應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下古代漢語課程教學(xué)內(nèi)容的改革

張文霞

（長治學(xué)院 中文系，山西 長治 046011）

摘 要： 古代漢語是新聞學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，內(nèi)容豐富且復(fù)雜，多數(shù)地方性院校課程設(shè)置時(shí)給予的課時(shí)數(shù)較少，因此教師必須對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化選擇，重視文字、詞匯、古代文化常識及文選知識，淡化語法、修辭、常用工具書等內(nèi)容，舍棄音韻學(xué)、古書注解及詩詞格律，保證教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞： 古代漢語課程 新聞學(xué)專業(yè) 教學(xué)內(nèi)容

20世紀(jì)80年代以后，國際高教界逐漸形成了一股新的潮流，那就是普遍重視實(shí)踐教學(xué)、強(qiáng)化應(yīng)用型人才培養(yǎng)。國內(nèi)諸多高校近年來紛紛在教育教學(xué)改革探索中注重實(shí)踐環(huán)境強(qiáng)化。因?yàn)槿藗冊絹碓角逍训卣J(rèn)識到，實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)，是提高學(xué)生社會職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競爭力的重要途徑，更是社會發(fā)展的趨向。在這種培養(yǎng)模式下，某些傳統(tǒng)的、實(shí)踐性不強(qiáng)的課程面臨巨大的挑戰(zhàn)和沖擊。其中，非漢語言文學(xué)專業(yè)的古代漢語課程面臨的挑戰(zhàn)最嚴(yán)峻。

以筆者所在地方性本科院校中的新聞學(xué)專業(yè)為例，在課程設(shè)置上古代漢語屬于專業(yè)基礎(chǔ)課，但是為適應(yīng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，古代漢語課程經(jīng)多次縮減后變?yōu)楝F(xiàn)在的51個(gè)總課時(shí)，據(jù)調(diào)查，有些地方性院校縮減為32個(gè)課時(shí)。在51或32個(gè)課時(shí)內(nèi)如何完成古代漢語教學(xué)，是每一個(gè)任課教師必須考慮的問題。古代漢語在漢語言文學(xué)課程體系中具有舉足輕重的地位和作用，是一門專業(yè)基礎(chǔ)課、工具課；由于其以古代書面語為教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)生接受和理解上有一定難度，因此，無論51還是32個(gè)課時(shí)在多數(shù)教師看來是很不夠的。但是，應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式是一項(xiàng)很有價(jià)值和意義的改革方案，教師必須找到合適的方法解決古代漢語教學(xué)與“應(yīng)用型人才培養(yǎng)”之間的矛盾。要做到這一點(diǎn)，教師需要及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念、解放思想、改革創(chuàng)新，在新的人才培養(yǎng)模式下進(jìn)行科學(xué)的古代漢語教學(xué)，賦予其一定的新時(shí)期使命。要進(jìn)行科學(xué)的古代漢語教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容改革是最重要的方面。

從目前高校多選用的王力先生主編的《古代漢語》[1]來看，教材共四冊，內(nèi)容包括文選、通論、常用詞三部分。文選涉及先秦兩漢及唐宋時(shí)代的經(jīng)典散文和詩歌。通論包括古漢語常用工具書、文字、詞匯、語法、修辭、音韻學(xué)基本知識、古書注解、古代文化常識、詩詞格律等內(nèi)容。常用詞部分列舉了古代常用詞的常用意義，這部分教學(xué)中一般融入文選講解，不單獨(dú)占用課時(shí)。可見，內(nèi)容非常豐富，在有限的課時(shí)之內(nèi)，勢必?zé)o法完成這么多內(nèi)容的教學(xué)。即使一些內(nèi)容相對簡單的古代漢語教材，只是文選選擇得少，通論略去詩詞格律及常用工具書介紹，不論這樣設(shè)置是否合適，在如此少的課時(shí)之內(nèi)依然無法完成教學(xué)任務(wù)。因此，在新聞學(xué)專業(yè)教學(xué)中，結(jié)合新聞學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化選擇，是古代漢語教學(xué)改革的重要內(nèi)容。

