論小學(xué)生社會責(zé)任感培育中家校社合作的機(jī)制

顧文

摘 ? 要：小學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)是個體社會化的重要內(nèi)容，而個體社會化是學(xué)生“有擔(dān)當(dāng)”的重要教育目標(biāo)。上海交通大學(xué)附屬小學(xué)秉承“培養(yǎng)第一等人才、砥礪第一等品行”的理念，基于對小學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)存問題與原因的深入分析，凝練了小學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的家校社合作理念，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的社會責(zé)任感教育網(wǎng)絡(luò)，通過各種社會實(shí)踐項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭與社會教學(xué)資源共享，共同促進(jìn)小學(xué)生社會責(zé)任感及綜合素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；社會責(zé)任感培育；家校社合作

一、小學(xué)生社會責(zé)任感的內(nèi)涵和培育價(jià)值

責(zé)任感是一種集認(rèn)識、情感和態(tài)度于一身的品德特征，不僅指人們面臨責(zé)任時(shí)產(chǎn)生的特殊道德情感，還包括對責(zé)任的理解與認(rèn)識（責(zé)任觀念）和相應(yīng)的行為（責(zé)任態(tài)度或責(zé)任的行動）。1 因此，社會責(zé)任感是指社會成員基于對自身利益與社會利益關(guān)切的認(rèn)識所形成的自覺為社會盡責(zé)任的意識，以及在這種意識作用下產(chǎn)生的經(jīng)常性行為動機(jī)。2 作為一種高級道德情感，社會責(zé)任感是道德認(rèn)識、道德信念、道德感情、道德意志的有機(jī)綜合統(tǒng)一，對人的行為有巨大的推動力。結(jié)合小學(xué)生所處的成長階段和社會特質(zhì)，本文將小學(xué)生社會責(zé)任感定義為：小學(xué)生對自我、家庭、他人、集體、社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)的自覺態(tài)度、情感體驗(yàn)以及相應(yīng)的行為。

小學(xué)生社會責(zé)任感主要包括自我責(zé)任感、家庭責(zé)任感、他人責(zé)任感、集體責(zé)任感和社會公共責(zé)任感5個維度。其中，自我責(zé)任感是指小學(xué)生在自身生存和發(fā)展方面所應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的心理狀態(tài)和情感體驗(yàn)，包括關(guān)愛自己的生命、具有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。家庭責(zé)任感是指小學(xué)生在家庭生活中所應(yīng)承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)時(shí)所產(chǎn)生的道德認(rèn)知與情感體驗(yàn)，包括尊重長輩、對父母的養(yǎng)育有感恩之心等。他人責(zé)任感是指小學(xué)生在與他人的社會交往活動中，正確把握個體的角色定位，并肩負(fù)該角色應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的一種情感體驗(yàn)，包括尊敬師長、真誠對待同伴等。集體責(zé)任感是指小學(xué)生在集體生活中萌發(fā)的集體主義情感，包括自覺遵守組織紀(jì)律、維護(hù)集體榮譽(yù)感等。社會公共責(zé)任感是指小學(xué)生在社會公共生活中作為社會中的一分子所產(chǎn)生的積極主動的道德認(rèn)知與情感體驗(yàn)，包括了解社會規(guī)則規(guī)范、遵守社會公共秩序等。

小學(xué)階段是學(xué)生脫離幼稚走向成熟的開始，也是奠定思想道德基礎(chǔ)和樹立正確的人生觀價(jià)值觀的重要階段，正確的引領(lǐng)有助于小學(xué)生成才和全面發(fā)展。同時(shí)，小學(xué)生作為青少年群體之一，是建立良好社會風(fēng)氣的基礎(chǔ)性力量，也是社會進(jìn)步和發(fā)展的動力來源。黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確要求，“增強(qiáng)學(xué)生文明素養(yǎng)、社會責(zé)任意識、實(shí)踐本領(lǐng)”。 1 《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》也明確指出：“要引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識社會、了解國情、增強(qiáng)社會責(zé)任感”。2 中國式現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)步入了新的階段，在新的歷史條件下加強(qiáng)小學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)，不僅是促進(jìn)新時(shí)代少年兒童實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代呼喚。

