淺談紫砂壺的藝術境界*

倪勤勤

(倪勤勤紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

紫砂壺最早出現(xiàn)于宋朝,到了明清時期開始逐漸進入鼎盛時期。紫砂壺歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展和傳承,成熟于當代。紫砂工藝的突飛猛進,紫砂壺應運而生,人們不再煩惱于品茗時的茶具選擇,紫砂壺與茶文化的配合更是天衣無縫,在壺器中找尋情感上的寄托,尋求自我突破,找尋質樸的情趣和自然的雅致。紫砂壺的藝術性更是其它陶藝品無法比擬的,這都是歷代紫砂藝人苦心創(chuàng)作而來的,是對中國傳統(tǒng)文化的總結和概括,正是因為有了文化的映襯,才使得紫砂藝術更加的耀眼。

紫砂陶藝作為宜興這座城市的名片,紫砂作品已經(jīng)傳播到世界上多個國家和地區(qū),成為我國著名的陶藝作品,有著重要的影響力,宜興紫砂一定會隨著中華民族文化的騰飛而振興,得到更好的傳播和發(fā)展,受到更多人的關注和喜愛。因此筆者通過紫砂壺的藝術境界為主題,對紫砂壺的藝術價值進行深入地論述。

1 紫砂藝術的發(fā)展理念

1.1 紫砂藝術發(fā)展的根本

現(xiàn)代的紫砂藝術是一種藝術創(chuàng)作,不僅注重作品的原創(chuàng)性,還強調了創(chuàng)作者對于作品的表達。這些特點與傳統(tǒng)紫砂的特點截然不同,傳統(tǒng)紫砂壺的特點是一味地仿制傳統(tǒng)的經(jīng)典壺器,常常出現(xiàn)“雷同”的作品,往往所謂的新作品都是仿制傳統(tǒng)作品而不斷創(chuàng)作出的新作品,有許多紫砂藝人都是在抄襲中創(chuàng)作,即使有創(chuàng)新的意識,但也不很明顯。

現(xiàn)代紫砂藝術的這種情況還是較為少見的,紫砂壺還是在向創(chuàng)新發(fā)展的方向進步,紫砂藝人通過自己對于文化的感悟和認知,將想法融入到紫砂壺的創(chuàng)作中進行原創(chuàng),而且都是有感而發(fā)的,這是一個良好的發(fā)展狀態(tài),也是在傳統(tǒng)的基礎上不斷發(fā)展。正式因為有了這種發(fā)展的理念,紫砂壺事業(yè)才會更加健康,紫砂壺創(chuàng)作至今已有數(shù)百余年,但是其發(fā)展卻從未停止,對于藝術而言,發(fā)展是紫砂的根本。

1.2 紫砂藝術發(fā)展理念的重要性

現(xiàn)代紫砂在發(fā)展的過程中也有一些問題,有些作品與人們的生活息息相關,與之保持著密切的聯(lián)系,雖然在傳統(tǒng)的作品結構上有著重大的創(chuàng)新,但是卻忽略了一些實際的使用問題,導致一些壺器讓人們不得不重新審視這些作品。一件紫砂壺作品是應該兼顧實用功能與藝術價值的,經(jīng)得起時間的考驗和人們的推敲,才會被歷史所接受,因為一件作品的創(chuàng)作非常不易,作品需要創(chuàng)作者結合自身的問題考慮以及對于學問的認識和掌握,這些都是影響著紫砂壺優(yōu)劣的重要原因。因此在紫砂壺發(fā)展的過程中,要不斷提升自己對于文學知識的認知,將更多有深度的內容引用到壺器的創(chuàng)作中,將紫砂壺的發(fā)展重新帶入一個新的理念,便是與文化的結合程度。

以前的紫砂作品相對重視于“器”的打造,但是隨著新時代,紫砂藝人在創(chuàng)作的過程中,更加注重其“意”的刻畫,這就是紫砂隨著時代的變遷,發(fā)展理念的不斷變化。隨著社會節(jié)奏的加快,人們生活和工作的壓力逐漸加大,對于紫砂壺的內涵有著較高的要求,希望從中感受到壺器中獨特的精神享受,這也是對紫砂壺發(fā)展的一種引領,紫砂發(fā)展至今,有眾多陶藝家與文學家已經(jīng)進入研究的狀態(tài)。因此其發(fā)展涉及的領域和范圍十分廣闊,但無論范圍和領域如何變化,紫砂的發(fā)展理念是不會有任何變化的,還是一貫地注重對文化的貫融,突出表現(xiàn)中國手工藝品的成就。

藝術形式的傳承都是紫砂壺所涵蓋的領域,紫砂的形成并非是一朝一夕的,而是中華民族不斷摸索出的發(fā)展之路,宜興紫砂壺發(fā)展的道路是緊扣傳統(tǒng)文化的精髓,將更多有內涵的文化引用到壺器的創(chuàng)作中,讓更多愛壺之人不僅能夠觀賞到壺器的形制美觀,還能夠從中感受到中華民族文化的燦爛,紫砂藝術對傳播中國民族文化起到了至關重要的作用,這也是發(fā)展的理念所在。

