MG動(dòng)畫與傳統(tǒng)年畫融合創(chuàng)新探究

曹守俊

(馬鞍山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 電子信息系,安徽 馬鞍山 243031)

年畫是中國民間最普及的藝術(shù)品之一,也是民間美術(shù)重要組成部分。傳統(tǒng)年畫的功能分為三大類:實(shí)用功能、民俗知識(shí)傳播功能、倫理教化功能。實(shí)用功能包含經(jīng)濟(jì)價(jià)值、裝飾美化、提示時(shí)令節(jié)氣的功能;民俗功能主要是具有信仰及精神撫慰功能,年畫源于民俗文化,不僅承載著人們趨吉避兇的心理需求,還體現(xiàn)著人們對(duì)未來美好生活的精神期盼[1]29。年畫中文化信息含量非常大,自古以來人們習(xí)慣把自己對(duì)生活的向往體現(xiàn)在年畫中,經(jīng)典的人物形象、吉祥圖案,熱情、喜慶的色彩,這些對(duì)于今天的藝術(shù)創(chuàng)新來說都是巨大的寶藏。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的生活水平逐步提高,過年的方式逐漸走向多元化,傳統(tǒng)的年味越來越淡,年畫也在慢慢離開人們的視野。因此,對(duì)年畫文化的傳承需要新的手段與之融合創(chuàng)新。

一、MG動(dòng)畫的特點(diǎn)及應(yīng)用現(xiàn)狀

MG動(dòng)畫,即動(dòng)態(tài)圖形或者圖形動(dòng)畫,指“隨時(shí)間流動(dòng)而改變形態(tài)的圖形”。在20世紀(jì)50年代,MG動(dòng)畫就已經(jīng)出現(xiàn)在電影片頭或者片尾。1960年,美國動(dòng)畫師約翰·惠特尼創(chuàng)建一家名為Motion Graphics的公司,初次利用機(jī)械模擬計(jì)算機(jī)技術(shù)攝制電影電視的片頭和廣告。經(jīng)過不斷發(fā)展,目前的MG動(dòng)畫已融入新媒體信息傳播技術(shù),能夠滿足市場(chǎng)受眾的個(gè)性化需求。

在國內(nèi),MG動(dòng)畫已經(jīng)應(yīng)用于產(chǎn)品宣傳、商業(yè)活動(dòng)、微課、科普教育、電影制作等領(lǐng)域。相對(duì)于枯燥的文字、靜態(tài)的圖片,充分顯示了MG動(dòng)畫的優(yōu)勢(shì)。首先,MG動(dòng)畫可以將抽象的信息內(nèi)容如數(shù)據(jù)、概念、原理等信息通過搭配解說詞、圖形表述、箭頭指引、鏡頭銜接等方式轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥膭?dòng)畫,便于不同文化背景的人們接收與理解。其次,MG動(dòng)畫整體設(shè)計(jì)首先需要設(shè)計(jì)動(dòng)畫腳本,夸張的造型設(shè)計(jì)、醒目的顏色搭配、犀利的文字語言、豐富多變的動(dòng)態(tài)效果讓MG動(dòng)畫的趣味性更強(qiáng),極易引發(fā)受眾的興趣,產(chǎn)生互動(dòng)。再次,MG動(dòng)畫簡(jiǎn)潔、具有精準(zhǔn)化目標(biāo),結(jié)合平面設(shè)計(jì)中的優(yōu)點(diǎn),通過簡(jiǎn)單畫面、精準(zhǔn)表述傳達(dá)給觀者豐富的信息,讓觀眾一目了然。由此可見,MG動(dòng)畫生動(dòng)的畫面、豐富的色彩、動(dòng)感十足的轉(zhuǎn)場(chǎng)、簡(jiǎn)明有趣的解說詞,這些特點(diǎn)正好符合信息高速傳播時(shí)代受眾的需要,與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng),成為各行各業(yè)展示魅力與表達(dá)創(chuàng)意的絕佳方式。

