寫意峨莊

一

峨莊是迷人的。天地賦予的原野基因，濃郁的泥土清香，驕傲地掛在齊桓公曾策馬征戰(zhàn)的山林深處，而且一掛就是八百年。從泥土拔出來的中國村莊，村名往往就地取材，帶著不用導(dǎo)航也迷失不了的方位和自己的DNA樣本。峨莊似乎有些另類和調(diào)皮，超乎尋常選用峨字掛在莊之上。取名如斯，有了峨冠博帶般的瞭望和想象——猜測最初的意味，或出于對高峻偉岸的禮敬，還有對時(shí)空飛馳的贊嘆影像。峨莊攆進(jìn)成長的歷史步履，當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及同樣叫莊的石家莊，也沒有棗莊、臺兒莊曾經(jīng)彌漫的戰(zhàn)火硝煙，沒有河北冉莊的地道神奇和周莊的紅袖添香，卻依然在奔赴的路上倔強(qiáng)，對著同一片藍(lán)天搖曳芬芳。泰沂山脈逶迤到接近黃河的魯中，那個(gè)與蒲松齡故居同屬一域的地方，竟戛然而止，似乎有意頓了一下酣暢的筆，蕩出一個(gè)改變?nèi)藗円曈X習(xí)慣的形象符號，一段開始后便不再終場的生命書寫，以至被今人擊掌贊為“山上的部落”。

峨莊毫無疑問是個(gè)村。村的位置很優(yōu)越，左邊是山，右邊是山，前面依舊是山，唯獨(dú)村中托出一塊可升降直升機(jī)的平地。平坦是畫作中的白，也是山的奢侈品，類似開門見山的電腦主頁，更迭而不變調(diào)，變化而不染銹，數(shù)百年櫛風(fēng)沐雨而不衰老，以山嶺心臟的名義，在這里呼吸和激蕩。

峨莊還是一個(gè)鄉(xiāng)。鄉(xiāng)的名字同樣叫峨莊。峨莊衣襟肥碩，在前胸后脊，衣袖領(lǐng)口，點(diǎn)綴出三十多個(gè)自然村。大峨莊小山村，似星如炬，壓滿整片山嶺。村名直白，像舊時(shí)老農(nóng)隨手給娃娃起的名字，沒有“綠樹村邊合，青山郭外斜”的詩意浸滿，卻淳樸得讓人看見在山坡勞作的父親和母親。西石村、石橋村、石溝村、東石村、后溝村、雀峪村、魯子峪村、羅圈峪村、柏樹村、土灣村、響泉村、紗帽村，極少不帶溝峪和石頭的。望著這些古樸的村名，不用去翻書，它們就以象形字的傳說立在說文解字里，擰出八百年的蒼古和遙遠(yuǎn)。村莊大小不一，相互依賴，相互瞭望，相互牽掛，釋放纏繞的炊煙和不改的山味。

峨莊更是片山林。不足百平方公里的山坳里，林立著三百四十多座山峰。在我有限的跋涉步履中，感覺這個(gè)鄉(xiāng)的面積盡管不遼闊，山頭卻多得有些眼花繚亂。出門是山，入門是山，抬頭是山，低頭還是山。《愚公移山》遺留下的筆墨，在這里延宕出許多可以看得見的骨骼與細(xì)節(jié)。群山綿延，翠黛起伏，無論高矮胖瘦，無不肩扛著肩，手拉著手，像小學(xué)生玩的丟手絹游戲，把巍峨、險(xiǎn)峻、峭立、奇特、憨厚一一刻在眺望黃河的泰沂山脈尾部，橫亙在同飲一江水的親情圈里。山是這里的特寫和恒久貫一的血脈。推開山林之門，迎接陽光的既有“開春理常業(yè)，歲功聊可觀”的忙碌；有“呦呦鹿鳴，食野之芩；我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”的親情交流；更多的是“山崦誰家綠樹中，短墻半露石榴紅”的樸素人家。

