增強小學(xué)語文古詩詞教學(xué)有效性的實踐路徑

[摘 要] 古詩詞在小學(xué)語文教學(xué)中有著重要的價值。小學(xué)語文教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，運用新的教學(xué)理念和新的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性。教師應(yīng)正視當(dāng)前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)存在的問題，探索提升小學(xué)語文古詩詞教學(xué)質(zhì)量的有效路徑。實踐表明，利用多樣的教學(xué)方法，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)學(xué)生對古詩詞的理解，從而增強古詩詞教學(xué)的有效性。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；有效性；實踐路徑

[作者簡介]張瑞（1989—""" ），女，遼寧營口人，南昌市站前路學(xué)校教育集團(tuán)華僑城校區(qū)，一級教師，研究方向為小學(xué)語文教學(xué)。

古詩詞是我國特有的文學(xué)形式，承載著幾千年的歷史文明。古詩詞是小學(xué)語文課程的重要內(nèi)容。古詩詞教學(xué)可以拓展學(xué)生的思維，提升他們的語言能力，培養(yǎng)他們優(yōu)秀的品質(zhì)。小學(xué)階段的古詩詞教學(xué)，教師要針對小學(xué)生身心發(fā)展的特點，運用一些能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)困難，提升學(xué)習(xí)效率，享受到學(xué)習(xí)的樂趣。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義

古詩詞作為典型的傳統(tǒng)文化之一，蘊含著無窮魅力。在歷史的長河中，流傳至今的古詩詞很多都是精華，都是中華民族思想文化的明珠，有著巨大的教育意義。

（一）培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)

通過學(xué)習(xí)古詩詞，學(xué)生能更好地理解我國悠久的歷史文化，培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。古詩詞中展現(xiàn)出來的文化創(chuàng)造、科學(xué)成就等對于小學(xué)生來說都是新鮮的、好玩的。在好奇心的驅(qū)使下，學(xué)生主動學(xué)習(xí)了解古詩詞內(nèi)涵，就會潛移默化地培養(yǎng)自己的品質(zhì)。如在“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”中體會勞動人民的辛苦；在“欲窮千里目，更上一層樓”中認(rèn)識到站位和眼界的重要性；在“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中體會朋友間深厚的友誼。

（二）感受祖國壯美河山

我們的祖國地大物博、山川秀美，古詩詞中有很多關(guān)于祖國美麗山河的描寫。通過學(xué)習(xí)古詩詞，小學(xué)生即使足不出戶，也能領(lǐng)略祖國的壯美河山。小學(xué)生不用去西湖，也能領(lǐng)略西湖“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景；小學(xué)生不用去敬亭山，也能在“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”中感受敬亭山的靜謐；小學(xué)生不用去天門山，也能在“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”中見識它的巍峨。在詩詞的海洋里，小學(xué)生可以盡情發(fā)揮想象力，從作者描寫的一個又一個意象中感受祖國的山山水水。

（三）領(lǐng)悟詩人內(nèi)心情感

古詩詞是詩人表達(dá)內(nèi)心情感的載體。他們托物言志、借物抒情。通過學(xué)習(xí)古詩詞，小學(xué)生可以領(lǐng)悟其中豐富的情感。如孟郊《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣”中，詩人用“線”和“衣”將母親與孩子緊密聯(lián)系在一起，寫出了母子相依為命的真摯情感；又用“誰言寸草心，報得三春暉”來表達(dá)作者對母親的感恩之情。孟浩然一首《過故人莊》，通過描寫田園風(fēng)光，表達(dá)自己對愜意田園生活的向往，表達(dá)朋友間的真摯友誼。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)存在的問題

隨著新課標(biāo)的出臺，一線語文教師開展了大量有針對性的教學(xué)研究，探索出了一些新的教學(xué)方法，從整體上提高了古詩詞教學(xué)質(zhì)量。然而，筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如今的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在著一些問題。

（一）教學(xué)內(nèi)容不夠全面系統(tǒng)

在當(dāng)前的小學(xué)語文課堂上，部分教師不太重視對古詩詞教學(xué)資源的選擇，教學(xué)內(nèi)容相對單一。教師沒有意識到教學(xué)內(nèi)容全面、系統(tǒng)的重要性，使得小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中對內(nèi)容的理解受到了限制，古詩詞教學(xué)的效果也受到了不小的影響。學(xué)生對古詩詞內(nèi)容不理解，會極大地打擊他們學(xué)習(xí)古詩詞的積極性。

（二）教學(xué)方法不夠大膽創(chuàng)新

由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，一些語文教師在語文課堂上仍以傳統(tǒng)的方法進(jìn)行古詩詞教學(xué)?！肮噍斒健苯虒W(xué)和口頭講授等方法依然是語文課堂教學(xué)的主流。這些方法缺乏新意，滿足不了古詩詞教學(xué)的需求，既不能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不能提升課堂活力，提高課堂教學(xué)效率。教師運用傳統(tǒng)方法進(jìn)行古詩詞教學(xué)，在一定程度上也限制了古詩詞教學(xué)實踐的發(fā)展。

