朱明枝
(廣西桂林市臨桂區(qū)桂康小學(xué),廣西 桂林 541100)
在小學(xué)語文教學(xué)中,教師受應(yīng)試教育理念的影響,對于古詩詞的教學(xué)采用強制學(xué)生背誦的方式,久而久之,學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)就會產(chǎn)生一種抗拒感,完全體會不了古詩詞中蘊含的優(yōu)美的意境和豐富的情感。如何提高小學(xué)語文古詩詞教學(xué)質(zhì)量,走出古詩詞教學(xué)困境,構(gòu)建高效的策略體系迫在眉睫。為了更好地繼承和弘揚傳統(tǒng)文化,教師必須要改革和創(chuàng)新古詩詞的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣,讓學(xué)生在參與課堂活動的過程中掌握古詩詞中蘊含的知識,進而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。
興趣是最好的老師,對于小學(xué)生來說,只有提高學(xué)習(xí)興趣,才能積極主動進行學(xué)習(xí)。但是在當前的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中,由于教師的教學(xué)模式過于單一,對古詩詞的教學(xué)過于模式化,學(xué)生不能在古詩詞中發(fā)現(xiàn)興趣點。另一方面,學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)和理解存在一定的難度。由于學(xué)生在現(xiàn)實生活中較少接受古詩詞的引導(dǎo),缺乏潛移默化的影響與意識培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)與認知古詩詞相關(guān)內(nèi)容時較難透過意象看本質(zhì)。在學(xué)習(xí)過程中,缺乏一定的自主思維,無法了解古詩意象組成元素與行詩規(guī)律等內(nèi)容。這樣平平常常的教學(xué)很難提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績自然也很難提高。
古詩詞都是在一定的時代背景下創(chuàng)作的,想要深入地對古詩詞進行學(xué)習(xí),了解作者所表達的思想感情,了解作者的背景知識是非常重要的。但是,在當前的小學(xué)語文教學(xué)中,很少有教師會深入介紹詩人以及詩人所在時代的背景特點,導(dǎo)致學(xué)生知其然而不知其所以然,學(xué)習(xí)效率自然不高。而且,部分教師為了考試而備課,這種單純?yōu)榱藨?yīng)付考試而傳授的知識,往往導(dǎo)致因?qū)W生的接受程度參差不齊,而且也無法在學(xué)習(xí)過程中感受到古詩詞的韻律和意境,使古詩詞丟失了其原本有的美感,學(xué)生無法體會也沒有機會去體會。
在小學(xué)語文古詩詞的實際教學(xué)中,很多教師為了讓學(xué)生能夠理解詩詞的內(nèi)容,直接將詩句翻譯成現(xiàn)代文,缺乏正確的意境引導(dǎo)。在教學(xué)中,不少教師對古詩詞教學(xué)常常采用“解釋題目—讀通詩句—分析字詞—串講詩意”的逐句串講的教法,忽視了小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩最重要的一個環(huán)節(jié),即讀通詩句。這種教法不可能讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀達到識字、學(xué)詞、析句并理解全文內(nèi)容的目的。有的課堂,雖然布置了朗讀教學(xué),但由于讀前沒有要求,讀中沒有指導(dǎo),讀后沒有及時評價反饋,學(xué)生沒有用心、用情去讀,而是有口無心地“念著經(jīng)”。有的課堂,給學(xué)生朗讀的時間不充足,朗讀趨于形式化,成為課堂教學(xué)的一種點綴。
教師在教學(xué)過程中可以多傳授給學(xué)生一些巧妙的學(xué)習(xí)方法以供學(xué)生進行修整與記憶。比如在記憶古詩詞的時候,很多學(xué)生背不下來完整的一篇古詩詞或者理解不了作者寫下這篇古詩詞的意義。教師這個時候應(yīng)該傳授給學(xué)生思維方法,比如說根據(jù)古詩詞進行思維導(dǎo)圖的繪制,運用多媒體互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)給學(xué)生播放與本節(jié)課需要學(xué)習(xí)古詩詞的視頻,這樣可以加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象,為背誦和理解打下基礎(chǔ)。每一位學(xué)生的思維都是具有連貫性的,不存在斷斷續(xù)續(xù)的學(xué)習(xí)思維,在教學(xué)過程中教師要找到其中一個重要的點并且連接起來。學(xué)習(xí)就像是物理學(xué)中所接觸的串聯(lián)一樣,將所學(xué)習(xí)的知識總結(jié)在一起合理運用才算是真正意義上的“會學(xué)習(xí)”。