峨莊鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)厝顺０阉凶龆肭f嵧。聽著有些艮的鄉(xiāng)音頓挫，如同稱呼家人似的親切。嵧是窄的，長的，立軸畫般南北兜開。中間是彎曲的路，相依的河，兩邊則是被山巒使勁擠壓出的谷峪和深溝。溝谷條條排列，東西橫開，一片青綠起伏的縮寫，一張書圣留在絹紙上的粗獷墨跡就放在了遠(yuǎn)離鬧市的星辰中。東西的峪與南北路簇合為一體，竟蜿蜒出個(gè)很形象的簡化漢字“豐”。上蒼將這個(gè)人們喜歡的字?jǐn)[在群山連綿的地方，類似留下一個(gè)千年燈謎，讓人去咂摸和猜想。五一過后，我從北邊入峨莊，由西石村往南行，到峨莊村，進(jìn)土灣，過響泉，去下端士、上端士，再到東東峪、西東峪，看柏樹村、雀峪村，然后攀上最南端的山，到了與臨朐、沂源、博山、淄川四區(qū)縣相鄰的石橋村……山巔之下，叢林遮天蔽日，山階彎曲，小道纏繞，梯田疊出，山村的紅瓦石房都成為長卷里的風(fēng)景，棋子般點(diǎn)綴在云層里。

二

峨的意義早就立在大小詞典里。峨莊之峨盡管沒有五岳蔥峻和氣勢磅礴，依然充滿固有的陽剛與雄性。高聳險(xiǎn)要的齊山、潭溪山、云明山、懸羊山個(gè)個(gè)挺著胸膛，展現(xiàn)肌肉。我不知道各村各族的先人怎樣發(fā)現(xiàn)了這片牽青州、望黃河、接魯山的兩山夾長川的大谷峪。也不知道他們?yōu)槭裁磿敛华q豫選擇以青山為伴，扎根永遠(yuǎn)。說這里環(huán)眼皆山，一點(diǎn)不夸張，大概也不輸《醉翁亭記》里“環(huán)滁皆山”的描寫。我曾在捧閱老先生華章時(shí)異想天開，若大先生涉足來此，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”的景致，說不定讓可愛的“六一居士”美美地“醉”一回，留篇《醉峨莊記》，簇一段千年文史佳話。因?yàn)樗麅A慕的范仲淹先生曾在近于咫尺的孝婦河畔徜徉生活二十余載，飲清泉，摘狀元，吟憂樂，還與好友富弼先后執(zhí)政青州府衙，以致“三賢祠”香火綿延不斷。還有稍晚些的蘇軾曾被貶于距此不遠(yuǎn)的密州，面對清風(fēng)明月，吟唱無人超越的“千里共嬋娟”。不知道李清照是否涉足過這里，至少眼睛不止一次仰望過。她住青州二十載，常常倚窗掀簾，悄悄叩問與峨莊手拉手的一帶山水：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！边@個(gè)敢為天下唱憂樂大曲的宋朝士子團(tuán)隊(duì)，若相會于此，肯定會搖曳出非同一般的精彩。面對魅力閃射的古樸景色，誰會去拒絕呢？老巖古壁，白月松風(fēng)，峽谷黑土，細(xì)泉流溪，組合成可以觸摸的天造盆景。當(dāng)我把思緒拉回腳踏的山地，更相信村民講述的片言只語。元代、明代，抑或更早來的移民隊(duì)伍，在跋山涉水之后，發(fā)現(xiàn)了這片沒有刀槍劍鳴的寧靜之地。我沿著斷斷續(xù)續(xù)的語絲，追逐他們的跳躍思維，似乎回望到攜家?guī)Э凇⒈赤l(xiāng)離井的第一批移民。他們面對厚重寂靜的青山，終于清空了被戰(zhàn)亂抑或洪水旱災(zāi)霸占的心靈硬盤。內(nèi)存病毒一旦被清除，人會立馬年輕和抖擻起來，像戰(zhàn)勝肆虐的新冠病毒一樣，摘下口罩，放肆地對著大山吼一嗓子；奔赴千里，吃頓有滋有味的淄博燒烤；抽袋旱煙，呼吸下清新自由的空氣；再把疲憊的身子極盡攤開，交給野草，交給山坡，交給星月，將香甜鼾聲拉出美美的長調(diào)，混于鳥鳴蟲聲的大合唱里。

