以文旅融合促進(jìn)大運(yùn)河文化帶流通供應(yīng)鏈完善的策略研究

朱群芳　楊雨昕

關(guān)鍵詞：大運(yùn)河文化帶；文化產(chǎn)業(yè)；旅游產(chǎn)業(yè)；文旅融合；流通供應(yīng)鏈

中圖分類號(hào)：F252 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-7934（2024）03-0079-18

一、引言

2020年10月我國(guó)發(fā)布了《大運(yùn)河文化和旅游融合發(fā)展規(guī)劃》，并指出今后將多方面、多角度地促進(jìn)大運(yùn)河文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，更好更快地提升大運(yùn)河沿線經(jīng)濟(jì)以及沿線傳統(tǒng)文化的發(fā)展。該規(guī)劃體現(xiàn)了我國(guó)在當(dāng)今新冠肺炎疫情趨于常態(tài)化的情況下刺激經(jīng)濟(jì)以及維護(hù)國(guó)際影響力的主要方式之一，具體來(lái)說(shuō)，在新冠肺炎疫情的影響下多種消費(fèi)受阻，跨境供應(yīng)鏈部分中斷，使得制造業(yè)遭受了重大打擊，地域分工市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)受限；頻繁的居家辦公等導(dǎo)致消費(fèi)者消費(fèi)需求不再?gòu)?qiáng)烈，進(jìn)而影響到生產(chǎn)供應(yīng)等等，這一系列負(fù)面影響供應(yīng)鏈都啟示著我們應(yīng)該挖掘其他已有資源并且進(jìn)行創(chuàng)新，迎合當(dāng)今大環(huán)境下現(xiàn)代人的需求。而大運(yùn)河作為我國(guó)第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目，貫穿了南北多個(gè)省份，對(duì)于這一資源的重新開(kāi)發(fā)利用需要不斷創(chuàng)新，其中文旅融合發(fā)展，在很大程度上有利于帶動(dòng)疫情下大運(yùn)河沿線經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及其國(guó)際影響力的提升。所謂“文旅融合”，是指文化、旅游業(yè)及相關(guān)要素相互滲透、交融、重組，逐步突破原有產(chǎn)業(yè)界限，混合形成新的共生體的過(guò)程。文化和旅游是緊密相關(guān)的，文化脫離了旅游而存在會(huì)變得晦澀，旅游脫離了文化而存在會(huì)變得沒(méi)有內(nèi)涵和特色。因此，大運(yùn)河文旅融合不僅是現(xiàn)實(shí)中的客觀需要，更是能在一定程度上滿足人民對(duì)美好生活的向往，拉動(dòng)內(nèi)需，吸引國(guó)內(nèi)外游客來(lái)體驗(yàn)大運(yùn)河文化的魅力，同時(shí)帶動(dòng)大運(yùn)河沿線供應(yīng)鏈聚集發(fā)展，特別是京津冀協(xié)調(diào)發(fā)展背景下，京津冀在大運(yùn)河作為紐帶的供應(yīng)鏈完善與否成為促進(jìn)沿線文旅融合發(fā)展就是一個(gè)值得探討的問(wèn)題，文旅供應(yīng)鏈和沿線流通服務(wù)涉及文旅產(chǎn)品、商流和物流多個(gè)方面。追溯歷史，從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，漕運(yùn)便作為一種經(jīng)濟(jì)黃糧保供的機(jī)制，成為一種利用河道運(yùn)輸糧食的專業(yè)運(yùn)輸方式，直至明代趨于完善。漢朝初年，運(yùn)河每年的運(yùn)輸量是幾十萬(wàn)石，后來(lái)逐漸增加至四百萬(wàn)石；元封元年，運(yùn)河每年運(yùn)輸糧食的數(shù)量最高達(dá)到六百萬(wàn)石；到了唐朝，在安史之亂以前，運(yùn)河的最高運(yùn)輸量為四百萬(wàn)石，安史之亂后，運(yùn)河每年的運(yùn)輸量從五十萬(wàn)石至百余萬(wàn)石不等；宋朝期間，每年運(yùn)河的運(yùn)輸量基本保持在六百萬(wàn)石左右；明代漕運(yùn)到達(dá)了一個(gè)新進(jìn)程，漕糧在宣德時(shí)期最高達(dá)到了六百七十四萬(wàn)石。因此，驛站、鏢局、銀號(hào)等行業(yè)便都在漕運(yùn)的帶動(dòng)下，有了一定的發(fā)展，解決了參與漕運(yùn)的人員以及運(yùn)河沿線人們的食宿、馬匹更換、消費(fèi)、交換、貨物集散等需求。明朝期間，京杭大運(yùn)河沿線的驛站共有五十余處；全國(guó)八大鈔關(guān)，其中七個(gè)鈔關(guān)都設(shè)立在其沿線，萬(wàn)歷年間，這七關(guān)商稅年均收入一共三十一萬(wàn)余兩，天啟年間共收入四十二萬(wàn)余兩。但在晚清時(shí)期，由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)等一系列事件，運(yùn)河漕運(yùn)被迫中斷，導(dǎo)致漕運(yùn)逐漸衰落，不僅京杭大運(yùn)河沿線的七個(gè)鈔關(guān)所收商稅大不如前，從明朝占八大鈔關(guān)稅收總額的百分之九十到清初的百分之五十再到嘉慶年間的百分之三十左右，并且運(yùn)河河道也逐漸堵塞，運(yùn)河及其周邊的生態(tài)環(huán)境也逐漸變差。如今，由于陸路運(yùn)輸相比于水上運(yùn)輸更加快捷、方便、安全、可靠，且由于季節(jié)、環(huán)境等各種因素使得運(yùn)河“物流”處于恢復(fù)困難期；而運(yùn)河沿線文旅資源逐漸被開(kāi)發(fā)，人流越來(lái)越大，商流在逐漸恢復(fù)及擴(kuò)大中，相關(guān)的供應(yīng)鏈需要配套發(fā)展。

在目前我國(guó)國(guó)內(nèi)的研究中，常州大學(xué)的居敏［1］以大運(yùn)河江蘇南段為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)蘇南段大運(yùn)河沿線文化和旅游業(yè)開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀以及蘇南段大運(yùn)河品牌文化建設(shè)現(xiàn)狀的探討，提出目前進(jìn)一步開(kāi)發(fā)該段運(yùn)河沿線文旅產(chǎn)業(yè)所面臨的問(wèn)題，例如商業(yè)開(kāi)發(fā)缺乏整體性和系統(tǒng)性、文旅產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單調(diào)、文旅生態(tài)環(huán)境保護(hù)仍需加強(qiáng)、遺跡文化挖掘不足且宣傳不夠，從而根據(jù)這一系列不足之處提出了相關(guān)政策建議，如多方位進(jìn)行商業(yè)開(kāi)發(fā)來(lái)打造運(yùn)河社區(qū)文化、改善文旅生態(tài)環(huán)境并推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展等等。中共天津市西青區(qū)委黨校的唐曉雪和郭雪婉［2］認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)的逐漸全球化，信息流動(dòng)全面、快速，城市文化軟實(shí)力是促進(jìn)城市競(jìng)爭(zhēng)力提升的關(guān)鍵因素，而文化和旅游業(yè)的融合可以提高城市文化軟實(shí)力。以天津市西青區(qū)為研究對(duì)象，提出該區(qū)目前在促進(jìn)文旅融合發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)了旅游產(chǎn)品種類單一、消費(fèi)者體驗(yàn)感不足等問(wèn)題，從而強(qiáng)調(diào)應(yīng)強(qiáng)化文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承、提升基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)、創(chuàng)新保護(hù)傳承利用機(jī)制等。陳國(guó)峰［3］探討了常州大運(yùn)河文化帶建設(shè)與沿線城鄉(xiāng)文旅融合的相互作用關(guān)系，以“532”戰(zhàn)略為基礎(chǔ)，從開(kāi)發(fā)特色線路、鄉(xiāng)村振興、宣傳到統(tǒng)籌治理生態(tài)環(huán)境等方面為建設(shè)常州運(yùn)河文化帶及促進(jìn)沿線文旅融合提供有關(guān)建議。姜馨［4］以大運(yùn)河江蘇段為研究對(duì)象，針對(duì)大運(yùn)河江蘇段存在的相關(guān)旅游方面的問(wèn)題，例如旅游品牌形象模糊、空間滲透力薄弱等，結(jié)合文旅融合這一觀點(diǎn)，提出了相應(yīng)的政策建議。趙艷和卞廣萌［5］分析了大運(yùn)河文化帶建設(shè)中比較突出的問(wèn)題即鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，并利用文旅融合這一理念解決鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)所面臨的系列困難，例如挖掘與傳承運(yùn)河文化基因、強(qiáng)化頂層管理與協(xié)作、搭建智媒生態(tài)建設(shè)等等。中國(guó)海洋大學(xué)的王秀偉［6］運(yùn)用熵值法對(duì)大運(yùn)河文旅融合發(fā)展水平進(jìn)行評(píng)議，提出大運(yùn)河文化帶文旅融合的水平測(cè)度與發(fā)展態(tài)勢(shì)有曲折中上升、各省差異顯著且發(fā)展不同步、同質(zhì)化嚴(yán)重等特征。姜師立［7］認(rèn)為，文旅融合為大運(yùn)河旅游高質(zhì)量發(fā)展提供了各種機(jī)遇，并提出了開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品、打造新線路等策略。對(duì)于以上所有學(xué)者文章中的研究對(duì)象、研究背景、研究目的以及研究側(cè)重點(diǎn)的整理如表1所示。

