建黨以來所有的歷史時段。這說明，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗務(wù)須以系統(tǒng)的歷史敘述和史事重建為基礎(chǔ)，該過程也恰是對中共黨史記憶的喚醒和刻寫。

從現(xiàn)實性層面看，中共七大記憶實踐的核心訴求在于擘畫抗戰(zhàn)建國。眾所周知，實因革命形勢頻變，致使中共七大議程至1944年中央政治局會議方才初步擬定。(15)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第73頁。相較早前議程設(shè)置的顯著變化，一是減省多項報告內(nèi)容，二是新增“加強(qiáng)城市工作和爭取全國勝利”議題(16)《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第946頁。。前者為專注于籌謀抗戰(zhàn)勝利的重大議題，后者源于抗戰(zhàn)形勢催生出民主建國的重要契機(jī)。事實上，中央在抗戰(zhàn)爆發(fā)后重啟中共七大召集工作的初始議題，就是總結(jié)十年奮斗經(jīng)驗、組織和保障抗戰(zhàn)勝利這兩大項；以此為指針，地方黨委為準(zhǔn)備中共七大而召開的各級黨代會，其重心也是“檢討與總結(jié)抗戰(zhàn)二十四個月的經(jīng)驗”和“建立與鞏固擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗”；不僅如此，中央原擬交由中共七大討論的黨的歷史問題，為“集中全力注意當(dāng)前的問題”，也轉(zhuǎn)交中共六屆七中全會加以提前議處。(17)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第3、22、133頁。由此可見，“爭取勝利”乃是中共七大的核心“工作方針”之一。為了說明黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國人民爭取勝利的“重心”，毛澤東借中共七大預(yù)備會議闡述了一部中共“簡史”；(18)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第134—140頁。至中共七大正式開幕，任弼時等人立足于建黨24年來的歷史總結(jié)，強(qiáng)調(diào)中國和東方在未來兩三年內(nèi)“將要發(fā)生有重大歷史意義的變化”，即打敗侵略者和建設(shè)新中國。(19)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第161、163頁。可以說，中共七大就是為謀劃抗戰(zhàn)建國兩大核心議題而召開的，個中對中共黨史的系統(tǒng)記憶也正是服務(wù)于此。正如毛澤東在中共七大政治報告中所言：抗戰(zhàn)經(jīng)驗至今尚無人作出全面總結(jié)，中共七大應(yīng)“作出適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，借以教育人民，并為我黨決定政策的根據(jù)”(20)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第181頁。。從議程設(shè)置到議題闡釋，中共七大始終沒有脫離對黨的歷史多維敘事，而總是立足于系統(tǒng)建構(gòu)中共黨史記憶，來為擘畫抗戰(zhàn)建國議題提供堅實的歷史根據(jù)。

從統(tǒng)一性層面看，中共七大記憶實踐的關(guān)鍵訴求在于整肅政治路線。中共七大確立的另一工作方針是“團(tuán)結(jié)一致”，意在通過團(tuán)結(jié)黨的陣線和黨的隊伍，實現(xiàn)近代以來中國人民孜孜以求的民族獨立解放。(21)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第134—135頁。為此，這既須在全國上下確立戰(zhàn)勝日寇的“一個思想，一個希望，一個要求，一個目標(biāo)”，更要在中共黨內(nèi)加強(qiáng)“新工作條件下黨的建設(shè)”。(22)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第9、12頁。這其中，建立以國共合作為基礎(chǔ)的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是關(guān)鍵，發(fā)展和鞏固黨的組織是根本，并且唯有以“黨的統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)成為全民族團(tuán)結(jié)的模范”，方能“解答今天克服困難、爭取抗戰(zhàn)最后勝利的一切主要問題”(23)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第13、16頁。。為此，中央指示各單位在準(zhǔn)備中共七大時，務(wù)必“深入中央決議的討論，保證代表大會成為政治動員思想準(zhǔn)備的有力步驟，著重指出克服投降危險，克服困難，進(jìn)行艱苦持久戰(zhàn)爭鞏固黨的堅定性”(24)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第20頁。。這是中共力主“經(jīng)過七大”使其自身“達(dá)到思想上政治上組織上更大與更高度的一致，向著徹底戰(zhàn)勝敵人解放中國的大路邁進(jìn)”的關(guān)鍵所在。對此，泛泛總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗實已難堪大任，務(wù)須重點反思國共內(nèi)戰(zhàn)時期和抗日戰(zhàn)爭時期黨內(nèi)的“左”傾和右傾機(jī)會主義路線錯誤及其造成的嚴(yán)重?fù)p失。(25)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第72頁。對此，中央書記處會議在籌備中共七大時確定了一個基本政治方針：“對于歷史上的思想問題要弄清楚，對結(jié)論必須力求寬大”，以便團(tuán)結(jié)一切同志共同工作。(26)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第73頁。也唯有建筑于此，中共方能集建黨24年和三個英勇奮斗歷史時期的豐富經(jīng)驗，成長為中國人抗日救國、中國人民解放和打敗侵略者、建設(shè)新中國的三維“重心”。(27)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第163頁。

