高職音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化的應(yīng)用和傳承研究

嵇慧慧

[關(guān)鍵詞]高職院校；音樂(lè)教學(xué)；民族音樂(lè)文化

民族音樂(lè)文化在我國(guó)歷史長(zhǎng)河中留下了光輝璀璨的篇章，始終為中華民族提供著精神給養(yǎng)和思想啟發(fā)。隨著時(shí)代不斷向前發(fā)展，由于受到外來(lái)文化沖擊、審美觀念轉(zhuǎn)變、價(jià)值理念多元化等多重影響，民族音樂(lè)文化發(fā)展陷入新的危機(jī)。在這樣的背景和形勢(shì)下，傳承與發(fā)展民族音樂(lè)文化成為一個(gè)重要課題。高職院校作為培養(yǎng)人才的重要基地，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起傳承發(fā)展民族文化的使命職責(zé)，加強(qiáng)民族音樂(lè)文化在音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用與傳承。

一、我國(guó)民族音樂(lè)文化發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)民族音樂(lè)是在傳統(tǒng)的歌、舞、樂(lè)文化中發(fā)展而來(lái)的，其歷史悠久、種類繁多且內(nèi)涵深遠(yuǎn)?；仡檾?shù)千年的發(fā)展進(jìn)程，不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)民族音樂(lè)也同先哲思想一樣，有過(guò)百家爭(zhēng)鳴的繁榮發(fā)展景象，為中華民族留下了豐富的精神財(cái)富。但是隨著時(shí)代的變遷、歲月的流逝，很多優(yōu)秀的民族音樂(lè)湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中，僅有少部分地方小調(diào)、曲藝等傳統(tǒng)音樂(lè)被完整地傳承下來(lái)。在信息互聯(lián)網(wǎng)科技日益發(fā)達(dá)的時(shí)代背景下，世界經(jīng)濟(jì)、文化一體化趨勢(shì)愈加顯著，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)除了呈現(xiàn)出多元化的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)外，代表民族音樂(lè)的作品越來(lái)越少，尤其是流行樂(lè)和搖滾樂(lè)搶占了大部分受眾。加之部分學(xué)校還沒(méi)有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念和應(yīng)試教育思想，音樂(lè)教學(xué)方法單一，未取得理想的教學(xué)效果。在媒體傳播下，越來(lái)越多學(xué)生接受了外來(lái)音樂(lè)文化的熏陶，缺少對(duì)民族音樂(lè)文化學(xué)習(xí)的興趣，很難成長(zhǎng)為民族音樂(lè)的傳承人，這無(wú)疑加大我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展的困難。

二、國(guó)家對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承和保護(hù)

民族音樂(lè)文化是扎根中華大地的優(yōu)秀文化，蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值、精神價(jià)值、審美價(jià)值。因此，為了確保民族音樂(lè)文化延續(xù)發(fā)展下去，國(guó)家出臺(tái)了一系列的政策性保護(hù)措施。比如中央廣播電視臺(tái)舉辦的“青年歌手大賽”，鼓勵(lì)人們用“原生態(tài)唱法”傳唱民族音樂(lè)。除了廣播電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳，各級(jí)政府還制訂了一些保護(hù)民族音樂(lè)傳承的方案，如鼓勵(lì)民間音樂(lè)藝人申報(bào)“非遺”、開辦音樂(lè)院校．參加音樂(lè)演出等，以此擴(kuò)大民族音樂(lè)文化知名度和影響力。值得一提的是，推動(dòng)民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展，僅僅依靠國(guó)家和政府是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。特別是民族音樂(lè)文化斷層問(wèn)題迫在眉睫，一些民間藝術(shù)家逐漸老去，他們沒(méi)有找到理想的傳人，身上的民族音樂(lè)技藝失傳，勢(shì)必使民族音樂(lè)文化發(fā)展遭受巨大的損失。如今國(guó)家號(hào)召音樂(lè)院校傳承民族音樂(lè)文化，已有很多音樂(lè)院校開始加強(qiáng)校際音樂(lè)文化交流，重視組織學(xué)生學(xué)習(xí)民間老藝術(shù)家的民族音樂(lè)技藝，旨在將民族音樂(lè)文化發(fā)揚(yáng)光大。

