在儒學(xué)經(jīng)典“學(xué)而優(yōu)則仕”的指引下,在士大夫政治形成主宰力量的北宋,讀書做官是多數(shù)士人的必由之路。不過,同樣從這條道路走上仕途的一代文豪蘇軾,卻發(fā)出了“讀書不求官”的呼聲。其背后當(dāng)存在社會(huì)變化的潛流。
蘇軾有首五言詩,是寫給他的兩個(gè)侄子的,詩的開頭四句為:
治生不求富,讀書不求官。
譬如飲不醉,陶然有余歡。
在這四句中,讓我最為矚目的是“讀書不求官”一句。北宋從太宗朝開始擴(kuò)大科舉規(guī)模,為了吸引知識(shí)精英加入到宋王朝“彀中”,從皇帝開始,便有“書中自有黃金屋”的利益誘導(dǎo)。政壇所呈現(xiàn)的,也是“滿朝朱紫貴,盡是讀書人”。
蘇軾和他的父親、弟弟也正是通過科舉登第走出巴山蜀水,成為士大夫的翹楚。在士大夫政治成為主宰的時(shí)代,蘇軾走過的道路,可以說是多數(shù)士人的必由之路。蘇軾是通過讀書求得官位而走上仕途的,那么他為什么還告誡他的侄子們“讀書不求官”呢?并且,這樣的說法,是不是與時(shí)代潮流相悖,甚至與儒學(xué)經(jīng)典“學(xué)而優(yōu)則仕”的教誨相違呢?
運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)參與政治,體現(xiàn)了回饋社會(huì)的責(zé)任感,這在任何時(shí)代都不過時(shí),也沒有錯(cuò)。“讀書不求官”,蘇軾的這種認(rèn)識(shí)看上去與主流認(rèn)識(shí)頗為疏離,其實(shí)是折射了時(shí)代潛在的變化。南宋政治與經(jīng)濟(jì)重心合一,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),地域社會(huì)強(qiáng)盛,平民文化繁榮,仕途行路難導(dǎo)致士人流向多元化,諸種因素,讓南宋開啟了中國歷史的新一輪社會(huì)轉(zhuǎn)型——宋元變革。
然而,任何社會(huì)轉(zhuǎn)型都不是在一個(gè)早上突然發(fā)生的變化,一定經(jīng)歷有相當(dāng)長時(shí)期的潛流運(yùn)行。就像在北宋造成士大夫政治的科舉規(guī)模擴(kuò)大,其實(shí)也是適應(yīng)了唐末五代以來崇文的潛流的結(jié)果一樣;在南宋開啟的宋元變革,在北宋便逐漸積蓄了各種變革的因素,最后才終于在各種契機(jī)交織的綜合作用之下得以形成。
值得注意的是,通過詩句講“讀書不求官”的,并不僅僅是蘇軾一個(gè)人,與蘇軾同時(shí)代的文同吟誦唐人崔覲的詩句云:“讀書不求官,但與耕稼親。”文同的詩與蘇軾完全相同的表述,則反映了當(dāng)時(shí)對(duì)這一認(rèn)識(shí)的普遍認(rèn)同。
社會(huì)意識(shí)一定是社會(huì)存在的反映。南宋呂祖謙受孝宗之命編《宋文鑒》,他在蘇軾眾多的詩作中,居然也選入了“讀書不求官”這一首。這可以看作是社會(huì)意識(shí)為朝廷主流認(rèn)識(shí)所認(rèn)可。
而且,南宋士人地方化的趨勢,既模糊了士人與士大夫的界限,也淡化了仕與不仕的意識(shí)。與政治的疏離,讓蘇軾的“讀書不求官”獲得了更多的共鳴。南宋陳模在《懷古錄校注》中評(píng)價(jià)“讀書不求官”等佳句為“立意高卓,而辭又足以達(dá)其意”。說蘇軾辭達(dá)其意,其實(shí)是陳模以當(dāng)世的感懷,說蘇軾道出了他的心聲。
清人張問陶有詩云:“讀書不求官,此意吁可知。男兒重孝義,貂蟬何足奇?!蓖砬迕荚鴩踔翆?duì)蘇軾這幾句詩還有補(bǔ)作:“治生不求富,讀書不求官。修德不求報(bào),為文不求傳。”通過補(bǔ)作,曾文公對(duì)讀書作文進(jìn)行了更為意義深遠(yuǎn)的道德闡發(fā)。
盡管有社會(huì)變化潛流影響作用其中,但在士大夫政治鼎盛時(shí)期,讀書人紛紛涌向讀書做官的上行路途之時(shí),蘇軾能寫下“讀書不求官”的詩句,實(shí)在是難能可貴,并且頗有些驚世駭俗。思想意識(shí)與價(jià)值觀念等精神層面的變化,并非一覺醒來的驟然突變,而是有一個(gè)“潤物細(xì)無聲”般緩緩潛行的變化過程。
宋元變革,是傳統(tǒng)中國走向近代的濫觴。從時(shí)代斷限來說,雖然開啟于南宋,但社會(huì)轉(zhuǎn)型因素在北宋便已逐漸在醞釀、積蓄和發(fā)酵,蘇軾“讀書不求官”之詩所表達(dá)的意識(shí),正是體現(xiàn)了這樣的觀念變化。在商品經(jīng)濟(jì)繁榮、地域社會(huì)興盛的背景之下,“學(xué)而優(yōu)則仕”已不再是唯一的人生追求的目標(biāo)。伴隨著士人流向多元化,價(jià)值取向也同樣顯現(xiàn)出多元化。正因?yàn)槿绱?,“讀書不求官”這句詩,在宋元的社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下,從南宋歷元到明清,獲得了更為廣泛和長久的共鳴,改變了許多讀書人的世界觀。
(選自《士人走向民間:宋元變革與社會(huì)轉(zhuǎn)型》,廣西師范大學(xué)出版社)