二、MG動(dòng)畫與年畫融合創(chuàng)新的價(jià)值

年畫作為非遺項(xiàng)目,需要在創(chuàng)新中發(fā)展、創(chuàng)造中轉(zhuǎn)化。保護(hù)非文化遺產(chǎn)是為了更好地發(fā)展,為了發(fā)展就要更好地創(chuàng)新。新時(shí)期以來,年畫藝人做了很多嘗試,將年畫內(nèi)容貼近現(xiàn)在生活,根據(jù)客戶與時(shí)代要求進(jìn)行針對(duì)性的創(chuàng)作,如《包公》《福娃》等做到了古今的有機(jī)融合,在保留其初期工藝的前提下積極實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代工藝的對(duì)接;將年畫印在餐具、玩具、文具等物品上形成獨(dú)特的工藝品或旅游紀(jì)念品。但是這些嘗試仍然將年畫作為民間美術(shù)作品或者是普通商品,對(duì)年畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的[1]169。在新的時(shí)代,需要利用新的技術(shù)、新的形式讓人們了解年畫相關(guān)的歷史文化、民間傳說、民俗文化等,弘揚(yáng)并傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,這樣才是更加有意義的傳承。MG動(dòng)畫形式新穎、傳播速度快,受到廣大民眾的喜歡,對(duì)傳統(tǒng)年畫文化無疑是一種好的傳播方式,也是一個(gè)新的創(chuàng)作路徑,MG動(dòng)畫融合創(chuàng)新,一方面可以讓年畫煥發(fā)新的光彩,從而宣傳年畫文化,提升人們對(duì)年畫文化的認(rèn)知;另一方面可使MG動(dòng)畫呈現(xiàn)新的風(fēng)格,使其具有中國特色。

(一)由靜到動(dòng),讓年畫文化煥發(fā)光彩

年畫藏著中國不同地域的年景,也藏著整個(gè)中國民間文化。小到百姓的衣服紋樣、衣食住行,大到風(fēng)俗信仰、世事變遷,在沒有相機(jī)的年代,年畫記錄了大量的珍貴圖像,非常值得人們挖掘與學(xué)習(xí)。MG動(dòng)畫融合平面設(shè)計(jì)語言和動(dòng)畫技術(shù)原理的藝術(shù)形式,能夠?qū)㈧o態(tài)形式的年畫作品轉(zhuǎn)換成動(dòng)態(tài)形式,通過各大平臺(tái)展現(xiàn)出來。相比靜態(tài)的藝術(shù)作品,活起來的年畫更能抓住觀眾的注意力,有利于將年畫中大量的信息、元素傳達(dá)給人們。

中華傳統(tǒng)文化博大精深,但是越來越多的民俗文化慢慢地被人們遺忘。文化需要傳播,需要利用新的手段讓其重新煥發(fā)光彩。年畫的受眾范圍很廣泛,一是各學(xué)段的學(xué)生,他們接觸年畫文化的機(jī)會(huì)較少,如果將年畫作品的歷史、工藝流程、年畫中的人物、故事等制作成MG動(dòng)畫,就可以讓他們?cè)谡J(rèn)識(shí)年畫、了解復(fù)雜的制作工藝及歷史演變中,感受年味及民俗文化的內(nèi)涵。這樣既是文化傳承最好的、最快捷的方式,也是學(xué)生了解認(rèn)識(shí)年畫最直觀、省時(shí)的途徑。二是廣泛的受眾群體。現(xiàn)代快節(jié)奏工作的人們,動(dòng)畫與平面相融合的MG動(dòng)畫能夠?yàn)樗麄兲峁┖?jiǎn)短、易懂的作品,不但能夠快速填補(bǔ)他們短暫的閑暇,而且能使人們?cè)诓恢挥X中接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

