基于AR 技術(shù)的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的數(shù)字化創(chuàng)新研究

辛鳳,司童方,侯冉

（1.陜西科技大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院，西安 710021;2.陜西科技大學(xué)阿爾斯特學(xué)院，西安 710021）

1 前言

隨著科技發(fā)展，人們對于產(chǎn)品的需求不再局限于產(chǎn)品實用性、科學(xué)性，對于產(chǎn)品的包裝的藝術(shù)性提出了更高的要求。AR 技術(shù)能夠?qū)?shù)字技術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計結(jié)合，提高文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的附加值，彰顯區(qū)域文化品牌的文化內(nèi)涵，促進(jìn)區(qū)域特色文化發(fā)展，將其應(yīng)用于陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計將是大勢所趨。

2 AR 技術(shù)在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用

2.1 AR 技術(shù)的基本特征

首先是虛實集成性。AR 技術(shù)借助計算機掃描卡實時計算攝像機影像位置，輔助圖像采集技術(shù)，能夠使現(xiàn)實和虛擬信息巧妙地融合疊加，為人們提供更強烈的體驗，在有限的時間和場景與現(xiàn)實相關(guān)知識領(lǐng)域的理解中實現(xiàn)人們對現(xiàn)實場景更深入的了解和解讀。

其次是實時交互性。AR 技術(shù)通過對交互設(shè)備上的虛擬信息修改，例如將三維立體模型制作后導(dǎo)入Unity 3D 進(jìn)行場景創(chuàng)設(shè)實現(xiàn)實時交互。

再次是三維定位性。隨著AR 技術(shù)的提高，相關(guān)設(shè)備的識別能力從二維升級至三維，實現(xiàn)對現(xiàn)實環(huán)境中實體識別的同時，引入虛擬數(shù)據(jù)產(chǎn)生的物象疊加或代替現(xiàn)實中的實體，消費者在現(xiàn)實環(huán)境中的運動也與虛擬環(huán)境一一對應(yīng)。

2.2 AR 技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀

2.2.1 非遺文化的數(shù)字化保護(hù)

AR 技術(shù)為非遺文化的傳承和發(fā)展提供了更廣闊的空間。以陶瓷文化為例，景德鎮(zhèn)建立了陶瓷數(shù)字資源庫和數(shù)字通信平臺，確保了非遺文化傳承的“真實性”的留存[1]；醴陵釉下五彩瓷則是對勾線、汾水、素?zé)劝说拦ば蜻M(jìn)行數(shù)字化提取，使用靜態(tài)環(huán)境創(chuàng)建和三維動畫創(chuàng)建兩種方式還原工藝情境[2]；耀州窯非遺的處理則是建立非遺數(shù)據(jù)庫、數(shù)字建模、數(shù)字博物館三個思路，并提出積極探索發(fā)展數(shù)字化新模式的想法，例如將考古過程數(shù)字化讓消費者身臨其境[3]。

2.2.2 是工藝美術(shù)的數(shù)字化傳承

近年來數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，許多傳統(tǒng)工藝使用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行技藝傳承、工藝創(chuàng)新、文化傳播的嘗試初具成效。例如，云南大理扎染應(yīng)用AR 技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)品交互方式設(shè)計，實現(xiàn)了扎染文化與科技的融合[4]；湖南湘繡創(chuàng)立了品牌網(wǎng)站，建立數(shù)字化空間，將針法做成動畫，效果非常理想[5]。

2.2.3 是文創(chuàng)產(chǎn)品的數(shù)字化創(chuàng)新

2016 年國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)若干意見的通知》，提出要深入發(fā)掘文化文物單位館藏文化資源，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提升國家軟實力。甘肅省博物館推出許多文化品牌，借助數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行場景搭建和互動性傳播，完成沉浸式文化體驗[6]；冬奧會創(chuàng)建“冰墩墩”這一IP 形象，借助數(shù)字商城和虛擬現(xiàn)實技術(shù)進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣[7]。

3 基于AR 技術(shù)開展陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計的可行性

AR 技術(shù)的應(yīng)用有效提高了文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的附加值、彰顯了區(qū)域文化品牌的文化內(nèi)涵，并促進(jìn)了區(qū)域特色文化的傳承與發(fā)展。它的產(chǎn)生和發(fā)展為陶瓷文化的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新帶來更多可能。在未來，在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品包裝中引入AR 技術(shù)是未來陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計的大勢所趨。