從各高校新聞學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案來看，都談到要求學(xué)生具備較強(qiáng)的語言文字應(yīng)用能力或?qū)懽髂芰?，要求學(xué)生具備較高的語言文化修養(yǎng)。依托這樣的人才培養(yǎng)目標(biāo)，在新聞學(xué)專業(yè)古代漢語教學(xué)內(nèi)容改革方面應(yīng)該重視提高學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力及語言文化修養(yǎng)，而要淡化與這一培養(yǎng)目標(biāo)關(guān)系不大的內(nèi)容。立足這一原則，筆者認(rèn)為古代漢語在教學(xué)內(nèi)容選擇方面應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)方面：

一、重視文字、詞匯知識

在通常的古代漢語教學(xué)中，文字、詞匯部分是重點(diǎn)、難點(diǎn)。因?yàn)檫@兩部分知識對語言文字應(yīng)用能力培養(yǎng)至關(guān)重要?，F(xiàn)代漢語中的文字及詞匯有很大一部分源于古代漢語，或者有的古漢語詞匯在現(xiàn)代漢語中作為構(gòu)詞語素存在，無論它以哪種形式活躍于現(xiàn)代漢語中，都會直接影響語言文字應(yīng)用能力。也就是說，只有深入了解古代漢語文字、詞匯知識，才能提高語言文字應(yīng)用能力，提高新聞專業(yè)人才的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

從“文字”部分來看，教學(xué)內(nèi)容涉及“漢字的起源及其發(fā)展演變”、“漢字構(gòu)形原理”、“古書用字現(xiàn)象”，這三部分知識無論哪一部分對學(xué)生語言文字應(yīng)用能力的提高都有很重要的作用，同時(shí)有助于提高學(xué)生文化修養(yǎng)。因?yàn)槲覀冎挥辛私膺@些文字學(xué)基本知識，才能準(zhǔn)確地運(yùn)用文字，文字本身隸屬于文化，了解本民族使用的文字的來源本身就是繼承傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)內(nèi)容。

現(xiàn)代漢字中有許多形似字，使用時(shí)會被誤用，如果我們具備文字學(xué)基本知識，就會避免形似字的誤用。如“撅”、“噘”、“蹶”三字，不僅形近，而且音近，使用中經(jīng)?；煜?。如把“噘嘴”寫做“撅嘴”，“一蹶不振”寫做“一撅不振”。如果我們了解文字學(xué)基本知識，明白形旁在形聲字中的示義功能及部首的來源，就可以避免這種誤用現(xiàn)象。三字中，“撅”形旁是“扌（手）”，“噘”形旁是“口”，“蹶”形旁是“足”，從“手”表示其意義和“手”有關(guān)，從“口”表示其意義和“嘴巴”有關(guān)，從“足”表示其意義和“人腳”有關(guān)，因此，“噘嘴”應(yīng)當(dāng)用從口的“噘”，“撅斷”是用手折斷，當(dāng)用“撅”，“一蹶不振”中的“蹶”表“摔倒”義，與“‘人腳有關(guān)”，故用“蹶”。三字中尤其是“噘嘴”的“噘”常被寫做“撅”，即使是《現(xiàn)代漢語詞典》也出現(xiàn)了誤用，直至第六版才進(jìn)行了更正[2]708。

有些源于古代漢語的成語，由于時(shí)代遠(yuǎn)隔，加之古代文字使用復(fù)雜，容易寫錯(cuò)字。如“流言蜚語”，有時(shí)被誤寫做“流言非語”。其實(shí)“流言蜚語”本作“流言飛語”，“流言”與“飛語”同義連用，指風(fēng)傳的話，沒有根據(jù)的話。“蜚”與“飛”古音同屬非母微部，故可通用，因而又作“流言蜚語”。“流言”出自《禮記·儒行》：“儒有合志同方，營道同術(shù)，并立則樂，相下不厭，久不相見，聞流言不信?！盵3]1588“蜚語”出自《史記·魏其武安侯列傳》：“議定不死矣，乃有蜚語為惡言聞上，故以十二月晦論棄市渭城。”[4]775后“流言”、“蜚語”凝固為成語，且習(xí)用通假字“蜚”。但文獻(xiàn)中從不寫做“流言非語”。如果我們能了解古代常見的通假現(xiàn)象，在現(xiàn)代漢語詞語的書寫中就可以避免類似的錯(cuò)誤。