（三）教學(xué)空間狹窄

創(chuàng)新古詩詞教學(xué)的重要途徑之一是拓展教學(xué)內(nèi)容。但是，有些教師并沒有將古詩詞教學(xué)內(nèi)容延伸到日常生活、社會實踐、審美創(chuàng)造、文化傳承等方面，這就導(dǎo)致教學(xué)活動相對單調(diào)，教學(xué)內(nèi)容相對簡單。教師在教學(xué)過程中應(yīng)重視教學(xué)內(nèi)容的有效延伸，從課程體系著眼，拓展教學(xué)空間，變封閉式課堂為開放式教學(xué)，讓學(xué)生從被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。

三、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)質(zhì)量提升策略

（一）引入新的教學(xué)方法

語文教師要深入領(lǐng)會新課標(biāo)精神，對教學(xué)模式進(jìn)行調(diào)整，創(chuàng)新教學(xué)形式，嘗試將新的教學(xué)方法引入教學(xué)實踐，深化古詩詞的教學(xué)。

例如，在講解《夏日絕句》這首古詩時，教師可以在課堂導(dǎo)入階段利用微課導(dǎo)入教學(xué)材料，并在課堂上進(jìn)行講授，加深學(xué)生對詩歌所表達(dá)的情感和思想的理解。通過微課導(dǎo)入教學(xué)，學(xué)生可以更好地理解作者在創(chuàng)作這首詩時的內(nèi)心情感以及想向世人表達(dá)的思想。在課堂講授階段，教師可以利用動畫展示作者的生活經(jīng)歷和寫詩時的場景。集視頻、音頻、圖片、文字于一體的動畫能快速地勾起學(xué)生的求知欲，使他們迫切想知道作者到底有著怎樣的經(jīng)歷才能寫出這樣的佳作。結(jié)合作者生活的時代背景，學(xué)生就能很好地理解詩的內(nèi)容。

新穎的、有趣的教學(xué)方式能快速激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們主動投入古詩詞學(xué)習(xí)。因此，教師在教學(xué)中要不斷探索新的教學(xué)方法，努力打造有趣、多樣、生動的古詩詞教學(xué)課堂。

（二）為學(xué)生講述古詩詞創(chuàng)作背景

教師在開始講授一首古詩時，可以先給學(xué)生介紹作者的相關(guān)信息，如詩人所處的社會歷史時代，他的成長經(jīng)歷和寫作風(fēng)格，以及創(chuàng)作時的心情，等等。學(xué)生在充分了解古詩創(chuàng)作背景的情況下，可以深入古詩詞內(nèi)部，領(lǐng)悟其中的思想感情。這樣，學(xué)生對古詩詞的理解就不會浮于表面，而是透過作者描寫的情景、意象，深入地理解作者的創(chuàng)作意圖，感受作者所表達(dá)的情感。

例如，在教授王安石的《泊船瓜洲》這首詩時，為了讓學(xué)生更好地理解這首詩的情感，教師可以先向?qū)W生介紹王安石寫下這首詩時所處的歷史背景及這首詩的創(chuàng)作過程，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生理解詩人內(nèi)心的悲憤及想要重返政治舞臺的愿望。

“神宗熙寧二年（公元1069年），王安石被任命為參知政事，開始推行變法。這次變法困難重重，受到了反對勢力的阻撓和攻擊，最后，王安石迫不得已辭去了宰相的職務(wù)。這首詩作于1075年，當(dāng)時王安石被罷免宰相之職后被召回，二次拜相。當(dāng)他接到皇帝的詔書再次離開美麗的江南時，不禁想到了自己的變法斗爭?！?/p>

就是在這樣的背景下，王安石結(jié)合自己的變法經(jīng)歷，寫下了這首看似描寫景色，實際抒發(fā)自己雄心壯志的七絕。學(xué)生在了解了詩歌的創(chuàng)作背景后，就會對詩中的字詞有更深入的理解。如“春風(fēng)”一詞，實際上既寫實，又具有政治寓意——皇恩。宋神宗下旨，恢復(fù)王安石的宰相之位，表明他決心將新法繼續(xù)推行下去。對于皇上的賞識，王安石感到很欣喜，他希望借助這股“春風(fēng)”，驅(qū)散政治上的寒流，掃清新法的障礙，開創(chuàng)新局面。

可見，如果教師在教學(xué)過程中為學(xué)生講述古詩詞的創(chuàng)作背景，就能讓學(xué)生準(zhǔn)確理解作者的生活經(jīng)歷，更好地理解詩歌所蘊含的思想和情感。