靜聽沒有污染和干擾的山谷回響，還有什么能比這更加舒坦呢？

一群羊和一聲清脆口哨，畫面似的閃在山尖尖上——我在那聲直上云霄的牧羊口哨里有了些陶醉。

當(dāng)數(shù)次進(jìn)出峨莊后，我把先前的肯定又毫不猶豫地否定了——雄性不是大峨莊的唯一代表，它在把堅(jiān)實(shí)脊梁和臂膀奉獻(xiàn)出來的同時(shí)，也把母親的懷抱無私敞開。大山盡管貧瘠，卻歷來不吝嗇，像瘦弱的母親，照樣把干癟的奶頭塞進(jìn)孩子的嘴里。被山托出的黑黃土地，沒有豫之南的遼闊和江漢平原的滋潤肥沃，沒有范仲淹筆下的“千家灌禾稻，滿目江鄉(xiāng)田”，卻是大山捧給鄉(xiāng)親們的全部赤誠和活下去的唯一。日出而作，壩堰開荒，種地養(yǎng)蠶，挖渠引水，把“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的詩意印在山間?；钠卤婚_掘，山地被翻新，那些種莊稼的地盡管窄巴得像耕種者披著的衣衫，甚至只有巴掌大小。這又怕什么呢？地?zé)o論大小，最不負(fù)甩出去的汗珠子，“汗滴禾下土”的公式一旦被演算在日月里，深谷山頭的顏色也會被刷新和改變。金黃的玉米、小麥、大豆，謙遜的谷子，挺拔的紅高粱，還有辣椒、白菜、地瓜、南瓜、豆角之類，都匯集在飯碗里。端著碗、蹲在門口、依著籬笆和碾盤吃飯的笑臉，成為對大山黑土最質(zhì)樸的感謝。

然而，這片讓人勞作、安靜的山中風(fēng)景，沒有用汗珠子換來更多的富裕、滿足和歡笑。日月星辰輪回更替，復(fù)制似的在這里兜圈子。樹兜高了，人兜老了，山崖兜滿了層層苔痕，窮與苦的改變則蹣跚緩慢。窮，似乎特別戀山，像扎在石頭縫里的野草?？墒牵F也是家呀。山里人不離不棄這片供養(yǎng)生活的遺產(chǎn)，以《平凡世界》輩輩祖?zhèn)鞯姆绞?，背對大山，面朝黃土，日出而作，治山治水勠力不止，年復(fù)一年等待太陽的啟迪，迎接夢中笑醒的日子。一旦有聲音告訴，綠水青山就是金山銀山的時(shí)候，人們眼睛亮了，心思活泛了。真理與規(guī)律的力量就這樣神奇，一旦有火種播撒，開悟就成為擋不住的春天花朵。伴隨鄉(xiāng)親祖祖輩輩的山水，以更加青翠瀲滟的顏色和憨厚表情，感喟人們終于在脫貧的蓬勃時(shí)代讀懂了它、明白了它——誰說山和窮是副千年對聯(lián)呢？山是不會縮水的財(cái)富。層層疊疊的山，舒展開眉頭，露出固有的笑顏。

三

夏日花卉爛漫，綠色張揚(yáng)，也是云彩變幻莫測的舞臺。那天清晨，一朵一朵的云，或白，或灰，或黑，或黑白相間，水墨似的在空中游戲，朝著風(fēng)吹的方向聚集，類似趕集或者參加什么圓桌會議。你擁我擠，比試著力量，變幻著顏色。就在云們歡快肆意時(shí)，太陽將山頂焗紅，把獨(dú)有的光芒化作長長的巨杵，穿破云層和叢林，斜向刺下。蒙在山村上空的灰幔被撩開了。被撩開蓋頭的村莊，新娘般露出沒有雕飾的山野清爽和新鮮。水泥路、豆腐坊、大槐樹、電線桿、三關(guān)廟、汽車站、電動車、小推車，紅瓦綠樹、雞鳴鵝叫、炊煙豆腐、打趣問候，都在初升的陽光中流動和舒展。笛聲、喊聲、叫賣聲、問候聲、摩托聲，還有急匆匆的忙碌背影和一閃而過的笑臉，織成山村清晨的忙碌生動。