從發(fā)展性層面看，中共七大記憶實踐的重要訴求在于建構(gòu)政治權(quán)威。衡量黨代會的成敗，關(guān)鍵在其推動“黨的前進(jìn)所達(dá)到的水準(zhǔn)和程度”，以及能否揭示“面向未來將要遵循的前進(jìn)方向”(28)李忠杰：《加強(qiáng)對黨代會歷史的研究》，《中共黨史研究》2006年第5期，第6—10頁。。從政治發(fā)展角度講，就是看其能否塑造黨中央的權(quán)威、擇定正確的發(fā)展道路和確立科學(xué)的指導(dǎo)思想。具體而論，這就要求中共七大既能選舉出強(qiáng)有力的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，又能選拔出“在長期革命斗爭中證明了他們是黨性堅強(qiáng)和能夠?qū)嶋H運用馬列主義武器具體解決中國革命問題的同志”(29)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第59頁。，借以確立推進(jìn)20世紀(jì)中國政治發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心、政治綱領(lǐng)和指導(dǎo)思想。進(jìn)言之，要能夠歷史地證明以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，是將馬克思列寧主義的科學(xué)理論創(chuàng)造性地應(yīng)用于中國實際并發(fā)展了列寧和斯大林學(xué)說的典型代表，證明毛澤東思想是“馬克思列寧主義理論與中國革命實踐之統(tǒng)一的思想”，證明毛澤東道路是中華民族和中國人民“達(dá)到徹底解放的唯一正確的道路”。(30)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第102、259、261頁。這也就意味著，中共七大務(wù)必要闡明毛澤東是“從人民群眾的革命斗爭中產(chǎn)生”和“在偉大的中國革命斗爭中經(jīng)過了三十余年的歷史考驗”的人民領(lǐng)袖，毛澤東思想是在北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭三次偉大革命戰(zhàn)爭中“生長和發(fā)展起來的”，毛澤東道路是“最正確最完全地”代表黨的歷史、中華民族與中國人民近代革命歷史及其“正確的革命方向”。(31)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第261、267、270頁?？梢姡泄财叽螽?dāng)須立足于整體的、階段的、組織的和個體的多重角度記憶黨的光輝歷史，據(jù)以樹立黨中央的政治權(quán)威和黨的領(lǐng)袖權(quán)威，并堅定中國革命道路自信和堅持毛澤東思想指導(dǎo)地位。

不難發(fā)現(xiàn)，中共七大全力建構(gòu)黨的歷史記憶，源于借助黨代會建構(gòu)歷史解釋權(quán)、掌握話語控制權(quán)和塑造政治合法性的多重期待。歷經(jīng)24年艱苦奮斗，黨業(yè)已深刻地認(rèn)識到：“對過去的無知不止妨礙對現(xiàn)在的理解，它還連累當(dāng)下的行動?！?32)[法]馬克·布洛克：《歷史學(xué)家的技藝》，黃艷紅譯，北京：中國人民大學(xué)出版社，2011年，第14頁。對此，黨抱有相當(dāng)清醒的歷史自覺和至為深遠(yuǎn)的政治考量。

三 怎么記憶：中共黨史記憶載體的創(chuàng)設(shè)

毛澤東指出，中共七大“鑒于歷史，為著將來，為著全國人民，為著全黨”，所以采取了現(xiàn)實主義的方針(33)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第598頁。。那么，如何才能以史為鑒、服務(wù)現(xiàn)實、利民利黨呢？從操作層面看，務(wù)須使中共七大成為“實在的、象征性的、功能性的”中共黨史記憶之場(34)[法]皮埃爾·諾拉主編：《記憶之場：法國國民意識的文化社會史》，黃艷紅等譯，南京：南京大學(xué)出版社，2015年，第20頁。，借以確保它能夠“立足現(xiàn)在來展開對過去的記憶，從現(xiàn)在出發(fā)來闡釋過去的意義，并從過去的意義中產(chǎn)生對將來的期待”(35)羅?；荩煊⒅骶帲骸缎梁ジ锩陌倌暧洃浥c詮釋》第1卷，第4頁。。為此，務(wù)必要籌謀最優(yōu)化的時空條件、機(jī)構(gòu)設(shè)置、會議過程和策略選擇。

一是記憶時空的確定。何時何地召開黨代會，不是一個簡單的物理時空選擇問題，而是綜合決定于黨所處的時代背景、斗爭形勢、政治狀況和思想水平。中共七大與中共六大相隔17年，每每召集卻又屢屢延期，至1945年方具備利于會議召開的“積極方面”：既發(fā)展了黨的力量，又統(tǒng)一了黨的思想。(36)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第131頁。溯及既往，中共七大會期延宕主要源于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)、國共關(guān)系緊張、黨內(nèi)思想復(fù)雜、延安整風(fēng)運動和主要參會人員在外等多重肇因。這些相互關(guān)聯(lián)的重大事件與影響因素，決定了中央盡管力主“盡可能地在較短時期內(nèi)”和“在不久的將來召集”中共七大，并強(qiáng)調(diào)“不便再延”以及“代表須于最近期間啟程”(37)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第3、16、56、60頁。，但均有賴于以解決團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、整黨整風(fēng)、黨際競爭等系列重大歷史和現(xiàn)實問題為前提。不僅如此，中共七大會議空間的尋獲也非易事，是在經(jīng)由實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移、開赴敵后抗戰(zhàn)、廣泛建立根據(jù)地和推行民主政治改革等系列重大舉措后，中共地緣戰(zhàn)略空間才出現(xiàn)“由北向南、由西向東、由內(nèi)陸轉(zhuǎn)向沿海、由農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)向城市地區(qū)的發(fā)展趨勢”(38)王志剛：《中共七大的地緣戰(zhàn)略：背景、生成及分析》，《中共黨史研究》2015年第6期，第40—55頁。，并得以將陜北作為“落腳點”“出發(fā)點”“試驗區(qū)”，“在這里開七大，在這里解決歷史問題”(39)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第139頁。。概言之，黨是在歷經(jīng)中共六大以來17載努力才成為“全國政治的決定因素”，才在黨內(nèi)形成“空前的團(tuán)結(jié)”的政治局面(40)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第131頁。。這也就意味著，它再也不需要借域外或秘密空間在倉促準(zhǔn)備之下召開黨代會，及至中共七大，業(yè)已在歷經(jīng)三個階段偉大斗爭后，獲得了“將以往經(jīng)歷及歷史事件轉(zhuǎn)變?yōu)榧瞵F(xiàn)今生活的動力”的成熟時空條件(41)中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所編：《中國社會學(xué)》第1卷，上海：上海人民出版社，2002年，第326頁。，此乃黨代會記憶之場得以建構(gòu)的先決條件。