(二)融入年畫文化,使MG動(dòng)畫展現(xiàn)新面貌

年畫清晰地描繪著農(nóng)耕時(shí)代人們的精神天地,展示著老百姓的內(nèi)心期盼及當(dāng)時(shí)歷史時(shí)代的社會(huì)生活全貌,其中有華夏民族樸素的生活哲學(xué),也有一代又一代人對(duì)生活的祝愿。因此年畫元素是融合了時(shí)代變遷的元素,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)與創(chuàng)作的重要組成部分。

MG動(dòng)畫融合了平面設(shè)計(jì)、動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律、電影視聽語言,它的表現(xiàn)形式豐富多樣,具有極強(qiáng)的包容性,可以與各種藝術(shù)風(fēng)格相融合。有了年畫元素加入,MG動(dòng)畫變得更具特色,一是豐富了其題材內(nèi)容,使其功能多元化;二是借鑒年畫的角色造型符號(hào),使其角色造型具有中國特色;三是年畫色彩搭配方式源于民間審美,MG動(dòng)畫與之融合更加符合大眾審美情趣;四是年畫的典型元素符號(hào)已經(jīng)印刻在人們的潛意識(shí)中,MG動(dòng)畫通過提取、設(shè)計(jì),能夠提升作品的文化內(nèi)涵。

三、MG動(dòng)畫與傳統(tǒng)年畫文化融合不足

(一)數(shù)量較少

目前年畫的宣傳主要以傳統(tǒng)動(dòng)畫、真實(shí)視頻拍攝為呈現(xiàn)方式,向人們科普各地年畫的由來、特點(diǎn)、制作工藝等。一般傳統(tǒng)動(dòng)畫播放時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng),傳播形式較為固定,對(duì)受眾接受的層次要求較高。而簡(jiǎn)短、有趣的MG動(dòng)畫更貼合現(xiàn)代人們快節(jié)奏的生活方式。傳統(tǒng)年畫題材廣泛,文化底蘊(yùn)深厚,與MG動(dòng)畫制作技術(shù)相結(jié)合,會(huì)為受眾呈現(xiàn)出一種新的視覺盛宴。但當(dāng)下常見的MG動(dòng)畫題材主要是微課、企業(yè)宣傳、科普等,與年畫文化題材相融合的MG動(dòng)畫較少,傳播范圍有限。

(二)模板化制作缺乏創(chuàng)意

MG動(dòng)畫最初主要應(yīng)用于各種商業(yè)活動(dòng),具有濃厚的商業(yè)元素。隨著人們對(duì)MG動(dòng)畫需求不斷增加,為了快速迎合市場(chǎng)需求,很多MG動(dòng)畫制作出現(xiàn)模板化的趨勢(shì),在制作過程中雖然片中結(jié)合年畫相關(guān)元素,但是設(shè)計(jì)造型較為單一,缺乏創(chuàng)意。模板化制作雖然提升了效率,但是動(dòng)畫效果變得千篇一律,易使人們對(duì)整個(gè)MG動(dòng)畫短片產(chǎn)生審美疲勞。

(三)色彩搭配欠缺

色彩是傳遞視覺信息的重要載體,設(shè)計(jì)是通過對(duì)色彩的處理表達(dá)自己的情感。因此,色彩在設(shè)計(jì)領(lǐng)域占有重要的地位。MG動(dòng)畫具有豐富多變的顏色搭配方式,在畫面中常常會(huì)使用飽和度高、純度高的顏色進(jìn)行搭配,這種搭配可以給人帶來視覺上的沖擊,引起大腦中樞神經(jīng)興奮[2],從而留下深刻的印象。年畫在用色方面同樣十分重視色彩搭配及視覺效果,用色大膽?yīng)毺?一般多用飽和度高的紅、綠、黃、紫等對(duì)比色,畫面色彩鮮艷、明快,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。年畫與MG動(dòng)畫的色彩搭配上在一定程度上是契合的,但是,目前MG動(dòng)畫與傳統(tǒng)年畫文化融合中,色彩的搭配與內(nèi)涵的表達(dá)生硬刻板,還不能做到自然流暢。