三、高職音樂(lè)教學(xué)應(yīng)用與傳承民族音樂(lè)文化存在的問(wèn)題

（一）對(duì)民族音樂(lè)教學(xué)缺乏重視

部分高職院校忽視音樂(lè)教學(xué)，對(duì)民族音樂(lè)引入音樂(lè)教學(xué)的支持較少。而民族音樂(lè)內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深邃，具有一定的學(xué)習(xí)難度，所以部分教師傾向教西方音樂(lè)。在部分教師看來(lái)，采用通俗易懂的簡(jiǎn)譜模式，只要學(xué)生掌握基本技巧和方法，準(zhǔn)確理解認(rèn)譜和唱譜，便能學(xué)好歌曲，做到觸類旁通、舉一反三。另外，在欣賞教學(xué)中，很多教師會(huì)選擇西方音樂(lè)或流行音樂(lè)，鮮少涉及民族音樂(lè)，進(jìn)一步減少了學(xué)生接觸和了解傳統(tǒng)民族音樂(lè)的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生由于缺少傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的熏陶，很難建立完善的民族音樂(lè)知識(shí)體系，更談不上傳承和創(chuàng)新民族音樂(lè)了。這種落后的思想觀念在很大程度上阻礙了民族音樂(lè)文化的繼承與發(fā)展。

（二）教師民族音樂(lè)素養(yǎng)有待提升

在音樂(lè)教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者、輔助者和指導(dǎo)者，教師通過(guò)樹立師表形象、講授知識(shí)、演示技術(shù)和傳遞情感，幫助學(xué)生提煉知識(shí)技能、排疑解惑。但就現(xiàn)實(shí)情況來(lái)說(shuō)，很多學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)處于機(jī)械性的記憶階段，加之教師本身對(duì)民族音樂(lè)文化的研究較少，對(duì)其內(nèi)涵的理解停留在表面層面，不足以支持學(xué)生深度學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化知識(shí)。在實(shí)際教學(xué)中，雖然部分高職音樂(lè)教師有一定的授課技巧和經(jīng)驗(yàn)，但是沒(méi)有深刻全面地分析影響學(xué)生民族音樂(lè)學(xué)習(xí)能動(dòng)性的原因，所采取的教學(xué)方法仍不能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的興趣與潛能，最終導(dǎo)致教學(xué)效果不盡如意。另外，還有一些高職院校的音樂(lè)師資力量不足，很難開設(shè)關(guān)于民族民間音樂(lè)方面的選修課程，進(jìn)一步弱化了學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化的意愿。

（三）教學(xué)方法單一，教學(xué)內(nèi)容不足

教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的興趣發(fā)展問(wèn)題。但現(xiàn)實(shí)情況是，教師在民族音樂(lè)教學(xué)中多采用照本宣科的講授法，缺少對(duì)情境法、故事法、項(xiàng)目法、案例法等學(xué)生喜聞樂(lè)見的教學(xué)方法的運(yùn)用。另外，教學(xué)內(nèi)容缺少?gòu)恼n內(nèi)到課外的拓展延伸，限制了學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展空間。因此，教師需要結(jié)合民族音樂(lè)特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，完善并優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容及加強(qiáng)教學(xué)方法的創(chuàng)新應(yīng)用，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的興趣和好奇心，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的情感和自覺(jué)性，從而將民族音樂(lè)知識(shí)深入淺出地傳遞給學(xué)生，提高教學(xué)效果。

四、加強(qiáng)民族音樂(lè)文化在高職音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用與傳承的策略

（一）提升民族音樂(lè)文化教育地位

民族音樂(lè)不只是一種音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式，其內(nèi)容更是記載了民族的發(fā)展史與變遷史，包括社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)生活、歷史風(fēng)貌及民俗風(fēng)情等，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)了民族的思想、情感與精神，具有極高的傳承價(jià)值。推動(dòng)民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展工作，有利于建立學(xué)生的文化自信，使其找到認(rèn)同感和歸屬感。