二、小學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)存問題與原因分析

1.小學(xué)生社會責(zé)任感存在的問題

上海交通大學(xué)附屬小學(xué)（以下簡稱交大附?。┍猩虾＝煌ù髮W(xué)的辦學(xué)理念和文脈精神，堅(jiān)持德育、智育并重，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。通過對交大附小學(xué)生、教師及家長的調(diào)查和訪談發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生的社會責(zé)任感總體情況是積極向上的，大多數(shù)小學(xué)生對自我認(rèn)知和要求比較清楚，整體社會責(zé)任感良好，但在不同維度上呈現(xiàn)不均衡的狀態(tài)。

（1）低年級學(xué)生自我責(zé)任感整體較弱

自我責(zé)任感是社會責(zé)任感發(fā)展的基礎(chǔ)，影響社會責(zé)任感其他維度的發(fā)展水平。通過對交大附小調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生的自我責(zé)任感發(fā)展水平呈現(xiàn)“由低到高”的變化趨勢。低年級小學(xué)生雖然有較強(qiáng)的進(jìn)取心，但是他們難以將這種積極的態(tài)度轉(zhuǎn)化為自身的實(shí)際行動，部分學(xué)生堅(jiān)持課前主動預(yù)習(xí)、課后認(rèn)真復(fù)習(xí)并獨(dú)立完成作業(yè)，少數(shù)學(xué)生要在家長和教師的督促下才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。中高年級學(xué)生的自我責(zé)任感發(fā)展水平隨著年齡與年級的增長呈上升趨勢，普遍具有更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、更高的自我要求和更強(qiáng)的自我調(diào)控能力，但是也有一些高年級學(xué)生由于較重的課業(yè)負(fù)擔(dān)而忽視生活作息和體育鍛煉，不利于個體健康成長。

（2）同伴交往能力與集體觀念不足

同伴關(guān)系和集體觀念是小學(xué)生社會化發(fā)展水平的重要表現(xiàn)。與幼兒園階段相比，小學(xué)生在學(xué)校需要按照教學(xué)要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)，但是在班級和小組的協(xié)作活動中，小學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識不強(qiáng)；放學(xué)后大多是各自回家，周末還要參加各種各樣的興趣班、學(xué)習(xí)班，與同伴玩樂、交流、相處的時(shí)間大大減少，部分學(xué)生不知道如何與同伴相處，不懂得如何與他人合作。此外，由于在學(xué)校受到校紀(jì)校規(guī)的約束，小學(xué)生普遍能夠做到遵守學(xué)校紀(jì)律、尊敬師長、完成集體分配的任務(wù)等，但是大部分學(xué)生對集體的責(zé)任心只是受到外部紀(jì)律的強(qiáng)制規(guī)約，在集體中發(fā)揮個體價(jià)值、維護(hù)集體榮譽(yù)感的主動性、自覺性較弱，而且隨著年級的增長集體觀念呈現(xiàn)下降趨勢，存在重個人利益、輕集體利益的傾向。

（3）家庭責(zé)任情感和行為不一致

絕大部分小學(xué)生都有強(qiáng)烈的家庭責(zé)任情感，感激父母的養(yǎng)育之恩，見到長輩能主動問好，做到有禮貌，但他們并沒有很好地把對父母的感激之情落實(shí)到自己的實(shí)際行動之中。比如，在“積極承擔(dān)家庭中力所能及的事務(wù)”“經(jīng)常和父母溝通、交流”等問題上較多學(xué)生不贊同，認(rèn)為“家長不讓我做”“不知道該怎么做”“自己年紀(jì)小做不好”“和家長沒有什么可溝通的”，說明學(xué)生并沒有真正體會到父母辛苦，所以不能很好地通過自己的實(shí)際行動來回報(bào)父母。相對而言，女生的家庭責(zé)任感普遍略高于男生。

（4）對社會公共責(zé)任的理解比較抽象

大部分小學(xué)生能夠認(rèn)識到自己的多重身份，比如在學(xué)校是學(xué)生，在少先隊(duì)組織中是少先隊(duì)員，在社會生活中是社會的一分子。但是由于認(rèn)知能力和生活閱歷的限制，多數(shù)小學(xué)生對社會公共責(zé)任的理解停留在名詞和口號，對于自己不同社會角色下要承擔(dān)的責(zé)任還處于模糊認(rèn)知階段。比如大家都認(rèn)為自己是愛國的，但是卻很少有學(xué)生主動關(guān)注時(shí)事新聞、關(guān)心國家發(fā)展；在環(huán)境保護(hù)方面，雖然大家都知道應(yīng)該愛護(hù)環(huán)境，但在日常生活中依然存在浪費(fèi)物資、破壞公物和自然資源等行為。