表1 學(xué)者對(duì)大運(yùn)河研究對(duì)象研究背景的整理

由上述對(duì)文獻(xiàn)的梳理可以看出，目前國(guó)內(nèi)少有對(duì)京津冀段運(yùn)河沿線文旅融合產(chǎn)業(yè)以及如何利用文旅融合促進(jìn)該段運(yùn)河文化帶供應(yīng)鏈的研究。因此，本文將以此為重點(diǎn)來(lái)展開(kāi)。

大運(yùn)河從古至今已經(jīng)有2500多年的歷史，它南起杭州，北到北京，貫穿了浙江、江蘇、山東、河北、天津和北京，作為古時(shí)人們運(yùn)輸公糧的交通要道，憶起頻繁的漕運(yùn)往事，大運(yùn)河在當(dāng)時(shí)帶動(dòng)了沿線的經(jīng)濟(jì)和文化，促進(jìn)了商品交換，溝通了南北經(jīng)濟(jì)。隨著時(shí)間的推移，漕運(yùn)衰敗，各個(gè)河道逐漸淤塞直至停用，舊時(shí)欣欣向榮的大運(yùn)河一帶便也開(kāi)始落寞。作為大運(yùn)河十分關(guān)鍵的一段，京津冀段大運(yùn)河貫穿北京、天津、廊坊、滄州、衡水、邢臺(tái)、邯鄲七座城市，就如同一條長(zhǎng)線，串聯(lián)了城市，連結(jié)了各地的經(jīng)濟(jì)、文化等。在對(duì)運(yùn)河沿線旅游資源的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，京津冀段運(yùn)河沿線較其他段運(yùn)河沿線而言資源更加豐富，不論是山水風(fēng)景區(qū)、名勝區(qū)、紅色紀(jì)念地還是公園、商場(chǎng)均名列前茅；在國(guó)家、政府以及各地有關(guān)部門(mén)不斷推進(jìn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)的大環(huán)境下，京津冀段運(yùn)河文旅產(chǎn)品供應(yīng)豐富與其他段運(yùn)河相比還具有一個(gè)十分顯著的特點(diǎn)，即在獨(dú)立發(fā)展的同時(shí)三地也在重視協(xié)同發(fā)展，而“協(xié)同發(fā)展”除了有利于國(guó)家重大戰(zhàn)略的實(shí)施，對(duì)于促進(jìn)流通經(jīng)濟(jì)更是提供了另一個(gè)視角，比如京津冀三地對(duì)于文旅資源以游船互聯(lián)互通這樣的業(yè)態(tài)呈現(xiàn)等等?；谝陨蟽?nèi)容，京津冀作為一個(gè)緊密聯(lián)結(jié)的區(qū)域，較容易產(chǎn)生輻射帶動(dòng)效應(yīng)。因此，本文將以京津冀段運(yùn)河為研究對(duì)象，了解該段運(yùn)河文化帶文旅融合發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，并探討如何利用文旅融合的理念恢復(fù)和促進(jìn)該段運(yùn)河沿線的“商流”及提升供應(yīng)鏈服務(wù)的品質(zhì)。

二、京津冀段運(yùn)河文化帶文旅融合發(fā)展現(xiàn)狀及主要存在問(wèn)題

（一）發(fā)展現(xiàn)狀

2017年，京津冀成立“通武廊”文化和旅游合作聯(lián)盟，三地共同建設(shè)大運(yùn)河文化帶，重點(diǎn)落在建設(shè)大運(yùn)河國(guó)家文化公園及推進(jìn)大運(yùn)河旅游通航。2020年9月，京津冀三地的文旅部門(mén)共同創(chuàng)辦了非遺作品聯(lián)展，北京盛錫福皮帽、天津泥人張彩塑、雄安新區(qū)安新蘆葦畫(huà)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)充分展現(xiàn)了大運(yùn)河文化帶的風(fēng)采。2022年6月，北京與河北之間實(shí)現(xiàn)了大運(yùn)河旅游通航。

北京通州區(qū)定位于“城河共榮”“景河共生”。2020年年底，在北京舉辦了大運(yùn)河文化節(jié)，其中包括云端展示、講座、展覽等39項(xiàng)主題活動(dòng)。大運(yùn)河北京段在2021年實(shí)現(xiàn)了40公里全線的旅游通航，航線按照消費(fèi)者的不同需求分為短線和長(zhǎng)線。短線時(shí)長(zhǎng)一小時(shí)，主要向旅客提供城市觀光服務(wù)，長(zhǎng)線時(shí)長(zhǎng)五個(gè)半小時(shí)，除了可以觀光，還提供餐飲、多種類文創(chuàng)產(chǎn)品售賣(mài)、觀賞電影等相關(guān)服務(wù)。在通航期間，民眾反響較好，游客眾多。該段運(yùn)河沿線還進(jìn)行了鄉(xiāng)村建設(shè)，將鄉(xiāng)村中存留的大運(yùn)河歷史足跡重新規(guī)劃并打造，在北京市通州區(qū)馬頭村形成了“一村一巷一主題”的空間格局，并同時(shí)建立了很多歷史文化街區(qū)，例如漕運(yùn)文化主題街、姓氏文化主題街、龍燈廟會(huì)文化主題街等，很好地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。截至2022年7月28日，在北京段運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，重點(diǎn)文物騰退取得重大突破，萬(wàn)壽寺周邊搬遷騰退圓滿完成，大運(yùn)河源頭遺址公園一期正式開(kāi)工，路縣故城遺址公園一期已具備對(duì)外開(kāi)放的條件；在生態(tài)治理方面，北京段運(yùn)河所涉斷面順利實(shí)現(xiàn)全方位監(jiān)測(cè)，主要河段水質(zhì)已大多符合水環(huán)境功能區(qū)相關(guān)要求，其中通州段運(yùn)河完成了綜合治理主體工程，朝陽(yáng)段運(yùn)河整個(gè)河道被成功地貫通；此外，北京市東部首個(gè)5A級(jí)旅游景區(qū)北京（通州）大運(yùn)河文化旅游景區(qū)、古建筑“三廟一塔”、大運(yùn)河博物館、什剎海西海濕地公園、臺(tái)湖演藝小鎮(zhèn)等運(yùn)河沿線相關(guān)文旅產(chǎn)品都在不斷建設(shè)或完善中。

天津段京杭大運(yùn)河總長(zhǎng)大約200公里，其中位于西青區(qū)段大運(yùn)河的楊柳青鎮(zhèn)在歷史上，尤其是在明朝和清朝時(shí)，不僅是運(yùn)河漕運(yùn)的關(guān)鍵樞紐，還是我國(guó)北方地區(qū)商流、物流以及文化交流的集散地。因此，天津市目前正在全力推進(jìn)楊柳青大運(yùn)河國(guó)家文化運(yùn)動(dòng)公園的建設(shè)，規(guī)劃占地面積大致2800余畝，分為歷史名鎮(zhèn)、元寶島、文化學(xué)鎮(zhèn)等三個(gè)板塊。其次，天津市以打造“天子渡口、河海津韻”的運(yùn)河文化旅游名片為主，圍繞大運(yùn)河文化帶和文旅融合發(fā)展需求，重點(diǎn)建設(shè)了古文化街碼頭、楊柳青古鎮(zhèn)碼頭等配套設(shè)施。同時(shí)，在大運(yùn)河天津段，人們將大運(yùn)河文化帶進(jìn)行改造和創(chuàng)新，打造出了潞水櫻花園、濕地百草園、津北森林公園等休閑公園，促進(jìn)了運(yùn)河沿線休閑旅游業(yè)的快速發(fā)展。