與忙碌和起伏音流形成反差的是那片草屋。草屋老派、干凈，靜靜地立在樹蔭里。任何人走到它跟前，類似靠近一位老者，昂奮的心都會冷靜些許，去體味和解讀這片立體鄉(xiāng)愁的裊裊蔓延。這里的草屋，完全是齊魯山中房子的古典圖畫，與京城四合院不同，沒有桂華琉瓦，與千里之外的杜甫草堂也毫不掛鉤。然而，草屋的格局，依然讓我聯(lián)想到那位遙遠(yuǎn)親切的草堂主人杜工部。拾階早已辟為省級保護(hù)遺產(chǎn)的纖細(xì)山道，走進(jìn)上端士村，步入那群古色院落，撫摸石墻黑磚，端詳為厚厚麥秸覆蓋出的黛色房頂，感覺我們敬仰的詩圣至少應(yīng)該擁有一所簡陋的草房，然而，歷史的真實(shí)讓今天的我們很失望?；蛟S他沒有棲身的溫暖草屋，才在渴望里留給世界千古不朽的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。我在院子里徘徊張望，多么渴望有人從草屋走出，看到“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”的天倫之樂景象。遙遠(yuǎn)的草堂和沒有聲響的山間細(xì)節(jié)，此時(shí)此刻已與院中的氣場、溫度、收藏的過往時(shí)光悄然融合，閃爍著生命追求的生活狀態(tài)和千古理想——和美的存在和存在的和美，才是合理的、溫馨的、向上的華章。檐下那些“自來自去堂上燕”，并不在意我的存在和信馬由韁，自由自在地在屋前屋后追逐，劃著弧線，彈著它們的五線譜。

我贊佩那些可引為自豪的人文景觀；喜歡品讀大自然恩賜的無數(shù)瑰麗遺產(chǎn)；嘆為觀止的自然與文化的卓越合融，錘打冶煉出的萬千至偉奇觀，而那些披滿歷史陳跡，?過歲月之河的胡同、街市、山鄉(xiāng)村舍，更是我樂此不疲和流連忘返的奔赴之地。在我看來，那些國寶級的大美景色，足能夠震撼心靈，是我們仰望和引為自豪的星空。但在心理上始終有敬畏的距離。山鄉(xiāng)村舍和市井胡同則不必了，類似能夠觸摸和親近的脈搏和手掌。以為遍布九州、撫養(yǎng)生命的村舍，無論何種式樣，才是中國文化綿延鼓蕩的溫暖懷抱。文化的基因與細(xì)胞，在這些類似民族衣衫和血肉胸襟里萌芽、茁壯、繁衍、承傳、收藏和升華。我多次徜徉在北京胡同和南京小巷，靜聽周莊同里的小橋流水，在寬窄巷和狀元巷尋覓特有的氛圍與地域密碼，在福建土樓、大明湖畔和沈從文筆下的湘江竹樓間，叩問溪水與那些尚未走遠(yuǎn)的跌宕故事。當(dāng)然，帶有體溫的老家胡同、古窯和鄉(xiāng)村更是我喜歡反復(fù)閱讀的地方。村舍、老屋、小溪、古樹、清泉、老井、傳說，每一點(diǎn)足能夠彰顯余光中那枚郵票的效果，記憶流淌根脈鄉(xiāng)愁。泥土的芳香，才是中國文化長脈的真實(shí)味道，一個(gè)村莊可以說是一部中華文明史的縮寫，遺忘或者淡化中國化的土壤味道，文化觀就不完整，也難以回望和準(zhǔn)確解讀《詩經(jīng)》響板的平仄，還有《樂府》《古詩源》的萬千情懷。山鄉(xiāng)小院樸素?zé)o華，卻有奇妙的安撫心靈的功能，能夠找到生命的零點(diǎn)和起點(diǎn)。一個(gè)山村部落，不僅是歷史和文明演進(jìn)的一個(gè)符號，也是中國文化這株參天大樹上不可或缺的健康一葉，讀懂葉子經(jīng)緯，撫摸葉子顏色與溫度，或許明白鄉(xiāng)村振興在今天的意義——物質(zhì)的，精神的，文化的，一個(gè)都不能少，也少不得。