2.小學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)存問題的原因分析

（1）小學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟，責(zé)任意識薄弱

由于小學(xué)生身心發(fā)展不成熟，決定了其社會責(zé)任感養(yǎng)成的長期性和反復(fù)性?，F(xiàn)實(shí)生活中，小學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知、情感、行為三個層面存在一定的差距，有些小學(xué)生雖然了解應(yīng)該承擔(dān)的相關(guān)責(zé)任與義務(wù)，但卻不能通過行為體現(xiàn)這種責(zé)任。1 比如，有些小學(xué)生雖然了解學(xué)校和班級的紀(jì)律要求和學(xué)習(xí)任務(wù)，卻在課堂上故意搗亂，不認(rèn)真聽課，不按時(shí)完成作業(yè)，需要家長和教師管教、督促。同時(shí)，小學(xué)生的活動場所以家庭和學(xué)校為主，活動范圍小，內(nèi)容比較簡單，因而認(rèn)識、承擔(dān)社會責(zé)任的機(jī)會相對較少。

（2）學(xué)校在實(shí)然的德育與應(yīng)然的德育之間存在差距

學(xué)校教育盡管一直在倡導(dǎo)德育為先，但是相對于有分?jǐn)?shù)可衡量的智育課程，學(xué)校對培養(yǎng)學(xué)生的道德發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知上存在一定誤區(qū)，教學(xué)重心依然放在學(xué)生的學(xué)業(yè)成績與升學(xué)率上，造成智育與德育失衡的狀況。同時(shí)，教師的教育教學(xué)工作大多集中在課堂上的知識傳授，缺少豐富多彩的課外實(shí)踐活動，即使組織活動也多數(shù)流于形式，沒有讓學(xué)生經(jīng)歷必要的情感體驗(yàn)，很難有效地將教育教學(xué)與社會責(zé)任感的培養(yǎng)緊密結(jié)合起來。此外，學(xué)校的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)比較簡單，缺乏專門針對社會責(zé)任感的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和要求，同時(shí)也更看重學(xué)習(xí)成績的評價(jià)而忽視社會責(zé)任感的評價(jià)。

（3）家庭責(zé)任教育缺失

絕大多數(shù)父母非常重視家庭教育，但是存在重智育輕德育、偏私德輕公德現(xiàn)象?，F(xiàn)代家庭模式中，孩子往往是家庭的重心，享受了最好的物質(zhì)條件和家長提供的無微不至的照顧，導(dǎo)致一些孩子處處以自我為中心，對他人、集體、社會漠不關(guān)心，缺乏基本的社會責(zé)任感。同時(shí)，一些家庭把孩子的培養(yǎng)目標(biāo)定位在高智商、高學(xué)歷、高收入，過于看重孩子的學(xué)習(xí)成績，課余時(shí)間也多用于家庭作業(yè)、課外補(bǔ)習(xí)班中，學(xué)生與外部社會聯(lián)系較少，缺少培養(yǎng)社會責(zé)任感的機(jī)會。另外，多數(shù)家長對孩子的道德品行教育側(cè)重于擁有樂觀、自律、善良等私德教育，忽視了熱愛祖國、關(guān)心社會、愛護(hù)生態(tài)環(huán)境等公德教育。2

（4）信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會不良價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，各種享樂主義、拜金主義、個人主義、低俗網(wǎng)紅等有悖于傳統(tǒng)社會道德的現(xiàn)象不斷滋生并蔓延。小學(xué)生心智尚未成熟，很難正確判斷并自覺抵制這些不良信息的影響，價(jià)值觀容易產(chǎn)生扭曲。

三、小學(xué)生社會責(zé)任感培育的家校社合作理念

葉瀾指出，當(dāng)下教育體系和格局的形成需要依靠全社會的力量，唯有如此才能使人走向自我超越的至高境界。3 學(xué)校作為社區(qū)的一部分，可以根據(jù)社區(qū)和學(xué)校的優(yōu)勢資源，因地制宜，制訂符合自身特點(diǎn)的合作計(jì)劃。統(tǒng)籌各方努力，挑選優(yōu)秀的形式、內(nèi)容，有計(jì)劃地安排學(xué)校與社區(qū)之間的合作，為協(xié)同育人積累寶貴力量，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步。

