以滿分奪冠的毛澤東作文手稿

檔案故事：這是毛澤東在湖南全省高等中學(xué)校讀書時寫的一篇作文。全文含批語600多字。作文聯(lián)系社會現(xiàn)實提出，要取信于民、開發(fā)民智，必須依法治國。中央檔案館保存有手稿。這是湖南省檔案館保存的復(fù)制件。中共中央文獻(xiàn)研究室和中共湖南省委《毛澤東早期文稿》編輯組根據(jù)手稿，將其編入《毛澤東早期文稿》（1990年湖南出版社內(nèi)部發(fā)行）。

1912年春，毛澤東以第一名的優(yōu)秀成績考入湖南全省高等中學(xué)校（后更名為湖南省立一中），編入普通第一班。6月，學(xué)校舉行了一次作文比賽，主題是讀史用史，題目自擬。毛澤東根據(jù)《史記》記載的“商鞅徙木立信”一文，聯(lián)系當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，寫下《商鞅徙木立信論》，以滿分奪冠。這是目前所見到的唯一一篇毛澤東中學(xué)時代的作文手稿，也是一幅毛澤東留存下來的最早、最完整的手跡。這篇作文受到當(dāng)時國文教員柳潛的器重，毛澤東這篇作文500余字，柳潛閱卷后，作了足足141字的眉批和總評。

讀《史記·商鞅列傳》，深受啟迪

柳潛，號滌庵，湖南湘陰人，前清秀才。他學(xué)識淵博，精通古今文史，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，被時任湖南省立一中校長的符定一聘為國文教員。他推崇梁啟超的文風(fēng)，鼓勵學(xué)生多閱讀課外書籍，還曾借給毛澤東一部《御批通鑒輯覽》。見到寫得好的作文，常寫上評語交全班同學(xué)傳閱。

《商鞅徙木立信論》就是其中一篇。商鞅“徙木立信”，是一個流傳久遠(yuǎn)的歷史故事，最初見于《史記·商鞅列傳》。戰(zhàn)國秦孝公在位時，宰相商鞅力主變法，但阻力很大，除既得利益的頑固勢力外，老百姓對新政策也有疑慮。商鞅為解除人們的疑慮，在國都南門口豎起一根木柱，宣稱誰能將木柱徙置北門，賜10金。但人們不信有此種輕而易舉的好事，不去徙置。商鞅在秦孝公的支持下，又宣布，誰能徙置，賜50金。過了多日，一位大漢將木柱由南門搬至北門。商鞅當(dāng)即賞賜50金，以示不欺騙。隨后頒布新法，表示要如徙木賞賜一樣，取信于民，使變法工作順利推行。

商鞅這種劃時代的變革成效顯著，隨著新法頒布，秦民大悅，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利。據(jù)《史記》記載：“行新法十年，秦民大悅，路不拾遺，山無盜賊，家給（不貧困）人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)（農(nóng)村）邑（城市）大治?！?/p>

毛澤東看了《史記·商鞅列傳》，深受啟發(fā)，揮筆撰寫《商鞅徙木立信論》，抒發(fā)胸懷。

吾讀史至商鞅徙木立信一事，而嘆吾國國民之愚也，而嘆執(zhí)政者之煞費苦心也，而嘆數(shù)千年來民智之不開、國幾蹈于淪亡之慘也。謂予不信，請罄其說。

法令者，代謀幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，維持之，務(wù)使達(dá)到完善之目的而止。政府國民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，則不惟無幸福之可言，且有危害之足懼，吾民又必竭全力以阻止此法令。雖欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之與秦民，適成此比例之反對，抑又何哉？

商鞅之法良法也。今試一披吾國四千余年之紀(jì)載，而求其利國福民偉大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅當(dāng)孝公之世，中原最鼎沸，戰(zhàn)事正殷。舉國疲勞，不堪言狀。于是而欲戰(zhàn)勝諸國，統(tǒng)一中原，不綦難哉？于是而變法之令出，其法懲奸宄以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進(jìn)國民之富力，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策，民何憚而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知執(zhí)政者之具費苦心也，吾于是知吾國國民之愚也，吾于是知數(shù)千年來民智黑暗、國幾蹈于淪亡之慘境有由來也。

雖然，非常之原，黎民懼焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼東西各國文明國民聞之，當(dāng)必捧腹而笑，噭舌而譏矣。烏乎！吾欲無言。

寫《商鞅徙木立信論》，闡述法治思想

《商鞅徙木立信論》一文緊扣“立信”二字，從立法、執(zhí)法的角度論述了法與民的關(guān)系。毛澤東強(qiáng)調(diào)，為政者要取信于民，法律、政策必須以民為本，以民為出發(fā)點、歸宿點，要有利于人民。同時，執(zhí)法要嚴(yán)明、公正。有了好的法律，但不去執(zhí)行，有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，不能取信于民；或?qū)θ瞬粚κ?，刑不上大夫，禮不下庶人，不公正，不透明，也不能取信于民。這篇文章緊緊聯(lián)系社會現(xiàn)實，提出當(dāng)政者要取信于民、開發(fā)民智，必須以法治國，言必信、行必果。

毛澤東贊賞商鞅變法。他肯定其立法內(nèi)容，“商鞅之法，是好法，是富國利民之法”，“這是我國從未有過的大政策”。翻閱我國的歷史，“求其利國福民偉大之政治家，商鞅不首屈一指乎”？但是像這樣的好法，最初人民為何“憚而不信”呢？為何要“徙木立信”呢？因為變法前的秦國政府失信于民，“黎民懼焉”。毛澤東在文中發(fā)出“三嘆”，感嘆幾千年來民眾心智的閉鎖和中華民族幾近淪亡的悲慘，并指向清朝末年及袁世凱當(dāng)局，寫道：執(zhí)政者的腐敗、欺壓，是導(dǎo)致我國幾乎“蹈于淪亡慘境”的深層原因。

毛澤東的這篇文章論述了以民為本、取信于民的思想，立意高遠(yuǎn)，論理透徹。在辛亥革命后的民國元年，一個剛滿18歲的中學(xué)生有這樣不凡的見解，很不容易。柳潛在文中看到了這位來自農(nóng)村的學(xué)生憂國憂民的思想情懷和改革抱負(fù)，驚嘆不已，在作文上方寫下眉批：“實切社會立論，目光如炬。落墨大方，恰似報筆，而義法亦骎骎入古”“精理名言，得未曾有”“逆折而入，筆力挺拔”“歷觀生作，練成一色文字，自是偉大之器，再加功候，吾不知其所至”“力能扛鼎”“積理宏富”。文末，他又寫下總評：“有法律知識，具哲理思想，借題發(fā)揮，純以唱嘆之筆出之，是為壓題法。至推論商君之法為從來未有之大政策，言之鑿鑿，絕無浮煙漲墨繞其筆端，是有功于社會文字?！?/p>

柳潛不愧為一位有眼光的教員。他從毛澤東的作文根基、思想、抱負(fù)，預(yù)見毛澤東是一位“偉大之器”，預(yù)測毛澤東將是一位有大出息的人。毛澤東也沒有忘記這位對自己“有很大幫助”的柳先生。新中國成立后，他還特地向來北京中南海家里做客的周世釗詢問起柳先生，并一再強(qiáng)調(diào)，“他們?nèi)缬猩罾щy，請先代我進(jìn)行幫助”，可惜的是，柳潛52歲時就已因病過世了。