河北省致力于打響“千年運(yùn)河”文化旅游品牌以及“大運(yùn)河文化帶”新名片。流經(jīng)河北省廊坊市的運(yùn)河長(zhǎng)21.7公里，全部位于香河縣，2021年，大運(yùn)河河北廊坊段實(shí)現(xiàn)了旅游通航。大運(yùn)河文化帶在河北廊坊成為了文旅產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵因素，起著帶頭作用。為了打響“京畿首驛、如意香河”品牌，在河北廊坊的香河縣，人們以運(yùn)河為依托，建設(shè)了香河水岸潮白田園綜合體、紅草灣田園綜合體、萬(wàn)畝荷塘田園綜合體、香河第一城、運(yùn)河中心碼頭、潮白河濕地公園、運(yùn)河文化公園、金門(mén)閘遺址公園等，打造了通武廊“情系運(yùn)河”主題旅游線路，引進(jìn)了特色民宿、影視拍攝、休閑娛樂(lè)等產(chǎn)業(yè)。衡水市，塑造“大儒之鄉(xiāng)、生態(tài)運(yùn)河”品牌，致力于將該市打造成大運(yùn)河關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)城市。滄州市，南川樓片區(qū)正在不斷進(jìn)行改造，以將其發(fā)展成滄州段運(yùn)河沿線的重要商業(yè)街區(qū)；吳橋縣構(gòu)建了“運(yùn)河明珠、魅力吳橋”的旅游體系，吳橋縣運(yùn)河田園小鎮(zhèn)也已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)鼐用衤糜味燃俚倪x擇之一；而位于東光縣的東光氧生園森林公園更是集運(yùn)動(dòng)、景觀和休閑為一體。

京津冀段運(yùn)河及其沿線主要文旅資源如表2所示。

表2 京津冀段運(yùn)河及其沿線主要文旅資源

（二）主要存在問(wèn)題

1.文旅產(chǎn)品缺乏多樣性

從上述發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，京津冀三地發(fā)展大運(yùn)河沿線經(jīng)濟(jì)的主要方式為旅游觀光，利用運(yùn)河本身打造出一些公園，而對(duì)于運(yùn)河沿岸的歷史遺跡、古城古鎮(zhèn)等都沒(méi)有進(jìn)行較好地開(kāi)發(fā)和利用，使得人們?nèi)鄙偾猩砀惺艽筮\(yùn)河歷史文化的機(jī)會(huì)，并在一定程度上縮小了文旅融合產(chǎn)業(yè)可以發(fā)揮的空間。在北京，有通州運(yùn)河公園、大運(yùn)河森林公園、將府公園、慶豐公園、潮白河森林公園、白浮泉大運(yùn)河源頭遺址公園、昌平新城濱河森林公園等，以5A級(jí)景區(qū)大運(yùn)河森林公園為例，其以北運(yùn)河為中心，主要涵蓋了六大景區(qū)和十八景點(diǎn)，景點(diǎn)大多被綠植、果園等覆蓋；天津的北運(yùn)河郊野公園主要涵蓋的也是鄰水景觀、果林、農(nóng)作物等；在河北，有廊坊市香河縣安平鎮(zhèn)運(yùn)河文化森林公園、香河潮白河大運(yùn)河國(guó)家濕地公園、東光氧生園森林公園、滄州市泊頭運(yùn)河帶狀公園等，其中，在安平鎮(zhèn)運(yùn)河文化森林公園，游客同樣是以游覽植物、水域美景為主。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，以運(yùn)河為主體而打造的公園缺乏相關(guān)歷史文化內(nèi)涵，一方面我們可以針對(duì)公園內(nèi)部加強(qiáng)歷史色彩，例如在北京市通州區(qū)的大運(yùn)河森林公園中，設(shè)計(jì)師便將其中一些景點(diǎn)與歷史典故聯(lián)系起來(lái)，景點(diǎn)之一“皇木古渡”就是出自于明萬(wàn)歷35年通州運(yùn)河洪水暴發(fā)，導(dǎo)致皇家各種珍稀木材沖入運(yùn)河，時(shí)至今日還有幾根古皇木沉在河底這一歷史事件；而另一方面，我們應(yīng)該看到公園與歷史結(jié)合的局限性，去尋找其他資源和途徑，增加相關(guān)文旅產(chǎn)品的多樣性。與歷史最息息相關(guān)的便是名勝古跡、博物館、紀(jì)念館和古城古鎮(zhèn)，北京的三廟一塔、中倉(cāng)倉(cāng)墻遺址、東不壓橋遺址、玉河故道遺址、通惠河玉河遺址、大運(yùn)河廣源閘遺址、京杭運(yùn)河積水潭港碑、北京郭守敬紀(jì)念館、八里橋、萬(wàn)寧橋等，天津的楊柳青古鎮(zhèn)、引灤入津紀(jì)念碑、靳官屯九宣閘等，都可以不斷地進(jìn)行修繕和更新，以它們?yōu)橹黧w，通過(guò)各種形式的創(chuàng)新，打造出符合現(xiàn)代人審美和需求的項(xiàng)目或者產(chǎn)品，以求對(duì)其更好地利用。從而，不僅能夠豐富與運(yùn)河有關(guān)的文旅產(chǎn)品，還可以讓人們了解到更多的運(yùn)河歷史。另一方面，京津冀段運(yùn)河沿線所打造的一些街區(qū)和特色小鎮(zhèn)中所包含的服務(wù)也不是很全面。北京的運(yùn)河商業(yè)街區(qū)發(fā)展較為迅速，位于通州區(qū)的運(yùn)河商務(wù)區(qū)包含概念店和旗艦店四十六個(gè)，餐飲業(yè)包含西餐、快餐、網(wǎng)紅小吃、特色甜品、休閑食品等，還有影院、健身房、書(shū)店、二十四小時(shí)營(yíng)業(yè)的酒吧、兒童樂(lè)園、消費(fèi)者休息的場(chǎng)所等等，但充滿現(xiàn)代化氣息的同時(shí)也缺少與大運(yùn)河歷史文化密切相連的不同類型的店鋪。例如，大運(yùn)河歷史沉浸式體驗(yàn)館。在河北，吳橋縣運(yùn)河田園小鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美，不僅可以欣賞花海，還能采摘蔬果，但卻缺少餐飲和人們休閑小憩之處；滄州市南川樓片區(qū)的千尺古街、吳橋運(yùn)河風(fēng)情美食街和興濟(jì)運(yùn)河美食小鎮(zhèn)中，多為餐飲業(yè)。天津雙街鎮(zhèn)運(yùn)河古街夜市除了餐飲及游樂(lè)設(shè)施以外，還會(huì)定期舉辦文藝演出，但同樣也缺乏旅客休閑、文創(chuàng)產(chǎn)品售賣(mài)等板塊。

2.各地文旅產(chǎn)品差異化不顯著

京津冀三地打造的文旅融合產(chǎn)品十分相似，大多以優(yōu)化運(yùn)河沿線環(huán)境，開(kāi)展旅游通航，打造運(yùn)河公園，建設(shè)風(fēng)情古鎮(zhèn)為主。目前，北京市主要圍繞大運(yùn)河森林公園、運(yùn)河公園及周邊一些古建筑來(lái)打造北京市東部首個(gè)5A級(jí)旅游景區(qū)北京（通州）大運(yùn)河文化旅游景區(qū)；天津市主要將重點(diǎn)放在建立健全楊柳青大運(yùn)河國(guó)家文化公園項(xiàng)目上；在河北省，運(yùn)河河段在持續(xù)進(jìn)行清理整治以及生態(tài)修復(fù)的工作，相關(guān)人員在不斷推進(jìn)和完善香河潮白河大運(yùn)河國(guó)家濕地公園的建設(shè)，同時(shí)2021年已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了北運(yùn)河廊坊段與北京段的旅游通航。從中可以看出，京津冀各地沒(méi)有充分發(fā)揮出自己的比較優(yōu)勢(shì)，“各地特色”這一部分在一定程度上來(lái)說(shuō)是缺失的。因此，對(duì)于北京來(lái)說(shuō)，由于其整體發(fā)展速度高于河北和天津，先進(jìn)的現(xiàn)代化元素充盈在當(dāng)?shù)厝罕姷娜粘Ｉ钪校虼藢⑦\(yùn)河文化與現(xiàn)代科技融合的相關(guān)文旅產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)被高度重視，使它們能夠成為北京市大運(yùn)河文旅品牌中的一大亮點(diǎn)。在天津，楊柳青段的運(yùn)河文化、漕運(yùn)船模制作技藝等被列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；全長(zhǎng)七十一公里的“北、南運(yùn)河天津三岔口段”被列入世界文化遺產(chǎn)名錄；運(yùn)河靜海段的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有兩個(gè)國(guó)家級(jí)項(xiàng)目、九個(gè)市級(jí)項(xiàng)目以及六十六個(gè)區(qū)級(jí)項(xiàng)目，其中國(guó)家級(jí)項(xiàng)目為獨(dú)流老醋釀造技藝和大六分村登桿圣會(huì)，市級(jí)項(xiàng)目有獨(dú)流通背拳、“老東鄉(xiāng)”中旺腸子制作技藝、靜海迷蹤拳等；此外，還有很多珍貴的歷史遺存，例如，運(yùn)河河道，天津運(yùn)河號(hào)子，沿岸的衙署官倉(cāng)、會(huì)館商鋪、古驛館，運(yùn)河上的船閘、橋梁、堤壩等。所以，天津市可以將豐富的運(yùn)河文化以及非遺視作本市運(yùn)河文旅品牌的優(yōu)勢(shì)。而在河北省，運(yùn)河主要流經(jīng)廊坊、滄州、衡水、邢臺(tái)及邯鄲五市，這五所城市相比北京和天津而言，發(fā)展較為落后，也并不是人們旅游目的地的首選，從而，河北省可以考慮將重點(diǎn)放在“生態(tài)”上。