1.社會責(zé)任感培育與辦學(xué)理念相契合

著眼于為黨育人、為國育才的根本使命，基礎(chǔ)教育應(yīng)堅(jiān)持把“立德樹人”作為中心環(huán)節(jié)，在知識傳授的過程中注重道德品質(zhì)教育和社會責(zé)任感的培養(yǎng)。交大附小秉承上海交通大學(xué)的辦學(xué)理念和文脈精神，傳承“培養(yǎng)第一等人才、砥礪第一等品行”的理念，堅(jiān)持智育和德育并重，在知識教育的同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、健全的體魄和健康的心理，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，為社會培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。交大附小也從歷史的、現(xiàn)實(shí)的、邏輯的角度確立了畢業(yè)生形象：和厚、博聞、活潑、綻放、致用。其中，“致用”就是學(xué)生將學(xué)到的知識用于解釋實(shí)際問題，運(yùn)用所學(xué)技能來解決問題，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)或創(chuàng)造價(jià)值。可見，社會責(zé)任感的培養(yǎng)與學(xué)校的辦學(xué)理念完全契合。

2.家校協(xié)作，形成育人合力

如果家庭教育一味重視智育而忽視德育，那么，小學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)也是一句空話，因此，家校協(xié)作，形成育人合力非常重要。轉(zhuǎn)變家長的育人理念，在家庭教育中體現(xiàn)社會責(zé)任感的培養(yǎng)，應(yīng)該成為家校協(xié)作的重要內(nèi)容。1 學(xué)?？梢越柚蚣议L推送有關(guān)社會責(zé)任感方面的文章等方式，強(qiáng)化家長的責(zé)任意識，并通過家長的行為對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。同時(shí)，也可以通過各種家?；顒有纬捎撕狭?，例如：請家長到學(xué)校上課，拓寬學(xué)生視野；請家長代表到學(xué)校參加“一日體驗(yàn)”，了解學(xué)校辦學(xué)理念；開展家校聯(lián)誼活動，讓家長體會教師工作的辛苦，向家長傳達(dá)學(xué)校對學(xué)生德育方面的要求，從而提升社會責(zé)任感的培養(yǎng)效果。

3.家校社聯(lián)手，共同推動小學(xué)生社會責(zé)任感培育

家校社協(xié)同育人是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。家庭是人發(fā)育、成長、生存的首要基地，學(xué)校是傳承文化、培養(yǎng)人才的主要平臺，社會是人謀生發(fā)展、相互交往的基本環(huán)境。孩子的成長需要家校社三方共同努力，因此，三方需要在教育理念、教育方式、教育評價(jià)上達(dá)成共識，有充分的價(jià)值認(rèn)同，如此三方合力才能共育時(shí)代新人。

四、小學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的家校社合作實(shí)踐路徑

交大附小始終秉持開放和歡迎的態(tài)度來面對學(xué)校、家庭與社區(qū)的合作，積極吸引社會上的力量參與到學(xué)校的建設(shè)中來，同時(shí)組織各種社會實(shí)踐活動，推動學(xué)生走出校門，感受不同的實(shí)踐氛圍，更加全面地認(rèn)識世界，促使學(xué)生提高社會責(zé)任認(rèn)知、社會責(zé)任意識，形成更多的社會責(zé)任行為。

1.以社區(qū)優(yōu)化師的視角到社區(qū)去尋找問題

在踐行“人民城市人民建，人民城市為人民”的上海發(fā)展理念中，在努力踐行時(shí)代小主人，筑建中國夢的今天，交大附小希望學(xué)生能夠走出課本，走進(jìn)生活，結(jié)合社會實(shí)踐和理論知識，擁有一雙會觀察、會發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，這對學(xué)生的個人成長、學(xué)以致用的能力和社會責(zé)任感的培養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)意義。

為了提高學(xué)生從小關(guān)注身邊的事情、關(guān)心社會發(fā)展的社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生愛國家、愛校園、愛生活的小主人意識，交大附小決定開展“社區(qū)觀察員”的招募活動。在這里，學(xué)生可以將自己在生活中的困惑、感興趣的話題或認(rèn)為對生活造成不便的問題，結(jié)合社會熱門話題產(chǎn)生的思考予以記錄，并嘗試提供個人或團(tuán)隊(duì)的解決方法，家長作為輔助觀察員提供必要的幫助和支持，學(xué)校根據(jù)大家的問題及思考角度挑選可推廣研究的主題內(nèi)容協(xié)助進(jìn)行深入研究。