我鼓舞腳下的步子在山村間漫游，任意行走，滿足眼睛的貪婪與涉獵。保留下來的老房子，柴扉門，光滑的、或者布滿青苔的石頭、繩道似的山階，被風(fēng)月侵蝕的斑駁門樓和不完整的雕刻石花，如同唐詩宋詞彈跳的眼神，讓你去接近、握手和擁抱。這些老舊物品，穿越時(shí)空，以備份的身份讓今天的歷史去解讀。房前屋后茁起的香椿樹、石榴樹、槐樹、榆樹、楊樹、棗樹、桃樹、紫藤等植被，還有偶然出現(xiàn)的大小柴垛，在旁邊啄食的雞群，立在樹椏上的鳥窩，站在門口和山階上搖尾巴的狗，以山村畫的形式閃現(xiàn)在盆景里，告知中國村落活著的和前行的生命長鏈。

濃綠早已蓬勃張開，將山脈河溪掩映得密不通風(fēng)，也掩映著新舊院落與曲折小巷。大道一律被硬化，小道也被硬化，靠街房屋的墻面上，那些被彩繪出的荷花翠竹牡丹，“孝為先”“和為貴”與“綠水青山就是金山銀山”的時(shí)代樣本，與生命要素里的吃喝住穿渾然一體，成為精神上不可或缺的指向。疊向各家深處的坡道和石板臺階，像斷斷續(xù)續(xù)的詩行，在家與家相通的山間跳躍穿行，蜿蜒出寬寬窄窄的立體山色。山色早已不是負(fù)累的自卑，也不再是被定義為落后的代名詞，貧瘠的改變和改變的時(shí)代旋律，成為鄉(xiāng)愁的自覺和清澈河流，奠基著現(xiàn)在與未來。夏日驕陽里的一切，已不是多年前被我攝入眼里的土氣、泥濘和雜亂，農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)田或曰山莊的一切古老要素，在向一個(gè)濃密笑靨的理想方向悄然用力和不斷演化。

四

峨莊村的大槐樹還是老樣子，枝椏斜向半空，與相鄰的關(guān)帝廟相互映照，在陽光里倔強(qiáng)著自己——生命的照見和獨(dú)存的記憶。望著眼熟的綠樹紅廟，讓我有了他鄉(xiāng)遇故知的欣喜。只是，路旁的當(dāng)鋪已不見蹤影。你可知道，山東呂劇《王定保借當(dāng)》的故事就在這里萌芽成長，大樹年輪里應(yīng)該滋潤著故事的原汁原味。當(dāng)鋪消失了，王定保也不知去了哪里，喬遷了？進(jìn)城了？還是像當(dāng)下許多老人，以不要工資的全職保姆身份，給自己的兒女帶孩子去了？見不到尋訪原型，不免有些悵然和遺憾。

當(dāng)鋪舊址旁臥著一塊青石，凳子似的方正，光滑無塵，那樣子似乎經(jīng)常被人撫摸和歇腳使用。它是否見過我，抑或收藏過我曾經(jīng)打量的眼神和撫摸的手紋，早已忘記，但它以過去門石的憨厚守候在家門口，見熱鬧，見寂靜，見風(fēng)雨，見更迭和見改變，沒有任何偏見地記錄人間往事和星月時(shí)空，讓我生一份感動。我坐在青石上，望著為陽光不斷吹染的天際，想從瓦藍(lán)透亮，沒有雜質(zhì)，像從大染坊掛出的嶄新布匹上尋覓悵然遺憾的答案。

思緒的閘門一旦出現(xiàn)縫隙，便有許多想入非非跑來湊熱鬧。我篤信輸過錢、吃過虧、蹲過牢獄的王定保同學(xué)，絕對不會再犯棄學(xué)賭博的毛病，也不會再上壞人的當(dāng)——不會在一塊石頭上把自己絆倒兩次。即使面對當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)行騙的瘋狂和狡猾，恐怕也不會動搖吃過虧的信念，因?yàn)樗⒘吮砻脧埓禾m。那位貌美、大度量事的女子，關(guān)鍵時(shí)刻扔掉羞澀，以“該出手時(shí)就出手”的智慧與愛，救了王定保，也給大峨莊涂上一層瑰麗的色彩。呂劇由此在山鄉(xiāng)蓬勃，不僅成為富起來的村民春節(jié)演出的首選劇目，也是每天酒桌上喜歡哼唱的曲調(diào)。我追著漫無邊際的思緒往前走，路邊院子飛出熟悉的唱腔，是張春蘭唱予妹妹張秋蘭的戲文：