比如,在學(xué)習(xí)小學(xué)古詩詞的過程中,有一首古詩叫做《憫農(nóng)》,學(xué)生都知道農(nóng)民伯伯是糧食的播種者與傳遞者。作者寫下這篇古詩詞的意義就是使學(xué)生懂得農(nóng)民伯伯勞動的艱辛與糧食的來之不易。這首古詩詞是非常有教育意義的,通過學(xué)習(xí)會帶給學(xué)生珍惜糧食的啟發(fā)。在學(xué)習(xí)這首古詩前,教師應(yīng)該合理運用信息技術(shù)與多媒體互聯(lián)網(wǎng)給學(xué)生展示出農(nóng)民伯伯在田地里的辛苦付出過程。說到糧食,最應(yīng)該給學(xué)生介紹的就是雜交水稻之父“袁隆平”,吃水不忘挖井人,給學(xué)生講解關(guān)于雜交水稻之父的故事,使每一位學(xué)生都懷有感恩之心,從而在本首古詩中得到啟發(fā)。當放映完這些課外知識時再步入正題,能充分勾起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,傳授給學(xué)生一些可以使用的學(xué)習(xí)方法。
在古詩詞教學(xué)過程中,教師還要注重提升趣味性。古詩詞一般是需要學(xué)生去理解一些字詞的,這些字詞和如今的白話文有著較大的差別,學(xué)生在理解的過程中很容易感到枯燥,而如果不注重提升趣味性的話,就很容易讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸的心理。鑒于小學(xué)生活潑好動,表現(xiàn)欲相對強烈,教師為了提升古詩詞教學(xué)的趣味性,可以組織學(xué)生開展一些角色扮演活動,讓學(xué)生結(jié)合自己對于古詩詞的理解,從作者的角度出發(fā),去演繹古詩詞的內(nèi)容,以此加深記憶,為審美素養(yǎng)的提升提供重要的支持。而且在角色扮演的活動過程中,教師還可以指導(dǎo)學(xué)生圍繞古詩詞的內(nèi)容創(chuàng)作劇本,妝造一些古人的帽子、扇子等物品,去再現(xiàn)古詩詞所描繪的意境,從而領(lǐng)會古詩詞的精髓。
例如,教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《石灰吟》這節(jié)課的時候,可以讓學(xué)生去搜集相關(guān)的資料,分析石灰的生產(chǎn)過程,然后教師可以組織學(xué)生在課堂上開展一定的角色扮演活動。學(xué)生可以根據(jù)這首古詩詞去創(chuàng)作劇本,然后分配一些角色。這樣促使學(xué)生在這個過程中能夠?qū)旁娫~產(chǎn)生更加深刻的理解,或者教師也可以組織學(xué)生開展講故事的活動,讓學(xué)生結(jié)合自己所收集到的一些資料進行講故事活動,這樣也可以保證古詩詞教學(xué)的趣味性。
在新課標的相關(guān)要求下,小學(xué)語文教師的課堂教學(xué)活動要立足于小學(xué)生的實際特點。很多小學(xué)生活潑好動,思維活躍。因此,我們在古詩詞教學(xué)中要重視學(xué)生的這一學(xué)習(xí)特點,根據(jù)詩文的不同內(nèi)容為學(xué)生組織不同的課堂活動,在調(diào)動學(xué)生在古詩詞課堂中的參與度的同時,增強古詩詞課程的趣味性,并拓展學(xué)生的文化視野。
例如,教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《聞官軍收河南河北》這首詩的時候,為了進一步深化學(xué)生對“詩圣”杜甫作品的理解,增強詩歌學(xué)習(xí)的趣味性,在這節(jié)課的知識拓展環(huán)節(jié)我組織學(xué)生開展了“詩句接龍”的課堂學(xué)習(xí)活動:首先根據(jù)學(xué)生的詩歌知識儲備和主要性格特點劃分競賽小組,然后讓學(xué)生把教室里的桌子圍起來,要求他們進行接龍,或者背誦杜甫的詩歌,或者背誦愛國主義的詩歌。在這樣的游戲活動下,學(xué)生你一句、我一句開始了詩句的接龍活動,并且在輕松、愉悅的活動氛圍中拓展了自己的詩歌文化知識,同時還能夠深化對杜甫詩歌中“憂國憂民”的情懷的理解,從而實現(xiàn)了課程學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。