3.1 提高文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的附加值

近年來，陶瓷文化發(fā)展趨于在適應(yīng)大眾文化需求上進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展、傳承。將中華文化融入陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計中，使文化以文創(chuàng)產(chǎn)品為媒介活化。產(chǎn)品包裝設(shè)計是商品銷售過程中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計過程中通過AR 技術(shù)的合理運用，在原有包裝材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行虛擬環(huán)境的添加，使消費者在進(jìn)行產(chǎn)品使用過程中，主動參與到包裝所附帶的數(shù)字文化內(nèi)容中，有效提高產(chǎn)品的附加值，增強產(chǎn)品的競爭力，增加消費者對于文創(chuàng)產(chǎn)品的記憶度。

3.2 彰顯區(qū)域文化品牌的文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)包裝模式大多是通過產(chǎn)品說明書進(jìn)行產(chǎn)品展示，由于產(chǎn)品本身的局限性，消費者往往難以對產(chǎn)品信息進(jìn)行有效掌握，而AR 技術(shù)應(yīng)用讓產(chǎn)品包裝和消費者之間產(chǎn)生更多交互，以文化符號作為記憶點，提升公眾對文創(chuàng)產(chǎn)品所蘊含的文化內(nèi)涵的認(rèn)知水平，減少了品牌遺忘的速率，也彰顯出區(qū)域文化品牌的文化內(nèi)涵。如今，人們逐漸意識到簡單的文化遷移而產(chǎn)生的文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)無法滿足當(dāng)代消費者需求，數(shù)字化傳播與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合是將區(qū)域文化的文化價值與經(jīng)濟(jì)價值最大化的重要手段，也是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)探索可持續(xù)化發(fā)展的積極嘗試方向。

3.3 促進(jìn)區(qū)域特色文化的傳承發(fā)展

AR 技術(shù)為文創(chuàng)產(chǎn)品推廣帶來契機。一方面，消費者與文創(chuàng)產(chǎn)品間的交流更加密切，它吸引了更多消費者對于區(qū)域文化所在的區(qū)域的興趣，為區(qū)域文化的發(fā)展提供了良好的機遇；另一方面，由于消費者具有流動性，AR技術(shù)的交互性、情感化、體驗感等特點可以在潛意識中為地域特色文化的推廣傳播產(chǎn)生促進(jìn)作用，同時也提升了區(qū)域文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值和美譽度，最終實現(xiàn)良性的區(qū)域特色文化傳承與發(fā)展循環(huán)。

4 基于AR 技術(shù)的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計的全程數(shù)字化實現(xiàn)路徑

基于AR 技術(shù)的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計的全程數(shù)字化開發(fā)模式，區(qū)別于傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝開發(fā)僅由藝術(shù)設(shè)計相關(guān)人員參與的開發(fā)模式，它將會是一個多學(xué)科融會貫通、多領(lǐng)域共同作用、多人群協(xié)同參與的過程（見圖1）。

圖1 陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計全程數(shù)字化路徑

4.1 包裝虛擬數(shù)據(jù)的整合處理

開發(fā)和設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品首先需要對區(qū)域特色文化進(jìn)行定位，此過程需要建立在設(shè)計者對于區(qū)域特色文化的充分理解之上。要求設(shè)計者對區(qū)域文化定位進(jìn)行多方面研究，主要包括對區(qū)域文化的起源、發(fā)展過程、社會背景、文化含義、文化影響等，并在此基礎(chǔ)上建立區(qū)域文化開發(fā)的價值與評估體系。陶瓷文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在四千五百多年的發(fā)展歷程中，已經(jīng)達(dá)到至臻完善的境界，并且產(chǎn)生了許多不同風(fēng)格、不同工藝的產(chǎn)品，呈現(xiàn)區(qū)域性差異特點。不同區(qū)域的陶瓷文化傳承不同，因此在此基礎(chǔ)上的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)以及創(chuàng)新發(fā)展，也要依托于不同區(qū)域陶瓷的自身特點[8]。因其制瓷工藝的特殊性流程，其數(shù)字化采集對象包括實物、手稿、圖片、視頻等。在采集過程中可采用環(huán)節(jié)模擬重現(xiàn)后現(xiàn)場拍攝加后期制作方式，盡可能還原制瓷工藝的工序細(xì)節(jié)，這一過程除了留存以外還有可能追回已斷代失傳的制瓷手法。