拼著挨上一頓打，放上我娘的八百錢。回頭再把妹妹叫，我把衣裳包齊全。這是衣裳五件整，三件單來兩件棉，我怕衣裳當(dāng)不夠，還有句好話要你傳。到當(dāng)坊開張當(dāng)票交給我，姐姐自己取衣衫……

唱腔委婉、潑辣、清麗、大膽，像朵情竇初開的山花，釋放著少女心思與深情篤意。面對被抱怨的疼愛和情愛的無邊堅(jiān)定，讓聽?wèi)虻娜诵奶酆烷L喟。山里女子的愛戀觀和火辣辣的勁兒，也讓《西廂記》里的崔鶯鶯和紅娘有了幾分羞澀。

古樓，蒼古，樸素，像件經(jīng)歷過風(fēng)雨的舊衣衫，掛在離中心河道不遠(yuǎn)的響泉村。這里已辟為網(wǎng)紅打卡地。我忘記驚嘆這座突兀奇特的建筑，忘記贊美技藝高超的山石工匠，不用泥水，堆積木似的，把凹凸不平、青磚厚的黃石頭，一塊一塊疊成筆直的三層高樓。天花板弧形半圓，一樣用黃石板排掛起來。屋里空落，除了塵土覆地，沒有想象里的書籍字畫，家具也沒有。在這樣的房間里，很難對接上李清照筆下閨房繡樓的委婉火熱文字，倒像碰到一位電視劇《老農(nóng)民》中的莊稼人。陽光射進(jìn)窗戶，成為飛塵舞動的金光大道。迎著陽光照射的方向，可望見河對面起伏的山巒叢林和村莊，望見王定保居住的當(dāng)鋪，更能瞭望戶戶炊煙共舞。面對陽光和久遠(yuǎn)的石頭黃土，盯視這座山村頗似另類的建筑，想著張春蘭的大義人生，想象她呼吸深山空氣，靜聽蛙鳴溪聲的生命成長，還有把自己愛情握在手里的可愛模樣。下決心是需要勇氣的。無論從哪個(gè)角度透視，她都是讓人贊佩的勝利者——?jiǎng)倮撬约旱倪x項(xiàng)。我突然明白，為什么峨莊人，抑或方圓百里的人喜歡哼唱《王定保借當(dāng)》，為什么把這這座粗糲小樓用心保護(hù)起來，感覺張春蘭已不完全是戲曲里的人物，而是沒有搬走的一位鄰居。不用考證建筑物的滄桑歲月，它只是一個(gè)物體對一種情懷的親密鏈接，滲透著林徽因筆下的“建筑意”：“無論哪一個(gè)巍峨的古城堡，或一角傾頹的殿基的靈魂里，無形中都在訴說，乃至于歌唱……”這座小樓的存在，是富裕起來的鄉(xiāng)親需要的一種精神寄托和渴望，一種看得見的價(jià)值取向，甚至可為兒女成長的標(biāo)桿和效仿的榜樣。因?yàn)樽鋈说?、做事的道理和勝利法則千古不朽。

五

峨莊泉多，遍及每個(gè)村落。當(dāng)沿著長長的慢坡，靠進(jìn)東峪村中央時(shí)，一股指頭粗細(xì)的“尿泉”，正歡快地從山崖中往外噴射，調(diào)皮的姿勢裹著太陽的光，拉出半圓弧形。盛水的方塘被濺起浪花無數(shù)，漣漪疊涌，吸納著挑水人的笑聲。望著這幅雪花飛濺圖，禁不住把手伸進(jìn)水里，捧起，握住。問旁邊挑水的婦女，能喝嗎？咋不能喝呢，山泉水，可甜了。順手將舀水的葫蘆瓢遞給我。

挨著“尿泉”的還有兩眼泉，一個(gè)“鍋泉”，一個(gè)“媳婦泉”，泉泉有水，清澈透亮。每眼泉的水都不大，也不猛，溫文爾雅的樣子，與粗獷的大山形成強(qiáng)烈反差，讓人容易想起孔子大弟子顏回的謙虛模樣。

山泉與“二泉映月”的江蘇惠州泉不同，也與大名鼎鼎的濟(jì)南泉水不同。無論被稱作天下第一泉的趵突泉，還是相鄰的黑虎泉、珍珠泉，它們都以“城里泉”的名號，驕傲地將濟(jì)南府流貫成名揚(yáng)天下的“泉城”?！耙怀巧缴氤呛闭侨畤娪亢图な幍膶懻?。峨莊山泉無論哪一個(gè)，則永遠(yuǎn)是“清泉石上流”的碧玉翻版。山林之泉不會成為噴涌的“泉山”，不張揚(yáng)的細(xì)水，把“我就是我”的個(gè)性牢牢地固定在山水字典里。