二是記憶系統(tǒng)的設(shè)計。如果說會議是創(chuàng)造精神產(chǎn)品的重要方式和手段，那么黨代會無疑是“存儲和解釋”黨的歷史最為權(quán)威的機(jī)制與載體(42)[法]莫里斯·哈布瓦赫：《論集體記憶》，畢然、郭金華譯，上海：上海人民出版社，2002年，第43頁。。中共七大能否有序和高效記憶黨的歷史，關(guān)鍵在于能否合理設(shè)定記憶系統(tǒng)。從先期籌備過程看，它先是借中央政治局會議成立中共七大籌備委員會，后是集體討論如何在政治、組織和報告人上予以準(zhǔn)備，再是以中共六屆六中全會專門決議的形式闡發(fā)召集會議的意義、任務(wù)和日程。(43)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第4、8、12、16頁。自1940年起，中央政治局會議又責(zé)成專人準(zhǔn)備組織、宣傳、軍事等17種會議材料，并借整風(fēng)運動中的全體會議、小組會議、個別漫談等方式討論中蘇兩黨的歷史。(44)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第54、68頁。1943年中央部署進(jìn)一步研究和討論中共黨史問題，“目的是使干部提高認(rèn)識與增進(jìn)統(tǒng)一團(tuán)結(jié)，并為將來討論七大決議作思想準(zhǔn)備”；1944年中央書記處會議指示在中共七大決議發(fā)表以前，自中央局至區(qū)黨委的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)可以傳達(dá)討論黨內(nèi)機(jī)會主義路線錯誤問題，及至1945年中共六屆七中全會通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，無疑為中共七大順利召開做好了最后的政治準(zhǔn)備。(45)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第72、73頁。隨著中共七大預(yù)備會議發(fā)出“關(guān)于中共七大準(zhǔn)備工作的通知”，任弼時藉此詳細(xì)說明了會議的推遲原因、召開意義、日程確定、代表分配、報告準(zhǔn)備、主席團(tuán)產(chǎn)生等“組織準(zhǔn)備”情況，毛澤東也著重闡釋了中共七大的工作方針。(46)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第131—140頁。至此，以中央政治局和書記處會議為權(quán)力中樞，以黨代會核心職能為議題設(shè)置的邊界，以整風(fēng)運動和黨史學(xué)習(xí)為中介渠道，中共七大既獲得了履職盡責(zé)的組織基礎(chǔ)，也創(chuàng)設(shè)了記憶中共黨史的權(quán)威系統(tǒng)。

三是記憶過程的管控。對中共七大而言，建構(gòu)中共黨史記憶是黨在重大歷史轉(zhuǎn)折時期一項“最大的心理政治工程”(47)景軍：《神堂記憶：一個中國鄉(xiāng)村的歷史、權(quán)力與道德》，吳飛譯，福州：福建教育出版社，2013年，第187頁。，能否管控會議流程將是決定這項記憶工程建設(shè)成敗的關(guān)鍵?；谇笆鰰h與記憶的功能耦合特性，它首先是借會議開幕來喚醒記憶。事實上，任弼時等人在中共七大開幕致辭中所反復(fù)追問的歷史議題，諸如建黨以來中共努力奮斗“得到了什么收獲”“這二十五年當(dāng)中，怎么爭取勝利的”“這樣的黨，是怎樣鍛煉成的”“怎樣把馬列主義與中國革命實踐相結(jié)合”(48)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第161、164、166、171頁。，無不是在喚起中共七大對黨的歷史回顧和經(jīng)驗總結(jié)。其次就是借主題報告來刻寫記憶。具體而論，為論證抗戰(zhàn)中的兩條路線，就“必須回溯一下我們抗日戰(zhàn)爭的歷史”；為說明“如何在軍事上去完成”抗戰(zhàn)建國任務(wù)，就必須系統(tǒng)總結(jié)抗戰(zhàn)以來特別是解放區(qū)的斗爭經(jīng)驗；為充實黨章和加強(qiáng)黨的建設(shè)，就必須總結(jié)中共六大以來的經(jīng)驗。(49)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第181、257、261頁。對此，毛澤東等人在中共七大上是如何呼吁的，在主題報告中也正是如此闡釋的。再次就是借大會發(fā)言來體認(rèn)記憶。對于中共七大涉及的諸多歷史議題，參會代表們不管是獨立的“從歷史經(jīng)驗檢討中得出來的全面認(rèn)識”，還是“經(jīng)過實踐的體驗”認(rèn)識到區(qū)域斗爭中的“思想的片面性”，抑或是在聽取報告后進(jìn)行自我反省和承擔(dān)責(zé)任，它們最終均指向一個共同維度，即對中共七大主題報告及其相關(guān)歷史結(jié)論的理解、服膺與認(rèn)同。(50)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第312、320、349、369頁。最后就是以中共七大會議結(jié)論和決議的形式強(qiáng)化記憶，借以“從歷史上解釋”黨的方針和選舉黨的中央委員會，并借助悼念死難烈士從儀式上固化中共黨史記憶，并藉此升華中國革命精神。(51)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第602、683頁?？陀^而言，中共七大成功實現(xiàn)了對整個會議過程的嚴(yán)密管控，這就從政治技術(shù)上確保了中共黨史記憶的秩序與效果。