(四)經(jīng)典元素有待挖掘與創(chuàng)造

年畫作為中國特有的一種繪畫體裁,是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。隨著國潮風(fēng)的興起,設(shè)計(jì)者越來越重視中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用。在MG動(dòng)畫中年畫的經(jīng)典元素主要有人們熟知的門神、財(cái)神、年畫娃娃等。設(shè)計(jì)者并沒有沉下心來挖掘、整理、創(chuàng)新,大多只是簡(jiǎn)單地挪用熟知元素迎合大眾的口味。這些簡(jiǎn)單的使用、制作,過于淺表化,不利于MG動(dòng)畫的發(fā)展,對(duì)年畫文化的傳播與發(fā)展造成影響。

四、MG動(dòng)畫與傳統(tǒng)年畫融合創(chuàng)新路徑

(一)借鑒傳統(tǒng)年畫優(yōu)秀的題材,豐富MG動(dòng)畫作品的選材內(nèi)容

年畫題材豐富,涵蓋辟邪納福、小說戲文、各地風(fēng)光、吉慶祥瑞、生產(chǎn)生活等方方面面[3],通過對(duì)其梳理、提取與整合,最終呈現(xiàn)出精煉、飽滿、有趣的MG動(dòng)畫。在表現(xiàn)不同題材年畫時(shí),MG動(dòng)畫可以圍繞一個(gè)話題展開,用最短的時(shí)間呈現(xiàn)出更多的內(nèi)容,以適應(yīng)人們快節(jié)奏的生活習(xí)慣和碎片化閱讀。

1.民俗類題材

年畫源于民俗文化,承載著人們趨吉避兇的心理需求,也包含著人們對(duì)未來美好生活的期盼[1]1。雖然年畫逐漸淡出人們的生活,但是人們對(duì)居家平安的渴望、祈求新年吉慶祥瑞的愿望并沒有減少?，F(xiàn)在手機(jī)、平板等電子產(chǎn)品成為人們時(shí)刻不離手的娛樂工具?？梢詫⒈傩凹{福、吉慶祥瑞等題材的年畫與MG動(dòng)畫融合,制作簡(jiǎn)短有趣的視頻。例如清代江蘇桃花塢《神仙人物福字》,一個(gè)鏤空大“福”字周圍以象征榮華富貴的牡丹、芙蓉花、桂花等花卉作為襯托,整幅畫面構(gòu)圖飽滿,寓意“洪福齊天”,上方有極富裝飾效果的梅竹石三友圖,“?！弊值摹笆尽弊址謩e由“齊天大圣偷蟠桃”“麒麟送子”“狀元及第”組成,“畐”字中分別由“劉海戲金蟾”“和合見喜”“天官賜福”“賜福財(cái)神”“送寶童子”“聚寶盆”等與福有關(guān)聯(lián)的人物故事組成,分別象征平安、求子、福氣、財(cái)富等[4]1,將這些元素通過MG動(dòng)畫表現(xiàn)出來,整個(gè)動(dòng)畫既有年畫中美好的寓意,又生動(dòng)活潑,讓年畫文化借助新的形式得到傳播。

2.教育教化類題材

年畫是傳統(tǒng)中國人獲取知識(shí)、信息的一種媒介,具有豐富的題材、多樣的形式從而發(fā)揮倫理教育的功能[1]29。如山東楊家埠年畫《二十四孝圖》之“孝感動(dòng)天”將帝堯的雍和大度、虞舜的謙恭厚道刻畫得入木三分、淋漓盡致[5]?？梢詫⒍男⒛戤嫿Y(jié)合現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境及家庭關(guān)系,通過MG動(dòng)畫形式展現(xiàn)出來,宣傳真誠、克制、寬容、孝順這些高貴品質(zhì)。教育教化類題材年畫通過MG動(dòng)畫轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃愋投桃曨l,可作為各個(gè)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)資源。