其次，對文化載體的展示形態(tài)予以確認(rèn)，以便為多個群體的消費者帶來各不相同的視覺體驗效果。例如一些文化不具有物質(zhì)載體，需考慮其是否應(yīng)該凝練成文化載體符號；一些文化具有類型、風(fēng)格各異的物質(zhì)載體，需考慮是否要對其形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡化為文化載體元素。對于區(qū)域特色文化元素進(jìn)行采集以及整理，對具有特定意義的文化元素進(jìn)行文化內(nèi)涵的深度挖掘，并通過創(chuàng)新性設(shè)計建立創(chuàng)意標(biāo)識，為AR 技術(shù)提供原始的文化載體符號或元素。

4.2 包裝展示效果的沉浸體驗

在標(biāo)準(zhǔn)化采集的基礎(chǔ)上，建立二級數(shù)字可視化資源庫，數(shù)據(jù)庫中收納陶瓷文化以及文創(chuàng)產(chǎn)品的三維立體模型和圖文影像資料。借助Unity 3D 軟件進(jìn)行場景創(chuàng)設(shè)，這種動態(tài)化的展示方式可以彌補現(xiàn)有產(chǎn)品交互體驗的不足，并通過多重測試，消費者可以通過掃描二維碼完成預(yù)設(shè)互動體驗。

AR 技術(shù)通過預(yù)設(shè)包裝內(nèi)容方式將產(chǎn)品信息融入到用戶真實環(huán)境中呈現(xiàn)數(shù)字化內(nèi)容，提高趣味性及消費者參與感，使文創(chuàng)產(chǎn)品更加深入人心。例如網(wǎng)易云音樂和農(nóng)夫山泉聯(lián)名的“樂瓶”系列包裝設(shè)計，用戶只需使用網(wǎng)易云音樂客戶端中的“AR 掃描”掃描瓶身上的二維碼，即可體驗身處不同星球的音樂，寓意即使身處繁華的城市也可以有仰望星空的愜意，給讀者以沉浸式的音樂體驗。

4.3 包裝影像藝術(shù)的創(chuàng)新開發(fā)

傳統(tǒng)產(chǎn)品的包裝中，產(chǎn)品信息文字編排較為集中，圖形語言占據(jù)絕對版面，消費者不能通過簡單閱讀說明書掌握使用方式，而在此應(yīng)用AR 技術(shù)將圖形和文字要領(lǐng)進(jìn)行數(shù)字化處理，當(dāng)消費者AR 掃描二維靜態(tài)的包裝圖片將會轉(zhuǎn)換為動態(tài)互動動畫，消費者可以感受到設(shè)計師們所營造的場景，給消費者以沉浸感體驗。陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計中也可以采用此形式，購買陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品后，AR 掃描其上的特殊符號或元素，其設(shè)計來源的文物躍然紙上，可以通過滑動旋轉(zhuǎn)查看陶瓷的全貌，并可以通過點擊其上的不同特征，彈出一些特色文化的科普知識。并可以增加一些聽覺元素，如陶瓷敲擊的聲音，給消費者視聽雙感的沉浸式交互體驗。

以可視化資源庫為基礎(chǔ)，建立簡單的數(shù)字化修改平臺，消費者可以通過交互設(shè)備查看預(yù)覽包裝，并在增強現(xiàn)實影像中對包裝進(jìn)行設(shè)計修改，例如修改元素貼圖的樣式、顏色、大小、位置等，對文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝進(jìn)行定制，讓消費者直接參與設(shè)計。

5 結(jié)語

利用AR 技術(shù)整合文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計中的數(shù)據(jù)，使用交互設(shè)計軟件進(jìn)行貼圖實景化渲染，再利用交互設(shè)備成像預(yù)覽包裝效果，并最終可能實現(xiàn)嵌入修改，使消費者直接參與包裝設(shè)計過程，將數(shù)字技術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展相結(jié)合，豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品包裝所附帶的文化內(nèi)涵，促進(jìn)區(qū)域特色文化的傳承與傳播，最終促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品成為數(shù)字化傳播的重要途徑。