四是記憶策略的運用。開會是一門學(xué)問(52)張起樸，劉赤峰主編：《會議學(xué)引論》，鄭州：河南人民出版社，1991年，第1頁。，開好黨代會并藉此“總結(jié)歷史，這是需要非常謹(jǐn)慎處理的一門政治藝術(shù)”(53)李忠杰：《加強(qiáng)對黨代會歷史的研究》，《中共黨史研究》2006年第5期，第6—10頁。。中共七大能否開成團(tuán)結(jié)的和勝利的大會，審慎選擇歷史記憶策略尤為重要。從時間向度看，它最起碼應(yīng)能立足建黨以來、中共六大以來和抗戰(zhàn)以來三重社會歷史時間敘述黨的歷史。這是從中共黨史的邏輯起點與整體歷史觀念、黨代會的基本職能范圍和民族獨立解放的核心議題出發(fā)，去再現(xiàn)歷史、總結(jié)經(jīng)驗和透視規(guī)律。對此，毛澤東在中共七大的系列講話就充分展現(xiàn)了上述時間策略，立足多維社會歷史時間闡釋黨的歷史。從比較維度看，中共黨史絕非是一個孤立的存在，中共七大務(wù)須立足于近代以來中國人民的斗爭史，并全面貫徹毛澤東倡導(dǎo)的“古今中外法”(54)《毛澤東文集》第2卷，北京：人民出版社，1993年，第400頁。，以比鑒新舊民主主義革命史、中外黨際關(guān)系史、中國共產(chǎn)黨發(fā)展史和個體革命歷程轉(zhuǎn)變史，去詮釋中國共產(chǎn)黨選擇馬克思主義指導(dǎo)思想、新民主主義方向和毛澤東道路的正當(dāng)性(55)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第261頁。。從修辭角度看，歷史事實及其敘述是一種修辭建構(gòu)和言語行為，中共七大歷史敘事若要達(dá)成記憶政治功效，務(wù)須以多元修辭重述黨的歷史、闡證中國革命綱領(lǐng)路線、鼓動黨員和群眾的政治情感。誠如，為說明黨的抗戰(zhàn)路線、溯源民主革命綱領(lǐng)以及闡釋黨的土地、少數(shù)民族和外交政策，毛澤東就曾大量引用孫中山的相關(guān)史事、政論和觀點；(56)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第182、186、191、198、202、203頁。為總結(jié)黨的經(jīng)驗成就和革命方法論，劉少奇等人大量使用隱喻修辭，典型表現(xiàn)就是將毛澤東比作中國共產(chǎn)黨、中國人民和中國革命事業(yè)的舵手、旗幟、太陽、救星、舵師和掌舵先生，據(jù)以肯定毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)袖權(quán)威。(57)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第161、171—172、299、316、326頁。如此種種，不勝枚舉。中共七大多元記憶策略的選用，對于增強(qiáng)中共黨史敘事語言邏輯力量和提升中共黨史記憶建構(gòu)效度價值斐然。

中共七大歷史記憶之場的創(chuàng)建，融合了包括時間與空間、權(quán)力與技術(shù)、觀念與策略在內(nèi)的多重要素，兌現(xiàn)了中央提出的應(yīng)從“政治上、組織上、技術(shù)上”做好會議準(zhǔn)備的要求(58)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第16頁。在決勝“兩個中國之命運”的重要時刻，黨的記憶政治行為也充分驗證了皮埃爾·諾拉的觀點：“記憶之場是我們民族歷史的關(guān)節(jié)點?！?59)[法]皮埃爾·諾拉主編：《記憶之場：法國國民意識的文化社會史》，第27頁。

四 記憶什么：中共黨史記憶內(nèi)容的刻寫

厘清“誰來記憶”“為何記憶”“怎么記憶”三個重要議題，中共七大建構(gòu)中共黨史記憶的對象范圍也將確認(rèn)。此種記憶須含括建黨以來的歷史事件、重要人物、思想文化以及相關(guān)政治勢力和歷史因素。論其大要，與抗戰(zhàn)勝利、民主建國和黨的建設(shè)等議題直接相關(guān)的史事，均系中共七大重點記憶的對象。

