貴州筆山書(shū)院十三學(xué)子述略

【摘 要】1906年，筆山書(shū)院學(xué)子以囊括前13名的成績(jī)考入貴州通省公立中學(xué)堂，得一時(shí)之盛。而關(guān)于十三學(xué)子的姓名，尚無(wú)定論。通過(guò)對(duì)《貴州通省公立中學(xué)堂總覽》、地方志等史料的爬梳，能確定十三學(xué)子有王文華、魏正楷、高志強(qiáng)、熊璜璽、竇居敬，而吳昶、郭建策、龍堯衢有待進(jìn)一步探究。十三學(xué)子中既有襄贊革命者，也有入仕為官者，更有潛心教育者，為國(guó)家做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】文化自信；筆山書(shū)院；書(shū)院文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G649.299 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）02—027—03

一、四座筆山書(shū)院沉淀厚重文脈

（一）前三座筆山書(shū)院奠定發(fā)展基礎(chǔ)

首座筆山書(shū)院興建于乾隆十一年（1746），院址位于水井坡南麓，因臨近一山酷似筆架，故得名“筆山書(shū)院”，后年久失修。

第二座筆山書(shū)院由知縣杜友李于嘉慶十八年（1813）倡建，院址位于縣城東門(mén)外吉安會(huì)館舊址，后毀于咸、同年間。第二座筆山書(shū)院頗具規(guī)模，在三任知縣杜友李、張夢(mèng)驥及徐綋的主持下，先后共建院舍25楹。據(jù)張之洞父親張锳主持纂修的《咸豐興義府志》記載：“凡講堂三楹，中為文昌殿，左右齋房十楹，頭門(mén)一楹，二門(mén)樓一楹，門(mén)外有池，樓上有魁星像；左廳一楹，右廳一楹，皆杜友李建。山長(zhǎng)內(nèi)室三楹，東西廂房四楹，廚房一楹，皆徐綋建。其改建門(mén)頭，則張夢(mèng)驥也?！盵1]可見(jiàn)第二座筆山書(shū)院配備了講堂、齋房、廂房及廚房等設(shè)施，能滿(mǎn)足師生教學(xué)及日常食宿的需求。

第三座筆山書(shū)院建成于光緒初年（1875）前后，院址在老城后山文昌宮，由鄉(xiāng)紳李輝垣捐贈(zèng)的地基所筑，邑人習(xí)稱(chēng)為老書(shū)院，后因第四座筆山書(shū)院修建而逐漸廢置。

（二）第四座筆山書(shū)院開(kāi)新學(xué)先風(fēng)

第四座筆山書(shū)院由劉官禮于光緒十六年（1890）組織建成，院址在新城東老官墳，人們稱(chēng)為新書(shū)院，后于1905年改為興義縣立高等小學(xué)堂。第四座筆山書(shū)院辦學(xué)經(jīng)費(fèi)充裕，院舍規(guī)模宏偉，師資力量充沛。在書(shū)院山斗堂有柱聯(lián)云：“通今致用，修辭立誠(chéng)”，蘊(yùn)涵了筆山書(shū)院的辦學(xué)旨趣與文化追求。大門(mén)楹聯(lián)由時(shí)任知府鄒元吉題：“平地起樓臺(tái)，看萬(wàn)間鱗次，五月鳩工，喜多士情殷梓里；斯文無(wú)畛域，況榜掛天開(kāi)，筆排山聳，愿諸生躋接蓬瀛?！狈从沉说胤绞咳酥亟膛d文的熱忱情懷，以及對(duì)鄉(xiāng)間學(xué)子的囑托與期翼。

第四座筆山書(shū)院的師資力量相當(dāng)雄厚，且多與貴陽(yáng)學(xué)古書(shū)院（后改為經(jīng)世學(xué)堂）有聯(lián)系。光緒二十二年（1896），為響應(yīng)京中李端棻《請(qǐng)推廣學(xué)校折》，貴州提督學(xué)政嚴(yán)修變通書(shū)院，倡導(dǎo)引進(jìn)泰西諸學(xué)，通省選拔高才賢能。這一年，共取中40人，其中有興義學(xué)子劉顯世、劉顯潛、劉顯治、李映雪、呂聲文。這不能不說(shuō)是興義教育的一次壯舉，彰顯了筆山書(shū)院教學(xué)實(shí)有章法。

筆山書(shū)院所取得的成績(jī)，集中于第四座筆山書(shū)院及之后的縣立高等小學(xué)堂時(shí)期，主要是得益于李端棻、嚴(yán)修的新學(xué)變革思想與實(shí)踐。特別是戊戌變法失敗后，貴陽(yáng)的新學(xué)變革受到制約，隨著雷廷珍、姚華、熊范輿、徐天敘等大批新學(xué)人物講學(xué)筆山書(shū)院，貴州新學(xué)西移興義，取得豐碩成果。