從“詞匯”部分看，教學(xué)內(nèi)容涉及“古今詞匯的繼承和發(fā)展”、“古漢語詞匯的構(gòu)成狀況”、“古漢語詞義”、“同義詞”，以及文選教學(xué)中涉及的“常用詞”，可見，這些知識對我們了解古漢語詞義及古今詞義的變化等有很重要的幫助，因此教學(xué)中應(yīng)當(dāng)給予充分的重視。只有具備這些知識，才能提高語言文字運(yùn)用能力，才能更準(zhǔn)確地進(jìn)行語言表達(dá)。

古代一些詞語流傳到現(xiàn)代漢語，但由于古今詞義有別，大家對這一詞的意義不了解，也容易誤用。如“不刊之論”，經(jīng)常被誤做“不能刊登的言論”。這種誤解主要是不了解“刊”古今詞義的區(qū)別，不明白“不刊之論”源自古代漢語。事實(shí)上，“刊”形旁為刀，在紙發(fā)明前，古代把字寫在竹簡上，如有錯(cuò)誤就削去，故形旁用“刀”，意為“削除”。因此“不刊之論”指正確的、不可修改的言論。語本漢揚(yáng)雄《答劉歆書》：“是懸諸日月不刊之書也。”[5]100后凝固為成語“不刊之論”。而今之“刊”用做“刊登”、“刊用”等義，所以被人誤解。

再如“不孚眾望”與“不負(fù)眾望”讀音及語形均相近，使用的時(shí)候極易混淆。主要原因“孚”在現(xiàn)代漢語中使用頻率不高，人們不了解其意義，所以與“不負(fù)眾望”混用。其實(shí)“孚”是“俘”的初文。在比較原始的時(shí)代，戰(zhàn)勝者往往把對方的成年男子都?xì)⑺溃环攱D女和孩子，所以“孚”的字形上為“手”，下為“子”，表示用手抓住一個(gè)孩子。后因氏族社會戰(zhàn)爭中本是以抓獲俘虜作為戰(zhàn)功的憑信，故引申有“信用”、“信服”等義?！墩f文》：“孚，信也?！盵6]63即此義。“不孚眾望”中“孚”指“信服”，意思是不能使大家信服，未符合大家的期望?！安回?fù)眾望”中的“負(fù)”用今義“辜負(fù)”，意思是不辜負(fù)大家的期望。二語意義剛好相反。

通過以上數(shù)例的分析，可以看出古代漢語中無論是文字還是詞匯部分的知識對于我們提高語言文字運(yùn)用能力及表達(dá)能力都有著極其重要的作用，在古代漢語教學(xué)體系中這兩部分知識是至關(guān)重要的，在教學(xué)中應(yīng)給予足夠的重視，使學(xué)生深入了解和掌握其中的精髓。