泉細(xì)，水長，不善表達(dá)，卻有善于表達(dá)的“代言人”，那棵國家一級“網(wǎng)紅流蘇”樹就是其中一個(gè)。

那樹太粗了，大概需要三四個(gè)，抑或四五個(gè)成年人手拉手才能將它摟抱住。那樹太美了，花開季節(jié)，遮天蔽日，香氣噴涌，亦如一眼泓大之泉，讓人在靜見香氣怒放之時(shí)，接聞天下第一泉的沖浪水聲。那樹太久遠(yuǎn)了，不說碑文上齊桓公勝仗后手植此樹的傳說，單看專家們的考證，也有近千年的樹齡。據(jù)說，迄今為止，尚未發(fā)現(xiàn)有其他流蘇出其右者。那樹又太年輕和浪漫了，每年四月，新枝吐翠，花放人間，將最美的十六歲花季和“我們正青春”的響亮音符，留在山間枝頭彈唱。

相對于于流蘇之名，我更喜歡稱它為“四月雪”。不管近觀還是遠(yuǎn)視，花乍開，都是團(tuán)化不開的濃重雪白。濃重的白使諸多妖艷之色不敢靠近而躲藏。其實(shí)流蘇花朵很小，很謙虛，躺在手掌上，并不引起眼睛太多的青睞，可是，它們簇在一起，形成一個(gè)集團(tuán)軍的時(shí)候，就成為一樹旺盛的火焰。沒有色暈和色差的潔白之火，像云那樣織染得密不通風(fēng)，柔美親切，又不會像云那樣隨意飄然而去，而是牢牢掛在枝頭，記錄星月里的成長。望著一樹熱烈，可以追望“窗含西嶺千秋雪”，也可以對接“獨(dú)釣寒江雪”的嫵媚意境。一棵樹是一種構(gòu)造，一種天地合成，也是一種無聲的闡釋和解讀的物語。

流蘇樹旁，立有一方石碑，上刻“流蘇泉”三字。探身看其貌不揚(yáng)的泉，再抬頭望汪洋恣肆的樹。只見流蘇花開，花落泉中，一幅情義相合的自然鄉(xiāng)村美圖，就不聲不響掛進(jìn)人們的眼睛里。峨莊，給了流蘇怒放四月雪的一個(gè)場所，相伴它一眼泉，它就用自己的血脈、堅(jiān)貞、情愫守望，牢牢地把根留住，為峨莊、為清泉、為這片亙古的山脈年年奉獻(xiàn)一樹銀花和千年詩章，抑或也在與泉、與山、與風(fēng)、與人演奏一曲命運(yùn)共同體的無聲樂章。

流蘇如此，柏樹村那棵與流蘇堪稱兄弟的古柏也是如此。響泉、夢泉、上雀峪的古槐，云明山、齊山上的古藤，哪棵上面沒有流淌幾百年的星光燦爛？

基因的神秘接近偉大，青山綠水又是偉大里的原子和質(zhì)子。生命演唱的鏈條上，神奇的維生素與氨基酸這里一點(diǎn)也不少，裂變著嘆為觀止和今古奇觀。那天在一個(gè)叫“竹林小屋”的飯館吃完飯，看到幫助主人打理飯店的三位女性摘下頭上方巾說笑時(shí)，竟讓食客們驚訝了——她們雖已入七望八，依然黑發(fā)濃密，如同不一樣的流蘇花開。面對此景，她們幽默回答一切驚訝、好奇和疑問，笑臉映照著天邊的云彩——秘方當(dāng)然有啊，捋著濃發(fā)說，這是不是綠水青山帶笑顏？

眾人恍然大悟。面對春花秋月，夏翠冬雪，清麗空氣，透明陽光與清澈香泉，采星光、捋月輝，撫山門、踏石階，鄉(xiāng)村振興里的忙碌身影與腳步聲聲，恰似串串綻放的玫瑰，在長長的“豐”字山谷間，涂染著未來的生動景色。