除了在打造運(yùn)河文旅融合產(chǎn)品時(shí)，沒(méi)有充分考慮當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展水平以及未結(jié)合本地獨(dú)有的地域文化以外，京津冀三地還沒(méi)有很好地考慮到不同地區(qū)消費(fèi)者群體的特征及消費(fèi)偏好，例如，在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，各地普遍都在售賣(mài)郵票、明信片、水杯、T恤、書(shū)簽、扇子、以名字首字母組成的手鏈等等，沒(méi)有新意且同質(zhì)化嚴(yán)重，不僅沒(méi)有當(dāng)?shù)刂魍频奈膭?chuàng)產(chǎn)品，而且所創(chuàng)辦的產(chǎn)品還沒(méi)有很好地直擊本地消費(fèi)者的需求及喜好。在城市的劃分上，北京和天津分別屬于一線城市和新一線城市，而滄州、廊坊、邢臺(tái)及邯鄲屬于三線城市，衡水則屬于四線城市。從不同地區(qū)消費(fèi)者群體的特征來(lái)說(shuō)，在一線、新一線和二線城市中，婦女作為決策者在家庭支出中占據(jù)主導(dǎo)地位，而在三四線城市中，男性消費(fèi)群體則在家庭支出中占據(jù)主導(dǎo)地位并且更熱衷于定制服務(wù)。從不同地區(qū)消費(fèi)者群體的消費(fèi)偏好來(lái)說(shuō)，關(guān)于服裝，一線城市的消費(fèi)者偏好于歐美、潮流及品質(zhì)，三四線城市的消費(fèi)者更加注重基礎(chǔ)品牌；關(guān)于食品，無(wú)論是一線城市還是三四線城市，人們對(duì)休閑零食都十分青睞，同時(shí)三四線城市的消費(fèi)者對(duì)保健品的需求是在不斷上升的。此外，根據(jù)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)研究院發(fā)布的《2021新一線城市Z世代青年消費(fèi)趨勢(shì)報(bào)告》中4067份調(diào)查問(wèn)卷得出的結(jié)果，我們可以以小見(jiàn)大，通過(guò)Z時(shí)代人群的選擇傾向，來(lái)為京津冀三地制定差異化大運(yùn)河文旅產(chǎn)品提供靈感和思路。其中調(diào)查結(jié)果如表3至表5所示。

表3 Z世代青年喜歡一座城市的原因

表4 Z世代青年最喜歡的城市消費(fèi)空間

表5 Z世代青年在購(gòu)物過(guò)程中看重的因素

因此，大運(yùn)河文化旅游資源的開(kāi)發(fā)要遵照獨(dú)特性原則，要做到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”。物以稀為貴，唯有獨(dú)特才能產(chǎn)生吸引力。京津冀三地在打造運(yùn)河文旅融合產(chǎn)品時(shí)，可以在充分研究當(dāng)?shù)叵M(fèi)者消費(fèi)習(xí)慣的前提下，創(chuàng)建一些對(duì)當(dāng)?shù)叵M(fèi)者更具吸引力、更加適合于在當(dāng)?shù)赝茝V的產(chǎn)品，尤其是歷史遺跡周邊、文創(chuàng)產(chǎn)品一類。

3.文旅產(chǎn)品的科技感和創(chuàng)新性不足

在習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于把大運(yùn)河文化保護(hù)好、傳承好、利用好的重要指示精神之下，京津冀三地在不同程度上進(jìn)行著大運(yùn)河文化帶建設(shè)，并且都取得了一定的成效，尤其是北京市所打造的運(yùn)河文旅融合產(chǎn)品發(fā)展較好，不僅具有傳統(tǒng)文旅產(chǎn)品的特色，還緊隨時(shí)代潮流、充分運(yùn)用現(xiàn)代科技、具有創(chuàng)新性。在北京，亮馬河國(guó)際風(fēng)情水岸成為了人們度假游玩的熱門(mén)地，除了欣賞優(yōu)美的景色，人們還可以在這里健身、釣魚(yú)、野餐、乘船觀光等，河畔小店也琳瑯滿目，貝果店、咖啡廳、小酒館等一應(yīng)俱全，每座跨河橋、沿岸的每個(gè)臺(tái)階、河邊的扶手以及路燈的燈光都是經(jīng)過(guò)專業(yè)人士精心設(shè)計(jì)的，與傳統(tǒng)的公共設(shè)施設(shè)計(jì)方式截然不同；在著名的“三廟一塔”景區(qū)，還將運(yùn)用人工智能、全息投影等技術(shù)為游客提供沉浸式體驗(yàn)服務(wù)，并在景區(qū)南區(qū)通過(guò)AR、VR等技術(shù)為旅客打造出沉浸式體驗(yàn)空間，突出“運(yùn)河再現(xiàn)”這一主題。

而反觀天津和河北，所打造的運(yùn)河文旅產(chǎn)品便缺乏一些科技感和創(chuàng)新性。在天津，楊柳青大運(yùn)河國(guó)家文化公園作為重點(diǎn)打造的運(yùn)河文旅產(chǎn)品，利用楊柳青鎮(zhèn)獨(dú)有的年畫(huà)文化、大院文化和趕大營(yíng)文化，規(guī)劃設(shè)計(jì)了崇文書(shū)院、中國(guó)年畫(huà)博物館等，根據(jù)歷史充分還原古鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌，并計(jì)劃定期開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)、運(yùn)河游船、京劇等表演活動(dòng)。位于河北省廊坊市香河縣的水岸潮白景區(qū)，圍繞著潮白河休閑帶和北李莊村，設(shè)置了紅色文化主題展，包含了有房車(chē)、帳篷和民宿的特色居住地，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)房，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，親子游樂(lè)區(qū)等。雖然天津和河北兩地所打造的運(yùn)河文旅產(chǎn)品也比較優(yōu)質(zhì)，但與北京市相比，還需進(jìn)一步加強(qiáng)數(shù)字化的應(yīng)用，并增強(qiáng)產(chǎn)品的新穎性。

4.文旅產(chǎn)品宣傳力度欠缺

隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，全國(guó)各個(gè)地區(qū)都有具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜萎a(chǎn)品，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，可以接觸到的信息很豐富，而通過(guò)各種媒體渠道，不難發(fā)現(xiàn)，京津冀地區(qū)對(duì)于運(yùn)河文旅產(chǎn)品的宣傳力度十分欠缺。在人們使用較多的社交媒體、短視頻平臺(tái)或搜索引擎上，查找關(guān)鍵詞，可以發(fā)現(xiàn)不僅相關(guān)詞條、話題和分享極少，甚至僅有的部分宣傳文章和宣傳視頻點(diǎn)贊數(shù)也寥寥無(wú)幾。其中，微博作為大眾社交媒體，影響力十分廣泛，但通過(guò)搜索“北京運(yùn)河”“天津運(yùn)河文旅”等詞匯，僅有少數(shù)相關(guān)話題出現(xiàn)，具體話題及其相關(guān)情況如表6所示。從表格中我們也可以發(fā)現(xiàn)，雖然存在話題即存在宣傳，但尤其是話題的討論次數(shù)，最高也只有2550次，說(shuō)明京津冀地區(qū)對(duì)于大運(yùn)河及其沿線文旅產(chǎn)品宣傳的不夠到位。另外，相關(guān)官方賬號(hào)的粉絲數(shù)也極少，例如“通州區(qū)大運(yùn)河森林公園”僅有1923個(gè)粉絲，“微博滄州運(yùn)河”僅有137個(gè)粉絲。

表6 微博上內(nèi)容涉及京津冀段運(yùn)河的部分話題的相關(guān)情況

同時(shí)，在小紅書(shū)上搜索“河北運(yùn)河”“通州運(yùn)河”“楊柳青古鎮(zhèn)”等等這類的詞語(yǔ)，最熱的分享點(diǎn)贊數(shù)僅有幾千。在抖音平臺(tái)上搜索相關(guān)內(nèi)容，熱度最高的視頻是關(guān)于“大運(yùn)河實(shí)現(xiàn)京冀通航”的，有4.5萬(wàn)的點(diǎn)贊，其余視頻點(diǎn)贊數(shù)大多維持在幾十、幾百或者幾千，而搜索“環(huán)球影城”，最高的點(diǎn)贊數(shù)就有86.5萬(wàn)?？焓制脚_(tái)相關(guān)情況，如表7所示。從表中可以看出，不僅相關(guān)宣傳視頻數(shù)量少，且極其缺少推廣和引流。

表7 快手APP上部分官方賬號(hào)發(fā)布的與京津冀運(yùn)河文旅有關(guān)的視頻的具體情況

對(duì)于一些搜索引擎，例如，百度、谷歌、夸克等，在其上面搜索與京津冀運(yùn)河文旅有關(guān)的關(guān)鍵詞，可以查找到很多相關(guān)新聞報(bào)道、政策文件等，但它們大多都是滿篇的文字?jǐn)⑹?，很難讓人有讀下去的欲望和耐心，這必然會(huì)在一定程度上削減宣傳的效果。