首先，是對建黨以來中共黨史的宏觀記憶。前已有述，基于政治力量的成長和抗戰(zhàn)形勢的發(fā)展，至中共七大前后，黨終于獲得全面審視自身歷史的機(jī)會。就其基本歷史敘事看，毛澤東在政治報告中寫到：黨自從1921年誕生以來，“在其二十四年的歷史中，經(jīng)歷了三次的偉大斗爭，這就是北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭和現(xiàn)在還在進(jìn)行中的抗日戰(zhàn)爭”(60)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第206頁。。述及這24年歷史，任弼時歸納出黨的“最主要的收獲”是各項主張得到全國人民的擁護(hù)，朱德總結(jié)出黨的“特點”是堅持武裝斗爭，黨的“特色”是找到主持黨的領(lǐng)袖；周恩來概括出黨的成長原因在于反對國內(nèi)外敵人、反對民族中反動思想派別、反對黨內(nèi)機(jī)會主義路線的斗爭，以及能夠保持與群眾的聯(lián)系、勇敢實行自我批評和從事保護(hù)人民利益的革命戰(zhàn)爭，黨的主要依靠力量源于全黨的共同努力、黨內(nèi)外革命先烈的犧牲、中國人民大眾與黨的共同奮斗、與民主黨派的合作和得到全世界進(jìn)步人士的同情，其中至為關(guān)鍵的是擁有了毛澤東的英明領(lǐng)導(dǎo)；劉少奇立足黨的思想建設(shè)史和政治發(fā)展史的基本維度，深刻揭示出建黨24年來的歷史就是一個“毛澤東思想的生長、發(fā)展與成熟”的過程。(61)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第161、164、166—167、268頁。正是由于獲得了上述力量支持、斗爭成果和特點特色，黨才得以積累“三次革命的經(jīng)驗，尤其是抗日戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，給了我們和中國人民這樣一種信心”去實現(xiàn)打敗侵略者和建設(shè)新中國的偉大政治任務(wù)。(62)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第208頁。

其次，是對抗戰(zhàn)以來中共黨史的集體記憶?；仡櫄v史、總結(jié)經(jīng)驗、籌謀勝利是中共七大最為切近現(xiàn)實需要的記憶訴求。為此，在中共七大政治報告和軍事報告中，毛澤東以“走著曲折道路的歷史”為題，整體回顧自國共合作至抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后國共兩黨的斗爭路線，并提出因應(yīng)時局發(fā)展需要的一般綱領(lǐng)和具體綱領(lǐng)；朱德詳細(xì)闡釋了黨領(lǐng)導(dǎo)八年抗戰(zhàn)的階段性特點、解放區(qū)戰(zhàn)場的創(chuàng)立、三個時期的斗爭及其“總的經(jīng)驗”，也即是經(jīng)過黨的領(lǐng)導(dǎo)、依據(jù)人民戰(zhàn)爭、實行革命的三民主義和新民主主義政策，借以推動解放區(qū)的全民抗戰(zhàn)總動員、建立民主聯(lián)合政府和各階級的大團(tuán)結(jié)，實現(xiàn)抗戰(zhàn)的一元化領(lǐng)導(dǎo)。(63)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第181—206、243頁。在會議發(fā)言階段，周恩來分五個階段細(xì)數(shù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的歷史過程，并從認(rèn)清敵人、辨識隊伍和掌控領(lǐng)導(dǎo)權(quán)出發(fā)“研究統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗教訓(xùn)”；彭德懷立足六大解放區(qū)的建立、地方聯(lián)合政府的建設(shè)、對日作戰(zhàn)以及反“掃蕩”斗爭等方面的史事，系統(tǒng)總結(jié)了華北八年抗戰(zhàn)的成績，以及實施敵后戰(zhàn)場游擊戰(zhàn)略、由上而下建立抗日政權(quán)、切實貫徹人民戰(zhàn)爭方針、建設(shè)群眾性的黨的斗爭經(jīng)驗；此外，陳毅、聶榮臻、劉伯承代表新四軍和華中地區(qū)、晉察冀、晉冀魯豫，朱瑞、古大存、劉瀾濤代表山東、廣東和東北，對所屬區(qū)域抗戰(zhàn)歷程與經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行了系統(tǒng)回顧和專門總結(jié)。(64)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第299—312、315—324、325、386、412、418、427、483頁。藉由抗戰(zhàn)經(jīng)驗的全方位總結(jié)，整體的和區(qū)域性的中共抗戰(zhàn)記憶得以深度刻寫。

再次，是對六大以來中共黨史的反思記憶。按照黨代會的常例，中共六屆中央委員會應(yīng)向中共七大作報告，后因中間延擱17年之久，并且“中央主要負(fù)責(zé)人換了幾次”，毛澤東遂建議相關(guān)工作總結(jié)可放到政治報告中來講。(65)《毛澤東文集》第3卷，第136頁。就其對中共六大以來黨的歷史記憶看，主要是整體性概述黨在兩次大會間“經(jīng)歷了國際、國內(nèi)和黨內(nèi)的許多重大變化、重大事故”，典型表現(xiàn)是黨員、軍隊、解放區(qū)和地方政權(quán)數(shù)量的成倍激增，以及因此使黨具備了“極大的特點”：成為“全國范圍的、廣大群眾性的黨”“完全熟練了領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭藝術(shù)的黨”“領(lǐng)導(dǎo)著敵后九千五百萬人民建立了強(qiáng)大革命根據(jù)地的黨”“在思想上、政治上、組織上空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的黨”“有了自己偉大領(lǐng)袖的黨”。(66)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第166、261頁。此外，就是專門聚焦中共六屆四中全會至遵義會議期間的具體史事和思想問題，典型表現(xiàn)是張聞天結(jié)合黨的歷史對個人小資產(chǎn)階級作風(fēng)的省察，以及對教條主義、盲動冒險主義與宗派主義由來的檢討；博古對教條主義機(jī)會主義路線發(fā)展四個階段的全面總結(jié)，以及對所犯錯誤應(yīng)負(fù)責(zé)任的反思；楊尚昆對執(zhí)行第三次“左”傾機(jī)會主義路線的反??；李富春對個人成為經(jīng)驗主義者的檢討等。(67)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第349、369、392、437頁。如此記憶既兼容黨的歷史成就與經(jīng)驗教訓(xùn)，也兼?zhèn)淙h與個人兩個維度，在凸顯黨的政治理性和個人的歷史自覺的同時，更強(qiáng)化了《關(guān)于若干歷史問題的決議》所刻寫的中共黨史記憶。