3.歷史文化類題材

在國家的重視下,越來越多的學(xué)者教授開始追尋傳統(tǒng)年畫的輝煌歷史,研究其發(fā)展軌跡,出版了《蘇聯(lián)藏中國民間年畫珍品集》《新年畫圖錄》《中國門神畫》等,畫集中包含大量年畫畫作及文字介紹,讓人們大開眼界。隨著我國政府對(duì)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度重視,學(xué)界對(duì)年畫的搜集征集更加系統(tǒng)化,如馮驥才先生出版的《中國木版年畫集成》對(duì)年畫產(chǎn)地、歷史、現(xiàn)狀等都做了梳理,呈現(xiàn)了年畫的工具材料、工藝流程、代表畫作等內(nèi)容。這些寶貴的書籍,體現(xiàn)了年畫的各個(gè)階段的發(fā)展,為MG動(dòng)畫制作提供了源源不斷的素材。

(二)借鑒年畫造型法則,設(shè)計(jì)具有民族特色的角色符號(hào)

MG動(dòng)畫不重視角色性格特點(diǎn)的描繪,角色形象一般具有扁平化、概括性強(qiáng)的特點(diǎn),這些角色沒有自己的性格特點(diǎn)和名字,通常用來代指一個(gè)人或某一職業(yè)的人。傳統(tǒng)年畫藝術(shù)形象源于現(xiàn)實(shí)生活,設(shè)計(jì)者通過觀察對(duì)具體形象采用提煉、概括、變形等手法塑造年畫形象,如年畫中文門神文儒爾雅,新月眉、鼻形圓潤、用線柔軟、耳朵碩大豐滿;武門神威武雄壯、充滿力量感、用線果斷、方中帶圓、鼻子修長(zhǎng)。又如財(cái)神溫柔和藹,面帶微笑;年畫娃娃白胖可愛,小鼻子大眼睛沒脖子等等。這些年畫中的角色造型已經(jīng)在人們腦海中形成記憶符號(hào),而這些符號(hào)經(jīng)過歲月的洗禮,演變?yōu)橐惶紫笳餍缘姆?hào)體系。這些角色造型符號(hào)都能為MG動(dòng)畫提供形象借鑒[6]。因此,必須結(jié)合MG動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的特點(diǎn),借鑒年畫造型法則,設(shè)計(jì)出鮮活、生動(dòng)的、符合現(xiàn)代審美的、具有民族特色的角色造型符號(hào)。

(三)借鑒傳統(tǒng)年畫色彩體系,提升MG動(dòng)畫的情緒表達(dá)

天津楊柳青木版年畫色彩飽和度和明度相對(duì)偏低,畫面雅致協(xié)調(diào);江蘇桃花塢木版年畫以紅、桃紅、黃、綠、紫、淡墨六色為主,畫面淡雅細(xì)膩;佛山木版年畫運(yùn)用紅、黃、綠等顏色,用色大膽,畫面具有強(qiáng)烈的色彩對(duì)比,豐富的色彩體系可為MG動(dòng)畫制作提供色彩方面的借鑒。