從以上各個(gè)方面都可以清晰地看到京津冀三地十分缺少對(duì)于大運(yùn)河文旅產(chǎn)品的宣傳。因此，想要讓人們關(guān)注到京津冀段大運(yùn)河及其沿線文旅融合產(chǎn)品，加大宣傳力度是必不可少的。并且這種方法對(duì)促進(jìn)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，效果也是立竿見(jiàn)影的。例如，短視頻平臺(tái)“抖音”帶火了成都太古里、西安大唐不夜城等。

三、以文旅融合促進(jìn)京津冀段運(yùn)河文化帶流通供應(yīng)鏈完善的策略建議

因各種生態(tài)原因與利弊分析，京津冀段大運(yùn)河及其沿線的“物流”處于恢復(fù)困難期，本文將著重將流通經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)放在“商流”。在“商流”這一活動(dòng)的前期，人們會(huì)對(duì)市場(chǎng)信息以及商品信息進(jìn)行充分地收集，生產(chǎn)者還會(huì)通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查，考慮商品生產(chǎn)的數(shù)量、質(zhì)量、銷(xiāo)售渠道等。因此，通過(guò)文旅融合這一方式促進(jìn)流通供應(yīng)鏈的完善發(fā)展，應(yīng)進(jìn)一步完善運(yùn)河文化帶的文旅產(chǎn)品和服務(wù)，并大力宣傳，從而優(yōu)化和擴(kuò)大市場(chǎng)。

（一）豐富文旅產(chǎn)品完善供應(yīng)鏈

第一，充分利用京津冀段運(yùn)河沿線的名勝古跡、古城古鎮(zhèn)、博物館和紀(jì)念館。對(duì)于名勝古跡，只有將每一處不論從外觀還是內(nèi)涵都變得豐富起來(lái)，才具備吸引游客的前提。因此，首先應(yīng)對(duì)有價(jià)值意義的古跡進(jìn)行合理地修繕和翻新，使其變得更有生氣和活力，讓人們有拍照打卡的欲望，例如，可以在古建筑物上增添一些LED燈，讓它們?cè)谝雇砜雌饋?lái)更加的有氛圍感；其次還應(yīng)仔細(xì)調(diào)查和研究每一處古跡所涵蓋的歷史故事，通過(guò)文字展覽、圖片展示、場(chǎng)景還原、二維碼掃碼查看、人工或電子導(dǎo)游等形式供旅客了解和學(xué)習(xí)；為了讓人們參觀古跡趣味橫生，還可以結(jié)合古跡打造出一些迎合游客口味的項(xiàng)目和產(chǎn)品，例如，將名勝古跡與游客喜愛(ài)的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，在周邊創(chuàng)建音樂(lè)噴泉、邀請(qǐng)民間歌手舉辦小型室外演唱會(huì)、開(kāi)展夜游古跡的活動(dòng)等；周邊的餐飲和休閑服務(wù)也可以與古跡掛鉤，售賣(mài)歷史遺跡所處年代的“同款食物”，把酒店、民宿等人們休息的地方改造成與古跡有關(guān)的主題套房；一些紀(jì)念品可以進(jìn)行聯(lián)名設(shè)計(jì)，也許當(dāng)代消費(fèi)者會(huì)對(duì)其更加的青睞。對(duì)于博物館和紀(jì)念館，應(yīng)該提供人與物交互性更多的產(chǎn)品和體驗(yàn)項(xiàng)目，例如，游客能夠通過(guò)觸碰LED展示屏查看自己想了解的特定時(shí)間段的歷史或者想認(rèn)識(shí)的某個(gè)歷史人物；建立留言板，人們可以在便利貼上寫(xiě)下自己的游玩感受；在各個(gè)歷史板塊設(shè)置免費(fèi)答題區(qū)域，向答對(duì)者獎(jiǎng)勵(lì)紀(jì)念冊(cè)、紀(jì)念章或者Q版歷史人物玩偶等。在古城古鎮(zhèn)中，除了對(duì)環(huán)境和建筑的改造提升以及建設(shè)基本的餐飲、休息小憩、游玩等場(chǎng)所外，還應(yīng)進(jìn)行更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示和開(kāi)展一些具備當(dāng)?shù)靥厣拿袼孜幕a(chǎn)品體驗(yàn)。

第二，不斷優(yōu)化京津冀段運(yùn)河沿線所打造的一些街區(qū)和特色小鎮(zhèn)中所包含的服務(wù)，使其更加全面。在北京比較現(xiàn)代化的運(yùn)河商業(yè)街區(qū)中，可以專門(mén)設(shè)立一個(gè)區(qū)域用來(lái)展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且開(kāi)設(shè)一些展示和售賣(mài)與運(yùn)河有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品的店面，更好地利用商業(yè)街區(qū)對(duì)大眾的吸引力來(lái)巧妙地推廣大運(yùn)河文旅產(chǎn)業(yè)。而對(duì)于天津市和河北省內(nèi)的一些運(yùn)河田園小鎮(zhèn)、古街、美食街等，可以通過(guò)對(duì)照和分析其所缺乏的服務(wù)，相應(yīng)地增添現(xiàn)代化的設(shè)施或者充滿歷史氣息的場(chǎng)所。

第三，可以結(jié)合體育文化來(lái)提升京津冀段運(yùn)河文旅產(chǎn)品的多樣性。2022年，我國(guó)成功在北京舉辦了冬奧會(huì)，不僅向世界彰顯了我國(guó)強(qiáng)大的綜合國(guó)力和堅(jiān)韌的體育精神，同時(shí)還促進(jìn)了京津冀地區(qū)經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展，形成了北京至張家口冰雪旅游經(jīng)濟(jì)帶。這啟示著我們可以充分利用冬奧會(huì)遺產(chǎn)，將運(yùn)河與體育賽事相結(jié)合，依據(jù)季節(jié)、氣候等條件選擇適宜的體育項(xiàng)目并開(kāi)展，吸引國(guó)內(nèi)外對(duì)此有興趣的民眾來(lái)此參觀游玩；借鑒后冬奧會(huì)利用的經(jīng)驗(yàn)，加快在運(yùn)河沿線建立體育場(chǎng)、慢行道、騎行道和創(chuàng)造水上運(yùn)動(dòng)的水環(huán)境開(kāi)展水上運(yùn)動(dòng)等，為群眾提供日常健身運(yùn)動(dòng)、龍舟和水上運(yùn)動(dòng)賽事的場(chǎng)所。

第四，深入挖掘歷史資源，為游客提供能夠沉浸式體驗(yàn)的文旅產(chǎn)品。大運(yùn)河在服務(wù)沿線百姓的漫長(zhǎng)歷史中，還留下了很多遺產(chǎn)，其中就有400余項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分做到“古為今用”，深層次挖掘歷史文化資源才能夠更好地豐富大運(yùn)河旅游項(xiàng)目的內(nèi)涵。歷史的魅力是無(wú)限的，一方面，當(dāng)代人在匆忙的現(xiàn)代生活中，大部分人即使有興趣，但實(shí)際上用來(lái)了解和學(xué)習(xí)歷史的時(shí)間是不多的，另一方面用文字書(shū)寫(xiě)的歷史也總是有一些生硬，近幾年興起的沉浸式體驗(yàn)便可以很好地讓人們兼顧學(xué)習(xí)體驗(yàn)和休閑娛樂(lè)，既輕松又有效。例如，西安在2022年五一期間開(kāi)展的“長(zhǎng)安十二時(shí)辰主題街區(qū)”沉浸式體驗(yàn)活動(dòng)，預(yù)約人數(shù)每日爆滿，游客好評(píng)不斷，不僅很好地宣傳了唐朝文化，還帶動(dòng)了西安的旅游業(yè)發(fā)展。洛陽(yáng)打造劇本殺產(chǎn)業(yè)將博物館與劇本殺相結(jié)合，形成場(chǎng)景式體驗(yàn)形式。因此，在京津冀運(yùn)河文化帶，選取一段或幾段運(yùn)河并利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、運(yùn)河故道、古城古鎮(zhèn)等歷史資源，高度還原運(yùn)河及其沿線的原始景象、人文活動(dòng)等，創(chuàng)建以大運(yùn)河為主題的沉浸式體驗(yàn)活動(dòng)，讓人們切身感受漕運(yùn)往事和昔日的繁華景象及大運(yùn)河生活的煙火氣。