（三）豐富學(xué)生情感體驗

詩人總是將自己細(xì)膩的情感藏在詩詞的字里行間，唯有細(xì)細(xì)品讀才能體會。因此，在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生分析和體會古詩詞的情感，從而提高他們鑒賞古詩詞的能力。

例如，在教授《竹石》這首詩的過程中，教師可以先向?qū)W生介紹竹子的特征，然后總結(jié)竹子堅韌不拔的特點，引導(dǎo)學(xué)生從竹子的特點觀照人的精神品格，從而讓學(xué)生深入理解詩人的創(chuàng)作意圖。這樣由淺入深、由具體到抽象地賞析古詩詞，可以有效豐富學(xué)生的精神世界，使他們能夠更加深入地體會古詩詞的情感和思想。在《竹石》這首題畫詩中，作者運用“咬定”“立根”“任爾”等字詞來表現(xiàn)竹子堅韌不拔的品質(zhì)，看似是在描繪翠竹扎根青山破巖的堅韌，但實際上是借翠竹來表達(dá)自己的志向，即通過竹子在惡劣的環(huán)境中堅韌不拔的姿態(tài)，表達(dá)自己的堅韌和高潔。通過品讀這首詩，學(xué)生可以領(lǐng)悟到，人應(yīng)該學(xué)習(xí)竹子在面對惡劣環(huán)境時仍能保持頑強的品格，無論遇到什么樣的挫折和苦難，都要不畏艱難，頑強拼搏。

（四）引導(dǎo)學(xué)生大膽想象

想象力是創(chuàng)新的源泉，對學(xué)生的思維訓(xùn)練有著重要的意義。在古詩詞教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，體會作者的情感和思想。

例如，《飲湖上初晴后雨》這首詩字詞運用巧妙，僅用寥寥數(shù)字就描出了西湖的大致景物。但景與情的交融卻不是那么容易理解。在授課時，教師可以先給學(xué)生講解這首詩的重點意象，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象西湖的湖光山色。在具體的教學(xué)實踐中，教師可以讓學(xué)生閉上眼睛，根據(jù)教師的朗讀想象這首詩的畫面。在筆者的教學(xué)實踐中，有學(xué)生想象西湖邊上有一座小橋，橋上站著一個打著油紙傘的行人，在煙雨蒙蒙中慢慢行走，俄而雨過天晴，金色的陽光照在這行人的身上，行人也成了這湖光山色的點綴。顯然，大膽想象不僅能幫助學(xué)生深入體會詩詞作者所表達(dá)的情感，同時還能有效促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。

（五）帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古詩詞品鑒

中國詩歌的修辭是語言藝術(shù)發(fā)展中的一朵奇葩。袁枚在《隨園詩話》中寫道：“一切詩文，總需字立紙上，不可字臥紙上?！边@里所說的“立”，其實就是要求詩詞煉字后語言是生動、形象、具有立體感的，而不是抽象、無活力、柔弱的。語文教師應(yīng)該利用古詩詞重修辭的特點，組織學(xué)生開展詩詞鑒賞活動，幫助學(xué)生從理解個別的詩詞篇章到賞析整座中國古典詩歌的大廈。

例如，《望廬山瀑布》這首詩的最后兩句，作者采用了夸張和比喻的手法?！帮w流直下三千尺”用夸張的修辭手法，形容廬山瀑布的落差和磅礴?！耙墒倾y河落九天”運用了比喻的修辭手法，說廬山瀑布像銀河從天上落到了人間一樣，同樣是用來形容瀑布的壯觀。短短的兩句詩，采用夸張和比喻手法，將廬山瀑布的壯麗表現(xiàn)得淋漓盡致。又如，賀知章的《詠柳》一詩，“不知細(xì)葉誰裁出，二月吹風(fēng)似剪刀”采用了擬人、比喻及設(shè)問的修辭手法?！安恢?xì)葉誰裁出”將柳葉抽青說成是裁縫所為，既贊美了柳葉的柔美，也贊嘆了大自然的工巧?！岸麓猴L(fēng)似剪刀”將春風(fēng)比喻成剪刀，既回答了上句的提問，也表現(xiàn)出了春風(fēng)吹拂萬物，孕育新生的造物之美。

四、結(jié)語

總而言之，隨著新課程改革的不斷推進(jìn)和新課標(biāo)的落地實施，小學(xué)古詩詞教學(xué)越發(fā)受到重視，教師要科學(xué)地構(gòu)建古詩詞教學(xué)體系，立足教材、立足生活，探索更多新穎的、高效的教學(xué)方法，幫助學(xué)生更好地理解和體會古詩詞的思想和情感，從而提升古詩詞教學(xué)的有效性，發(fā)展學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

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