戊戌變法失敗后，李端棻因支持變法而被貶，貴陽(yáng)新學(xué)氛圍備受壓滯，經(jīng)世學(xué)堂風(fēng)雨飄搖。正值其時(shí)，地理位置偏僻的興義承接了省城這一新學(xué)文脈，新文新風(fēng)獨(dú)樹(shù)一幟。受劉官禮力邀，經(jīng)世學(xué)堂山長(zhǎng)雷廷珍，執(zhí)掌筆山書(shū)院。接續(xù)雷廷珍執(zhí)筆山書(shū)院者為姚華、徐天敘，同樣是教育名流，同樣出自經(jīng)世學(xué)堂。

這些名師充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，引進(jìn)新式教材書(shū)籍，開(kāi)拓學(xué)生視野，取得了良好的教學(xué)效果。《民國(guó)興義縣志》記載：“自戊戌綏陽(yáng)雷廷珍提倡經(jīng)學(xué)小學(xué)，住院生月呈筆記，亦當(dāng)堂課給獎(jiǎng)。廣置時(shí)務(wù)書(shū)報(bào)及經(jīng)史子集，以供涉獵，學(xué)風(fēng)為之一變。甲辰徐天敘主講時(shí)，指閱經(jīng)史，分呈筆記，每月會(huì)邑中人士舉行講演，風(fēng)習(xí)又一變?！盵2]

不得不說(shuō)，興義人以求知的渴求和寬厚的胸襟擁抱了新學(xué)大家，這些大家以諄諄的教導(dǎo)和無(wú)私的奉獻(xiàn)培養(yǎng)了優(yōu)秀的興義學(xué)子。新學(xué)入興義，令人耳目一新，文風(fēng)為之一振。

二、關(guān)于筆山書(shū)院十三學(xué)子的梳理與考證

1904年，清廷頒布《奏定學(xué)堂章程》，史稱(chēng)“癸卯學(xué)制”，標(biāo)志著近代學(xué)制在中國(guó)的建立。1905年，劉官禮、劉顯世積極響應(yīng)新學(xué)制，將筆山書(shū)院改為興義縣立高等小學(xué)堂。至于貴陽(yáng)，在李端棻、任可澄及華之鴻的倡導(dǎo)下，經(jīng)時(shí)任貴州巡撫林紹年批準(zhǔn)，在雪涯洞改設(shè)貴陽(yáng)中學(xué)堂，并于1906年2月面向全省招生開(kāi)學(xué)。后經(jīng)各方爭(zhēng)取，該學(xué)校正式更名為“貴州通省公立中學(xué)堂”。貴州通省公立中學(xué)堂是貴州第一所按照近代學(xué)校模式建造的完全中學(xué)。

由此，十三學(xué)子的傳奇緩緩上演。貴州通省公立中學(xué)堂招生的消息傳來(lái)后，興義縣立高等小學(xué)堂決定由堂長(zhǎng)徐天敘帶領(lǐng)13名學(xué)生赴考，在當(dāng)年錄取的50余名首期學(xué)生中，這些學(xué)生取得了1—13名的成績(jī)。

然而十三學(xué)子至今尚未完全查明，興義教育前輩岑明英曾撰文回憶，竇居仁與他談話(huà)時(shí)，曾提到這13人中有魏正楷（樹(shù)聲）、王文華（電輪）、竇居敬（簡(jiǎn)之）、高志強(qiáng)（用之）、熊璜典（鳳階）等。[3]《興義市教育志》所述有王文華、魏正楷、竇簡(jiǎn)之、高致祥、熊鳳階等，將岑明英所述高志強(qiáng)寫(xiě)為高致祥。

據(jù)地方歷史專(zhuān)家最新考證，認(rèn)為十三學(xué)子包括王文華、竇居敬、竇居仁、魏正楷、高致祥、熊鳳階、劉剛吾。前輩學(xué)者的考證頗費(fèi)心力，給予后人相當(dāng)?shù)膯⑹?。本研究亦作一定的推演，試圖找尋十三學(xué)子的蛛絲馬跡。

1909年，中學(xué)堂印發(fā)了《貴州通省公立中學(xué)堂總覽》，反映了中學(xué)堂的概況，附有一份學(xué)生名錄。其中載明，1908年，貴州通省公立中學(xué)堂奉令選送已修完二年級(jí)功課的甲班學(xué)生44人，入貴州優(yōu)級(jí)師范選科學(xué)堂。這批學(xué)生是1906年考入中學(xué)堂的首期學(xué)生，其中應(yīng)有十三學(xué)子的痕跡。