2 紫砂壺的創(chuàng)新是發(fā)展的關鍵

2.1 紫砂壺創(chuàng)新的目標

中國傳統(tǒng)美學講究的是“意境”,就是造型與內在營造出的一種關系,這種美學是需要自己去感悟的。這種審美情趣仍體現(xiàn)在繪畫、書法、篆刻等中國傳統(tǒng)藝術形式上,這些藝術門類往往都是中國傳統(tǒng)文化中的翹楚,人們能夠從中感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深,因此從事藝術形式的從業(yè)者都在自己的作品中營造出這種氛圍,回歸到作品的本身,就是與作者產(chǎn)生一種情感上的共鳴,紫砂壺的創(chuàng)新也體現(xiàn)在壺器意境的打造,讓作品在設計中表現(xiàn)出這樣一種感覺,是能夠直擊內心的感受。

隨著時代的變遷,在紫砂壺造型的設計上不再局限于圖形的規(guī)整,還是能夠突出作品本身的美感,一件優(yōu)秀的壺器需要在創(chuàng)新中找到新的發(fā)展方向,如果一味地遵循守舊,就會被歷史淘汰。在紫砂壺的創(chuàng)作中,將眾多文化形式融入到紫砂壺的創(chuàng)作中,就是對壺器創(chuàng)作的一種創(chuàng)新,將紫砂壺推向更高層次的臺階,對于有文化深度的作品探究,其深奧的含義就是一種創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是一句口號,而是實實在在去探尋文化中的精髓,并將其融入到紫砂壺中,提高藝術品的品味,讓紫砂壺變得更具收藏價值和文學價值,能夠讓愛好者在其中享受文化帶來的美好。

2.2 紫砂壺創(chuàng)新的關鍵

紫砂壺創(chuàng)作之初,也不是具有觀賞價值的藝術品,而只是生活中最常見的茶具用品。隨著社會的不斷進步和紫砂藝人的創(chuàng)新設計,紫砂壺才會由里到外發(fā)生了翻天覆地的變化,這也是得益于某個階段的創(chuàng)新發(fā)展。而紫砂藝術發(fā)展至今,已經(jīng)達到一個全新的高度和境界,因此會有人產(chǎn)生紫砂壺還需要創(chuàng)新的這種想法,為什么不能沿著傳統(tǒng)一直走下去呢?

筆者認為這種思想是錯誤的,這是因為還沒有真正感悟到藝術的境界,現(xiàn)在人們在使用紫砂壺時,不僅要求紫砂壺有著出色的實用價值,還十分在意其中蘊含的藝術價值,并且人們對于事物的認識和思想是無止境的。只有我們的想法還在,紫砂壺的發(fā)展創(chuàng)新才不會停止;只有源源不斷地注入新鮮的血液,才會在陶藝之林中站穩(wěn)腳跟以及展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。紫砂藝術不僅需要發(fā)展,還十分需要創(chuàng)新作品,這也是新一代的紫砂人的使命,在繼承傳統(tǒng)的同時,還要不忘創(chuàng)新、注重學習,堅定不移地走創(chuàng)新發(fā)展的道路,創(chuàng)造出更多順應時代發(fā)展,滿足人們精神需求的作品,努力提升作品的藝術性和文學性,這樣紫砂事業(yè)的發(fā)展才會一直向良性的道路上前進。

3 紫砂壺的文化價值

3.1 紫砂壺的文化傳承

一個行業(yè)的興盛往往與理論性的內容相關,紫砂壺也不例外。紫砂壺之所以能夠得到快速的發(fā)展,是因為有了眾多文人墨客的參與,受到傳統(tǒng)文化的影響。紫砂壺的創(chuàng)作開始與文化息息相關,尤其是明清時代文人墨客更是積極地參與到紫砂壺的設計中,眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)壺器應運而生,成為中國陶藝史上的一段佳話,使紫砂壺在泡茶的功能上加入了深厚的文化內涵。紫砂的文化傳承絕對是一份寶貴的財富,也是紫砂壺蓬勃發(fā)展的源源動力。隨著時代的發(fā)展,紫砂文化的學習也逐漸步入了新高度,紫砂的文化傳承還表現(xiàn)在器具的藝術魅力和氣質上,紫砂壺與其他陶藝形式不同,它具有一種藝術美學的清韻,對于紫砂壺的文化傳承,歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展和演變、傳承和創(chuàng)新,其文化和美學已經(jīng)受到越來越多人的認可,從本質上認可了紫砂的創(chuàng)新,彰顯出裝飾文化和紫砂的藝術境界,賦予紫砂壺超凡的藝術魅力。