教師在開展古詩詞教學(xué)的過程中,需要結(jié)合文章的創(chuàng)作背景,將古詩詞的主要內(nèi)容劃分為諸多部分,或者是對古詩詞的主要內(nèi)容進行層次劃分。比如,某一首古詩詞的前一部分著重描寫自然美景,后一部分則是抒發(fā)了作者對自然美景的喜愛之情,再比如某一首古詩詞,前兩句主要描寫了某一事件的大致經(jīng)過或者是故事梗概,后兩句則是表達了作者對于此事件的感慨或其他類型情感。不同類型古詩詞中的內(nèi)容也存在一定差異,小學(xué)階段的古詩詞大致可以分為擬景、描人、狀物、敘事這四種類型。教師也可以結(jié)合古詩詞類型,聯(lián)系整首古詩詞的主要內(nèi)容,實現(xiàn)古詩詞上下文的有效串聯(lián),鼓勵學(xué)生聯(lián)系各式各樣的學(xué)科知識點,幫助學(xué)生理解字詞含義。
例如,古詩《題西林壁》之中闡述了人生哲理,如果學(xué)生僅僅閱讀古詩的后半段可能無法完全理解作者的創(chuàng)作思想,可能無法得知作者是如何感悟出此類人生哲理的。在此前提之下,教師則需要積極鼓勵學(xué)生聯(lián)系整首古詩的主要內(nèi)容,結(jié)合古詩前半部分的寫景句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”進行分析,無論是從哪種方向看,山峰的形狀都會變得不同,這一句詩看似是在寫景,實際上是為后續(xù)的抒情奠定基礎(chǔ)?!安蛔R廬山真面目,只緣身在此山中”更是表達了作者的深刻感悟,其中蘊含了非常豐富的人生哲理。我們不知道廬山的真面目,是因為我們在這山中,局中人的謎團就此打開,作者認為只有局外人才能看清局中事。通過寫景與抒情相互結(jié)合的形式,作者詳細地表達出了自己的人生觀念,將整首詩的核心主旨凸顯了出來。
新課程標準下的要求,使得小學(xué)語文的教學(xué)結(jié)構(gòu),已經(jīng)不能夠只限于課堂上,因為古詩詞包含著非常豐富的情感,所以語文教師要勇于將古詩詞的教學(xué)應(yīng)用到日常生活中,在課余的時候,也要為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。比如,可以組織與古詩詞有關(guān)的活動,如:畫畫比賽、朗誦比賽、唱歌比賽等,讓學(xué)生分成幾個小組,將所需材料進行整理,然后再在教師的指導(dǎo)下進行整合,以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過組織古詩詞朗誦比賽,可以幫助學(xué)生在平時的生活中獲得更多的知識,提高學(xué)生的語言和表達能力,從而提高學(xué)生的自信心。
例如:在教學(xué)《靜夜思》的過程中,教師可以先讓學(xué)生對這首詩有一個基礎(chǔ)的理解,然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會,來理解這位詩人的時代背景,從而讓學(xué)生對這位詩人在寫作這首詩的過程中,所處的情境有一個大概的認知。在這種新的教學(xué)方式下,學(xué)生可以對這首詩有更深的理解,也可以更好地感受到詩人對于家人和故鄉(xiāng)的思念,從而引起古詩詞的共鳴。在課堂總結(jié)的過程中,教師可以讓學(xué)生說一說,自己在一旁進行指導(dǎo),從而提高學(xué)生的認知能力。語文課程所牽扯到的知識范圍很廣泛,所以在進行教學(xué)的時候,語文教師根據(jù)自己所預(yù)設(shè)的教學(xué)目標,靈活調(diào)整教學(xué)節(jié)奏,要把握好自己的教學(xué)方式,并持續(xù)地進行創(chuàng)新,可以用創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境來開展古詩詞的教學(xué),讓學(xué)生可以在這種環(huán)境下,盡情地釋放自己,從而達到學(xué)習(xí)古詩詞的目的。
小組教學(xué)是將學(xué)生分成不同學(xué)習(xí)小組的教學(xué)方式,這種教學(xué)方式能夠有效地融入學(xué)生學(xué)習(xí)的思維,讓學(xué)生自主解答學(xué)習(xí)中的重點與難點,以此培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛質(zhì),開拓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識。教師在古詩詞教學(xué)中缺乏教學(xué)手段,在阻礙了小學(xué)生學(xué)習(xí)語文古詩詞進程的同時,也影響了小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。因此,教師在語文教學(xué)中可以開拓小組教學(xué)的方式,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求,將學(xué)生有效地分成不同的學(xué)習(xí)小組,以此開拓學(xué)生學(xué)習(xí)的智力,增強學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性,提升學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。