（二）凸顯各地文旅產(chǎn)品特色

第一，京津冀地區(qū)雖然在相關(guān)政策的引領(lǐng)下不斷朝一體化的方向發(fā)展，但在以文旅融合促進(jìn)運(yùn)河文化帶流通經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)下，為使消費(fèi)者群體進(jìn)一步擴(kuò)大，各地應(yīng)該因地制宜，北京、天津和河北應(yīng)充分利用各自城市的發(fā)展特點(diǎn)，當(dāng)?shù)剡\(yùn)河段所擁有的獨(dú)特歷史文化以及地域文化，突出亮點(diǎn)，建立具有各地比較優(yōu)勢(shì)及辨識(shí)度的運(yùn)河文化旅游品牌，打造一定的旅游形象定位。對(duì)于北京來(lái)說(shuō)，可以借助其現(xiàn)代化的高速發(fā)展，在運(yùn)河沿線大力發(fā)展運(yùn)河商務(wù)圈和各種主題街區(qū)，在通州區(qū)還可以利用環(huán)球影城的影響力促進(jìn)運(yùn)河沿線商業(yè)的發(fā)展，使得運(yùn)河對(duì)于人們來(lái)說(shuō)不再陌生，而是更好地融入進(jìn)日常生活中；同時(shí)，還可以充分開(kāi)發(fā)和利用北京市獨(dú)有的歷史遺存，例如在北京建設(shè)路縣故城考古遺址公園。天津，作為一座因運(yùn)河而生的城市，各處都存留著歷史的足跡，有著極其豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，打造天津市的運(yùn)河文旅融合產(chǎn)品應(yīng)把重點(diǎn)放在“文化”上，眾多的文化遺產(chǎn)值得人們進(jìn)行保護(hù)和傳承。例如，將歷史悠久的楊柳青古鎮(zhèn)作為天津市重點(diǎn)推進(jìn)的運(yùn)河文旅產(chǎn)品，運(yùn)用其擁有的以蓮年有余為代表的年畫(huà)文化，以京杭大運(yùn)河楊柳青段為代表的運(yùn)河文化，以開(kāi)拓津疆軍營(yíng)商史為代表的趕大營(yíng)文化，以石家大院、安家大院、如意大街等為代表的大院文化，中國(guó)四大木版年畫(huà)之首的楊柳青年畫(huà)、在北京和天津都十分有名的楊柳青風(fēng)箏和剪紙等民間藝術(shù)瑰寶以及附近的文昌閣、普亮寶塔等名勝古跡，創(chuàng)建特色鮮明、且獨(dú)屬于天津市的運(yùn)河文化旅游產(chǎn)品。河北省可以以“生態(tài)休閑”為定位，充分改善運(yùn)河沿線的自然環(huán)境，不僅包括對(duì)河北段運(yùn)河水生態(tài)環(huán)境的改善，還包括對(duì)周邊歷史遺跡、古城古鎮(zhèn)等的修復(fù)，同時(shí)對(duì)周邊影響美觀的建筑、道路等也需要進(jìn)行一定程度上的翻新，充分突出“生態(tài)優(yōu)勢(shì)”，利用良好的生態(tài)繼續(xù)發(fā)展運(yùn)河公園及具有運(yùn)河文化特色的村落，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，從而開(kāi)發(fā)出更多項(xiàng)目，例如，現(xiàn)在很受大家歡迎的露營(yíng)項(xiàng)目，讓人們可以進(jìn)一步融入大自然，放松身心，還可以進(jìn)一步挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化資源，進(jìn)而創(chuàng)造出別具一格的文旅融合產(chǎn)品，例如，在河北省滄州市開(kāi)設(shè)大運(yùn)河酒文化博物館。

第二，重視發(fā)展大運(yùn)河京津冀段文創(chuàng)產(chǎn)品以及各地地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。關(guān)于文創(chuàng)，消費(fèi)者除了選擇各地共有的產(chǎn)品，如書(shū)簽、鋼筆一類，還可以更加關(guān)注于各地特色文創(chuàng)，例如，北京市依據(jù)鎮(zhèn)河獸、通州八景、漕船、《潞河督運(yùn)圖》等大運(yùn)河上的特色元素而設(shè)計(jì)的多品類文創(chuàng)產(chǎn)品已在路上，天津市西青區(qū)結(jié)合年畫(huà)、運(yùn)河、趕大營(yíng)等文化，開(kāi)發(fā)出了年畫(huà)娃娃口罩、電扇、抱枕等。關(guān)于各地可以推廣的地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品，如表8所示。

表8 大運(yùn)河京津冀段地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品名錄

此外，從文創(chuàng)產(chǎn)品之一“非遺文創(chuàng)”的角度來(lái)看，浙報(bào)集團(tuán)智庫(kù)·美好生活研究院監(jiān)測(cè)系統(tǒng)顯示，2021年1月至2022年5月，大運(yùn)河沿線非遺文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)熱度前十分別是蘇繡、江南絲竹、雕版印刷技藝、京韻大鼓、河南墜子、鳳陽(yáng)花鼓、花絲鑲嵌制作技藝、雕漆技藝、揚(yáng)州剪紙和北京玉雕，其中京韻大鼓、花絲鑲嵌制作技藝、雕漆技藝以及北京玉雕均屬于京津冀地區(qū)。并且，根據(jù)該研究院的抽樣統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，有81.5%的網(wǎng)民愿意購(gòu)買(mǎi)運(yùn)河非遺系列文創(chuàng)產(chǎn)品。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)大眾需求，將相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品，并對(duì)熱度較高的非遺文創(chuàng)不斷完善，通過(guò)非遺購(gòu)物節(jié)、非遺博覽會(huì)、非遺集市等中介，實(shí)現(xiàn)售賣(mài)及宣傳的可持續(xù)性。

第三，根據(jù)各地消費(fèi)者特征和需求偏好的不同，京津冀三地應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)出不同種類、不同價(jià)格的文創(chuàng)產(chǎn)品。由于一線城市女性在家庭支出中占主導(dǎo)地位，而三四線城市為男性。因此，在北京和天津的運(yùn)河文創(chuàng)產(chǎn)品中可以增添美妝類、配飾類的物品，而在河北省的運(yùn)河文創(chuàng)產(chǎn)品中則可以增加游戲類、運(yùn)動(dòng)類的物品；如果文創(chuàng)產(chǎn)品有聯(lián)名設(shè)計(jì)，北京和天津可以更加注重與潮流品牌的聯(lián)名，而河北省則更應(yīng)注重與國(guó)內(nèi)外基礎(chǔ)平價(jià)品牌的聯(lián)名；由于人們對(duì)休閑零食非常喜愛(ài)，因此不論在北京、天津還是河北，都可以將運(yùn)河沿線不斷發(fā)展至今的特色美食改造成零食類或者在運(yùn)河沿線的商圈、美食街及特色古鎮(zhèn)里售賣(mài)相關(guān)產(chǎn)品。同時(shí)，根據(jù)對(duì)Z時(shí)代青年的調(diào)查，人們最希望生活悠閑且喜歡舒適便捷的消費(fèi)空間。因此，可以聯(lián)想到，在河北省，充分利用運(yùn)河沿線優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境發(fā)展運(yùn)動(dòng)公園，讓人們的生活得到放松，這確實(shí)可以成為河北省打造運(yùn)河文化旅游品牌的突破口；在北京的運(yùn)河商務(wù)圈中不能忽視餐飲業(yè)的發(fā)展，要提高餐飲質(zhì)量，并且需要多駐入一些咖啡廳、美術(shù)館、書(shū)店、酒吧等；由于天津市打造運(yùn)河文旅品牌主要應(yīng)以“文化”為主。因此，在相關(guān)特色小鎮(zhèn)里便可以增添漢服體驗(yàn)店、小型展覽館等。此外，Z時(shí)代青年在購(gòu)物中更看重的因素是性價(jià)比和是否小眾個(gè)性、有創(chuàng)意。因此，尤其是文創(chuàng)產(chǎn)品，對(duì)于這兩方面要更加重視。例如，京津冀三地完全可以在文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝上體現(xiàn)出各地獨(dú)有的地域特色；通過(guò)批量生產(chǎn)、提升效率等手段降低文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)成本；推出一些根據(jù)顧客要求，定制文創(chuàng)產(chǎn)品的相關(guān)服務(wù)等等。

（三）提升文旅產(chǎn)品的科技感和創(chuàng)新性

如今科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，開(kāi)始提升了文旅活動(dòng)體驗(yàn)感，也豐富且方便了民眾的日常生活，一些“黑科技”產(chǎn)品也備受人們的青睞。但在運(yùn)河沿線開(kāi)發(fā)的一些文旅融合產(chǎn)品仍沒(méi)有充分利用大數(shù)據(jù)時(shí)代所提供的各類資源，科技感不足、水平層次一般。因此，運(yùn)用人工智能、云計(jì)算等現(xiàn)代科技對(duì)與運(yùn)河文化帶相關(guān)的文旅產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)進(jìn)行管理提升，進(jìn)行人流、商流中的文創(chuàng)和地標(biāo)產(chǎn)品流通管理進(jìn)行優(yōu)化，景觀景區(qū)進(jìn)行聯(lián)動(dòng)布點(diǎn)、增加旅游服務(wù)過(guò)程中衍生產(chǎn)品的推薦代銷(xiāo)的效能。提高經(jīng)濟(jì)收益，更符合現(xiàn)代人的審美和需求。具體來(lái)說(shuō)，在北京和河北旅游通航的該段運(yùn)河上，可以增添一些水上項(xiàng)目，例如，水上燈光秀，利用計(jì)算機(jī)相關(guān)程序操控?zé)艄?，變換顏色或組成一些文字和圖案；在運(yùn)河遺址公園、博物館、名勝古跡景區(qū)等可以增添機(jī)器人導(dǎo)游；此外，還可以考慮為游客提供機(jī)器人自助餐飲服務(wù)，讓游客利用VR眼鏡體驗(yàn)運(yùn)河繁榮的漕運(yùn)往事，利用大數(shù)據(jù)為不同消費(fèi)者匹配相關(guān)的歷史角色從而能夠讓其更加深入地感受運(yùn)河歷史，通過(guò)環(huán)繞式投影重現(xiàn)運(yùn)河歷史風(fēng)貌等等。

