消失多年的家織布

金克亮

20世紀70年代初，從順義楊鎮(zhèn)向東至平谷、薊縣、興隆等地，我們可以看見這樣一種景象，公路兩側(cè)田里勞作的人多穿一種家織布的衣服。這種布布料紋路稍粗，多為藍色、黑色，也有綠色，做成制服的樣式。這種衣著與經(jīng)濟有關。順義潮白河以東地區(qū)，因遠離城區(qū)，交通不便，經(jīng)濟單一，收入較差。因此，很多人家里的衣服、被褥、帽子、襪子，乃至門簾、窗簾等都用家織布?！凹铱棽肌?，又稱“土布”，它的歷史很久遠，起源已難考。順義楊鎮(zhèn)往東村里許多人家都有紡車、織布機，這一帶從事紡線、織布的人家較多，他們不僅滿足自己家、本村人家織布，還到外村為人織布，形成了產(chǎn)業(yè)。

織布由彈花、紡線、繞線、漿線、掛線、認繒、織布、染布等工序組成。每年秋季，棉花摘下后，地里的其他活也已完成，人們開始做織布的準備。摘下后的棉花里面有葉子、秸稈等，人們先要把這些雜質(zhì)等清除。而后彈棉花，彈時把棉籽去掉，是為皮棉。棉花蓬松柔和、潔白，疊成一鋪一鋪的，一鋪稱“一桄兒”。下一工序是紡線，紡線要把棉花卷成棉條，一條約半尺多長，拇指粗細，中間用高粱稈的外皮做芯，而后在紡車上紡成線。紡線時，操作者右手轉(zhuǎn)動紡車，左手續(xù)線，續(xù)線要手上的功夫，線勻稱與否，都靠紡線人的續(xù)線手藝。紡出的線根據(jù)使用，可粗可細，但粗細要均勻，不僅可用于織布，日?？p制衣服、被褥或織襪子，也用這種線。

棉線紡成后，要先漿線。漿線要在晴天，又占地方，要選在地方寬敞的場院或是街道，便于操作。漿線先把棉線放在木架子上，架子約有二尺寬。而后認繒，繒用竹板制成，中間有孔，約2尺寬。把線一根根穿入孔中，為的是把線撐開，便于漿線。認好繒后，把線掛好，再上漿。漿線用米湯最好，但那時白米較少，只能改用白面、細玉米面、高粱米熬成，湯要稀稠適中，不能有疙瘩。漿線可使棉線挺括，有拉力，織布時不亂線。漿線時，一手用刷子來回地刷漿，另一手向前推繒，線刷得要均勻，防止粘連。刷后，瀝干，掛在架子上，傍晚時收起來，漿好后的棉線就可上布機織布了。

織布機為木制，本地的木工有人專會打制織機，織機分立式臥式兩種?？棽紮C的結(jié)構(gòu)全部是榫卯，不用釘子?？棽紮C由機身、大梁、輥子、卡輪、繒、梭子、弓子等件組成。

織布時，要先把線掛在輥子上，而后把線向下，這線稱為經(jīng)線，又稱長線。掛好線后，把輥子放在機子上。下一步還要認繒，繒稱“陰陽繒”（兩塊），約二尺長，半尺多寬，中間是一排密密的小孔。認繒穿線時，要隔一根穿一根，為說得明白，穿線時的順序是先穿陰繒，單數(shù)，1、3、5、7、9，依此類推，余下雙數(shù)的線穿入陽繒內(nèi)。下道工序是穿梭子，梭子上穿的線是緯線，又稱短線。緯線要先蘸濕，以增加拉力，而后把繒固定在織布機上，再把線掛在下端的輥子上。

操作時，人坐在機前，左右腳交替踩動踏板。右腳踩動時，陰繒抬起，兩繒之間出現(xiàn)菱形空當，操作者右手拽動上方繩套，梭子便順著繒之間的空當穿過去，這個動作稱為“拽梭”。操作者踩動左踏板，陰繒落下，陽繒抬起，操作者再拽動繩套，梭子又向相反的方向穿回，如此反復。于是兩塊繒交替上下，梭子左右穿回，經(jīng)線和緯線交織在一起，布便織成了，這道工藝稱編織。操作的人左手要不斷地敲打織好的布匹，使織好的布不卷不褶。操作的人兩手兩腳要配合得好，織好的布平整勻稱，不斷線，效率也高。

織布時，織布機哐當哐當響，傳出很遠，聽聲音就知道有人在織布，有時幾家都在織，也是一道風景。請人織布，主家管飯，活干不完，也提供簡單的住處，帶有濃厚的農(nóng)耕社會印記。織出的布紋路細密，接近后來的平紋布，比外邊買的布稍厚。但幅都較窄，約一尺二寸寬，32尺長為一匹，做褥子都要兩幅，做上衣背后也有一道聯(lián)結(jié)的痕跡。

每年秋后，人們開始紡線織布。有時一家織一匹、幾匹，也有幾家湊成一匹。布織成后，根據(jù)需要染成各種顏色。舊時，有不少村里都有染坊，染布叫“出布”。顏料要去外邊買，有青色、藍色、紅色等常用色。染布時，大鍋里放上水，加適量的鹽，放上顏料煮。上世紀70年代實行軍綠色，有的人把布染成綠色，也挺好看，還可以染成雨過天青色，顏色似雨后的天，由淺入深，挺悅目。有的人家講究，要在布上染花，染布的人會按要求把布折疊成花樣，用線扎起來，染布時，把花樣讓出來不染。待染完布，曬干打開，沒染的部位就成了花，也挺好看。品種有牽?；ā⒖?、月季、九花等。殷實的人家，往往會存幾匹布備不時之用。因是純棉花織出的布，穿在身上比較舒服，有吸汗、透氣等特點，冬季穿著保暖性好。因較厚，夏季穿在身上，容易出汗，但不會黏漬漬地沾在身上。

那時，多數(shù)人家的被褥、衣服、門簾、桌布、鞋都用這種布，衣服多做成便服。隨著社會的發(fā)展，服裝樣式也越來越多，人們認為便服太土氣，就有手巧的人把上衣褲子都做成制服。上衣也是四個兜，既好看，使用也方便，有人戲稱為“粗糧細作”。冬閑時，本地活少，人們還常到密云、興隆、薊縣等地區(qū)去織布。他們把織機用車推著，沿著崎嶇的山路頂著北風前行，可見其艱苦。解放前，農(nóng)村生活困難，請人織布，多付糧食，玉米、小麥、小米、黍子、糜子等都有，事前說好織一匹布給多少糧食。據(jù)一位織布人的后代講，解放初期，經(jīng)濟有了好轉(zhuǎn)，一個人織一天布，可以收入一塊錢，那時物價低，這個收入在農(nóng)村是很可觀的了。

衣食住行，穿衣排在第一位，是人們生活的必需。有人類以來，人就要穿衣服，想來已有幾千年或更長的歷史，因此，織布的歷史應當很久遠。改革開放后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，布的花樣越來越多，質(zhì)量也好，土布因工藝落后，設備簡陋，效率也低，織出的布較厚，夏季穿著也熱。人們也不再織這種布，那些紡車、布機也逐漸淘汰，而紡線、織布這門手藝也逐漸消失。如今，一些上了年紀的人還能講起如何織布，年輕的人則很少知道。紡車、織布機以及織布的工藝則慢慢消失在人們的記憶里。