高職院校作為育人育才的重要基地，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起傳承與發(fā)展民族音樂(lè)文化的使命責(zé)任。通過(guò)提高音樂(lè)教育地位，加強(qiáng)音樂(lè)專業(yè)建設(shè)，把民族音樂(lè)文化融入音樂(lè)教學(xué)，使學(xué)生深入學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化知識(shí)，成長(zhǎng)為民族音樂(lè)傳人。在此過(guò)程中，高職院校應(yīng)正確認(rèn)識(shí)傳承與發(fā)展民族音樂(lè)文化的意義和作用，高度關(guān)注教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。

在教師教學(xué)方面，注重組織教師開展針對(duì)民族音樂(lè)文化的教育研究，注重挖掘民族音樂(lè)文化資源，提煉優(yōu)質(zhì)的教學(xué)技術(shù)與方法。

在學(xué)生學(xué)習(xí)方面，注重利用民族音樂(lè)熏陶學(xué)生的思想情感，指導(dǎo)學(xué)生提煉學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化的方法與策略，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲更多的心得和啟發(fā)。拓寬民族音樂(lè)文化傳播途徑，拉近師生與民族音樂(lè)的距離，使師生找尋到對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)同感，以此鞏固民族音樂(lè)的教學(xué)地位。

（二）提高教師民族音樂(lè)文化素養(yǎng)

高職音樂(lè)教師應(yīng)是民族音樂(lè)文化的傳播者，要充分發(fā)揮自身的職能作用，將學(xué)生培養(yǎng)成民族音樂(lè)的繼承者和發(fā)展者。而要達(dá)到這一目標(biāo)，教師既要具備深厚的民族文化底蘊(yùn)，準(zhǔn)確理解民族文化內(nèi)涵，又要具備扎實(shí)過(guò)硬的教學(xué)技能，能夠精準(zhǔn)落實(shí)教育教學(xué)任務(wù)。因此，教師除了將精力放在如何教會(huì)學(xué)生音樂(lè)知識(shí)技能上，還要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)更新與完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，尤其是吸收內(nèi)化民族音樂(lè)的精華，包括作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作思路、創(chuàng)作手法、歌詞等，并掌握民族音樂(lè)的旋律、樂(lè)感、節(jié)奏、演繹技巧等，從而在教學(xué)中更好地應(yīng)用與傳承民族音樂(lè)文化。

具體而言，教師應(yīng)根據(jù)自己在民族音樂(lè)文化方面的短板展開學(xué)習(xí)，積極參與學(xué)校組織的相關(guān)知識(shí)培訓(xùn)。比如，不了解民族音樂(lè)文化歷史的教師可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化的形成與發(fā)展歷程，吸收其中的典故，并將其作為素材應(yīng)用到教學(xué)中：不熟悉民族音樂(lè)樂(lè)器的教師可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)民族樂(lè)器，包括種類、造型等知識(shí)，從做工、取材和制作人手，了解民族樂(lè)器發(fā)音特點(diǎn)，理解民族音樂(lè)文化內(nèi)涵。

總之，要加強(qiáng)民族音樂(lè)文化在高職教學(xué)中的應(yīng)用和傳承，提高高職音樂(lè)教師的民族音樂(lè)文化素養(yǎng)是前提。教師只有具備過(guò)硬的民族音樂(lè)文化素養(yǎng)，才能有的放矢地應(yīng)用民族音樂(lè)文化，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)產(chǎn)生興趣和熱情。

（三）豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法

高職音樂(lè)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，摒棄應(yīng)試教育思維，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為中心，以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)理念，結(jié)合傳承與發(fā)展民族音樂(lè)文化的需求和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，豐富教學(xué)內(nèi)容和創(chuàng)新教學(xué)方法，以取得理想的民族音樂(lè)教學(xué)效果。

