主持人語(yǔ)

王兆鵬

宋代是中國(guó)古典文學(xué)的重要發(fā)展階段。由武漢大學(xué)文學(xué)院牽頭主辦的中國(guó)宋代文學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)暨宋代文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，展現(xiàn)了宋代文學(xué)研究的最新成果和前沿動(dòng)態(tài)。為此，《長(zhǎng)江學(xué)術(shù)》開(kāi)設(shè)專欄，本期選用的4 篇文章有一個(gè)共同特點(diǎn)，都是對(duì)新材料的發(fā)現(xiàn)、開(kāi)掘和探討。

中國(guó)古代文學(xué)研究的創(chuàng)新，需要發(fā)現(xiàn)新材料，運(yùn)用新方法，提出新觀點(diǎn)，開(kāi)拓新領(lǐng)域。而新材料的發(fā)現(xiàn)是基礎(chǔ)，新材料可以觸發(fā)研究者新思考，從而引進(jìn)新方法，提出新觀點(diǎn)，進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)新領(lǐng)域。

近年來(lái)，新材料的發(fā)現(xiàn)有兩大途徑，即石刻文獻(xiàn)與域外漢籍。隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展，各地出土了眾多碑銘，有些碑銘不見(jiàn)于傳世文集，即便作家別集中保留的文本也常見(jiàn)與碑本面貌稍異的現(xiàn)象。李靜、鄭北航的《歐陽(yáng)棐墓志疏證》就是前種情況。歐陽(yáng)棐是歐陽(yáng)修之子，蘇軾的兒女親家，傳世文獻(xiàn)對(duì)其生平仕履的記載并不詳盡。該文為《新中國(guó)出土墓志》所收歐陽(yáng)棐墓志做疏證，糾正了舊傳的疏失，還原了歐陽(yáng)棐一生行跡，并為其撰寫(xiě)年譜簡(jiǎn)表。

作為新材料的另一個(gè)寶庫(kù)，域外漢籍不斷為宋代文學(xué)輯佚工作提供驚喜。近年來(lái)，東英壽教授在日本天理圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)了96 篇散佚的歐陽(yáng)修書(shū)簡(jiǎn)；汪超在日本國(guó)會(huì)圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)了蘇東坡的佚簡(jiǎn)15 篇及一首佚蘇詩(shī)。歐陽(yáng)修、蘇軾這樣的一流作家，仍有數(shù)量可觀的散佚文獻(xiàn)被發(fā)現(xiàn)，域外漢籍或許還有更多未知的驚喜靜候有緣人。域外所編中國(guó)詩(shī)文集或許少有輯佚的意義，但其編選過(guò)程中體現(xiàn)的諸多文學(xué)現(xiàn)象意義甚大。楊理論的《清新妙絕：日本江戶詩(shī)壇的宋詩(shī)接受》從域外漢籍探討宋詩(shī)在異國(guó)的接受，在一定程度上反映了域外漢籍研究的新進(jìn)境。他注意到19 世紀(jì)日本詩(shī)壇密集而成體系的宋詩(shī)編選活動(dòng)。山本北山帶領(lǐng)弟子展開(kāi)楊萬(wàn)里、范成大、陸游三大家詩(shī)歌編選?？ぷ?，推動(dòng)了江戶后期詩(shī)壇學(xué)習(xí)宋詩(shī)“清新”的風(fēng)潮。由此，揭示了書(shū)籍編纂活動(dòng)與文學(xué)的特殊關(guān)系。

張振謙則揭示了宋代職官制度與文學(xué)的特殊關(guān)系。其《宮觀官制度與南宋前中期信州文人群體》先從制度與文學(xué)的關(guān)系切入，論述祠祿制度誘發(fā)的文人宮觀官身份對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響；再?gòu)牡赜蚺c文學(xué)關(guān)系的視角，探討信州地方文壇因流寓文人活動(dòng)產(chǎn)生的代際變遷；又從文人群體聚飲唱和的文學(xué)活動(dòng)分析趙蕃、辛棄疾等人的創(chuàng)作心態(tài)，啟示我們古代文學(xué)研究有諸多復(fù)雜而具體的問(wèn)題需要面對(duì)和解決。

張亞靜的《從記功到志人：史傳思維影響下的北宋墓志書(shū)寫(xiě)模式變遷》，與李靜、鄭北航的論文形成隱形的對(duì)話。李、鄭文尋覓傳世史料與出土文獻(xiàn)的差異，張文則為解釋這種差異提供了某種可能。張亞靜認(rèn)為“以史筆為墓志”存在天然的缺陷。如果說(shuō)李靜等人的論文有針對(duì)性地解決了一通墓志的具體問(wèn)題，張亞靜則從北宋墓志的書(shū)寫(xiě)筆法流變，考察了這一流變中“曲筆”的生成。

這組論文顯示了宋代文學(xué)研究話題日趨專門(mén)、方法日見(jiàn)精細(xì)。既注重新材料，又著意對(duì)傳世文獻(xiàn)進(jìn)行新闡發(fā)。以往較少被觸碰的文體、群體被精細(xì)梳理，以往較少討論的文學(xué)現(xiàn)象被請(qǐng)到前臺(tái)。而宋代文學(xué)研究領(lǐng)域就在發(fā)現(xiàn)新材料、引進(jìn)新方法、提出新觀點(diǎn)的過(guò)程中，不斷壯大新隊(duì)伍，拓展新領(lǐng)域。