“社區(qū)觀察員”招募開始后，學(xué)生紛紛下載“社區(qū)觀察員記錄表”，大膽地寫出問題，暢所欲言地發(fā)表看法；爭做一個勇敢的“發(fā)聲者”，為身邊的人謀福利，談想法；積極探索別人忽略的生活小問題，為改善我們的城區(qū)、校園、家園盡綿薄之力。在招募令中，交大附小還提供了一些思考角度，比如關(guān)于網(wǎng)絡(luò)誠信、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，科技與城市發(fā)展、未來職業(yè)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、弱勢群體保護(hù)、社區(qū)管理等。

在社區(qū)工作人員的帶領(lǐng)下，交大附小的7支提案小隊(duì)到徐家匯街道徐虹北路生活盒子進(jìn)行了場地參觀，了解場地的不足之處以及可利用的價(jià)值，并從社區(qū)居民角度提出了很多問題：“你覺得三樓的室內(nèi)空間和右側(cè)的室外露臺空間可以怎樣規(guī)劃？”“我覺得外面的植物有些雜亂，是否應(yīng)該放置一些色彩鮮艷的花朵？”“這里是不是應(yīng)該放置一個書架？這樣我和小伙伴們就可以在這看書啦。”通過本次活動，學(xué)生對自己即將規(guī)劃的空間有了初步認(rèn)識，并增強(qiáng)了和社區(qū)的聯(lián)接度。

2.為學(xué)生提供解決問題的支架

學(xué)習(xí)支架特指學(xué)生在完成“挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)”時(shí)，在經(jīng)過努力仍然不能自己解決問題時(shí)教師所提供的支持。1 教師所提供的材料、學(xué)習(xí)單并不都是學(xué)習(xí)支架，學(xué)習(xí)支架可以由學(xué)生困惑引發(fā)，也可以在教師發(fā)現(xiàn)問題中形成。當(dāng)指導(dǎo)教師根據(jù)現(xiàn)有調(diào)研計(jì)劃詢問具體實(shí)施想法時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生似乎沒有具體考慮過如何實(shí)施，于是教師引導(dǎo)學(xué)生通過回答以下問題來明確調(diào)研環(huán)節(jié)需要做什么？需要做什么準(zhǔn)備？并形成詳細(xì)的研究計(jì)劃支架：

問卷將如何形成？

除了你們之外，問卷的形成過程中還準(zhǔn)備聽取哪些人的意見和建議？為什么選這些人？

問卷準(zhǔn)備用什么方式發(fā)放？

問卷準(zhǔn)備發(fā)放給什么類型的人？

問卷之后是否需要個別訪談？如果需要，準(zhǔn)備采訪哪些人？你準(zhǔn)備問些什么？

在整個項(xiàng)目實(shí)施的過程中，教師是指導(dǎo)者、觀察員、合作者，在學(xué)生遇到無法獨(dú)立解決問題時(shí)，并沒有馬上接手或直接參與，而是通過提供學(xué)習(xí)支架的方式幫助學(xué)生渡過項(xiàng)目實(shí)施的困難期。

在徐虹北路生活盒子“小小規(guī)劃師”項(xiàng)目中，家長以學(xué)生輔導(dǎo)員的身份參加每一場活動，帶領(lǐng)小隊(duì)調(diào)查場地現(xiàn)狀，輔導(dǎo)、協(xié)助學(xué)生對社區(qū)公共空間進(jìn)行思考。學(xué)生在社區(qū)工作人員的講解下學(xué)習(xí)了參與式社區(qū)規(guī)劃理念與場地調(diào)研基礎(chǔ)知識，選取小組負(fù)責(zé)場地，分組進(jìn)行場地調(diào)研，并提出了不少建設(shè)性的意見和建議。

3.有社區(qū)可對接

學(xué)生通過調(diào)查、分析提出解決問題的方案，如果沒有社區(qū)愿意與他們對接的話，他們會質(zhì)疑自己的方案是否有實(shí)效，也會對下一次參與校社合作項(xiàng)目產(chǎn)生消極情緒。因此，社區(qū)與學(xué)生項(xiàng)目的對接也是提高學(xué)生社會責(zé)任感的有效途徑之一。