這些學(xué)生分別為寇繼先、倪純?nèi)?、?yán)衍震、嚴(yán)衍泰、羅廷樞、朱峋、許邦靖、聶百應(yīng)、胡紹瓊、于藻、唐積忠、陶汝羹、鐘鼎荃、聶瑞麟、高鳳煮、華作均、陳潛、胡學(xué)煊、張嘉謨、張維鏞、田璞、高志強(qiáng)、宋文學(xué)、魏正楷、沈澤鴻、吳昶、楊煃、覃夢(mèng)松、鄭自新、申矩章、張德、馮蜚聲、吳鴻基、吳才俊、熊璜璽、郭建策、向義、李澤霖、周學(xué)源、王嘉謨、雙毓華、余迺榮、范鴻翔、王文華。[4]王文華、高志強(qiáng)、魏正楷、熊璜璽在《民國(guó)興義縣志》中也有記載入學(xué)貴州優(yōu)級(jí)師范選科學(xué)堂一事，故這四人1906年考入中學(xué)堂是確定的。

據(jù)《貴州通省公立中學(xué)堂總覽》所記，1909年時(shí)，未選送貴州優(yōu)級(jí)師范選科學(xué)堂的甲班學(xué)生共有19人，這些學(xué)生也是1906年入學(xué)的首期學(xué)生。包括文宗潞、白玉榮、姚紹纓、冷體云、竇居敬、趙致旂、郭光鑫、李光？、鐘永年、黃文藩、劉鑅、馬汝騫、陳鼎、胡彬、李聲榮、江有燦、湯志偲、譚業(yè)鈺、龍堯衢。

這與另一份材料也能對(duì)應(yīng)起來(lái)，1910年，中學(xué)堂首期學(xué)生畢業(yè)，學(xué)部上奏為這批學(xué)生請(qǐng)獎(jiǎng)，請(qǐng)示“除考列中等之趙致旂、郭光鑫等二名，缺兩學(xué)期分?jǐn)?shù)，照章準(zhǔn)其升學(xué)，不給獎(jiǎng)勵(lì)外，所有畢業(yè)取列最優(yōu)等文宗潞一名，擬請(qǐng)作為拔貢；優(yōu)等白玉榮、李聲榮、李光？、劉鑅等四名，擬請(qǐng)作為優(yōu)貢；中等黃文藩、譚業(yè)鈺、鐘永年、竇居敬、龍堯衢、馬汝騫、江有燦、胡彬、姚紹纓等九名，擬請(qǐng)作為歲貢；下等湯志偲一名，擬請(qǐng)作為優(yōu)廩生”。[5]竇居敬也在其列，故他也屬十三學(xué)子之一。綜上分析，至少可以確定十三學(xué)子中的五人：王文華、魏正楷、高志強(qiáng)、熊璜璽及竇居敬。

除此之外，吳昶、郭建策、龍堯衢值得進(jìn)一步探究。吳昶、郭建策考入中學(xué)堂后，1908年與王文華一同選送至貴州優(yōu)級(jí)師范選科學(xué)堂，龍堯衢則是與竇居敬一道在中學(xué)堂讀至畢業(yè)。

翻閱貴州多地的地方志后，基本可以認(rèn)為吳昶即貞豐人吳子循，他年少時(shí)加入了進(jìn)步組織仁學(xué)會(huì)，這個(gè)組織為貴州的革命事業(yè)作出了不朽的貢獻(xiàn)。據(jù)《貞豐縣志》記載，吳昶辭官回鄉(xiāng)后，在貞豐各中小學(xué)教書(shū)育人，這也符合他曾經(jīng)就讀貴州優(yōu)級(jí)師范選科的邏輯。郭建策又名郭子嘉，據(jù)《興仁縣志》記載，郭建策為興仁人，其“執(zhí)教多年。任過(guò)省中、縣中校長(zhǎng)和德江、從江縣長(zhǎng)。”至于龍堯衢，應(yīng)屬于興仁魯?shù)A營(yíng)龍氏土司一族，關(guān)于他的信息較少，只在一篇回憶魯?shù)A營(yíng)土司的文章中提及其名。

興義府學(xué)子確實(shí)在1906年中學(xué)堂的入學(xué)考試中有不俗表現(xiàn)，這不能不說(shuō)是興義文化氛圍熏染之結(jié)晶，也是筆山書(shū)院長(zhǎng)時(shí)期浸潤(rùn)之碩果。

三、十三學(xué)子在各領(lǐng)域的不俗貢獻(xiàn)