首先，滲透民族音樂(lè)文化發(fā)展現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生傳承與保護(hù)民族音樂(lè)的意識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)向?qū)W生傳遞目前民族音樂(lè)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展情況，如傳人少、文化斷層、技藝失傳等，并結(jié)合思想政治教育，讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)曲折發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，深刻意識(shí)到作為當(dāng)代大學(xué)生，其對(duì)民族音樂(lè)所應(yīng)承擔(dān)的使命職責(zé)。學(xué)生在有了傳承與發(fā)展民族音樂(lè)的思想覺(jué)悟后，會(huì)轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的看法，同時(shí)結(jié)合自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在生活中對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)有效的傳播，教師也可以讓學(xué)生自行分析和了解自己喜歡的民族音樂(lè)內(nèi)容。

其次，教師應(yīng)立足課本教材，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的挖掘，并在此基礎(chǔ)上收集整理民族樂(lè)器、民間小調(diào)、民歌等民族音樂(lè)，進(jìn)一步完善教學(xué)內(nèi)容，以使學(xué)生通過(guò)完整、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，喜歡民族音樂(lè)，并在傳承中推廣民族音樂(lè)。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的興趣與潛能，教師要挖掘每一首民族音樂(lè)作品背后的故事，比如：《高山流水》講述的是俞伯牙和鐘子期知音難遇而摔琴的故事；《廣陵散》講的是聶政冒險(xiǎn)刺秦王的故事；《鳳求凰》描述的是卓文君和司馬相如之間的愛情故事。依托這些故事熏陶學(xué)生的音樂(lè)情感，幫助學(xué)生理解民族音樂(lè)的內(nèi)涵。

最后，教師要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，加強(qiáng)新教學(xué)方法的應(yīng)用。通過(guò)將學(xué)生代入到情境，從聽、唱、學(xué)和看深入音樂(lè)教學(xué)，以獲得事半功倍的教學(xué)效果。如在教學(xué)中，教師選用《呼倫貝爾大草原》《森吉德馬》等地域風(fēng)格濃郁的民歌作教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生進(jìn)行聆聽與模唱。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，開展“民歌選秀”比賽活動(dòng)，讓學(xué)生扮演選手、觀眾和評(píng)委等角色，在唱、聽和鑒賞中認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)。聽得多了，唱得多了，賞得多了，學(xué)生自然建立起學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的信心。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力，讓學(xué)生掌握更多的音樂(lè)知識(shí)技能，教師可以采用情境法進(jìn)行教學(xué)，利用信息技術(shù)手段建構(gòu)教學(xué)情境，使學(xué)生直觀、形象地感受音樂(lè)形象。如在講《遼闊的草原》這首歌曲時(shí)，教師利用多媒體設(shè)備播放歌曲中的草原風(fēng)景，讓學(xué)生感知、體驗(yàn)、理解作品情感內(nèi)涵，然后帶領(lǐng)學(xué)生挖掘民歌的特點(diǎn)，借用影像技術(shù)播放阿木古楞臺(tái)前幕后的演唱過(guò)程，幫助學(xué)生提煉演唱技巧。

（四）利用多種文化活動(dòng)營(yíng)造民族音樂(lè)文化氛圍

開展學(xué)校音樂(lè)文化活動(dòng)契合課內(nèi)向課外，課上向課下拓展延伸的教學(xué)需求。學(xué)生接受民族音樂(lè)文化不能一蹴而就，必須有一個(gè)熏陶過(guò)程為支撐。具體而言，學(xué)校可以在校園廣播中播放一些帶有“中國(guó)風(fēng)”的流行音樂(lè)，加上歌曲中運(yùn)用古箏、笛子等民族樂(lè)器，將學(xué)生帶人民族音樂(lè)刻畫的情境。學(xué)校也可在校園新媒體平臺(tái)中定期推送介紹古箏名曲、蒙古族名歌或者其他民族小調(diào)等，讓學(xué)生能夠有更多的途徑了解到民族音樂(lè)。學(xué)校還可以開展民族音樂(lè)主題的比賽活動(dòng)，組織學(xué)生演唱民間小調(diào)、民歌，彈奏民族樂(lè)器，在豐富校園生活的同時(shí)營(yíng)造良好的音樂(lè)氛圍，使學(xué)生深切感受到民族音樂(lè)的藝術(shù)魅力。此外，教師可以組織學(xué)生深入社會(huì)宣傳民族音樂(lè)，以講故事、唱歌、跳舞等形式宣揚(yáng)民族音樂(lè)文化，使學(xué)生在實(shí)踐中切身感受傳承民族音樂(lè)的意義與價(jià)值，接受來(lái)自社會(huì)的洗禮，特別是在與民間藝人的溝通交流中吸收技巧和經(jīng)驗(yàn)，在汲取觀眾提出的反饋意見中認(rèn)識(shí)自身的不足，從而更好地理解民族音樂(lè)文化，提升民族音樂(lè)演唱表演等技能。