例如，“電瓶車安全充電”小組在項(xiàng)目研究計(jì)劃確定以后，就開始嘗試與小區(qū)對接。街道和學(xué)校一起召開了“兒童課題與社區(qū)對接會”，在對接會上，每個“社區(qū)觀察團(tuán)”的學(xué)生代表依次上臺介紹了各自的課題內(nèi)容和研究計(jì)劃。“電瓶車安全充電”小組也對項(xiàng)目進(jìn)行了介紹，最終有3個小區(qū)對他們的項(xiàng)目提出了合作意向。隨后他們又與這幾個小區(qū)居委會進(jìn)行了深入交流，就問卷的設(shè)計(jì)、發(fā)放等問題進(jìn)行溝通，并達(dá)成共識。

由此可見，有社區(qū)對接，項(xiàng)目更容易落地，學(xué)生的積極性也會更高，對提高他們的社會責(zé)任感能起到積極的推動作用。

4.進(jìn)行過程管理

2023年，徐家匯街道參與式社區(qū)規(guī)劃項(xiàng)目通過參與式社區(qū)規(guī)劃工作坊的籌備與開展，初步形成各個家校社互動的溝通渠道以及社區(qū)規(guī)劃參與模式；通過工作坊的賦能、調(diào)研、討論、設(shè)計(jì)、整理，以青少年群體為主體形成提案，并圍繞成果進(jìn)行展示與研討，支持身邊居民參與共建社區(qū)花園，形成更為廣泛的社會價(jià)值。

在與徐家匯街道聯(lián)合舉辦的探索營活動中，以徐虹北路生活盒子三樓室外空間升級設(shè)計(jì)為目標(biāo)，小小規(guī)劃師分組完成各項(xiàng)任務(wù)，同時(shí)挖掘了學(xué)生家長的力量，引導(dǎo)家長以學(xué)生輔導(dǎo)員的身份參加每一場活動，輔導(dǎo)、協(xié)助學(xué)生對社區(qū)公共空間進(jìn)行思考，形成落地成果。

社會責(zé)任感的提升，需要教師、家長的正面引導(dǎo)，也需要有合適的項(xiàng)目讓學(xué)生參與，更需要讓學(xué)生有成功的體驗(yàn)，從而促使他們更自覺地去承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。通過全過程輔助性的管理，能夠引領(lǐng)學(xué)生一步步解決問題。這樣的過程管理比結(jié)果管理更有實(shí)效，也能起到培訓(xùn)的作用。

5.進(jìn)行項(xiàng)目匯報(bào)和評價(jià)

在徐虹北路生活盒子“小小規(guī)劃師”項(xiàng)目中，共7個提案小隊(duì)進(jìn)行了提案匯報(bào)和分享。例如，夢想小隊(duì)講述了關(guān)于場地的幾點(diǎn)想法，設(shè)立文化展板、互動式花園、銀發(fā)空中健身休閑區(qū)、跳蚤市場、固廢材料座椅、太陽能頂棚。希望打造這些空間設(shè)置使得社區(qū)更便捷、更有文化。

7支隊(duì)伍的提案在匯報(bào)完之后，由專業(yè)教師就方案的完整性、可行性、小組合作等方面進(jìn)行評分，家長輔導(dǎo)員、社區(qū)工作人員和教師代表也從組隊(duì)和分工、設(shè)計(jì)理念和思路、調(diào)研方式和結(jié)果等方面分享了自己的感想和體會。

學(xué)校、家庭、社會共同構(gòu)成學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的影響因素，學(xué)校教育應(yīng)該綜合家庭和社會的力量共同促進(jìn)學(xué)生社會責(zé)任感的養(yǎng)成?！凹倚Ｉ绾献鳌钡慕K極目標(biāo)是使校園與家庭、社會進(jìn)行教學(xué)資源共享，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

Mechanism of Family-school-society Partnerships in Cultivating Primary

School Students Sense of Social Responsibility

GU Wen

（The Primary School Affiliated to Shanghai Jiao Tong University，Shanghai，200030）

Abstract： The cultivation of primary school students sense of social responsibility is an important part of individual socialization，which itself is an important educational goal for students to“be responsible”. The Primary School Affiliated to Shanghai Jiao Tong University adheres to the idea of“training top talents and firmly cultivating best personal qualities”， making an in-depth analysis of the existing problems and causes of primary school studentssense of social responsibility，and has concisely summarized the concept of family-school-society partnerships in cultivating primary school studentssense of social responsibility. It has also constructed a trinity of social responsibility education network among school，family and society. Through various social practice programs，teaching resources has been shared among school，family and society，and they jointly promote the improvement of studentssense of social responsibility and comprehensive quality.

Key words： primary school students，cultivation of social responsibility，family-school-society partnerships