最后，是對中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史的特別記憶。中共七大記憶黨的創(chuàng)建史，主要源于在“兩個中國之命運”抉擇的歷史性時刻，(68)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第162頁。黨既需要團(tuán)結(jié)力量以爭取抗戰(zhàn)勝利，又需要回望初心以擘畫革命前途。為此，毛澤東在中共七大預(yù)備會議上就從時代背景、指導(dǎo)思想、社會政治、域外經(jīng)驗出發(fā)來闡述黨的創(chuàng)建條件，從代表構(gòu)成、會議過程、發(fā)展趨勢、主要領(lǐng)袖出發(fā)來概括中共一大的歷史細(xì)節(jié)。(69)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第134—140頁。這是以黨的創(chuàng)建歷史親歷者的身份在進(jìn)行記憶刻寫。在中共七大政治報告和結(jié)論報告中，毛澤東還高度評價了黨的創(chuàng)建的偉大歷史意義，并直言“從此以后，使中國的解放斗爭進(jìn)入了新階段”，“五千年的中國歷史就改變了方向”(70)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第201、536頁。。在修改黨章的報告及其結(jié)論中，劉少奇詳細(xì)闡述了黨成立的國際條件(第一次世界大戰(zhàn)、十月革命)與國內(nèi)條件(帝國主義侵略、封建軍閥壓迫、人民革命斗爭與五四運動后工人運動的興起)，強(qiáng)調(diào)“黨一開始就是無產(chǎn)階級性質(zhì)的政黨，馬列主義的黨，是中國工人階級最高的組織形式”(71)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第263、513頁。。陳云也指出，中國共產(chǎn)黨“開了第一次代表大會，就對中國革命開始起了提高的作用，從書齋走向戰(zhàn)場，把社會主義理論與工人運動結(jié)合起來”(72)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第555頁。。可以說，中共七大集體追憶黨的誕生歷史及其價值，是立足于抗戰(zhàn)建國新的歷史轉(zhuǎn)折點對黨的創(chuàng)建史事的創(chuàng)世性記憶實踐，這也實際驗證了保羅·康納頓所謂“所有開頭都包含回憶因素”的觀點。(73)[美]保羅·康納頓：《社會如何記憶》，納日碧力戈譯，上海：上海人民出版社，2000年，第1頁。

此外，中共七大記憶中共黨史的對象范圍，還包括對新舊民主主義革命歷史的比較記憶。其中至為典型者，有下述三人：一是毛澤東在《論聯(lián)合政府》中33次述及孫中山的政策、原則、著作、思想和精神等，據(jù)以比鑒國共兩黨民主革命的歷程和現(xiàn)實政治主張的得失；二是前述林伯渠在中共七大開幕致辭中積40年經(jīng)歷對新舊民主主義革命歷史的個體化書寫，以及對孫中山從事革命斗爭失敗原因的辯證分析；三是吳玉章在中共七大閉幕典禮講話中對同盟會以降國民革命“成敗利鈍”的分析，以及對中國共產(chǎn)黨成立后堅持革命真理與中國革命實踐相聯(lián)系，進(jìn)而創(chuàng)新中國化馬克思主義革命理論的集中闡釋。(74)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第167、634頁。上述對比記憶，含括了與新舊民主主義革命相關(guān)的史事記憶、價值記憶和精神記憶，彰顯出黨借歷史記憶建構(gòu)來堅定馬克思主義指導(dǎo)地位、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和堅守新民主主義革命方向的核心記憶政治訴求。

五 記憶何用：中共黨史記憶功能的釋放

在何時“求助于我們作為指南的回憶”，就中共七大所建構(gòu)的記憶之場及其記憶實踐看，既在于尋求徹底解決民族戰(zhàn)爭“困境”之際，亦在于“回答”未來“中國之命運”之時，還在于建構(gòu)黨的“有意義的敘述系列”之刻(75)[美]保羅·康納頓：《社會如何記憶》，第20、36、25頁。。由此，這既再度印證了中共七大記憶黨的歷史的強(qiáng)烈訴求，也揭示出中共黨史記憶功能釋放的價值可能和基本面相。