對(duì)于創(chuàng)新性的提升，京津冀三地可以根據(jù)不同的節(jié)日和季節(jié)加以創(chuàng)新，打造一些“節(jié)日特定”“季節(jié)限定”的相關(guān)文旅產(chǎn)品；在非遺文創(chuàng)的設(shè)計(jì)上，可以與時(shí)代熱潮相結(jié)合，例如，非遺與數(shù)字藏品的結(jié)合，最好的范例是江蘇省打造的揚(yáng)州雕刻饾版年畫(huà)數(shù)字藏品，共計(jì)2999份，上線即售空；在挖掘各地歷史資源時(shí)，可以不拘泥于時(shí)間線以及對(duì)應(yīng)的重大歷史事件，搜集一些奇風(fēng)異俗、奇聞逸事、奇人奇物進(jìn)行展示，創(chuàng)建一些能夠滿足旅客“文化好奇心”的奇異型文化旅游產(chǎn)品；在如今這個(gè)包容性很強(qiáng)的時(shí)代，人們也十分樂(lè)于參加一些具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。例如，華山長(zhǎng)空棧道、重慶云陽(yáng)龍缸秋千、張家界百龍?zhí)焯莸嚷糜雾?xiàng)目都因極具刺激性而吸引了大批前來(lái)挑戰(zhàn)的游客。因此，在京津冀大運(yùn)河沿線同樣也可以發(fā)展一些類似的產(chǎn)品，并結(jié)合運(yùn)河文化，進(jìn)行一定的創(chuàng)新。

（四）促進(jìn)文創(chuàng)和地標(biāo)產(chǎn)品銷(xiāo)售形式多樣化及可持續(xù)性

文創(chuàng)和地標(biāo)類產(chǎn)品是能夠讓人們以實(shí)物的形式獲得的文旅產(chǎn)品之一，為了促進(jìn)京津冀段大運(yùn)河沿線流通經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它們的銷(xiāo)售形式不能單單局限于景點(diǎn)中的文創(chuàng)實(shí)體專賣(mài)店，應(yīng)該以更多的形式出現(xiàn)在大眾的視野里。例如，在北京市東部首個(gè)5A級(jí)旅游景區(qū)北京（通州）大運(yùn)河文化旅游景區(qū)中，人們利用“千帆船市”這一項(xiàng)目展示當(dāng)年“萬(wàn)舟駢集”盛景的同時(shí)，還通過(guò)每艘代表運(yùn)河沿線不同城市的船只，售賣(mài)當(dāng)?shù)氐拿朗?、土特產(chǎn)、工藝品等。因此，為了進(jìn)一步增加文創(chuàng)和地標(biāo)類產(chǎn)品的銷(xiāo)售量，需在博物館、運(yùn)河運(yùn)動(dòng)公園、名勝古跡景區(qū)等設(shè)立多樣的售賣(mài)點(diǎn)。如可以在景區(qū)的“休息區(qū)”中安置一些自動(dòng)售賣(mài)機(jī)，通過(guò)盲盒的形式對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行包裝，增加人們購(gòu)買(mǎi)時(shí)的趣味性；在博物館中，可以設(shè)立一些歷史知識(shí)競(jìng)答區(qū)域，參與者會(huì)獲得不同級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)，如每組答對(duì)題目最多的游客可以免費(fèi)獲得一個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品，其余的人按答對(duì)題目的多少獲得用來(lái)購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品的不同折扣的優(yōu)惠券；對(duì)于地標(biāo)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，還可以以“采摘”“種植體驗(yàn)”等形式增強(qiáng)人們與產(chǎn)品的互動(dòng)性，這類項(xiàng)目不僅可以使得游客體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，還可以促進(jìn)當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品的售賣(mài)，如成功舉辦的以昌平草莓為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)嘉年華即農(nóng)耕文化體驗(yàn)活動(dòng)；在北京和河北段旅游通航的游船上，同樣可以售賣(mài)文創(chuàng)產(chǎn)品以及地標(biāo)產(chǎn)品；每年還可以在固定的時(shí)間開(kāi)展一些節(jié)日性活動(dòng)，在活動(dòng)中售賣(mài)相關(guān)產(chǎn)品，如2021年在北京市平谷區(qū)舉辦的中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)，就涵蓋了紅薯節(jié)、甜蔥季、百年大集與非遺美食展等環(huán)節(jié)。

進(jìn)一步地，為了促進(jìn)銷(xiāo)售的可持續(xù)性，即游客不僅在景區(qū)中可以購(gòu)買(mǎi)相關(guān)產(chǎn)品，在其他地區(qū)也有購(gòu)買(mǎi)的欲望并且能夠買(mǎi)到。首先，要讓顧客有持續(xù)購(gòu)買(mǎi)的想法，除了對(duì)產(chǎn)品的優(yōu)化以外，還可以采取其他手段。例如，消費(fèi)者在景區(qū)中購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)或地標(biāo)類產(chǎn)品時(shí)，商家可以向其發(fā)放VIP客戶卡，在其下次消費(fèi)時(shí)有一定的優(yōu)惠之類。其次，各生產(chǎn)商可以采用線上和線下相結(jié)合的方式。除了在運(yùn)河沿線的商業(yè)街、特色小鎮(zhèn)、運(yùn)動(dòng)公園附近等開(kāi)發(fā)有關(guān)實(shí)體專賣(mài)店，在超市中引進(jìn)有關(guān)產(chǎn)品以外，還可以通過(guò)在淘寶、天貓、京東、拼多多、微信電商、地標(biāo)產(chǎn)品專賣(mài)網(wǎng)等線上購(gòu)物平臺(tái)銷(xiāo)售，在短視頻平臺(tái)上以直播賣(mài)貨等形式進(jìn)行產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)。最后，線上和線下的聯(lián)動(dòng)也必不可少。例如，游客在實(shí)地購(gòu)買(mǎi)時(shí)，以打折為由，商家可以向其提供網(wǎng)店或視頻號(hào)的二維碼，讓其進(jìn)行關(guān)注。

（五）加大宣傳力度

通過(guò)大力宣傳，能夠?yàn)榫┙蚣蕉芜\(yùn)河文旅產(chǎn)品這一市場(chǎng)注入活力，引進(jìn)更多消費(fèi)者。

第一，對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品，京津冀三地可以建立統(tǒng)一品牌，建立共創(chuàng)共享平臺(tái)，整合資源提高整體IP打造，擴(kuò)大宣傳推廣力度進(jìn)行聯(lián)合宣傳。利用數(shù)字手段和人工智能技術(shù)開(kāi)展全民的文創(chuàng)共享創(chuàng)作，聚集文創(chuàng)產(chǎn)品，不斷共享共創(chuàng)，將B和C端客戶都匯聚在平臺(tái)之上，聯(lián)動(dòng)迭代充分體驗(yàn)文創(chuàng)的成果，引爆文旅和文創(chuàng)的魅力。例如，在書(shū)簽、鋼筆等這類共有的文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝上，以運(yùn)河在三地的流經(jīng)圖作為統(tǒng)一標(biāo)識(shí)；通過(guò)設(shè)計(jì)一個(gè)運(yùn)河沿線“文創(chuàng)產(chǎn)品推薦”系列，進(jìn)行整體宣傳，如“民優(yōu)”產(chǎn)品推薦，并將此系列植入進(jìn)各個(gè)景區(qū)之中，其中所推薦的文創(chuàng)產(chǎn)品可包括京韻大鼓、花絲鑲嵌制作技藝、雕漆技藝以及北京玉雕這類非遺文創(chuàng)，用AI技術(shù)建立文物和旅游產(chǎn)品的形象模型，形成再創(chuàng)造。

此外，關(guān)于非遺文創(chuàng)的宣傳，不僅可以創(chuàng)辦相關(guān)展廳，如北京市三廟一塔非遺展廳；還可以利用國(guó)家對(duì)非遺保護(hù)的支持政策，做足文化宣傳教育的形象工程，引入非遺體驗(yàn)活動(dòng)，讓消費(fèi)者在體驗(yàn)中領(lǐng)悟非遺的魅力，從而提升非遺文創(chuàng)的文化內(nèi)涵，拓展市場(chǎng)銷(xiāo)路，激發(fā)消費(fèi)動(dòng)力，增加消費(fèi)收藏的積極性。