例如,教師在教學(xué)《六月二十七日望湖樓醉書》時,在將小學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組后,可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的缺點教學(xué),以此完善學(xué)生學(xué)習(xí)的技巧,增強學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。學(xué)習(xí)小組根據(jù)詩中的內(nèi)容查閱字典,能夠初步解析詩的內(nèi)涵,增強對這首詩的了解,提升學(xué)習(xí)的有效性。學(xué)習(xí)小組根據(jù)所學(xué)知識交流與溝通,有助于解析詩中表達的情感,發(fā)展學(xué)習(xí)的潛能,豐富精神世界,培養(yǎng)優(yōu)良的思想文化。教師在語文古詩詞的教學(xué)中運用小組教學(xué)的方式,還能夠增強教學(xué)能力,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的素質(zhì),體現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)風格,構(gòu)建高效學(xué)習(xí)的課堂。
在新課程改革深化發(fā)展的背景下,教師應(yīng)重視通過組織學(xué)生積極參與豐富多彩的課堂活動,并以學(xué)生的知識需求為出發(fā)點,積極開展古詩詞探究活動。為此,教師可以在學(xué)校中組織各種各樣的活動,讓學(xué)生在參與活動的過程中有效地將古詩詞運用起來,同時還能夠創(chuàng)新和豐富學(xué)校課余活動,讓學(xué)生意識到古詩詞在當代生活中存在的意義與價值,進而更加熱愛古詩詞、熱愛傳統(tǒng)文化。
例如,在各種傳統(tǒng)節(jié)日到來之際,可以組織學(xué)生開展一些以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的古詩詞活動。比如,在中秋節(jié)時,我們可以開展關(guān)于中秋節(jié)的古詩詞大會,先讓學(xué)生在課下搜集一些關(guān)于中秋節(jié)的古詩詞,在活動中進行朗讀或者參與相應(yīng)的比賽。教師為學(xué)生準備一些獎品,學(xué)生為了贏得獎勵,會積極地開始準備,搜集與中秋節(jié)相關(guān)的傳統(tǒng)文化資料以及古詩詞。通過活動的參與,學(xué)生可以積累更多的古詩詞,有效地豐富了學(xué)生的文化內(nèi)涵。此外,教師還可以組織學(xué)生對古詩詞的內(nèi)容進行表演,一來幫助學(xué)生理解古詩詞的含義;二來讓學(xué)生積極地參與到教育教學(xué)活動中,充分發(fā)揮自己的想象力,去呈現(xiàn)古詩詞中的世界。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師要將教學(xué)從課堂延伸到課外,通過組織實踐活動來鼓勵學(xué)生對所學(xué)古詩詞進行運用,從而使得學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)形成一種積極的情感。
綜上所述,隨著學(xué)生年級的升高,古詩詞也越來越復(fù)雜。如果學(xué)生在小學(xué)階段都不知道如何去理解古詩詞,在高年級古詩詞的學(xué)習(xí)中去理解古詩詞會很困難。學(xué)生只知道死記硬背,在考試默寫出來拿到分數(shù)就可以,這完全違背了在語文教學(xué)中加入古詩詞的意義。古詩詞的學(xué)習(xí)是為了加強學(xué)生的理解能力,增加學(xué)生的文化底蘊,讓學(xué)生體會到歷史文化的深厚??傊處煈?yīng)該改進古詩詞的教學(xué)方式,改善自己的教學(xué)方法,根據(jù)不同的古詩詞采取不同的教學(xué)方法,爭取讓學(xué)生掌握古詩詞的學(xué)習(xí)方法。