一是有助于重構(gòu)中共黨史，推動黨的知識生產(chǎn)。整體考量中共七大的記憶實踐，當(dāng)屬一種典型的政治共同體的集體記憶行為。因而，它既具有集體記憶的普遍性特質(zhì)，即“在本質(zhì)上是立足現(xiàn)在而對過去的一種重構(gòu)”(76)[美]保羅·康納頓：《社會如何記憶》，第59頁。，同時也構(gòu)成中國共產(chǎn)黨知識生產(chǎn)的重要渠道。通常而論，這種記憶實踐是一種富含哲學(xué)反思色彩的歷史敘事和政治表達(dá)，意味著對某些習(xí)慣性的甚至是錯誤的歷史理解與書寫的掙脫，以及在經(jīng)由二度思考后開啟對黨的歷史的具體批判與科學(xué)重構(gòu)。(77)張羽佳：《閱讀·詮釋·實踐：馬克思的當(dāng)代境遇》，北京：中國社會科學(xué)出版社，2006年，第4—7頁。如前所述，延安整風(fēng)運動為之創(chuàng)設(shè)了思想基礎(chǔ)，《關(guān)于若干歷史問題的決議》為之奠定了基本結(jié)論，中共七大為之提供了組織前提和政治機(jī)制。由此，中共黨史便獲得了源自于黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的權(quán)威性闡釋和表達(dá)：在史事記憶層面，既有統(tǒng)攝建黨以來、中共六大以來和抗戰(zhàn)以來黨的歷史發(fā)展脈絡(luò)的多維敘事，以彰顯中共七大敘史的整體性；亦有對中共六屆四中全會至遵義會議期間的黨的路線問題和錯誤思想的集中反思，以及以典型個人為代表的階段性、區(qū)域性和政策性的歷史檢討，以形成對黨的歷史曲折的“撥亂反正”。在價值記憶層面，不僅有中國革命三個時期的宏觀性歷史敘事和階段性政治評價，還有中共創(chuàng)建史、黨內(nèi)機(jī)會主義路線史、敵后抗戰(zhàn)史的特別聚焦和綜合研判，以形成對中國共產(chǎn)黨歷史兼具權(quán)威性和科學(xué)性的正式結(jié)論。在精神記憶層面，它含括了中共“建軍的基本精神”，中國人民“一往無前”的抗戰(zhàn)精神，黨的領(lǐng)袖“實事求是的馬列主義的創(chuàng)造精神”，“懲前毖后、治病救人”的整風(fēng)精神、“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”的愚公精神等一系列革命精神意涵，據(jù)以豐富了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。(78)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第81、83、237、257、83、206、1 629頁。綜上所有類型的記憶實踐及其記憶內(nèi)容呈現(xiàn)，絕不僅僅是為了滿足“存史”的單純需要，它最終均將指向?qū)箲?zhàn)建國議題的深遠(yuǎn)謀劃，對毛澤東思想理論體系的科學(xué)建構(gòu)，以及對其作為黨的指導(dǎo)思想地位的權(quán)威論證。

二是有助于塑造政黨形象，建構(gòu)黨的政治認(rèn)同。立足于現(xiàn)實發(fā)展需要記憶黨的歷史，是中共七大記憶政治的典型特質(zhì)。如前所述，這既非簡單回憶黨的歷史發(fā)展過程，更未停留于一般化的歷史經(jīng)驗總結(jié)，“而是身處現(xiàn)在，對過去的統(tǒng)籌布局和管理”(79)[法]皮埃爾·諾拉主編：《記憶之場：法國國民意識的文化社會史》，第80頁。。從政黨文化以及文化記憶角度看，這種以黨代會為記憶之場的政治實踐，既有助于“呵護(hù)”黨的歷史，據(jù)以達(dá)至“鞏固和傳達(dá)著自己的自我形象”的效用，亦有助于借助對黨的歷史知識的“集體使用”，建構(gòu)出中國共產(chǎn)黨人作為20世紀(jì)中國革命領(lǐng)袖“群體的認(rèn)同性和獨特性”(80)[德]哈拉爾德·韋爾策編：《社會記憶：歷史、回憶、傳承》，季斌、王立君、柏錫堃譯，北京：北京大學(xué)出版社，2007年，第5—6頁。。誠如，在中共七大系列文本中，就整體含括了對建黨24年來黨在不同時期取得的發(fā)展成就、革命經(jīng)驗、科學(xué)決策和創(chuàng)新思想的概括與總結(jié)，這是形塑黨的形象的歷史依據(jù)和內(nèi)容構(gòu)成；在《論聯(lián)合政府》政治報告中，毛澤東從“有了三次革命經(jīng)驗”的客觀事實出發(fā)，揭示出黨“和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志”，精辟概括出“理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)”(81)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第206—208頁。，這是對黨的形象的集中刻寫與權(quán)威表達(dá)。在修改黨章的報告中，劉少奇從“黨已經(jīng)走過的具體的歷史道路”出發(fā)，立足對中國革命特點的分析去塑造黨的形象，并結(jié)論性的“明白表示：真正的我們黨的歷史，中國無產(chǎn)階級與中國人民的正確的革命方向，是在毛澤東同志那里、是以毛澤東同志為代表為中心而繼續(xù)著，存在著，發(fā)展著”(82)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第269—270頁。。上述藉由記憶中共黨史而形塑的政黨形象，同時也在助力于中國共產(chǎn)黨政治認(rèn)同資源的開發(fā)，并實際構(gòu)成建構(gòu)黨的政治認(rèn)同的客觀基礎(chǔ)：既包括推動毛澤東思想指導(dǎo)地位正式確立所提供的意識性資源，亦包括藉由黨的路線方針政策的歷史校驗所提供的制度性資源，還包括總結(jié)軍事斗爭、黨的建設(shè)和根據(jù)地建設(shè)經(jīng)驗成就所提供的績效性資源，此乃形成對黨的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、價值認(rèn)同和情感認(rèn)同的歷史合法性基礎(chǔ)。