1.借鑒年畫中色彩的對(duì)比與調(diào)和

色彩對(duì)比包含明度對(duì)比、純度對(duì)比、色相對(duì)比等。年畫的色彩處理中常常采用對(duì)比色,使畫面對(duì)比強(qiáng)烈、色彩明快。年畫藝人通過觀察人們的生活習(xí)俗,將傳統(tǒng)色彩觀與民間審美觀相融合,創(chuàng)造出具有民間藝術(shù)特色的年畫作品。以朱仙鎮(zhèn)木板年畫為例,藝人們?cè)谏实倪\(yùn)用中常用正色與原色,如綠、黃、紅。擅長(zhǎng)以暖色為基調(diào),冷色為點(diǎn)綴,用來增強(qiáng)畫面對(duì)比效果,其色彩厚重而鮮艷、畫面簡(jiǎn)繁有序、畫風(fēng)淳樸,體現(xiàn)了東方民間藝術(shù)的獨(dú)特意境,凸顯了濃重地域特色。描寫各地風(fēng)土人情題材的年畫,畫面色彩多傾向于軟色調(diào),即使是冷色調(diào)的畫面也會(huì)添加白色、粉脂、嫩黃等亮度較高的顏色,使整體畫面淳樸大方、鮮艷亮麗,呈現(xiàn)出優(yōu)美的意境[8]。將傳統(tǒng)年畫色彩的對(duì)比、調(diào)和應(yīng)用到MG動(dòng)畫制作中,能夠凸顯民間藝術(shù)色彩審美情趣,傳達(dá)不同的情感,增強(qiáng)畫面的表現(xiàn)力,使其更加符合大眾審美習(xí)慣,引起人們對(duì)主題的情感聯(lián)想,從而提升MG動(dòng)畫情緒的表達(dá)。

2.把握年畫中色彩的內(nèi)涵

古人從自然界中獲得了五種基本色相“青、黃、赤、白、黑”,五色與早期人類的生產(chǎn)和生活有著非常密切的關(guān)系,并賦予色彩一定的社會(huì)意義和文化價(jià)值,民間藝人順應(yīng)了這種傳統(tǒng)的色彩觀念,年畫在色彩上一直使用五種正色[7]。還以朱仙鎮(zhèn)木板年畫為例,該畫作中沒有藍(lán)色,周躍西認(rèn)為并非是缺少顏色,而是宋代年間的政治因素導(dǎo)致的[8]。由此看來,年畫的顏色應(yīng)用與表現(xiàn),是與人們生活息息相關(guān)的。隨著歷史發(fā)展,雖然年代變遷,長(zhǎng)期形成的顏色規(guī)律已約定成俗。在色彩與MG動(dòng)畫相融合過程中應(yīng)認(rèn)真研讀文獻(xiàn)、畫作,理解色彩內(nèi)涵,在年畫色彩規(guī)律中尋求創(chuàng)新,才能制作出獨(dú)具特色的MG動(dòng)畫。

(四)提取傳統(tǒng)年畫中典型元素,打造具有中國韻味的MG動(dòng)畫

在MG動(dòng)畫的信息表達(dá)中,通常會(huì)將信息元素符號(hào)化處理,如生活中的相機(jī)、電話、時(shí)鐘、天氣變化等通過提煉、設(shè)計(jì)形成圖形符號(hào),簡(jiǎn)潔直觀、通俗易懂,提高了信息傳達(dá)效率。在年畫中,有很多元素取自生活,通過手工藝人的提煉轉(zhuǎn)化形成大眾認(rèn)可的元素符號(hào)。如清代楊柳青年畫《福祿萬代》以葫蘆、娃娃、仕女等元素組成,描繪竹籬笆葫蘆架,葫蘆纏繞滿架,寓意福祿萬代,是民間年畫中人們喜愛的題材之一[4]26。又如牡丹花讓人想到富貴,百合花聯(lián)想到夫妻和合,葡萄多籽寓意多子多孫,喜鵲登梅為喜上眉梢,包公會(huì)讓人們感到公平公正。這些元素符號(hào)已經(jīng)印刻在人們的潛意識(shí)中,將這些典型元素融入MG動(dòng)畫設(shè)計(jì)中,一方面,可以讓人們產(chǎn)生共鳴,使MG動(dòng)畫獲得更多的受眾,解決年畫文化藝術(shù)的推廣問題;另一方面,可以豐富MG動(dòng)畫設(shè)計(jì)元素,促進(jìn)MG動(dòng)畫多樣性發(fā)展,使其成為具有中國韻味的MG動(dòng)畫。