從整體上分析,紫砂壺是歷史上經(jīng)典的文化現(xiàn)象,是幾百年以來紫砂藝人創(chuàng)造出的精神財富,值得我們去好好珍惜。文化是一個民族的靈魂,具有歷史的傳承性。國家對于紫砂壺的發(fā)展和傳承提供了大量的保障和幫助,黨和國家對于紫砂壺給以了大量的關懷和愛護,尤其是將紫砂壺制作技藝列入國家非物質文化遺產(chǎn)保護名錄,更是為了保護和弘揚紫砂文化,將紫砂打造成中國陶藝界的一張名片。紫砂壺不僅豐富了中國傳統(tǒng)工藝,還讓紫砂藝術的審美價值深入人心,為宜興紫砂的發(fā)展創(chuàng)新提供了交流的平臺,從中可以看到新一代紫砂藝人的文化素養(yǎng)和藝術水平,也是對紫砂事業(yè)的傳承起到了承上啟下的作用。作為民族文化的代表——紫砂陶藝,要保持獨特的生命力,就必須在繼承傳統(tǒng)的基礎上不斷創(chuàng)新,既要順應時代的審美需求,又要保持與時俱進的勢頭,這是對于紫砂事業(yè)傳承的考驗。

3.2 紫砂壺的價值體現(xiàn)

紫砂壺的文化底蘊是歷史留給我們的寶貴財富,也是后世對于紫砂壺再創(chuàng)作的基礎。隨著時代的不斷發(fā)展,紫砂壺逐漸變成一種高雅的藝術,加上文人墨客的參與,讓紫砂壺興起一股崇尚紫砂的風尚,因此在紫砂壺的使用中都是具有文化智慧和創(chuàng)意的,是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。紫砂壺早已和歷史悠久的茶文化緊緊相連,成為一種時尚符號,收藏一件優(yōu)秀的紫砂壺器已經(jīng)成為一種精神樂趣,其中所體現(xiàn)出的價值觀是歷史帶給我們的精神導向,反映出中華民族的文化創(chuàng)意、文化氛圍以及審美價值。紫砂發(fā)展的價值觀是一種文化發(fā)展的規(guī)律,在傳承中發(fā)展,又在發(fā)展中創(chuàng)新,豐富思維能力,擴寬創(chuàng)作渠道,形成具有藝術感召力的美學體系,適應當代藝術的思維方式,這對于紫砂藝人的創(chuàng)作是一個考驗。隨著對紫砂藝術的不斷深入,越來越多的愛好者投身其中,在注重紫砂壺器傳統(tǒng)的同時,仍然相信紫砂中蘊含的巨大能量,能夠吸收接納更多現(xiàn)代文化的理念且兼容并蓄,以此來保持著一顆勇往直前的心。

紫砂藝術是一種“源于生活而高于生活”的藝術形式,因為一件優(yōu)秀的紫砂壺除了要具備優(yōu)秀的形制美之外,還要具有精神文明的內涵,二者缺一不可。一件優(yōu)秀的壺器就是一件藝術品,不僅能夠抒發(fā)藝術的語言,還能夠起到凈化心靈、陶冶情操的作用,具有珍貴的藝術價值,并且為后世提供寶貴的藝術價值,這是其他陶藝形式無法比擬的。在古代有一種“玩物喪志”的說法,但反而能夠在壺器的欣賞中吸收和積累知識,了解傳統(tǒng)文化中的精髓部分,增加生活情趣,培養(yǎng)愛國情懷,創(chuàng)作每一件紫砂壺都必須有端正的人生觀、價值觀、藝術觀,這是紫砂創(chuàng)作的前提,而不是一味地只是追求金錢上的價值或是造型的美感,這是與藝術背道而馳的發(fā)展。堅持在正確價值觀的引導下,紫砂壺藝會有一個廣闊的發(fā)展空間、健康的產(chǎn)業(yè)以及美好的發(fā)展前景。

綜上所述,紫砂壺注重內外兼修,在欣賞一件優(yōu)秀的紫砂壺時,除了關注其新穎靚麗的造型特征之外,還應該著重鑒賞其中蘊含的意境之美。隨著時間的推移,紫砂藝術凝聚了一代又一代制壺藝人的心血和智慧,因此紫砂藝術造詣日益精進,當然這也取決于紫砂壺與時俱進的發(fā)展要求。紫砂前輩沒有停滯不前,而是不斷發(fā)揮創(chuàng)新發(fā)展的動力,讓制壺工藝在前人的基礎上更上一層樓。同時,紫砂壺的發(fā)展并未局限于造型的創(chuàng)新,而是多點開花,利用現(xiàn)代化科技技術將更多有趣、有內涵的作品創(chuàng)作出來,風采駿馳的紫砂壺受到越多的關注,它別具一格的藝術風格給人留下深刻的印象,令人回味無窮且愛不釋手。