三是有助于增強(qiáng)歷史自信，把握黨的歷史主動。黨的歷史自信源于對自身歷史事實的尊重，中共七大能以清醒的歷史自覺去記憶黨的歷史，本身就是歷史自信的表現(xiàn)，也是其藉此把握歷史主動的前提?？剂恐泄财叽笥洃泴嵺`及其內(nèi)容構(gòu)成，這種自信主要源自于與會代表反復(fù)表達(dá)的一種歷史共識：建黨24年來，黨已經(jīng)經(jīng)過了無數(shù)的艱難困苦和迂回曲折的道路，在求得中國人民解放和中華民族解放的斗爭中，已經(jīng)被視作“洪濤險浪中的舵手”，業(yè)已“獲得了偉大的成就”和“打出了無限的光明”，同時更積累了“極端豐富與極端重要的”經(jīng)驗(83)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第161、259、261頁。。這種基于歷史發(fā)展、奮斗成就和歷史經(jīng)驗而生成的歷史自信，推動著中共七大從“走團(tuán)結(jié)和民主的路線，打敗侵略者，建設(shè)新中國”的“中國人民的基本要求”出發(fā)，“進(jìn)一步地從事緊急的和更加切實的工作”(84)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第179頁。。其一，是主動為“中國人民，中國共產(chǎn)黨和一切抗日的民主黨派”制定“共同綱領(lǐng)”，借以在抗戰(zhàn)勝利后建設(shè)一個“新民主主義的國家制度”；同時，按照“中國人民的現(xiàn)時要求”，從“最低限度”上設(shè)定“大階段的各個小的階段中”的具體綱領(lǐng)，推動中國共產(chǎn)黨來做好“中國人民的最忠實的代言人”和“中國人民的中流砥柱”。(85)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第190、193、203、208頁。其二，是主動以中共七大政治路線為指引，具體謀劃好“黨內(nèi)若干思想政策問題”，主要包括領(lǐng)導(dǎo)問題、干部問題、準(zhǔn)備轉(zhuǎn)變問題等十余項困難和八項準(zhǔn)備，據(jù)以認(rèn)清政治形勢、厘清工作思路和確定策略方針。(86)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第221—234、535—545頁。其三，是主動發(fā)揮黨在長期奮斗中所形成的獨特優(yōu)勢，如堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)一元化的政治優(yōu)勢，堅持毛澤東思想作為一切工作指針的理論優(yōu)勢，堅持民主集中制、三大優(yōu)良作風(fēng)和黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織優(yōu)勢，堅持與人民群眾建立密切關(guān)系的群眾路線優(yōu)勢等，以更為堅定的歷史自信和政治自覺去確?！盁o產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的革命”的最終勝利。(87)《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會檔案文獻(xiàn)選編》，第266、633、267、282、306、576、271、214頁。

事實上，中共七大記憶黨史的價值功能是多維的，除上述三個方面外，基于會議以及黨代會的現(xiàn)場性和互動性的特質(zhì)，它不只是作為中共黨史記憶之場而存在，同時還是黨的政治溝通和情感激勵之場。正如中共七大代表們在會后所普遍反映的：經(jīng)由中共七大的洗禮，“自己的思想境界上得到了一次升華”，全黨“統(tǒng)一了思想，正確地分析形勢，明確了路線和政策，真是讓人感到團(tuán)結(jié)一心，同心同德、輕裝上陣的勁兒”，中共七大本身也“的確是一次民主、團(tuán)結(jié)、務(wù)實、鼓勁的大會，是黨走向勝利的一次十分成功的會議”，以至于“大家都表示，決不辜負(fù)黨的期望，今后要把七大的精神帶回去，向未到會的戰(zhàn)友們宣傳講解，讓七大的精神發(fā)揚光大，指導(dǎo)我們在今后的革命斗爭中取得更大勝利。”(88)《七大代表憶七大》，上海：上海人民出版社，2006年，第80、109、114頁。如上反饋可以說明，中國共產(chǎn)黨借助黨代會建構(gòu)黨的歷史記憶是能夠達(dá)到其預(yù)期訴求和政治效用的。

六 結(jié) 語

有論者指出，對過去的感知和詮釋既是一個集體“賴以設(shè)計自我認(rèn)同的出發(fā)點”，也是其立足“當(dāng)前——著眼于未來——決定采取何種行動的出發(fā)點?！?89)[德]哈拉爾德·韋爾策編：《社會記憶：歷史、回憶、傳承》，第3頁。歷史地考量中共七大記憶實踐，其核心旨趣在于形塑政治認(rèn)同，其基本訴求在于擘畫抗戰(zhàn)建國。通過積極記憶之場、審慎錨定記憶內(nèi)容、靈活采用記憶策略、創(chuàng)設(shè)高效管控記憶過程，既因應(yīng)了中共黨史記憶建構(gòu)的要求，也釋放了中共黨史記憶的價值。如是記憶之場的建構(gòu)，蘊含著黨的政治文化“新傳統(tǒng)”創(chuàng)制的一般思路和基本軌跡，蘊藏著藉由權(quán)力話語建構(gòu)中共黨史記憶以形塑20世紀(jì)中國政黨政治的現(xiàn)實可能和價值空間。當(dāng)前，黨已經(jīng)走過百年奮斗征程，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，著力建構(gòu)黨的百年輝煌歷史記憶，助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，仍需要持續(xù)建構(gòu)兼具組織權(quán)威和科學(xué)權(quán)威的中共黨史記憶之場。