第二，對(duì)于地標(biāo)產(chǎn)品的宣傳。首先，可以建立風(fēng)格不同、不同地理標(biāo)志產(chǎn)品的文化博物館。在博物館內(nèi)展現(xiàn)各式與農(nóng)耕文化相關(guān)的展品，如風(fēng)車(chē)、水車(chē)、織布機(jī)、犁具、漁網(wǎng)等；在展廳內(nèi)以實(shí)物的形式集中展現(xiàn)從古至今的農(nóng)具及農(nóng)村生活用品系列，如犁、耙、鐵鍬等；糧食加工用的石磨、石碾、石磙、土籠、風(fēng)車(chē)等。讓游客在觀光和參與中體會(huì)中國(guó)古老悠久的農(nóng)業(yè)文明和本地地域特色濃郁的習(xí)俗。其次，建立農(nóng)業(yè)科普示范園。建設(shè)花卉盆景園、反季節(jié)蔬菜瓜果園等供景區(qū)應(yīng)用，也可供近程游客購(gòu)買(mǎi)。比如以下項(xiàng)目的設(shè)置：

①四季花卉園：在園區(qū)專門(mén)種植各種奇花異草，形成姹紫嫣紅、四季飄香的景觀。一方面是花卉觀賞園，其他方面是花卉生產(chǎn)基地和露天花卉批發(fā)銷(xiāo)售市場(chǎng)，供批發(fā)商和游客自由購(gòu)買(mǎi)。

②瓜果蔬菜園：種植大面積的不施化肥、不用農(nóng)藥，“綠色”的各種瓜果、蔬菜（含各種反季節(jié)蔬菜）。可讓游客親自采摘，到農(nóng)家本身烹飪和食用，給游客一種巨大的生活反差體驗(yàn)。

③盆景工藝園：在園區(qū)專門(mén)栽培各式盆景，使游客既能觀賞又能購(gòu)買(mǎi)，并且還可對(duì)游客進(jìn)行有關(guān)盆景栽培的科普教育。

另外，隨著大運(yùn)河修復(fù)水道，可以在大運(yùn)河沿岸形成慢生活休閑文化系列活動(dòng)，慢行道、乘船游，與地理標(biāo)志生產(chǎn)的花季、果季文化節(jié)相結(jié)合開(kāi)展大型現(xiàn)場(chǎng)宣傳推介活動(dòng)，提升地理標(biāo)志產(chǎn)品的美譽(yù)度和認(rèn)可度。

第三，參照當(dāng)下流行的“沉浸式體驗(yàn)”項(xiàng)目，創(chuàng)建動(dòng)態(tài)體驗(yàn)?zāi)Ｊ?。它是指游客在旅游的整個(gè)過(guò)程當(dāng)中親自感受歷史，參與制作手工藝品，或參加各種民俗風(fēng)情文化活動(dòng)的旅游模式。這種模式參與性強(qiáng)、關(guān)聯(lián)度高，是集觀光、休閑度假、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、科考等多種活動(dòng)于一體的高層次旅游體驗(yàn)?zāi)Ｊ健Ｔ谠撃Ｊ较拢穆卯a(chǎn)品的宣傳效果更好、游客的重游率較高，利于實(shí)現(xiàn)旅游效果與利益最大化。如：體驗(yàn)楊柳青風(fēng)箏制作。

第四，在線下景點(diǎn)的休閑區(qū)域中進(jìn)行宣傳。例如，在公園的休息長(zhǎng)椅旁，選取沿線產(chǎn)品進(jìn)行裝柜展示，加深顧客印象；或者在商業(yè)街和特色小鎮(zhèn)的某些商鋪，通過(guò)舉辦喝啤酒比賽、聽(tīng)歌識(shí)曲比賽、吃辣挑戰(zhàn)等等，讓更多的人參與進(jìn)來(lái)，借對(duì)獲勝者“獎(jiǎng)勵(lì)產(chǎn)品”而增加人們對(duì)產(chǎn)品的話題，以便增加客戶。

第五，要加大宣傳力度，提高消費(fèi)者、企業(yè)、政府的認(rèn)知度與認(rèn)同度。要提高消費(fèi)者對(duì)文旅產(chǎn)品的認(rèn)知度，一是要搭建文旅融合知識(shí)普及平臺(tái)，利用公共媒體資源，加快信息流的輻射傳導(dǎo);二是文旅產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)者要加大廣告宣傳投入，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)，讓不同地域的消費(fèi)者受眾了解文旅產(chǎn)品的獨(dú)特性能與優(yōu)良品質(zhì);三是借助監(jiān)督管理部門(mén)的權(quán)威性以及當(dāng)前商流、物流、信息流的方便快捷，提升文旅產(chǎn)品的社會(huì)公眾形象，增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)文旅產(chǎn)品的信任度與認(rèn)同度。對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳，由于其生產(chǎn)規(guī)模都不大，宣傳需要管理部門(mén)和地方政府及行業(yè)協(xié)會(huì)一起加大宣傳的聯(lián)動(dòng)作用，提高宣傳的公信力。分季節(jié)，分地域，相互呼應(yīng)，獲得持續(xù)性的宣傳功效，擴(kuò)大文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)影響力，提升消費(fèi)者對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)可度。實(shí)行聯(lián)動(dòng)三三（即京津冀、市區(qū)縣）機(jī)制。

此外，還有很多種擴(kuò)大宣傳的方式。例如，利用地推、宣傳單、廣告、主流媒體、新媒體、網(wǎng)紅自媒體、融媒體等方式對(duì)文旅融合產(chǎn)品進(jìn)行大力宣傳，同時(shí)可以借助知名人士的影響力加強(qiáng)宣傳力度；在相關(guān)公眾號(hào)和網(wǎng)頁(yè)進(jìn)行文旅產(chǎn)品的介紹和報(bào)道時(shí)，用更通俗的語(yǔ)言、圖文并茂并配以視頻；開(kāi)展一些比賽，例如，相關(guān)景區(qū)的創(chuàng)意攝影大賽、短視頻大賽、吉祥物設(shè)計(jì)大賽等，讓人們通過(guò)參與比賽從而大大加深對(duì)某一處文旅產(chǎn)品的了解；制造各式各樣的網(wǎng)紅打卡地；可以采用集贊后兌換相應(yīng)文創(chuàng)產(chǎn)品或返現(xiàn)這一方式鼓勵(lì)游客在社交App上分享游玩體驗(yàn)；邀請(qǐng)演員、偶像等為相關(guān)文旅產(chǎn)品代言，或者將一些文創(chuàng)產(chǎn)品與偶像周邊相結(jié)合等等?？傊?，大運(yùn)河文旅融合發(fā)展需要高質(zhì)量的供應(yīng)鏈服務(wù)，產(chǎn)品的豐富，商流在文旅項(xiàng)目中的植入，地標(biāo)產(chǎn)品的匯集及營(yíng)銷(xiāo)模式創(chuàng)新，物流在大運(yùn)河上的保障，生態(tài)環(huán)境的維護(hù)為文旅項(xiàng)目帶來(lái)活力，人流在大運(yùn)河文旅項(xiàng)目中聚集，需要供應(yīng)更適合消費(fèi)者個(gè)性化需求的產(chǎn)品和服務(wù)，形成更高質(zhì)量的文化帶品質(zhì)和促成經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)。

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基金項(xiàng)目：項(xiàng)目編號(hào)2023XJKY11，2022年—2023年科研項(xiàng)目：基于百姓需求促進(jìn)城市副中心公共文化服務(wù)體系示范區(qū)建設(shè)的研究

ResearchontheStrategyofPromotingtheCirculationSupply

ChainoftheGrandCanalCulturalBeltbyIntegrating

CultureandTourism：TakingtheBeijing-Tianjin-Hebei

SectionasanExample

ZHUQun-fang，YANGYu-xin

（BeijingWuziUniversity，Beijing101149）

Abstract：The“IntegratedDevelopmentPlanforCultureandTourismoftheGrandCanal”releasedbyChinain2020providesideasforthedevelopmentofrelevantcitiesandindustrialupgrading，andthecommercialflowalongtheGrandCanalisgraduallyrecoveringandgrowing.AsthemainflowareaoftheGrandCanal，theBeijing-Tianjin-Hebeiregionalsoattachesgreatimportancetothedevelopmentofthecanalsculturalandtourismindustry.Thisarticlemainlyusestheliteratureresearchmethod，takingtheBeijing-Tianjin-HebeiCanalsectionastheresearchobject.ByanalyzingthecurrentdevelopmentstatusoftheculturalandtourismindustryintheBeijing-Tianjin-HebeiCanalsection，andaddressingitsexistingproblems，itexploresstrategiesforpromotingthecirculationeconomyoftheGrandCanalCulturalBeltthroughculturalandtourismintegration.

Keywords：theGrandCanalCulturalBelt；culturalindustry；tourismindustry；integrationofcultureandtourism；circulationsupplychain