二、重視古代文化常識

中國是具有五千年歷史的文明古國，中華民族具有悠久的歷史文化，這些民族文化是我們賴以生存的土壤和根基，無論時(shí)代發(fā)展到什么階段，民族文化都不應(yīng)丟棄。因此，新聞學(xué)專業(yè)學(xué)生有義務(wù)傳承中國傳統(tǒng)文化，提高人文素質(zhì)，拓寬知識視野。同時(shí)，更重要的是，即使從其今后要從事的職業(yè)考慮，掌握和了解民族文化也是非常重要的。毋庸置疑，現(xiàn)代社會對新聞工作者的要求非常高，如果一名新聞工作者只掌握新聞學(xué)專業(yè)的理論知識和實(shí)踐能力，那么在工作中必定會捉襟見肘，因此還需具備其他相關(guān)領(lǐng)域的基本知識，才能在各種場合應(yīng)付自如。其中古代文化常識是必備的基本知識。這一部分知識在古代漢語“通論”部分有專章講解。內(nèi)容涉及天文、歷法、樂律、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬、飲食、衣飾、什物等，非常全面，都是需要我們了解和掌握的傳統(tǒng)文化。因此，在新聞學(xué)專業(yè)教學(xué)中應(yīng)該重視。

三、重視文選篇目的閱讀

古代漢語課程的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生古文閱讀能力。古文閱讀能力的培養(yǎng)必須依賴于大量閱讀古代文獻(xiàn)。即使對于新聞學(xué)專業(yè)而言，這一點(diǎn)也不應(yīng)忽視。因?yàn)樗粌H是提高學(xué)生人文修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，而且從實(shí)踐角度考慮新聞專業(yè)人才有可能要閱讀一些有一定文言色彩的文章，因而必須具有一定的古文閱讀能力。

再者，古代漢語中“文選”與“通論”是兩大重要內(nèi)容，教學(xué)中不能顧此失彼，而且，通論里文字、詞匯及語法知識不應(yīng)只停留在理論教學(xué)，必須依靠一定的語言實(shí)踐，讓學(xué)生通過語言實(shí)踐體會古代漢語的語言現(xiàn)象，這樣學(xué)生才能理論聯(lián)系實(shí)踐，才能深入透徹地理解理論知識，進(jìn)而增強(qiáng)古代漢語語感。

另外，“文選”部分由一篇篇優(yōu)美的歷史文獻(xiàn)構(gòu)成，精讀這些歷史名篇，本身就是美的享受。更重要的是其中涉及的古人的文化心理、生活情趣、價(jià)值觀念、思維方式等對學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)具有極其重要的作用。如《論語·為政》：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”這段話蘊(yùn)涵著中華民族的傳統(tǒng)美德——“誠信”，因此通過對《論語》這則語錄的教學(xué)，可以讓學(xué)生理解“誠信”這一價(jià)值觀的重要性。而《戰(zhàn)國策·趙威后問齊使》、《左傳·子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)?！穬善?jiǎng)t體現(xiàn)了當(dāng)政者的民本思想，《孟子·所謂故國者》、《左傳·祁奚薦賢》則可以反映一些有識之士的用人原則；《左傳·楚歸晉知罃》、《左傳·齊晉鞌之戰(zhàn)》中深厚的愛國主義精神，教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生思考和學(xué)習(xí)這些在當(dāng)今社會依然應(yīng)當(dāng)承繼的良好價(jià)值因素。通過大量古文閱讀，了解與繼承古人文化思想中積極的一面，毫無疑問對文化素質(zhì)的提高與培養(yǎng)會起到潛移默化的作用。

無論從哪一個(gè)角度考慮，都應(yīng)當(dāng)重視文選教學(xué)，在有限的課時(shí)內(nèi)給予一定的教學(xué)時(shí)數(shù)，教給學(xué)生如何閱讀文選。

以上談到在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視的內(nèi)容，相應(yīng)地，適當(dāng)?shù)踔辽釛壱徊糠峙c新聞學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)關(guān)系不大的內(nèi)容，保證在有限的課時(shí)內(nèi)完成古代漢語教學(xué)任務(wù)。