（一）襄贊革命王文華

十三學(xué)子中，王文華自不必說(shuō)，孫中山盛贊他為“西南后起之秀”，時(shí)人有“黔中第一偉人”稱(chēng)譽(yù)。求學(xué)貴陽(yáng)時(shí)期，王文華就結(jié)交革命黨人。1911年武昌起義后，他促劉顯世蘆荻哨易幟，襄贊革命，后任黔軍第一團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。1915年袁世凱稱(chēng)帝，滇黔通電獨(dú)立，王文華作為護(hù)國(guó)軍右翼東路支隊(duì)長(zhǎng)，率軍入湘與北洋軍作戰(zhàn)，累創(chuàng)功績(jī)，升任黔軍第一師師長(zhǎng)，維護(hù)共和。1917年段祺瑞拒絕恢復(fù)約法及國(guó)會(huì)，孫中山南下護(hù)法，王文華率軍出川東，攻克重慶、成都，自任靖國(guó)黔軍總司令，護(hù)法擢功。

1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，王文華通電全國(guó)，前往講武學(xué)校演說(shuō)，支持學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?？v觀王文華一生，可謂是護(hù)國(guó)之戰(zhàn)勞苦功成，護(hù)法之役險(xiǎn)阻艱難，追隨革命至死不渝。

（二）入仕為官竇居敬

竇居敬自中學(xué)堂畢業(yè)后，回鄉(xiāng)任教于興義縣立高等小學(xué)堂。護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，他與王文華、王伯群并肩作戰(zhàn)，反袁稱(chēng)帝，共倡共和。竇居敬后任貴州省議會(huì)副議長(zhǎng)、貴州省財(cái)政廳廳長(zhǎng)，并于1920年—1922年兼任貴陽(yáng)私立南明中學(xué)校長(zhǎng)。在王伯群成為交通部部長(zhǎng)后，竇居敬隨之轉(zhuǎn)業(yè)交通領(lǐng)域，謀劃交通救國(guó)，先后任青島電報(bào)局局長(zhǎng)、蕪湖電報(bào)局局長(zhǎng)、開(kāi)封市公路局局長(zhǎng)等職。

（三）潛心教育魏正楷

十三學(xué)子中，更多的則是如魏正楷一般，潛心教育、默默奉獻(xiàn)、回報(bào)鄉(xiāng)梓。魏正楷1911年畢業(yè)于貴州優(yōu)級(jí)師范選科學(xué)堂后，即回鄉(xiāng)任教，并在1917至1919年任興義高等小學(xué)堂堂長(zhǎng)。1919年，興義勸學(xué)所籌辦簡(jiǎn)易師范，魏正楷兼任校長(zhǎng)，倡導(dǎo)加強(qiáng)數(shù)理及文體美學(xué)的教育。1920年興義縣教育會(huì)成立，魏正楷任教育會(huì)議員。魏正楷雖是教書(shū)先生，但絕不是囿于象牙塔的迂腐夫子，筆山書(shū)院經(jīng)世致用的教誨，始終流淌在他的血液之中。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之時(shí)，消息一經(jīng)傳來(lái)興義，魏正楷即主持召開(kāi)緊急會(huì)議，決定成立興義縣學(xué)生聯(lián)合會(huì)，魏正楷負(fù)責(zé)指導(dǎo)活動(dòng)，支持高等小學(xué)堂及簡(jiǎn)易師范學(xué)生宣傳講演、游行示威。

四、結(jié)語(yǔ)

謀國(guó)之本，樹(shù)人為先。求邑振興，育人為要。要讓貧瘠之地起衰振弱，必須培植文化人才、樹(shù)立文化自信。作為傳統(tǒng)書(shū)院，文化追求莫過(guò)于“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”。筆山書(shū)院循此良規(guī)，通經(jīng)致用、修辭立誠(chéng)，尊師重教、育人成才，諄諄教導(dǎo)、樹(shù)立精神。晚清民初，以十三學(xué)子為代表，筆山書(shū)院師生為著國(guó)家，為著生民，利用所學(xué)，一路前行，闖出一片新天地，值得后人感懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]張瑛.興義府志[M].貴陽(yáng)：貴州人民出版社，2009.

[2]興義縣參議會(huì).民國(guó)興義縣志[M].北京：開(kāi)明出版社，2018.

[3]岑明英.黔西南州文史資料選輯[M].興義：黔西南州政協(xié)文史資料研究委員會(huì)，1983.

[4]貴州通省公立中學(xué)堂.貴州通省公立中學(xué)堂總覽[M].遵義：遵義官書(shū)局，1909.

[5]貴州省文史館點(diǎn)校.貴州通志·學(xué)校選舉志[M].貴陽(yáng)：貴州人民出版社，2008.

作者簡(jiǎn)介：趙興云（1998—），女，漢族，貴州興義人，歷史學(xué)碩士，中共黔西南州委黨校，研究方向?yàn)榈胤轿幕?/p>