根據(jù)當(dāng)前的調(diào)查，高職院校內(nèi)很多學(xué)生對(duì)于民族樂(lè)器知之甚少，無(wú)論是常見的古箏、琵琶還是胡琴等，這也導(dǎo)致民族音樂(lè)在傳承過(guò)程中遇到了一定的阻礙，很多學(xué)生在提起樂(lè)器時(shí)所了解到的大多是鋼琴、小提琴等西方樂(lè)器，對(duì)于民族樂(lè)器與民族音樂(lè)之間的關(guān)系了解得不夠深入。為了讓高職院校在開展音樂(lè)教學(xué)時(shí)提高民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展質(zhì)量，需要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器的了解，促使學(xué)生能夠感受到民族樂(lè)器的重要性及民族樂(lè)器與民族音樂(lè)之間的關(guān)系，只有學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器擁有興趣、產(chǎn)生興趣，才會(huì)更加自主、更加主動(dòng)地探究民族音樂(lè)，分析民族音樂(lè)，使得音樂(lè)文化所具有的獨(dú)特內(nèi)涵更為清晰，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)民族音樂(lè)文化的有效傳播。高職院校的教師可以采用表演的方式讓班級(jí)內(nèi)的學(xué)生演奏民族樂(lè)器，也可以以教師演奏的方式讓學(xué)生感受到民族樂(lè)器所具有的特點(diǎn)，欣賞民族樂(lè)器，對(duì)民族樂(lè)器產(chǎn)生興趣，使學(xué)生更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)民族樂(lè)器，使得民族音樂(lè)不再是曲高和寡的一種音樂(lè)藝術(shù)，而是能夠讓更多學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)了解的音樂(lè)內(nèi)容。教師可以利用學(xué)生所喜愛的平臺(tái)展示不同的民族樂(lè)器，讓學(xué)生了解民族音樂(lè)，進(jìn)而使得學(xué)生對(duì)于民族樂(lè)器產(chǎn)生更多的興趣，讓學(xué)生可以通過(guò)民族樂(lè)器了解民族音樂(lè)所蘊(yùn)含的內(nèi)涵。比如，當(dāng)前很多學(xué)生都喜歡通過(guò)新媒體平臺(tái)了解各類信息，教師就可以讓學(xué)生在此類平臺(tái)上學(xué)習(xí)和了解古箏，了解民族樂(lè)器、民族音樂(lè)，通過(guò)觀看這些視頻讓學(xué)生感受到民族音樂(lè)所具有的獨(dú)特內(nèi)核，感受到民族音樂(lè)的深度情感及靈魂，增強(qiáng)學(xué)生自身的文化認(rèn)同感和民族認(rèn)同感。

結(jié)語(yǔ)

傳承與發(fā)展民族音樂(lè)文化對(duì)我國(guó)文化發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。高職院校作為培育人才的重要基地，應(yīng)當(dāng)響應(yīng)國(guó)家傳承保護(hù)民族音樂(lè)文化的號(hào)召，將加強(qiáng)民族音樂(lè)文化在音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用與傳承作為重點(diǎn)工作。通過(guò)提升民族音樂(lè)文化教育地位，提高教師民族音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，以及利用多種文化活動(dòng)營(yíng)造民族音樂(lè)文化氛圍，使學(xué)生喜歡上民族音樂(lè)，并積極投入民族音樂(lè)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)。