四、淡化“語法”、“修辭”及“常用工具書”內(nèi)容

古代漢語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生古文閱讀能力。我們閱讀古文，遇到的最大障礙是詞匯。如果能理解一個(gè)詞在句中的意義，那么這段古文的意思自然明了。這是因?yàn)樵谡Z言三大要素“語音”、“詞匯”、“語法”中，“詞匯”的變化最快，“語音”次之，“語法”在語言三要素中最穩(wěn)定，從古到今變化不大?！靶揶o”是運(yùn)用特定表達(dá)形式提高語言能力的表達(dá)作用，一般情況下不會影響我們理解文意。因此，這兩部分在教學(xué)中可以淡化，但不能放棄。相關(guān)知識可以貫穿文選講解。從“語法”內(nèi)容考慮，只涉及“判斷句”、“雙賓句”、“被動句”這些特殊句式，“賓語前置”、“謂語前置”等特殊語序及“詞類活用現(xiàn)象”、“虛詞”，這些內(nèi)容都是在具體語言表達(dá)中體現(xiàn)的，因此，在文選講授中進(jìn)行分析解釋，一是可以幫助學(xué)生理解文意；二是可以引導(dǎo)學(xué)生“舉一反三”，在今后學(xué)習(xí)中遇到這種現(xiàn)象可以分析理解，掌握學(xué)習(xí)方法，提高自主學(xué)習(xí)能力。從“修辭”內(nèi)容考慮，古代漢語與現(xiàn)代漢語的修辭格大多相同，只有少數(shù)是獨(dú)有的，同樣在文選中遇到時(shí)分析解釋即可，不必在通論里另外介紹。

“常用工具書”對學(xué)生工作和學(xué)習(xí)有很大的幫助。掌握和了解一些工具書的性質(zhì)和功用，在需要時(shí)利用他們，使我們順利完成工作和學(xué)習(xí)任務(wù)，所以，這一部分內(nèi)容具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性，在古代漢語教學(xué)中也不應(yīng)放棄，但是該內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解工具書的功用，在需要時(shí)選擇合適的工具書查閱相關(guān)內(nèi)容，至于工具書的編排體例、查檢方法等，在使用時(shí)自然可以了解。因此，教學(xué)時(shí)可以給以少量的課時(shí)簡單為學(xué)生介紹各部工具書的內(nèi)容和功用。

五、舍棄“音韻學(xué)”、“古書注解”及“詩詞格律”內(nèi)容

事實(shí)上這三部分依然是古代漢語課程中必不可少的內(nèi)容，但在極少的課時(shí)內(nèi)完成這么多教學(xué)內(nèi)容的教授很難，而且會影響其他內(nèi)容的教學(xué)。從這三部分教學(xué)內(nèi)容上看，“音韻學(xué)”以古音為研究對象，主要講解語音在各時(shí)期的歷史演變；“古書注解”講解古人注釋的體例、方法、術(shù)語及古注的發(fā)展概況；“詩詞格律”介紹近體詩和詞的格律即創(chuàng)作要求，因此根據(jù)新聞學(xué)專業(yè)學(xué)生人才培養(yǎng)目標(biāo)及古代漢語教學(xué)目標(biāo)，這些內(nèi)容顯然對新聞學(xué)專業(yè)學(xué)生來說作用相對較小，所以在有限的課時(shí)內(nèi)可以選擇不涉及，以保證其他內(nèi)容的教學(xué)效果。

古代漢語是一門文化底蘊(yùn)非常深厚的重要課程，以傳授古代語言知識，傳播中國傳統(tǒng)文化為己任，具有很強(qiáng)的工具性和基礎(chǔ)性，對學(xué)生學(xué)習(xí)及今后從事相關(guān)領(lǐng)域的工作都有著極其重要的價(jià)值和作用。以上談到的教學(xué)內(nèi)容改革是在有限課時(shí)數(shù)之下盡可能做出的教學(xué)優(yōu)化和整合，教師除去在有效的課時(shí)內(nèi)從事教學(xué)活動之外，更應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生從事自主性學(xué)習(xí)，包括因課時(shí)有限無法在課堂教學(xué)中完成的部分，以更有效地進(jìn)行古代漢語教學(xué)。

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基金項(xiàng)目：本文屬2014年度長治學(xué)院教學(xué)研究項(xiàng)目《應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下古代漢語課程的教學(xué)改革與探索》（JY201401）階段性研究成果。